內(nèi)蒙古包頭市一機(jī)一中2015-2016學(xué)年人教版語文必修四第1課《竇娥冤》課件 (共48張PPT)

1、元 代 雜 劇 元曲散曲雜劇套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子） 一、了解古代戲曲常識(shí)，掌握元雜劇常識(shí)一、了解古代戲曲常識(shí)，掌握元雜劇常識(shí) 中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包括中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜元雜劇，元散曲、明清傳奇劇，元散曲、明清傳奇。二、介紹元雜劇：二、介紹元雜劇：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1 1）結(jié)構(gòu)：）結(jié)構(gòu)： 元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多折連演。六折或多折連演。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它折是音樂組織的單元

2、，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的現(xiàn)代戲劇的“幕幕”。有的雜劇還有。有的雜劇還有“楔子楔子”，通常在第一折之，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。物。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本末本”或或“旦本旦本”。

3、（2 2）角色：）角色： 扮演的角色有末、旦、凈、丑等。扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱凈：俗稱“大花臉大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱丑：俗稱“小花臉小花臉”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。

4、 此外，還有孛（此外，還有孛（bb）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。孤（官員）、徠兒（小廝）。（3 3）劇本的構(gòu)成：）劇本的構(gòu)成： 劇本由劇本由唱、科、白唱、科、白三部分構(gòu)成。三部分構(gòu)成。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、

5、武打和舞蹈。蹈。 白是白是“賓白賓白”，是劇中人的說白部分。，是劇中人的說白部分?！辟e白又分賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，曲白相生，方盡劇情之妙方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。，正說明這一點(diǎn)。(4) 宮調(diào)：宮調(diào)： 在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套牌組成套曲。楔子只能

6、用一二支小令，不能用套曲。曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)調(diào)D調(diào)調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如明宮調(diào)。如竇娥冤竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮正宮】【】【端正好端正好】，表示這一折自，表示這一折自【端正好端正好】以下各曲均屬以下各曲均屬【正宮正宮】。元人四大愛情劇元人四大愛情劇 關(guān)漢卿的關(guān)漢卿的拜月亭拜月亭、 白樸白樸墻頭馬上墻頭馬上、 王實(shí)甫的王實(shí)甫的西廂記西廂記、 鄭光祖的鄭光祖的倩

7、女離魂倩女離魂中國(guó)四大名劇中國(guó)四大名劇 元代元代王實(shí)甫的王實(shí)甫的西廂記西廂記 明代湯顯祖明代湯顯祖牡丹亭牡丹亭 清代孔尚任清代孔尚任桃花扇桃花扇 清代清代洪昇洪昇長(zhǎng)生殿長(zhǎng)生殿三、作者介紹：三、作者介紹： 關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人元代關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家劇作家他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲元曲四大家四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅

8、寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有作雜劇有 60 60 多部，但大都散失，現(xiàn)僅存多部，但大都散失，現(xiàn)僅存 15 15 部。部。竇竇娥冤娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江亭望江亭單刀會(huì)單刀會(huì)等流傳很廣。等流傳很廣。其中的其中的竇娥冤竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。是我國(guó)十大古典悲劇之一。 1956 1956 年，年，他的名字被列入世界文化名人之列。他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂莻€(gè)蒸不爛、我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。炒不

9、爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。卿此語反映了他的個(gè)性。竇娥冤竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了漢卿是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇家英國(guó)的戲劇家“戲劇之父戲劇之父”莎士比亞，莎士比亞，被稱為被稱為“中國(guó)的莎士比亞中國(guó)的莎士比亞”。 1838 年年竇娥冤竇娥冤就有英譯本流傳海外，就有英譯本流傳海外， 1958 年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。語言，被稱為本色派之首。四、悲劇原型四、悲

10、劇原型 山東省郯城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高山東省郯城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高 20 20 米、周長(zhǎng)米、周長(zhǎng) 150 150 余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國(guó)海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國(guó)元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作竇娥冤竇娥冤中所塑造的竇娥藝術(shù)形象的生活原型中所塑造的竇娥藝術(shù)形象的生活原型, ,據(jù)據(jù)郯郯城縣志城縣志記載：漢代東?？ほ俺怯幸晃荒贻p記載：漢代東海郡郯城有一位年輕女子，結(jié)婚后不久丈夫就病死了，她不愿改女子，結(jié)婚后不久

11、丈夫就病死了，她不愿改嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)奉養(yǎng)婆婆，人們都稱嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)奉養(yǎng)婆婆，人們都稱她為她為“孝婦孝婦”后來婆婆也多次勸她改嫁，后來婆婆也多次勸她改嫁，她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募?，年老的婆婆生她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募蓿昀系钠牌派罹鸵チ艘揽?，這樣過了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十活就要失去了依靠，這樣過了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十多歲了。有一天，她的婆婆對(duì)鄰居們說：媳婦伺候我這多歲了。有一天，她的婆婆對(duì)鄰居們說：媳婦伺候我這樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無依無靠怎么辦，樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無依無靠怎么辦，我不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊我

12、不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊自殺了。聽說老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官自殺了。聽說老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官府告狀，說孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以府告狀，說孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招，當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招，當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的于公受理了這一案件，他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年，又于公受理了這一案件，他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年，又經(jīng)過調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺，于是如實(shí)稟報(bào)了。經(jīng)過調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺，于是如實(shí)稟報(bào)了。 但太守卻不聽于公的正確意見，堅(jiān)但太守卻不聽于公的正確意見，堅(jiān)持判孝婦死刑持判

