學(xué)年必修1第四單元訓(xùn)練卷（一）教師版

1、此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2019-2019學(xué)年必修1第四單元訓(xùn)練卷語 文 （一）注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1

2、-3題。儒道互補國學(xué)之根基韓秉方儒家學(xué)說主陽剛，強調(diào)入世干政；道家學(xué)說主陰柔，強調(diào)出世無為，以柔克剛。這兩者一陰一陽，一柔一剛，似乎是對立的，其實是互補的，“一陰一陽之謂道”！而且，據(jù)記載，儒家的創(chuàng)始人孔子曾西行入周向道家祖師老子請教問禮。兩家還都共同尊奉眾經(jīng)之源易經(jīng)為經(jīng)典。儒、道兩家主張雖多有不同，各有偏重，但在力主“和”與“和諧”這一點上卻是完全一致的。儒家講“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子講“合而不同”。道家也講“致中和，守靜篤”“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，和則生萬物等等，因此，在中國歷史上歷朝歷代雖多尊奉儒家為“正統(tǒng)”，但在經(jīng)過大動亂和改朝換代、新王朝奠立以后，其開國之君大都

3、實行休養(yǎng)生息的政策，采納道家“無為而治”的辦法，遵從“治大國若烹小鮮”的道家治國理政之教導(dǎo)。如經(jīng)過戰(zhàn)爭動亂后建立起來的西漢王朝，在相長的一段時間里，就一直遵循“黃老之道”，行“南面之術(shù)”，與民休息，很快就達(dá)到了社會安定、經(jīng)濟恢復(fù)的目的，因而出現(xiàn)了“文景之治”。此后，在隋末戰(zhàn)亂后建立起來的唐朝，又遵法李氏祖先老子之道，有了著名的“貞觀之治”，開創(chuàng)了盛唐偉業(yè)。儒學(xué)、道學(xué)不僅是治國平天下之道，更是歷代的士人哲學(xué)思想和人生智慧之源泉。眾所周知，中國古代讀書人的人生軌跡大都是“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，即：士子們?nèi)裟堋皩W(xué)而優(yōu)則仕”謀得一官半職，則入仕干政，以儒家“內(nèi)圣外王”之道，實現(xiàn)其“致君堯舜上”

4、的理想，為天下人謀福祉。一旦仕途失意，或進(jìn)身無門，則往往到道家那里找安慰，回歸自然，即走上所謂的“獨善其身”之路。前者典型是癡心于“致君堯舜上”的“詩圣”杜甫，而后者當(dāng)屬“詩成笑傲凌滄洲”的“詩仙”李白?；仡櫸覈糯R分子的滄桑歷史，到處都可尋覓到這兩種類型的影子。而且，儒家學(xué)說和道家思想都是開放性的，不是封閉的思想體系，它們隨著歷史的前進(jìn)而不斷地豐富和發(fā)展。漢代以后，佛教從印度傳入中國，起初，確曾因我國囿于“夷夏之辨”一度顯得孑立。但經(jīng)過一番佛與儒、道的碰撞、辯駁、演變、磨合，外來的佛教漸漸中國化，到了隋唐，就逐漸實現(xiàn)了儒、道與佛的融和，達(dá)到了三教合一，共同形成了中國恢宏獨特的傳統(tǒng)文化。這

5、也是世界各國思想歷史上未有先例的一大“典型”。之所以能達(dá)到這一點，關(guān)鍵在于儒家學(xué)說和道家思想這兩個中華原創(chuàng)文化，具有博大的包容性，是堅強的“胃”，能把域外文化，如印度佛教，消化吸為中國化的佛教。所以，史學(xué)大師陳寅恪早就指出：中國傳統(tǒng)文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的舊途徑”。故此，我們認(rèn)為“國學(xué)”的根基是儒道互補，缺一不可。而那種把“國學(xué)”只看做孔孟創(chuàng)立的儒家學(xué)說一家所獨踞的認(rèn)識，是有重大偏頗的。缺了老子創(chuàng)立的道家思想的補充，儒家難撐國學(xué)這臺戲，儒、道兩家，還要加上佛教三足鼎立才能站穩(wěn)立牢。（節(jié)選自讀書，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一是（3分）（ ）A. 儒家鼻祖孔子曾

