2018-2019年人教版高中語(yǔ)文必修5《歸去來(lái)兮辭》并序教案5

1、歸去來(lái)兮辭【背景資料】一、本文的序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰： 歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。附：序的譯文我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多；米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)

2、有辦法解決。 親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法）被委派到小縣作官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用， 所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。 過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪， 自己請(qǐng)求免去官職

3、。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫歸去來(lái)兮。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。二、宋書(shū)；陶潛傳 （沈約）陶潛，字淵明?；蛟茰Y明字元亮。尋陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著五柳先生傳以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得；親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為

4、州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕啟資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔?？で捕洁]至縣， 吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人！ ”即日解印綬去職，賦歸去來(lái)。其詞曰：（下略）義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾， 使一門(mén)生二兒輿籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至， 亦無(wú)忤也。 先是， 顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽(yáng)與潛情款，后為始安郡， 經(jīng)過(guò)，日日造潛。每往

5、，必酣飲致醉；臨去，留二萬(wàn)錢與潛；潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至， 即便就酌， 醉而后歸。 潛不解音聲， 而畜素琴一張，無(wú)弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。 ”其真率如此?？⒑驖?，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。潛弱年薄宦不潔去就之跡，自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代；自高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。所著女章，皆題其年月，義熙以前，則書(shū)晉氏年號(hào)，自永初以來(lái)，唯云甲子而已。與子書(shū)以言其志，并為訓(xùn)戒，曰： （下略）又為命子詩(shī)以貽之曰：（下略）潛，元嘉四年卒，時(shí)年六十三。三、助讀材料1 蕭統(tǒng)陶淵明集序 ：“

6、有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒；吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采清拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京（沒(méi)有人比他更大的。京，大） 。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆（與道同盛衰之意），孰能如此者乎？”2 胡仔苕溪漁隱叢話 ：“止酒詩(shī)云： 坐止高蔭下，步止篳門(mén)里。好味止園葵，大歡止稚子。 余嘗反復(fù)味之，然后知淵明之用意，非獨(dú)止酒，而于此四者，皆欲止之。故坐止于樹(shù)蔭之下， 則廣廈華堂吾何羨焉？步止于篳門(mén)之里，則朝市聲利吾何趨焉？好味止于瞰園葵， 則五鼎方丈吾何欲焉？大歡止于戲稚

7、子， 則燕歌趙舞吾何樂(lè)焉？在彼者難求， 而在此者易為也。淵明固窮守道，安于園丘，疇肯以此而易彼手？” （引自詩(shī)人玉屑 ）3 陶淵明飲酒·其九 ：“清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)歟，田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。 纜縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！且共歡此飲，吾駕不可回。 ”（可視為“復(fù)駕言兮焉求”一句的注腳。 ）4 陶淵明歸田園居·其二 ：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛實(shí)絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。 ”（可視為“絕交以息

8、游”一句的注腳。 ）5 陶淵明移居二首： “昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)往來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。 ”“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝？無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。 ”（詩(shī)中反映了詩(shī)人隱居時(shí)與朋友往還的情況。 ）6 陶淵明讀山海經(jīng) ：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種， 時(shí)還讀我書(shū)。 窮巷隔深轍， 頗回故人車。 歡言酌春酒， 摘我園中蔬。 微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙

9、，不樂(lè)復(fù)何如。 ”（這首詩(shī)反映詩(shī)人隱居中讀書(shū)的情況。 ）四、參考譯文回家去吧！ 田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)使我開(kāi)顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。小園

10、的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著，每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松?；貋?lái)呀！ 我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等可樂(lè)， 彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破； 農(nóng)夫告訴我春天到了， 將要去西邊的田地耕作。 有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己的一生行將告終。算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定

