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文檔簡介

1、廣東省深圳市港澳臺僑2017屆高三語文上學(xué)期第一次模擬考試試題(總分150分,時間150分鐘)第一部分(54分)本部分為選擇題,共 18題,每小題3分,共54分。在每小題給出的四個選項中,只有一個是 符合題目要求的,把所選項前的字母填在題后括號內(nèi)。一.語文基礎(chǔ)知識(30分)1 .下列加點的虛詞使用正確的一項()下列句子中劃線的虛詞,使用正確的一項是 。A.不但他在詩詞方面造詣很深,而且對書法、繪畫也很有研究B.除非加強(qiáng)對抗性訓(xùn)練,中國足球才有可能走向世界,否則連亞洲I都沖不出去C.這是一件很小的事,但對于我卻有深刻的體會D.這些財迷心竅的家伙卻置法律而他,向高壓軸電鐵塔伸出了罪惡之手2 .依次

2、填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是總經(jīng)理了解到,公司裹許多員工對這個項目有很多不錯的設(shè)計方案,他要求有關(guān)部門把這些方案 起來。他認(rèn)為趁此時機(jī)離婚,不必多贊口舌,不用請什么律師,不用報上登什么 ,只要和她 講妥,就可一走了之。離閡學(xué)校已經(jīng)好多年了,這 ,他走了許多地方,換了不少工作,但始終沒能找到一個 適合自己的崗位。A.收集啟事期間0B.搜集啟示其間C.收集啟示其間 D.搜集啟示期間3 .下列各句中,劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.他說:“關(guān)于流行歌曲的演唱,我講不出太多的道理,也沒有前車之鑒可以借,完全是靠自己瞎闖?!盉.你應(yīng)該與朋友合作做這個項目,要知道三人成虎,眾人拾柴火焰高,有大家的幫助

3、,你一定能做好它的。C.在那次研討會上,我只是浮光掠影地講了一些自己對那部電視連續(xù)劇的看法,想不到人家都很認(rèn)同。D.他臉上完全沒有一絲重癥病人期期艾艾的神情,好像我們不是在病房里談病情,而是在咖啡館里聊天。4 .下列各句中,有語病的一句是A.雖然有著“金嗓歌王”的美譽(yù),但要做到每場演出都能保持金嗓子的狀態(tài)很難,她為之付 出的代價不是身邊最親近的人是很難看到的。B.任何一所知名大學(xué)都有自己獨特的大學(xué)精神,這不僅是一筆寶貴財富,也是大學(xué)魅力之所 在,更是大學(xué)持續(xù)發(fā)展之動力。C.靠大學(xué)授課能否培養(yǎng)出作家?這背后真正的命題是一一技巧能否彌補(bǔ)思想、學(xué)識、閱歷、 個性等作家必備素質(zhì)的不足?D.美國軌道科學(xué)

4、公司認(rèn)為,為國際空間站送貨的“安塔瑞斯”號運載火箭發(fā)生爆炸的原因, 是由于發(fā)勤機(jī)故障引起的。5 .下列各句中,語義明確的一句是A.經(jīng)過多次聯(lián)絡(luò)溝通, 這位作家終于愉快地接受了我們的邀請,將于明年4月22日前來我校作演講。B.我家住六樓,后窗斜對著花園,春夏秋冬,鋪有鵝卵石的曲徑、造型優(yōu)美的假山、秀竹紫 藤、楓葉雜草,各有一番景色。C.李先生終于搞清楚了,原來是辦公室的小王未按上任的指示,將錢匯給對方,以致產(chǎn)生了 誤會。D.當(dāng)參加女王國宴的170名賓客抵達(dá)時,迎接他們的是同等數(shù)目的侍從武官、宮女,井然有 序地將賓客導(dǎo)入宮中。6 .下列各句中,標(biāo)點符號使用不正確的一句是A .辛棄疾的名作有菩薩蠻(