6、向道家祖師老子問禮，都舉易經(jīng)為經(jīng)典，所以兩家學(xué)說得以互補。B. 儒、道兩家主張雖然各有偏重，多有不同，但是都講“合而不同”，都講和則生萬物。C. 我國古代讀書人的人生軌跡多為杜甫般的“獨善其身”和李白類的“兼濟天下”兩類。D.儒道互補是“國學(xué)”的根基，儒、道、佛三足鼎立才能使“國學(xué)這臺戲”站穩(wěn)立牢。【答案】D【解析】A項，混加因果，二者并沒有因果關(guān)系。B項，“都講合而不同，都講和則生萬物”錯，孔子講“合而不同”，道家講和則生萬物。C項，對象錯誤。應(yīng)將杜甫與李白互換。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ）A. 文章引用了名句、詩文等，既增強了文章的說服力，也增強了文章的可讀

7、性。B. 文章闡述漢代及隋唐佛教的情況，為儒學(xué)、道學(xué)是開放性的這一觀點提供了例證。C. 文章把儒家學(xué)說和道家思想比喻成“胃”，形象地論述了它們的恢宏獨特性。D. 文章針對儒道學(xué)說，先簡介其異同，接著論述其互補與兼容性，最后得出結(jié)論?！敬鸢浮緾【解析】“形象地論述了他們的恢宏獨特性”錯，是論述它們的博大的包容性，能把域外文化消化吸收。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）A. 如果僅遵奉儒家的治國之道，就可能沒有漢初的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”。B. 如果中華原創(chuàng)文化缺少包容性，不能讓佛教中國化，就可能沒有儒、道、佛合一。C. 道家主陰柔，儒家主陽剛，兩者一陰一陽，一柔一

8、剛，看似對立，實則互為補充。D. 我們一般習(xí)慣于把孔孟創(chuàng)立的儒家學(xué)說稱為“國學(xué)”，其實，這是有重大偏頗的?！敬鸢浮緿【解析】“我們一般習(xí)慣于把孔孟創(chuàng)立的儒家學(xué)說稱為“國學(xué)”錯，原文是“而那種把國學(xué)只看做孔孟創(chuàng)立的儒家學(xué)說一家所獨踞的認(rèn)識，是有重大偏頗的?！辈⑽凑f一般習(xí)慣這樣。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。訪蟻族作者廉思卻詠梅“蟻族”群體多為“80后”，接受過高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。記者：“蟻族現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因是什么？廉思：研究發(fā)現(xiàn)，大城市均有大規(guī)模的“蟻族”存在。來自農(nóng)村的大學(xué)生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應(yīng)。20

9、19年，有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實工作單位的大學(xué)畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據(jù)。同時，隨著我國首批擴招大學(xué)生進(jìn)入社會，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚而成就業(yè)洪峰，使我國就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過高等教育的人進(jìn)入普通勞動者的行列，但是很多大學(xué)生在思想上還沒有完全適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場需求情況并沒有及時成為專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)劃定的風(fēng)向標(biāo)。記者：有讀者反映，每個人年輕的時候都是艱苦奮斗出來的，“蟻族”并不值得同情或憐憫。你怎么看？廉思：“蟻族現(xiàn)象

10、”也確實反映了我國社會一些深層次的問題。比如，“蟻族”絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，是名副其實的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學(xué)，背負(fù)著家庭很高的期望，但是目睹同學(xué)中“富二代”“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買房買車。自己卻從村到村（從農(nóng)村到聚居村）、求職艱難。他們對貧富差距、社會不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英候選人”無法參與社會，或者社會使他們“走投無路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無所有的經(jīng)濟能力裸露于經(jīng)濟危機之下，必將對我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。記者：通過你的研究，“蟻族”現(xiàn)在的思想狀況是什么樣子？廉思：中國社會存在大學(xué)生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，很多鄉(xiāng)村出來

11、的大學(xué)生自身還承載著父母的厚望、家族的“面子”，所以也會有類似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來做“蟻族”?！跋佔濉逼毡檎J(rèn)為，在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個思路的基礎(chǔ)上，剩下的問題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進(jìn)程。記者：最后，請你對“蟻族”們說些心里話。廉思：我要為“蟻族”鼓掌，“蟻族”并不是失敗者，只是尚未成功。放平心態(tài)，堅信自己的選擇，通過不懈的努力，“蟻族”一定能實現(xiàn)自己的夢想。（節(jié)選自中國教育報，有刪改）4下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A“蟻族”現(xiàn)象在各

12、大城市都存在，它反映出了深層次的社會問題，如果不認(rèn)真謹(jǐn)慎地對待這一現(xiàn)象，將影響到社會的和諧與穩(wěn)定。B“蟻族”群體特點鮮明，他們年輕，堅忍，個人條件較欠缺，來自較落后地區(qū)，群居于城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。C大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻族”社會生存競爭壓力，許多“蟻族”無法獲得家庭幫助。D中國社會傳統(tǒng)觀念將大學(xué)生視為“天之驕子”，使許多大學(xué)生不能隨著社會現(xiàn)實的變化而改變自我的定位。E.“蟻族”群體的存在必將對我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅，因此“蟻族”并不值得同情或憐憫?！敬鸢浮緽E【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析，B項，“個人條件較欠缺”不符合文意。E項，說法太