11、還想去什么地方？富貴不是我所求， 升人仙界也沒(méi)有希望。 愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞， 要不就扶杖除草助苗長(zhǎng)； 登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯， 傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱； 姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂(lè)，還有什么猶豫彷徨？【示范教案】歸去來(lái)兮辭教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1 把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩(shī)人的形象。2 辭的體裁特點(diǎn)二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1 運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情及志向。2 提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。三、德育滲透目標(biāo)1感受作者解印去職的近因是“不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”。2 感受作者在文中著重表達(dá)的對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，對(duì)農(nóng)村的自

12、然景物和勞動(dòng)生活的贊美。重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：把握全文的結(jié)構(gòu)領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)的樂(lè)觀精神。難點(diǎn)：對(duì)題目“歸去來(lái)兮辭”的理解，及本辭特點(diǎn)的全面理解。解決辦法1 從朗讀全辭的內(nèi)容，把握題的意思。2 結(jié)合本文看辭的寫(xiě)作手法。學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一、課前預(yù)習(xí)，包括1 誦讀全文，可進(jìn)行配樂(lè)朗讀準(zhǔn)備。2 標(biāo)出課文不理解的地方。3 初步鑒賞。二、課內(nèi)采用以誦讀帶動(dòng)分析理解。教師講析與討論結(jié)合。課時(shí)安排2 課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1 誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達(dá)的感情。2 了解背景，作者及辭。二、整體感知（ 1）本篇選自陶淵明集。歸去來(lái)，回去。兮，助詞。辭，一種文體，一般要押韻

13、。序，這篇韻文的序言，對(duì)韻文作了說(shuō)明。（ 2）陶淵明（ 365 427）：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽(yáng)柴桑（在江西省九江縣西南）人。我國(guó)著名的詩(shī)人。家境貧寒，為了謀生，作過(guò)祭酒、參軍之類的小官。由于對(duì)黑暗的社會(huì)不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過(guò)隱居生活。他的詩(shī)喜歡寫(xiě)田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。2 寫(xiě)作背景東晉義熙元年 （ 405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不 “為五斗米折腰” ，辭官歸隱， 躬耕田園。 為此， 寫(xiě)出了這首著名的歸去來(lái)辭。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的個(gè)歸宿， 許多

14、士大夫在仕途上失意以后， 或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候， 往往回歸到陶淵明， 從他身上尋找新的人生價(jià)值， 并借以安慰自己。 白居易、 蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。 于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。3 主要內(nèi)容介紹在文學(xué)史上，歸去來(lái)兮辭 是一篇很著名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽(yáng)修甚至說(shuō)， “晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭而已。 ”這樣的推祟未必恰當(dāng)，這只是說(shuō)明這篇文章之所以這樣受人推崇， 是因?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)不愿與混濁的社會(huì)同流合污， 蔑視和厭惡官場(chǎng)的卑鄙生活，感情真摯，寫(xiě)得富于詩(shī)情畫(huà)意，思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧都有獨(dú)到

15、的地方。文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序” ，說(shuō)明寫(xiě)這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。 主體的“辭”從厭惡仕宦生活， 決心棄官回家寫(xiě)起，說(shuō)明了“歸去”的當(dāng)然；有了這層意思，對(duì)比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂(lè)。 接著用三段文章寫(xiě)歸去之后的生活和感受。 一段寫(xiě)到家之后， 庭園之內(nèi)的歡樂(lè)和安閑， 另一段寫(xiě)田間耕作和縱情山水的樂(lè)趣， 最后一段寫(xiě)樂(lè)天知命、 乘化任運(yùn)思想下的無(wú)憂無(wú)慮。三段寫(xiě)了三層意思，一層比一層深遠(yuǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1 預(yù)習(xí)課文（ 1）誦讀課文，借助工具書(shū)，把握辭意。（ 2）捋清辭的行文脈落。2 導(dǎo)入新課（ 1）介