5、郁孤臺下清江水)、西江月(明月別枝驚鵲)、破陣 子(醉里挑燈看劍)等。B.他忽然狡黠地笑了一笑, 對我說:“你現(xiàn)在心里想的是 不,對不對?請馬上用是'或不來回答!”C.有群眾反映:人情風(fēng)正在污濁人們的心靈;金錢的多少,表示人情的輕重;禮品的貴賤, 顯示關(guān)系的親疏。D.這段話使用了 “大、小” “高、低” “遠(yuǎn)、近” “粗、細(xì)”等一系列反義詞來描寫竹子, 語言簡練而又鮮明。7 .下列各句中,所用修辭手法與其他三句不同的一句是A.中國人民中間,實在有成千上萬的“諸葛亮”,每個鄉(xiāng)村,每個市鎮(zhèn),都有那裹的“諸葛亮”。B.大家知道,要清除語言中的“垃圾”,拭去蒙在“鏡子”上的灰塵,不是一朝一夕就

6、能奏 效的。C惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分愜意的事,然而遭殃的是嫩苗一一平常的 苗和天才的苗。D.這個曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出,閃射出萬道紅光,照臨到這個世界上。8 .下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,正確的一項是A.左傅是我國第一部敘事詳備的編年體史書,保存了春秋戰(zhàn)國時的大.量史料,記載了許多歷史故事,文學(xué)性較強(qiáng)。B.柳宗元的小石譚記,范仲淹的岳陽樓記、歐陽修的醉翁亭記和蘇軾的石鐘 山記都是著名的游記。C.蕭紅,原名張迺瑩,中國現(xiàn)代著名女作家,寫有小說生死場八月的鄉(xiāng)村呼蘭河 傅及散文回憶魯迅先生等。D.夏洛克、葛朗臺、阿巴公和潑留希金這“四大吝嗇鬼”的形象,分別出自莎士比亞、

7、巴爾 扎克、莫里哀和果戈里的筆下。9 .下列有關(guān)中國文化常識的表述,不正確的一項是A.中國古代喪禮中有“五服”,即用“斬衰” “齊衰”“大功” “小功” “纏麻”五種喪服,來分別親疏尊卑。B.尺牘是因古代書信寫在尺把長的木片(即“牘”)上而得名,又稱簡牘(簡是簡明)、尺 箋(箋是小竹片)。C.戰(zhàn)國時從事政治外交活勤的謀士稱縱橫家,主要代表人物有蘇秦、張儀等,“蘇秦合縱, 張儀連橫”。D.國畫中將竹、梅和松畫在一起,稱“歲寒三友”;對梅、蘭、竹、菊四種花卉的題材總成為“四君子”。10 .對下面這首唐詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検情L安秋望杜牧樓倚霜樹外,鏡天無一毫。南山與秋色,氣勢兩相高。A.首句通過與

8、經(jīng)秋霜后高聳挺拔的樹作比較,顯示出樓閣的高挺。B.第二句“鏡天”寫出了天空的明鏡澄潔,也折射出詩人的心境。C.后兩句寫遠(yuǎn)眺,山勢與秋色虛實相生,展現(xiàn)出一片凄美的景象。D.全詩緊扣“望”字,贊美長安秋色,并以秋景襯托出詩人的風(fēng)貌。二.白話文閱讀(一)(12分)閱讀下面的文字,完成 1114題。中國大百科全書“岳飛”條說:滿江紅詞“不見于岳飛之孫岳珂的金陀粹編中,至明代宗景泰六年(1455)袁純所編精忠錄始加收錄,故近人余嘉錫四庫提要辨證,今人夏承泰岳飛滿江紅詞考辨等,皆對此詞作者、作年提出疑問。不過,也有不少人認(rèn)為此詞 慷慨激昂、大氣磅礴,實非后人所易偽托”。筆者認(rèn)為,根據(jù)八十年代兩個重要發(fā)現(xiàn),

9、完全可以判定這首詞是岳飛所作。一是1980年12躍,河南湯陰岳王廟中發(fā)現(xiàn)了一塊嵌在墻上的滿江虹詞碑,為明英宗天順二年(14 58)庠生王熙所書。雖然詞的末句作“朝金闕”,與明弘治十五年(1502),浙江提學(xué)副使趙寬為杭州西湖岳填石碑所書滿江紅末句“朝天闕”不同,其實“金闕”猶“天闕”,都是對皇帝居住的京城宮殿的美稱。岳飛冤死后,奸賊秦檜及其黨羽長期竊據(jù)相位,而后來的蒙古貴族也壓抑漢族的民族英雄,滿江紅賴民間代代相傳,因而出現(xiàn)異文是難免的,也是可是理解的。岳飛死后三百多年,形勢才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。明正統(tǒng)十四年(1449)八月發(fā)生“土木之變”,英宗被蒙古族瓦剌部擄走,以后歷經(jīng)代宗、憲宗、孝宗約七十年,為明