13、絕對，只能說反映了我國社會一些深層次的問題，重點句是“如果這樣一群精英候選人無法參與社會必將對我國社會的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅”。5試歸納概括“蟻族”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（4分）【參考答案】（1）傳統(tǒng)思想觀念、家庭的期望迫使大學(xué)生選擇留在大城市；（2）大城市的人生發(fā)展機會吸引大學(xué)生留下來；（3）我國就業(yè)政策的調(diào)整為“蟻族”的產(chǎn)生提供了依據(jù)；（4）我國就業(yè)壓力空前增大；（5）大學(xué)生擇業(yè)觀的相對滯后，沒能順應(yīng)社會現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變；（6）高等教育發(fā)展與社會需求相脫節(jié)?！窘馕觥窟@是一道篩選信息、整合信息的題目，首先要根據(jù)題干要求，找對答題區(qū)間，從中篩選出對答案有幫助的信息，然后要概括要點，盡量使用文中詞語。題干

14、要求“歸納概括蟻族現(xiàn)象產(chǎn)生的原因”，答題時先找答題區(qū)間，找出相關(guān)語句：“來自農(nóng)村的大學(xué)生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應(yīng)”“很多鄉(xiāng)村出來的大學(xué)生自身還承載著父母的厚望、家族的面子，所以也會有類似寧要北上廣一張床，不要外地一套房的想法，迫使他們選擇留下來做蟻族“蟻族普遍認(rèn)為，在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展”“有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實工作單位的大學(xué)畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為蟻族的產(chǎn)生提供了依據(jù)”，根據(jù)這些語句即可概括出答案。6結(jié)合全文，談一談蟻族作者廉思對“蟻族”持怎樣的態(tài)度。（5分）【參考答案】（1）對“蟻族”無法公平地參與社會競爭表示

15、同情；（2）對“蟻族”給社會和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅表示隱憂；（3）對“蟻族”不能正確定位自己作為“普通勞動者”的身份表示批評；（4）對“蟻族”的選擇與努力表示鼓勵?！窘馕觥勘绢}考查概括文本中作者的觀點和態(tài)度，解答該題先用篩選的方法，從提供的語言材料查找能揭示作者觀點態(tài)度的有關(guān)詞句，然后用闡釋的方法，把查找到的有關(guān)詞句轉(zhuǎn)變成自己的話。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。大學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)人才為榮而非高考掐尖王聰聰 曹原中國青年報：據(jù)悉，許多名校以輪番游說、提供獎學(xué)金、提前簽訂預(yù)錄取協(xié)議等方式進(jìn)行“掐尖大戰(zhàn)”。您在招生中遇到過這樣的情況嗎？李越：對高分考生的爭奪確實

16、存在，一些家長甚至與高?！坝憙r還價”。一些高分考生的家長會直接說：“考了多少分、想上什么專業(yè)，你給不給？不給就報其他大學(xué)。”還有一些家長，在多所高校之間“釣魚”，期望獲得獎學(xué)金、專業(yè)保證等優(yōu)惠條件。對優(yōu)秀生源競爭過激，會導(dǎo)致高校對考生“有求必應(yīng)”，甚至不惜砸巨額獎學(xué)金、提前簽訂預(yù)錄取協(xié)議。這對考生其實并不好，對社會誠信體系也會產(chǎn)生負(fù)面沖擊。比如簽訂預(yù)錄取協(xié)議會對其他考生造成潛在傷害。中國青年報：傷害在哪兒？李越：比如考生A考了615分，B考了614分，按照正常的錄取程序，A應(yīng)該在B之前投檔錄取。但如果在招生咨詢過程中，B先與某高校簽訂了某專業(yè)的預(yù)錄取協(xié)議，當(dāng)A也向該高校咨詢時，招生者為了確保與