16、紹作家、作品。（ 2）介紹時(shí)代背景及主要內(nèi)容。（ 3）討論課文內(nèi)容，提問(wèn)。具體指出全文的基本行文思路。參考答案 全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思” 、 “歸途”、“歸家”、 “歸意”為序，依次抒寫(xiě)，最后以“樂(lè)夫天命”作結(jié)。表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，向往田園的感情。辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)，淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？參考答案 從該辭的背景及辭的第一部分， 我們均清楚可見(jiàn)， 作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗， 但文中卻只以自己 “惆悵而獨(dú)悲” 的心情，而不言官場(chǎng)的黑暗。 對(duì)已往的居官求職， 也只言“不諫”，“昨非”，決定不與達(dá)官貴人來(lái)往，反用“息交以絕游”輕輕帶過(guò)，而在寫(xiě)回到田園生活的場(chǎng)景時(shí)

17、，句句從心中流出家中景有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問(wèn)慰；寫(xiě)涉園之景時(shí)“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，因而“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 ”處處顯示作者“曠而真”的感情；這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂(lè)道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。對(duì)題目“歸去來(lái)兮辭”的理解。參考答案 “歸去” 就離開(kāi)彭澤而言，可以說(shuō)是“歸去”。“來(lái)” 就回鄉(xiāng)而言，又可以說(shuō)是“來(lái)”。文章從思?xì)w到歸家，步步敘明，所以合起來(lái)就叫做“歸去來(lái)” 。辭，文體名，是一種抒情賦體，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句，格調(diào)與散文不同?？偨Y(jié)、擴(kuò)展這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙

18、棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸來(lái)的決心。文章的主體是一篇有韻的“辭”。辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，故用語(yǔ)氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原。離騷中的路漫漫（其）修遠(yuǎn)（兮）吾將上下（而）求索到了西漢， 在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。 漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦， 但二者仍有顯著的區(qū)別。 賦的句式進(jìn)一步散文化， 常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)， 長(zhǎng)短句明顯增多，

19、內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主，寫(xiě)法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主” ，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩(shī)，重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。了解辭的體裁特點(diǎn)， 對(duì)我們誦讀這篇課文有很大的幫助。 首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思， 讀后可作稍長(zhǎng)停頓， 這樣讀下來(lái)， 全篇層次自然清晰。 其次，仍以六字句為主（約占全文 60 句中的四分之三） ，都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效。應(yīng)注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“ （既）自以心為形役” “寓形內(nèi)（復(fù)）幾時(shí)”等?！皻w去來(lái)兮” （出現(xiàn)兩次）

20、“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)讀末字的時(shí)間。 “乃瞻衡宇” 以下八句皆四字句， “富貴” 兩句為五字句， 讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。第二課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)明確本文的特點(diǎn)，把握古漢語(yǔ)分類常識(shí)。二、整體感知該辭運(yùn)用對(duì)比，觸景生情，卒率顯志等形象化手段抒發(fā)自己“樂(lè)于安命”的情懷。另外，在古漢語(yǔ)常識(shí)的把握中，要注意通假字： “曷”通“何”的用法。注意古今異義詞的理解。注意以下詞類活用的詞，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辭中出現(xiàn)的特殊句式。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1討論寫(xiě)作特點(diǎn)，并用具體的例子加以說(shuō)明。2按座位四人一組討論，推薦一人發(fā)言。3分類歸納古漢語(yǔ)常識(shí)，以出題訓(xùn)練為主。訓(xùn)練式，分

21、類歸納有關(guān)知識(shí)及特殊句式。（ 1）通假字曷不委心任去留？（ “曷”通“何” ，句意是，為什么不放心任其自然地死或生呢？）（ 2）古今異義詞于時(shí)風(fēng)波未靜（風(fēng)波，指戰(zhàn)亂。今常用來(lái)比喻亂子。句意是，這時(shí)候社會(huì)不安定。）饑凍雖切，違己交?。ń?，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是，饑寒雖然很急迫，違背本心就會(huì)身心都痛苦。）嘗從人事（人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。）尋程氏妹喪于武昌（尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。 ）景翳翳以將入。 （景，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是