10、朝的中衰時期?;实蹖櫺呕鹿伲?quán)常不穩(wěn)定,蒙古族連年不斷地侵襲擄掠,時局輿,“靖康之難”以后非常相似,動員全國上下奮起抗敵衛(wèi)國就成了黨務(wù)之急,岳飛才取得了應(yīng)有的地位,岳飛被害后,朱仙鎮(zhèn)人民曾聽地串連,.建廟,秘密祭祀。明景泰元年(1450)由政府出面在湯陰修建岳廟,并賜榜曰“精忠之廟”。同時,又將杭州祭祀岳飛的“褒忠衍福寺”改名為“岳王廟”,并賜額“忠烈 /。這一切.可以初步判定滿江紅只能是岳飛所作。1986年,浙西江山縣(古名須江)收集到一部須江郎峰祝氏族譜,從中發(fā)現(xiàn)岳飛于紹興三年(1133)題為“輿祝允哲述懷”的滿江紅及祝氏的和作。這首詞與今傅滿江紅字句多有 雷同,當(dāng)是岳飛在后來特定環(huán)境中

11、改定此詞的基礎(chǔ)。關(guān)于此詞的寫作年代,歷來有多種說法,筆者認(rèn)為,當(dāng)是作于紹興十年(1140)秋。這年七月,在哪城,潁昌兩仗中岳家軍擊潰了金兵的主力,岳飛話其部下曰:“直抵黃龍府,輿諸君痛飲耳!”正當(dāng)他滿懷信心,準(zhǔn)備進(jìn)軍汴京時,高宗和秦檜一天之內(nèi)連下十二道金牌,命令立即退兵。岳飛在 無可奈何,極度悲憤中,改寫原作,成就了這首壯懷激烈的千古絕唱。那些認(rèn)為是明人擬作的人,除了把作者、作年視為最大疑點以外,退認(rèn)為“踏破賀蘭山缺” 一句也是可疑的。其實中國共有三座賀蘭山。一般詞家都認(rèn)為岳飛詞是指寧夏的賀蘭山,“借指金人占領(lǐng)下的西北一帶”。但是當(dāng)時它屬于西夏,宋金并未在那里打過仗,岳飛何必去踏破它呢,而江西

12、贛州的賀蘭山,與岳飛“直搗黃龍府”的素志背離,肯定輿此詞的寫作無關(guān)。河北磁州的賀蘭山在軍事上具有重要地位,岳飛曾在此駐守經(jīng)年,北宋末年金兵南侵,這里就成了抗金的主戰(zhàn)場。所謂“踏破賀蘭山缺”最有可能指此處。. 至于金陀粹編未能收錄此詞,則是因為岳珂編集時尚未發(fā)現(xiàn)。滿江紅一詞湮沒民間 三百年,至?xí)r勢需要時才重新現(xiàn)身。(摘編自陳非滿江紅 > (怒發(fā)沖冠)只能是岳飛的作品)11 .下列表述,不符合原文意思的一項是A.岳珂金陀粹編一書收有其祖岳飛的大量遺稿和詩文,而滿江紅詞卻未見收錄,這是余嘉錫等人懷疑此詞作者不是岳飛的原因之一。B .中國大百科全書指出,也有人認(rèn)為滿江紅一詞寫得慷慨激昂、大氣磅礴

13、,這種精神氣概不是一般人所能表達(dá)出來的,很難偽托。C.由于南宋時秦檜及其黨羽長期竊據(jù)相位,以后元朝蒙古貴族壓抑漢族的民族英雄,岳飛滿江紅詞遭到刪削篡改,所以后來字句有所不同。D.岳飛冤死三內(nèi)多年以后,統(tǒng)治者對于岳飛的評價才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),具體表現(xiàn)為由當(dāng)時的政府出而修建岳廟,并賜榜“精忠之廟”,賜額“忠烈”等。12 .下列理解,不符合原文內(nèi)容的一項是A.岳飛冤死以后,只在民間受人尊崇。直到明正統(tǒng)十四年(1449) “土木之變”以后,抗敵衛(wèi)國成了當(dāng)務(wù)之急,岳飛的英雄事跡才得到政府的表彰。B.今傅岳飛滿江紅一詞大概作于紹興十年(1140),這是作者在紹興二年所寫的 滿江紅典 祝允哲述懷一詞的基礎(chǔ)上修改而成