17、B的預(yù)錄取協(xié)議，很可能以“分?jǐn)?shù)不夠”等理由勸退。因為信息不對稱，A就受到不公正待遇。中國青年報：為什么名校熱衷“掐尖”？李越：“掐尖”也叫“選優(yōu)”，任何成功的教育，優(yōu)秀的學(xué)生和老師都必不可少。最好的學(xué)?？隙ㄓ凶詈玫膶W(xué)生。在當(dāng)前社會誠信體制不夠完善的情況下，高考是相對來說最公平的一種人才選拔方法。在高考體制下，分?jǐn)?shù)就是規(guī)則。高校在秉持按分?jǐn)?shù)排序的原則時，也就是在維持社會公平?，F(xiàn)在大學(xué)和中學(xué)的信息溝通不充分，中學(xué)生對大學(xué)各方面的了解很少。這種情況下，考生和家長更多地依據(jù)錄取分?jǐn)?shù)線高低來判斷一所大學(xué)的優(yōu)劣。而尖子生就是一個標(biāo)志，在各自學(xué)校和地區(qū)都有著示范作用。高分學(xué)生報考哪個學(xué)校和專業(yè)，會為下一年的

18、優(yōu)秀學(xué)生提供參考。中國青年報：考分排名真能顯示學(xué)生的素質(zhì)高低嗎？李越：兩者并不直接掛鉤。我們之前在安徽錄取的一個學(xué)生去年獲得了清華大學(xué)特等獎學(xué)金。這是清華學(xué)生的最高榮譽，每年一萬三千多本科生中只有5名能獲此殊榮。這位同學(xué)不僅成績非常好，也非常聰明，素質(zhì)全面。但這位同學(xué)卻是當(dāng)年清華大學(xué)在安徽所招學(xué)生中分?jǐn)?shù)最低者之一?？梢姡呖汲煽兿嗖钊宸?，并不能說明學(xué)生優(yōu)秀與否。雖然證明高一分的學(xué)生一定比低一分的學(xué)生強不容易，但是要證明低一分的學(xué)生比高一分的學(xué)生強肯定更困難。所以說，除非有科學(xué)、有效、可操作的方式，分?jǐn)?shù)這個規(guī)則在當(dāng)前社會不能破，否則一放就亂。中國青年報：有人說，“掐尖”無異于鼓勵應(yīng)試教育。您怎

19、么看？李越：加重應(yīng)試教育的不是“掐尖”，而是高考制度本身。由于公平的壓力，分?jǐn)?shù)成了唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，這才是癥結(jié)所在。高校當(dāng)然歡迎素質(zhì)教育，但關(guān)鍵是素質(zhì)如何評判。中國青年報：您從事招生工作20多年，名?！捌狻币恢本陀袉?？李越：真正的“掐尖”，是在志愿填報方式從估分填報改為出分填報之后。現(xiàn)在，全國絕大部分省市都采取“出分報、大平行”的填報方式，出分以后高分考生很容易找到，所以爭搶高分學(xué)生的程度也就更激烈。中國青年報：報考方式是不是應(yīng)該作出調(diào)整？李越：從為國家選拔和培養(yǎng)人才的角度講，相對合理的填報方式是“考前報、大平行”。不過，實行考前報的一個重要前提是信息充分暢通。學(xué)生考前報志愿，不僅要對自身實力

20、有較為明確的判斷，還要對自己在本省、市的相對位置有合理把握，而后者需要本省、市各中學(xué)能夠充分溝通，比如進(jìn)行聯(lián)合模擬考試等。目前全國實行考前報志愿的只有北京和上海，多數(shù)省、市由于城鄉(xiāng)差異比較大，信息較閉塞地區(qū)的中學(xué)生無法了解自己的相對位置，考前報的風(fēng)險就非常大。中國青年報：不“掐尖”的話，高校之間應(yīng)該比什么？李越：高校應(yīng)該引以為榮的是培養(yǎng)對社會有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。上世紀(jì)30年代的清華常常被人提起，堪稱一流，最根本的原因就是，當(dāng)時培養(yǎng)出了一批杰出人才。（選自中國青年報，有刪改）7. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A李越回答記者第一個問題時有些顧左右而言他，是通過學(xué)生家長

21、的某些表現(xiàn)來證明名校間存在“掐尖大戰(zhàn)”，方法很好，但沒有準(zhǔn)確回答記者的提問。B李越對大學(xué)錄取中名校的“掐尖大戰(zhàn)”是持否定態(tài)度的，他認(rèn)為高校應(yīng)該比的是為國家培養(yǎng)了多少人才，而不是錄取了多少高分的學(xué)生。C李越列舉之前清華大學(xué)在安徽錄取的分?jǐn)?shù)比較低的學(xué)生獲得清華大學(xué)特等獎學(xué)金的事情主要是為了說明高考分?jǐn)?shù)的高低并不能代表學(xué)生的素質(zhì)高低。D北京、上海使用的“考前報，大平行”的高考志愿填報方式是目前相對合理的，可以有效避免“掐尖大戰(zhàn)”，李越認(rèn)為應(yīng)該盡快推行這種志愿填報方式?！敬鸢浮緽【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項，李越用“對高分考生的爭奪確實存在”明確回答了大學(xué)名校之間存在“掐尖大戰(zhàn)”，沒有回避

