三原縣九年級上學期語文試題(卷)文檔

1、20122013學年度第一學期第三階段質(zhì)量檢測九年級語文試題一、積累與運用（共22分）1根據(jù)拼音寫漢字 （要求書寫工整、規(guī)范、美觀） （4分）諾貝爾文學獎評審委員會授予中國作家莫言2012年度諾貝爾文學獎，其頒獎詞言簡意（ ）gi：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會（ ）róng合在一起?！彼淖髌飞钍苣Щ矛F(xiàn)實主義影響，其中天馬行空般的敘述更容易讓讀者浮想（ ）（ ） liánpin。2下列句子中標點符號使用有錯誤的一項是 （ ） （2分）A這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩顆菩提樹。B這種奇景，古往今來，不知有多少詩人畫師，想要用詩句、用彩筆描繪出來，

2、到底誰又能描繪得出那山水的精髓？C我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的，一類是無智慧的。D曉雪的評論關(guān)于散文白鷺這篇文章雖然簡短，但它是對郭沫若散文白鷺評論中見解最獨到的一篇。3下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?（ ） （2分） A經(jīng)過一年多的喧囂與折騰之后，美國大選終于塵埃落定，現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬成功連任。B在釣魚島問題上，中國政府立場鮮明，絕不會讓日本政府如愿以償，堅決反對其所謂的釣魚島“國有化”。C面對老師提出的問題，王剛同學總是若即若離，就是沒有明確的答復。D在世界文學的格局中，當下的中國經(jīng)驗是一場沙塵暴，令許多作家一籌莫展。4默寫課文原句或根據(jù)提示默寫。 （6分，每題1分，每題

3、2分任選其中6分題做） ，君子好逑。 項莊舞劍， 。 ，并怡然自樂。 盛名之下， 。 ，恒兀兀以窮年。 浮光躍金， 。這正如地上的路， ， ， 。浣溪沙中運用對偶手法將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，蘊含無盡情趣的詞句是 ， 。5名著閱讀 （6分）格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說：“這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，并指責說：“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類?！保?）上面這段文字選自名著格列佛游記中主人公在 （國）的一段經(jīng)歷 ，整理是 。（2分）（2）選段中“他”主張以什么來治理自己的國家？因此拒絕了格列佛向他提

4、出的什么建議？（2分） （3）用虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)來諷刺社會現(xiàn)實是本部名著較為完美的藝術(shù)形式。請列舉主人公在飛島國游歷的一個故事情節(jié)，并分析整理設計這個情節(jié)的用意。（2分） 二、專題與綜合實踐活動（6分）6、閱讀下面兩則材料，回答問題?！静牧弦弧績蓚€月前，在廣州，看見了玉蘭開花；兩個月后，在北京，又看見玉蘭開花。玉蘭花呀，我說，你走得真慢哪！費了兩個月工天，你才到了京華。（郭沫若玉蘭與紅杏）【材料二】花卉是有生命的東西，它的語言更生動，更活潑。正如賈思勰在齊民要術(shù)里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。（竺可楨唐宋詩中的物候）（1）【專題探究】結(jié)合

5、“氣象物候”專題，請你概括材料一中的現(xiàn)象并分析其原因。（3分） （2）【關(guān)注生活】材料二中說“花卉是有生命的東西，它的語言更生動，更活潑”；其實，鳥兒的語言也是很豐富，很形象的，請仿造材料二中畫線句子進行闡述。（3分） 三、閱讀理解（共42分）（一）、閱讀懷念麥浪，回答721題。（13分）懷念麥浪聽著李健的風吹麥浪，心便迷惘。風在這里，麥浪在哪兒？趕著城市化進程的隊伍，我來到了A城。城里沒有麥浪。茅盾先生白楊禮贊中的那條黃綠錯綜的大氈子，只當在夢里。喜歡小時候站在故鄉(xiāng)的蒼茫里，遙看麥浪。那一望無際的粼粼波光，在風里惹著眼。那時，我看麥浪，就像兩小無猜的孩子對望。一種喜悅，自心底來。她帶著我，玩