14、的。C.眼看抗金大業(yè)毀于一旦,卻又不敢違抗朝廷命令,這讓岳飛陷于無可奈何、極度悲憤之中, 于是寫下了狀懷激烈的滿江紅詞。D.河北磁州的賀蘭山是軍事要地,北宋末年金兵南侵, 這里成為抗金主戰(zhàn)場, 所以滿江紅中的“賀蘭山”無疑就是此山。13 .下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.本文所說的兩個重要發(fā)現(xiàn),一是指1980年河南湯陰岳王廟中發(fā)現(xiàn)的滿江紅詞碑,二是指1986年浙西江山縣發(fā)現(xiàn),.的須江郎峰祝氏族譜。B.所謂“金闕”,是就皇帝宮殿的金碧輝煌而言,所謂“天闕”,是就皇帝宮殿的高聳入云而言,所以“朝金闕”和“朝天闕”意思差不多。C. “靖康之難”以后,南宋王朝需要岳飛出來抗敵衛(wèi)國,“土木之變

15、”以后,相似的時局迫使明王朝也需要像岳飛一樣的民族英雄挺身而出。D.江西贛州的賀蘭山,南宋時處在宋朝的控制下,所以不可能是岳飛“直搗黃龍府”的目的地,也不可能是滿江紅詞所謂的“賀蘭山”。14 .根據(jù)原文的信息,下列推斷不正確的一項是A.岳飛的滿江紅詞在南宋并未得到流傳,直到明景泰六年(1455)袁純編輯精忠錄才開始收錄,逐漸為世人所知。B.杭州西湖岳墳的詞碑上,滿江紅的末句為“朝天闕”,這與河南湯陰岳王廟的滿江 紅詞碑的末句不同,有人因此對此詞的真實性產(chǎn)生了懷疑。C.滿江紅詞中有“踏破賀蘭山缺” 一句,但是寧夏地區(qū)的賀蘭山在宋代屬于西夏,宋朝 和金人并未在那里打過仗,所以有人說此詞不是岳飛所作

16、。D.岳珂編集金陀粹編應(yīng)該在明景泰六年(1455)以前,當(dāng)時滿江紅詞尚在民間流傳,岳珂未能發(fā)現(xiàn),故未收入文集中。三、文言文閱讀(12分)閱讀下面的文言文,完成 1518題。輅年八九歲,便喜仰視星辰,得人口問其名,夜不肯寐。父母常禁之,口不可止。自言:“我年雖小,口眼中喜視天文。”常云“家雞野鵠,猶尚知時,口于人乎?”與鄰比兒共戲土壤中,輒畫地作天文及日月星辰。每答言說事語皆不常,宿學(xué)耆人不能折之,皆知其當(dāng)有大異之才。及成 人,果明周易,仰觀、風(fēng)角、占、相之道,無不精微,體性寬大,多所含受,每欲以德報怨。常謂:“忠孝信義,人之根本,不可不厚;廉介細(xì)直,土之浮飾,不足為務(wù)也?!弊匝裕骸爸艺?稀,

17、則我貴矣,安能斷江、漢之流,為激石之清?”其事父母孝,篤兄弟,順愛士友,皆仁和發(fā)中, 終無所闕。臧否之士,晚亦服焉。父為瑯邪即丘長,時年十五,求至官舍讀書。始讀詩論語 及易本,使開淵布筆,辭義斐然。于時簧上有遠(yuǎn)方及國內(nèi)諸生四百余人,皆服其才也。瑯邪大 守單子春雅有材度,聞輅一簧之俊,欲得見,輅父即遣輅造之。大會賓客百余人、坐上有能言之士。 子春及眾士互共攻劫,而輅人人答對,言皆有余。至日向暮,酒食不行。子春語眾人日:“此年少, 盛有才器,聽其言論,何其磊落雄壯,英神以茂,必能明天文地理變化之?dāng)?shù),不徒有言也。”于是 發(fā)聲徐州,號之神童。(節(jié)選自三國志魏書管轄傳裴松之注引輅別傅)15 .依次填入下