22、問題，列舉家長的表現(xiàn)是為了說明“掐尖大戰(zhàn)”有愈演愈烈的可能。C項，“高考分?jǐn)?shù)的高低并不能代表學(xué)生的素質(zhì)高低”與文意不符，原文為“高考成績相差三五分，并不能說明學(xué)生優(yōu)秀與否”。D項，“認(rèn)為應(yīng)該盡快推行這種志愿填報方式”錯，李越解釋了這種方式還不能全面展開的具體困難，并沒有認(rèn)為要盡快推行這種方法。8. 高校的“掐尖大戰(zhàn)”有哪些危害？請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。（4分）【參考答案】助長了考生家長的投機心理。高分考生的家長會跟高校討價還價，要求獎學(xué)金、專業(yè)保證等優(yōu)惠條件。加大了高校辦學(xué)成本。高?？赡懿幌г揖揞~獎學(xué)金與考生簽訂預(yù)錄取協(xié)議。對其他考生造成潛在傷害。因為已經(jīng)與某些考生簽訂預(yù)錄取協(xié)議，而錄取名額是

23、一定的，會造成其他高分學(xué)生不能被錄取?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力?；卮鸫祟}要注意分析第二、四段的內(nèi)容，第二段話是記者問高校是否存在“掐尖大戰(zhàn)”時李教授的回答。這段話包含兩層意思，一是“掐尖大戰(zhàn)”確實存在，二是“掐尖大戰(zhàn)”的表現(xiàn)和危害。第四段，是具體談對其他考生的傷害。分析危害時，注意從考生、家長、高校等方面思考，比如家長會投機取巧，學(xué)校會增加辦學(xué)成本等。9. 在目前的社會狀況下，高考分?jǐn)?shù)的重要性體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文章簡要概括。（5分）【參考答案】高考在當(dāng)前社會中是相對來說最公平的一種人才選拔方法，高考分?jǐn)?shù)體現(xiàn)了學(xué)生的某些能力。高校秉持按分?jǐn)?shù)排序的原則，維持了社會公平?！窘馕觥?/p>

24、本題考查理解文章內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。分析高考分?jǐn)?shù)的重要性可以從社會、學(xué)校、考生三個角度思考：從社會的角度看，目前我國還沒有更科學(xué)、有效、可操作的方式錄取大學(xué)生，所以高考是相對公平、合理的；從學(xué)校的角度看，高校按分?jǐn)?shù)排序錄取學(xué)生，維持了社會公平；從考生的角度看，高考分?jǐn)?shù)體現(xiàn)了學(xué)生的某些能力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈?？偠胶妨止?，聘為幕客。文長與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入?！焙栽S之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。胡公大喜。是時公

25、督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。會得白鹿，屬文長代表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。文長自負(fù)才略，好奇計，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。嘗飲一酒樓有數(shù)健兒亦飲其下不肯留錢文長密以數(shù)字馳公公立命縛健兒至麾下皆斬之一軍股栗有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。胡公既憐文長之才，哀其數(shù)困，時方省試，凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失?！苯栽唬骸叭缑??！币恢h以他羈后至，至期方謁公，偶忘屬，卷適在其房，遂不偶。文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山

26、水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起云行，風(fēng)鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩。其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當(dāng)其放意，平疇千里；偶爾幽峭，鬼語秋墳。文長眼空千古，獨立一時。當(dāng)時所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫?。ü?jié)選自袁宏道徐文長傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A嘗飲一酒樓/有數(shù)健兒亦飲/其下不肯留錢/文長密以數(shù)字馳公/公立命縛健兒/至麾下/皆斬之/一軍股栗/B嘗飲一酒樓/有數(shù)健兒亦飲其下/

27、不肯留錢/文長密以數(shù)字馳公/公立命縛健兒至麾下/皆斬之/一軍股栗/C 嘗飲一酒樓/有數(shù)健兒亦飲/其下不肯留錢/文長密以數(shù)字馳公/公立命縛健兒至/麾下皆斬之/一軍股栗/D 嘗飲一酒樓/有數(shù)健兒亦飲其下/不肯留錢/文長密以數(shù)字馳公/公立命縛健兒至/麾下皆斬之/一軍股栗/【答案】B【解析】本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！安豢狭翦X”的主語應(yīng)該是“數(shù)健兒”，排除A項、C項?！镑庀隆笔恰爸痢钡馁e語，結(jié)合句意分析，排除D項。句意：文長曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長暗暗寫短函迅