13、孝婦死刑, ,于公十分痛心，他抱著卷于公十分痛心，他抱著卷宗在公堂上大哭，然后辭職回家，最后太宗在公堂上大哭，然后辭職回家，最后太守竟然殺了孝婦恰好東海郡在此后連續(xù)大守竟然殺了孝婦恰好東?？ぴ诖撕筮B續(xù)大旱了三年，新的太守上任后，于公主動(dòng)向旱了三年，新的太守上任后，于公主動(dòng)向他陳述了孝婦冤案，并說大旱的原因是因他陳述了孝婦冤案，并說大旱的原因是因?yàn)榍鼩⒘诵D。新太守便殺牛率眾到孝婦為屈殺了孝婦。新太守便殺牛率眾到孝婦冢前祭典，并為孝婦昭雪，此時(shí)天空忽然冢前祭典，并為孝婦昭雪，此時(shí)天空忽然下起大雪，此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。下起大雪，此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事在民間越傳越廣，最后經(jīng)

14、斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事在民間越傳越廣，最后經(jīng)歷代勞動(dòng)人民的口頭加工，變成的最流行的說法是：歷代勞動(dòng)人民的口頭加工，變成的最流行的說法是：孝婦在臨死的時(shí)候當(dāng)眾說：孝婦在臨死的時(shí)候當(dāng)眾說：“我如果有罪，死而無冤，我如果有罪，死而無冤，血當(dāng)下流；如果有冤血當(dāng)逆流，大旱三年血當(dāng)下流；如果有冤血當(dāng)逆流，大旱三年”當(dāng)孝婦被當(dāng)孝婦被行刑時(shí)，一腔白血直沖云天，流淌成河，最后在郯城行刑時(shí)，一腔白血直沖云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方匯成一大片水洼，被稱為白血汪西南一地方匯成一大片水洼，被稱為白血汪,白血汪白血汪面積至今達(dá)十畝，緊靠汪邊的村莊因此而叫白血汪，面積至今達(dá)十畝，緊靠汪邊的村莊因此而叫白血汪，直到

15、五十年代那里才更名為白溪汪。至元代，戲劇家直到五十年代那里才更名為白溪汪。至元代，戲劇家關(guān)漢卿便據(jù)此故事寫成了其流傳千古的悲劇關(guān)漢卿便據(jù)此故事寫成了其流傳千古的悲劇竇娥竇娥冤冤。劇情梗概劇情梗概 全名全名秉鑒持衡廉訪法秉鑒持衡廉訪法 感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤，由四折，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父

16、子救了蔡婆，逼迫蔡被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。才得以昭雪。 書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四

17、十兩銀子被迫把書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。 （序幕）（序幕）楔 子作用：說明情節(jié)，介紹人物作用：說明情節(jié)，介紹人物 （字音字詞）（字音字詞）第一折第一折 （開端）字音字詞第二折第二折 （發(fā)展）字音字詞第三折第三折血濺白練血濺白練六月飛雪六月飛雪亢旱三年亢旱三年 （高潮）（高潮）字音字詞第四折第四折 竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。

18、娥昭雪了冤案。 （結(jié)局）（結(jié)局）重點(diǎn)賞讀課文第三折： 劇本第三折寫竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘劇本第三折寫竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。情景，是全劇矛盾沖突的高潮。 (學(xué)生分角色朗讀學(xué)生分角色朗讀)1、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？2、問：本文篇名、問：本文篇名“竇娥冤竇娥冤”，其冤在何處？，其冤在何處？“冤冤”又是如何造成的？又是如何造成的？ 1、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？ 三個(gè)場(chǎng)面。三個(gè)場(chǎng)面。 押赴刑場(chǎng)押赴刑場(chǎng)婆媳訣別婆媳訣別三樁誓愿三樁誓愿 2、問：本文篇名、問：本文篇名“竇娥冤竇娥冤”，其冤在何處？又是如

19、，其冤在何處？又是如何造成的？何造成的？ 冤冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。刑逼供，草草結(jié)案。 造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾滾繡球繡球一曲中斥責(zé)天地鬼神？一曲中斥責(zé)天地鬼神？反抗的竇娥善良的竇娥7、探討交流：、探討交流：曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

20、了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。 除了除了“冤冤”貫穿全篇貫穿全篇外，還有外，還有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。 指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然8、合作探究：、合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？ 從從表面上表面上看，沖突的雙方是看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人人。其實(shí)其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是一個(gè)人

21、，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。 由此，由此，本劇的主題本劇的主題可這樣概括：可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場(chǎng)通過寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。七、賞析“三樁誓愿” 課文第三層中運(yùn)用了哪些典故？課文第三層中運(yùn)用了哪

22、些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？ 第一樁：第一樁： 希望：希望：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格 第二樁：第二樁： 希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)自己的冤屈能在天上得到反應(yīng) 性格：性格：堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格 第三樁：第三樁： 希望：希望：上天能懲治邪惡上天能懲治邪惡 性格：性格：勇于反抗的堅(jiān)強(qiáng)性格勇于反抗的堅(jiān)強(qiáng)性格不屈的竇娥4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否、竇娥所發(fā)的三樁

23、誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？可能？作者為什么要這樣寫？ 在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。都不可能實(shí)現(xiàn)。 這是作者運(yùn)用這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更

24、生動(dòng)，主題思想更深刻。節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。八、人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精神竇娥形象的社會(huì)意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。 2、蔡婆婆 善良、逆來順受、懦弱、動(dòng)搖善良、逆來順受、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張?bào)H兒父子（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。┑膹?qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。├寺氖址ǎF(xiàn)實(shí)的含義探究探究2 2：從此劇看元代社會(huì)狀況：從此劇看元代社會(huì)狀況1.放高利貸放高利貸 2.流氓惡霸橫行流氓惡霸橫行 3.官吏貪贓枉法官吏貪贓枉法 4.下層知識(shí)分子窮困潦倒下層知識(shí)分子窮困潦倒 5.被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障 6.人民的憤怒和怨