6、轉(zhuǎn)歡快的年少。我的思緒行走在麥的浪尖上，心里甜蜜得想流淚。這輩子，感覺生命開端的那片田園，就是我夢開始的地方，怎敢忘。小時候，我沒見過大海。就覺著那片蒼茫像大海，他浩瀚、包容，有著大海樣的情懷。我崇拜他，就如同崇拜我的父親。故鄉(xiāng)的麥浪，一吹就是幾十年，一如我夢里的向往。我喜歡她，柔美的綠，金燦燦的黃，還有收獲時的熱烈。冬日里，那一畦畦綠，在灰暗的冷里，一如小妹倔強的生命。春風來，麥苗兒青翠，風里她跳著歡快的舞。春風圍著她的脖子，她的心隨著那綠，生動。童年和菜籃子一起，在麥浪里翻飛。我的心情如三月的風箏，蒸蒸日上。光著腳，跑在那一片滾動的綿柔里，追逐著年少時的夢。那時的快樂，正如這綠油油的麥浪，

7、清清純純的，無與倫比。那個舞臺，一展平疇，開闊得讓我們心花怒放。清明過后，不知不覺，麥苗兒竄過腳踝，青蔥若小妹，暈著可愛。風一吹，鈴鐺樣奔跑，擋不住人間四月的誘惑。拔節(jié)聲里，聽那花開，欣喜若狂。白白的碎花兒，干凈地開在麥的胸前，就像小妹辮梢的蝴蝶。仔細看，就覺著有一種天生的奇跡。辮在那，極像一棵棵結(jié)滿果子的樹,舉過頭頂，追尋著風的幸福。那花，纖弱而嬌巧。從風里走出來，嫩嫩的，吐著柔軟。遠遠地看，不敢觸摸。就覺著有股溫暖，撲面來。有人說小麥花是世界上壽命最短的花，我不敢信。那么美好的一束束鮮嫩，怎這般的讓人等不起。盼了一個冬天，難道就只為那瞬間的開放。這種超然的淡定，讓我不懂。我喜歡她慢慢盛開的

8、樣子，幾分黃，又幾分白，從青綠中來，純潔如蝶。風里，正舞著婀娜。簡單，樸素，清爽，安靜。恰如女兒藍底白花的裙，在陽光里閃閃飄逸。一朵花，幾分鐘就開完。一樹花，三兩天就開完。開的不急不躁，不溫不火。我喜歡這世間最美的淡定，不張揚，不奢華。認認真真的開，開得很仔細，只當一次旅行。好多次我就這樣的深情地看著她，在風里，在陽光里，靜靜的一點點地開。看著這份柔美的開放，就覺不忍。不忍她比曇花還短暫的，又最美麗的停留。這樣一次短暫的詩意的停留，讓我懷念很多年。我感覺，她就是一首婉約的詩。走過春秋，又走過白居易的唐朝，穿越宋詞和明清小令，停留在世界的“末日”。風里，她歡快的旋著舞。那舞姿，輕盈，曼妙。一波一

9、波，在田的枝頭燦笑。那花香，順著青蔥遠去。接著，她用自己的芒，挑動著春天的媚眼。然后，以一種釋然天下的情懷，奔向慌亂的夏。她是夏天的王。一天天，就這樣往前跑，和風一起。跑過春分和小滿。風里，她宛如一位風姿綽約的婦姑，站成一季美麗。深情的，給人太多期待。夜來南風起，小麥覆隴黃。我喜歡這種簡單著的美，自然天成，歡快的讓你不再想起憂傷。風吹麥浪。此刻，一種無法逃避的思念，沿著陽光的烈焰和農(nóng)人真誠的期待，守望。守望，成了父老鄉(xiāng)親幾輩子的夢。這夢，從一葉青蔥到一片金黃。然而近年來，村里人紛紛去了他城。故鄉(xiāng)的田，有許多荒蕪。在遙望里，故鄉(xiāng)已不見麥浪。每次回家，我都要站在曾經(jīng)青梅竹馬的田間，懷念年少時鈴鐺樣