28、速告訴胡公，胡公立刻命令將鬧事者綁到部下面前，一齊斬首，全軍都極其震駭。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A“表”，即古代臣子寫給君主的呈文。表的重要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望及陳述某種意見或事情。B“麾下”，原意為將帥的部下之意，或者是對將帥本人的敬稱。C“省試”，即科舉中的禮部試，在唐、宋、金、元時稱省試，在明、清時稱會試。一般安排在二三月進(jìn)行，因此又稱“春闈”。合格者稱貢士，第一名稱“解元”。D“有司”：指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識包括古代文化中天文、歷法

29、、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，第一名稱“會元”。省（會）試合格稱貢士，第一名稱“會元”。封建時代的學(xué)子通過省（會）試后方可進(jìn)入殿試，也就是通常所說的“考狀元”。12下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一組是（3分）（ ）A文長雖然只是一個秀才，但他知天下事，加上他寫的賀表深得永陵帝王的喜愛，因此胡總督更加器重他。B文長才智過人，所談用兵方略大多能切中要害。所以胡總督誘捕盜寇的計謀都和他縝密商議然后付諸行動。C文長之所以一生只是一個秀才，全是一知縣因事耽擱到了考期才拜見胡總督，而胡總督又

30、忘了囑托，如果知縣提前得到胡總督的叮囑，文長必定會高中。D文長詩歌的特點是多寄情于山水自然，想象綺麗，摹狀抒情充滿豪氣，同時也流露出懷才不遇之嘆。【答案】C【解析】本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容分析，他未考取的原因是他豪蕩不羈，寫文章不合考試要求，二是當(dāng)時考場“作弊”之風(fēng)惡劣，即使知縣得到了總督的叮囑，文長不一定會高中。13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭。（

31、5分）（2）文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。（5分）【參考答案】（1）那時胡公統(tǒng)率諸路軍隊，威振東南，披甲戴盔的兵士晉見都是跪著說話，像蛇一樣匍匐進(jìn)退，不敢抬頭仰視。（2）文長都大聲地斥責(zé)他們，把他們視為奴婢，感到可恥而不同他們交往。所以他的名聲不出于越地?！窘馕觥勘绢}考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“督”譯為統(tǒng)率，“蛇”譯為像蛇一樣，“舉”譯為舉起、擎起。（2）“叱”譯為呵斥，“恥”譯為以為恥，“故”譯為所以?！緟⒖甲g文】文長是山陰的秀

32、才，鄉(xiāng)試就不利，他性格直爽，無拘無束。總督胡梅林知曉他的才能，聘請他做幕僚。文長與胡梅林約定：“你想要我做幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時間，讓我自由出入。”胡梅林都答應(yīng)了他。文長于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，旁若無人。胡公非常高興。那時胡公統(tǒng)率諸路軍隊，威振東南，披甲戴盔的兵士晉見都是跪著說話，像蛇一樣匍匐進(jìn)退，不敢抬頭仰視；而文長憑一個秀才的身份傲然自得，隨心行事，任意談笑，絲毫沒有畏懼顧慮。（當(dāng)時）正好胡公捕得一頭白鹿，（準(zhǔn)備作為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)），胡公委托文長代作賀表，表章上達(dá)，永陵皇帝很高興。胡公因此更重視他，一切疏奏計簿都出自他的手。文長深信自己才智過人，

33、好出奇制勝，所談?wù)摰挠帽铰酝兄锌萧?。凡是胡公所用來誘捕汪直、徐海等盜寇的計謀，都和他縝密商議，然后付諸實行。文長曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長暗暗寫短函迅速告訴胡公，胡公立刻命令將鬧事者綁到部下面前，一齊斬首，全軍都極其震駭。有一個和尚依仗有錢而行為不軌，文長在喝酒時偶爾對胡公提起，胡公后來借其它事把和尚用杖刑處死。文長受到胡公的信任之處，多和這相仿。胡公既憐愛文長的才華，又哀嘆他屢次考試不中的困境。當(dāng)時正好是會試，凡是當(dāng)考官的，胡公都暗中囑托說：“徐文長，天下第一流才士，如在你的考室（號房），希望不要遺漏?！笨脊俣即饝?yīng)遵照他的話去辦。有一個知縣因有其它