22、：陽(yáng)光暗了太陽(yáng)就要落山。）悅親戚之情話（親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。句意是：喜歡和親戚們談知心話。）（ 3）一詞多義心因事順心（心意）既自以心為形役（意志，精神之類。 ）夫問(wèn)征夫以前路（夫，名詞）樂(lè)夫天命傻奚疑？（助詞）事將有事于西疇（指耕種的事）從人事（指治人之事）故故伎求之（所以）親故多勸余為長(zhǎng)吏（故交，朋友）之胡為乎遑遑欲何之（往，動(dòng)詞）求之靡途（代“為長(zhǎng)吏”代詞）四方之事（助詞“的”）奚奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（什么）奔載欣載奔（跑去）情在駿奔（奔喪）（ 4）詞類活用生生所資（生，動(dòng)詞活用成名詞生活。句意是，生活上需要的東西，找不到取

23、得的辦法。）眄庭柯以怡顏（怡，使動(dòng)用法，使顏怡。句意是，觀賞院里的樹(shù)木感到喜悅。）倚南窗以寄傲（傲，形容詞作名詞自足自待的心情。句意是， 靠著南窗休息以寄托自得的心情。）審容膝之易安（容膝，動(dòng)詞作名詞空膝的小屋。句意是， 深知住在容膝的小屋里也很安適。）策扶老以流憩（流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)沒(méi)有定規(guī)地隨時(shí)隨地。句意是，拄著拐杖走走，隨地休息。）或棹孤舟（棹，名詞作動(dòng)詞劃。句意是，有時(shí)劃著小船。）感吾生之行休（行，動(dòng)詞作狀語(yǔ)將要。句意是，感嘆我的一生就要終止了。）（ 5）古漢語(yǔ)句式判斷句皆口腹自役（ “皆”表判斷。句意都是為了吃飯而違反心愿。 ）倒裝句復(fù)駕言兮焉求 （感嘆句賓語(yǔ)前置。 “焉求” 即“求焉”

24、，求什么。 句意是， 還出去干什么！ ）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置， “何之”即“之何” 。句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢？）尋程氏妹喪于武昌（介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）省略句情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”。句意是：我心里急于去奔喪。）總結(jié)、擴(kuò)展本課思路清晰， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)整， 文筆清新流暢， 能夠創(chuàng)造安樂(lè)閑適的意境來(lái)表現(xiàn)隱逸生活的可愛(ài)。文章寫(xiě)回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”止，除了很少幾句直接說(shuō)明心情以外，寫(xiě)的都是具體的活動(dòng)和景物。這些活動(dòng)和景物構(gòu)成一幅畫(huà)面，我們可以從中體會(huì)到，生活在畫(huà)面中的人物是遠(yuǎn)離世俗的，是安

25、樂(lè)閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。另外，語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣，有韻（如“歸”“悲”“追”“非”等押一個(gè)韻， “奔”“門(mén)”“存”等押一個(gè)韻等） ，多用對(duì)偶（如“悟已往之不諫”和“知來(lái)者之可追”對(duì)偶， “舟遙遙以輕飚”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對(duì)偶等） 。這樣，使人感到抑揚(yáng)頓挫，迥環(huán)往復(fù)。還有，詞句精煉， 表現(xiàn)力強(qiáng)， 很少的文字就將厭倦了官場(chǎng)生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時(shí)的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛(ài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。擴(kuò)展下邊是本文的序，請(qǐng)為其斷句并譯文。余家貧耕植不足以自給幼稚盈室瓶無(wú)儲(chǔ)粟生生所資未見(jiàn)其術(shù)親故多勸余為長(zhǎng)吏脫然已懷求之靡途會(huì)有四方之事諸侯以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦遂見(jiàn)用于小邑于時(shí)風(fēng)波未靜心畏遠(yuǎn)役彭澤去家百里公田之利足以為酒故便