10、奔跑的麥浪。然而麥浪不在，面前是皺褶的荒野。每次見這曾經(jīng)馥郁著美好期許和無限樂趣的田園，我的思緒無法著陸。水泥澆筑的高樓，讓我望不到故鄉(xiāng)，更望不見麥浪。父親背彎如鐮，村頭的田邊，守望成一尊雕像。那是我永遠的思念。此刻，思念瘦盡。聽著李健的歌，心如麥浪，翻滾。7.請結(jié)合全文內(nèi)容回答，“我”為什么懷念麥浪？（4分） 8本文語言優(yōu)美，富有詩意，請自選一個角度對文中畫線句子進行賞析。（3分） 9. 你如何理解“父親背彎如鐮，村頭的田邊，守望成一尊雕像”一句話的含義？（3分） 10. 本文結(jié)尾簡潔而有韻味，試作簡要品析。 （3分） (二)、閱讀善良，回答問題。（14分 ）善 良 王 蒙 善良似乎是一個早

11、過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。 我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農(nóng)夫與蛇。善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。 但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什么疾病? 我

12、們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我們成了什么呢?是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢? 善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。 然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快

13、地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。 這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。 善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。善良可以與天真也可以與

14、成熟的超拔了解在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗爭，只是不濫用這種“正當防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。我喜歡善良。我不喜歡兇惡。注釋：圭臬(gu niè): 圭、臬均為古代天文儀器，這里比喻準則和法度。11、細讀全文說說整理的觀點是什么？(用文中的句子回答) (2分) 12、善良

15、與兇惡相對的時候，前者顯得稚弱而后者顯得強大，二者之間最大的區(qū)別在于：善良是 ， 兇惡是 。（2分）13、把第三段劃線句子的意思用陳述句表達出來。（2分） 14、從邏輯角度看，第(6)段中的兩句話之間是 關(guān)系。 第段中運用了 的手法，指出善惡的不同結(jié)果。（2分）15、第段中劃線的一組排比句高度贊頌了善良，請你根據(jù)自己對善良的理解和認識，再續(xù)寫出一組排比句：善良也是 ，是 ，是 。（2分） 16、有句俗語叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說人不可行善。你同意這種看法嗎?談談你的看法和理由。（2分） 17、文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自伊索語言。小到大，你一定聽過或讀過其中的許多寓言故事。請寫出

16、你最熟悉的兩篇寓言的名稱。（2分）（三）、閱讀下面兩篇文言文，回答811題。（10分） 甲文嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自岳陽樓記）乙文范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（選自澠水燕談錄卷四）【注】縑：細絹。僅：將近。令：善，美好

17、。廢弛：廢止。 17（1）解釋加點的文言字詞。（2分）或異二者之為 （ ） 微斯人 （ ）既貴 （ ） 歲衣縑一匹（ ） （2）與“以養(yǎng)群從之貧者”中“以”意義和用法相同的一項是 （ ）（2分）A.以嚙人 B.殺之以應陳涉 C. 以天下之所順 D.固以怪之矣班級 姓名 試場號 密封線內(nèi)不要答題裝訂線18翻譯下列句子。 （4分） （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。 19孟子·梁惠王下中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭埬愀鶕?jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹“憂樂觀”的理解和看法。（2分） （

18、四）、閱讀歐陽修的七律晚泊岳陽，回答問題。 （5分)晚泊岳陽臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。 正見空江明月來，云水蒼茫失江路。 夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。 一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛?！咀ⅰ克螒c歷五年（1045），范仲淹領(lǐng)導的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修，“慨言上書”，一度下獄，后被貶為滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年。失江路，意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。一闋，一首樂曲。20、詩中與張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”一句意境相似的兩句是 ， 。（2分）21、這首詩運用什么樣的表現(xiàn)手法？表達了整理什么樣的思想感情？請簡要分析。 （3分）4、 作文（共50分） 22、心里裝著他人，你就會凡事先想想別人的感受，