34、事耽擱，晚來了一些，到了考試才拜見胡公。胡公偶爾忘了囑托他，試卷正好分發(fā)在他的房中，于是沒有被取中。文長既然不得志，不被當(dāng)權(quán)者重視，于是放浪形骸，縱情山水。他游歷了齊、魯、燕、趙這些地方，又飽覽了塞外大漠。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天白云飄行的景象，風(fēng)雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩中。他胸中一直郁結(jié)著強烈的忿忿不平和英雄無用武之地的悲涼，所以他寫的詩，有時怒罵有時嬉笑，有時如山洪奔流于峽谷，（發(fā)出轟雷般的濤聲），有時如春芽破土，（充滿蓬勃生機），有時像寡婦深夜的哭聲那樣凄厲，有時像

35、逆旅行客冒寒啟程那般無奈。當(dāng)他放縱心意，猶如平坦的田野，一望千里；偶爾幽深峭拔，好像秋天墳地里的鬼魂，啾啾私語。文長眼界奇高，特立獨行一時。當(dāng)時的那些達(dá)官貴人、騷士墨客，文長都大聲地斥責(zé)他們，把他們視為奴婢，感到可恥而不同他們交往。所以他的名聲不出于越地。唉，令人悲哀?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14-15題。秋登越王臺康有為秋風(fēng)立馬越王臺，混混蛇龍最可哀。十七史從何說起，三千劫幾歷輪回。腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才！【注】越王臺：一名粵王臺，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩作于光緒五年（1829）秋，此時康有為2

36、2歲。十七史：用宋末文天祥語。文天祥被俘后，元人勸降。文天祥答道：“一部十七史，從何說起。”即事情太多，一切無從說起。三千劫：印度佛經(jīng)記載，世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，叫做一“劫”?！叭Ы佟币庵^天災(zāi)人禍之多。14下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）A. 首聯(lián)點明時間、地點并感懷，詩人將馬帶入越王臺上，用“立馬”而不用“獨倚”，主要是為了突出一種英氣。B. 頷聯(lián)反思?xì)v史，睥睨古今，大氣磅礴?！皬暮握f起”寄托著詩人的無比憤懣與深切責(zé)問。C. 頸聯(lián)中的“腐儒”“天問”，詩人自比杜甫、屈原，心事重重，體現(xiàn)了詩人的時代敏感性和憂患意識。D. 尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八荒

37、之外。詩人慨然而立，一種激越的情懷噴涌而出。E. 全詩是游覽名勝古跡之作，采用用典、反語、融情于景等多種手法表達(dá)感慨，基調(diào)悲壯昂揚?！敬鸢浮緼E【解析】A項，“詩人將馬帶入越王臺上”錯誤，從詩中來看，“秋風(fēng)立馬越王臺，混混蛇龍最可哀”，“立馬”，騎在站立不動的馬上，此處是以馬來寫人，突出人物的英氣，而非真將馬帶入越王臺上。詩歌標(biāo)題是“秋登越王臺”，騎馬登上越王臺不合常理。E項，“反語”錯誤，詩歌中并無反語。反語又稱“倒反”“反說”“反辭”等，即通常所說的“說反話”，運用跟本意相反的詞語來表達(dá)此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭方法。15結(jié)合全詩，對抒情主人公的形象

38、作簡要分析。（4分）【參考答案】詩歌刻畫了一個憂時傷世、慷慨激昂的愛國青年志士形象。抒情主人公對著蕭瑟的秋風(fēng)，立馬在越王臺上，感慨民族多災(zāi)多難的歷史，向天呼喊，表現(xiàn)了他不可遏制的憂憤之情；他登高望遠(yuǎn)，睥睨天下，展現(xiàn)出想要報效國家力挽狂瀾的胸襟和抱負(fù)。【解析】解答此類題目，首先要根據(jù)詩歌的內(nèi)容確定人物的身份，關(guān)于本詩的抒情主人公，可以先從整體上把握，詩人在蕭瑟的秋風(fēng)中，感慨民族多災(zāi)多難，由此可知他是一個憂時傷世之人。他不禁向天呼喊，展現(xiàn)出他力挽狂瀾的抱負(fù)，由此可知，他也是一個慷慨激昂的愛國青年志士。然后根據(jù)詩歌中所寫人物的行為、所寫的景物等來分析人物的特點。如首聯(lián)以“秋風(fēng)”來渲染氣氛，烘托人物形

39、象；以“大地山河跨海來”來體現(xiàn)人物的闊大胸襟和抱負(fù)；以“立馬越王臺”“腐儒心事呼天問”“臨睨飛云橫八表”等人物活動來展示人物慷慨激昂、睥睨天下、想要報效國家力挽狂瀾的精神風(fēng)貌；以“十七史從何說起，三千劫幾歷輪回”體現(xiàn)對國家多災(zāi)多難歷史的憂心，體現(xiàn)出憂時傷世的特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中空缺部分。（6分）（1）李白的行路難一詩中，詩人面對美酒佳肴，卻“ ， ?！北憩F(xiàn)了他對前途感到茫然的感情。（2）世間如無“伯樂”，那么“千里馬”也很可能難以擺脫“ ， ?！保n愈雜說其一）的悲慘境遇。（3）在出師表中，諸葛亮寫出了在劉備“三顧茅廬”前自己躬耕南陽時的心態(tài)的句

40、子是：“ ， ?！薄敬鸢浮浚?）停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然（2）祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間（3）茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯【解析】名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“箸”“祇”“駢”，學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分?，F(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，同學(xué)們要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)，要養(yǎng)成檢查的習(xí)慣，避免筆誤。第卷 表達(dá)題三、語言文字運用（20分）17下列各句中，加點的成語使用有誤的一項是（3分）（ ）A“將一根稻草講成金條”一句用了夸張手法，突

41、出地表現(xiàn)了帶工老板們到鄉(xiāng)下用花言巧語哄騙包身工及其家長們的卑劣行徑，把他們披著羊皮的豺狼本質(zhì)揭示得活靈活現(xiàn)。B在保護人權(quán)的口號響徹全球、人道主義旗幟插遍世界的今天，每當(dāng)我說起包身工的故事，對他們悲慘命運的同情，對他們苦難遭遇的不平，對這種野蠻剝削制度的憤慨之情油然而生。C文章通過鮮明的對比，凸顯人物性格，增強諷刺效果，深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力沆瀣一氣，殘酷壓榨勞動人民血汗的滔天罪行。D罰工錢就是減少他們的利潤，停生意不僅不能賺錢，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法?！敬鸢浮緼【解析】本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可

42、。A項，“活靈活現(xiàn)”是形容描繪或模仿的人或事物生動逼真，此處是形容揭露帶工老板們對包身工的欺騙與壓榨的卑劣行徑，應(yīng)用“入木三分”；B項，“油然而生”是形容思想感情自然而然地產(chǎn)生；C項，“沆瀣一氣”比喻臭味相投的人結(jié)合在一起；D項，“不假思索”指用不著想，形容說話做事迅速。18下列各項句子，修辭方法不同于其他三項的一項是（3分）（ ）A所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。B在充滿汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，他們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。C“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈地咳嗽。

43、D工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘?！敬鸢浮緾【解析】A項把“包身工”比作“罐裝了的勞動力”；B項把“他們”比作“蜂窩”、D項把包身工手腳比喻成蘆柴棒；C項用“蘆柴棒”是借代包身工。19下列各句中有語病的一句是（3分）（ ）A包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。B在非常困難的條件下，夏衍盡自己最大努力，搜集素材，完成了包身工這部劃時代作品。C近幾年，我國領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對復(fù)雜多變的海上變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)則，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。D要講話就要講老實話，講自己的話，哪怕

44、是講講自己的毛病也好?！敬鸢浮緾【解析】C項，“加大質(zhì)量”搭配不當(dāng)，可改為“加大密度”。20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）中國茶葉，與中華符號“茶馬古道”息息相關(guān)。隨著文成公主和親，唐蕃古道開通，茶文化傳入了吐蕃，飲茶迅速在吐蕃地區(qū)傳播開來。但是酷寒的高原氣候，_，只能依賴于中原入藏。在以馬匹作為主要動力的年代，中原地區(qū)主要為農(nóng)區(qū)，不產(chǎn)馬匹，_，這種出產(chǎn)的互補性使?jié)h藏兩個民族走到了一起。于是，“茶馬互市”產(chǎn)生了，_。這是一條完全用人和馬的腳力踩出來的艱辛之路?！緟⒖即鸢浮坎枞~在西藏?zé)o法種植 西藏卻盛產(chǎn)良馬 茶馬古道也因此產(chǎn)生【解析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。處與“但是”前面內(nèi)容應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)后面“只能依賴于中原入藏”，內(nèi)容應(yīng)填“茶葉在西藏?zé)o法種植”的相關(guān)內(nèi)容。另外，根據(jù)前面“中原地區(qū)主要為農(nóng)區(qū)，不產(chǎn)馬匹”，及后面“這種出產(chǎn)的互補性使?jié)h藏兩個民族走到了一起”判定，處內(nèi)容應(yīng)為“西藏盛產(chǎn)良馬”。處內(nèi)容可以直接根據(jù)前后語境進(jìn)行判定。21閱讀下面一段文字，用簡練的語言概括南方的受災(zāi)情況，并著眼將來提出相關(guān)建議（各不超過