18、列各句方框中的字,正確的一項是得人間其名,夜不肯寐我年雖小,口眼中喜視天文A.即猶唯而C.輒猶然況16.對下列各句中劃線的詞語的解釋,A.家雞野鵠,猶尚知時B.與鄰比兒共戲土壤中C.宿學(xué)耆人不能折之D. 士之浮飾,不足為務(wù)也17.“知我者稀,父母常禁之,口不可止猶尚知時,口于人乎B.即 終 然 況D.輒終唯而不正確的一項是野鵠:野天鵝。鄰比:附近鄰居。宿學(xué):連夜苦學(xué)。浮飾:虛夸修飾。則我貴矣”這個復(fù)句的類型是A.目的復(fù)句B.因果復(fù)句C.遞進(jìn)復(fù)句D.轉(zhuǎn)折復(fù)句18 .下列敘述和分析,不符合原文意思的一項是A.管輅自小喜愛觀察天象,經(jīng)常在地上描繪日月星辰形狀;說話每每不同尋常,人們都認(rèn)為 他將有特別

19、的才干。B.管輅長大成人后深明周易,具備多種技能:他為人高大魁梧,性格善于包容,待人接 物常常以德報怨。C.管輅十五歲時隨住父親官舍,始讀一些儒家經(jīng)典,他長于寫作,文采斐然,當(dāng)時的學(xué)習(xí)者 都佩服他的才能。D.管輅深受瑯邪太守單子春賞識,子春認(rèn)為他極有才器,言論又磊落雄壯:于是在徐州揚名, 號稱為神童。第二部分本部分為非選擇題,有 7小題,共96分。四、文言文翻譯、默寫(13分)19 .把第一部分文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其事父母孝,篤兄弟,順愛士友,皆仁和發(fā)中,終無所關(guān)。(2)必能明天文地理變化之?dāng)?shù),不徒有言也。20.名句填空(3分)(1).云無心以出岫,。(

20、2)輔車相依,。(3)智者樂水,。五、白話文閱讀(二)(23分)閱讀下面的文字 ,完成21-24題淡,是一種至美的境界一個年輕的女孩子, 在你眼前走過,雖只是驚鴻一瞥,但她淡淡的妝,更接近于本色和自然, 好像春天早晨一股清新的風(fēng),給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話,除了這個女孩子表面的光輝外,就不會產(chǎn)生更多有韻味的遐想了。其實,“濃妝”加上“艷抹”,這四個字本身,就已經(jīng)多少帶有了一絲貶義。淡比之濃,或許由于更接近天然,似春雨,潤物無聲,更容易讓人接受。蘇東坡寫西湖,有一句“濃妝淡抹總相宜”,但他這首詩所贊美的“水光澈舞晴方好,山色 空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖,并不

21、是現(xiàn)在這種樣子,但真正欣賞西湖 的游客,對那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的濃麗景色,未必多么剛興趣。 識得西湖的人,都知道只有在那早春時節(jié),在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山 嵐之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨畫,就是深得 淡之美的一種藝術(shù)。在中,國畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑問是美。但是在一張玉版宣上, 寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一種意境,當(dāng)然也是美。前者,所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前,一覽無余;后者,是 一種省略藝術(shù),墨色有時淡得 接近于無??杀砻骐m是無,并不等于觀者眼中的無,作者心中的無, 那大片大片的空白,其實是給人留下想象

22、的空間?!翱丈讲灰娙耍勅苏Z響”,沒畫出來的,要 比畫出來,更耐人思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都唯恐不突出地表現(xiàn)自己,而中國的水墨畫則以淡見長, 能省一筆絕不贅語,所謂“惜墨如金”者也。一般來說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難。咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了,尤其新摘的 龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨貼,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無法加以比較的。但是, 若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。人生,其實也是這個道理。濃是一

23、種生存的方式。淡也是一種生存方式。兩者,因人而異,不能簡單地以是或非來判斷的。我呢,覺得淡一點,于身心似乎更有裨益。 一個人活在這個世界上,只要有人存在于你的周圍,你就會成坐標(biāo)中的一個點,而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是, 這就.構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個坐標(biāo)系上的點, 看得濃一點,你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點,你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友, 好得像穿一條褲子,自然是夠濃的了?!熬又坏缢保隙ㄊ前俜种俚氐?。不過,密如 膠漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處,無昵無隙,彼此更怡洽些。太 濃烈了,便有求全之毀,不虞之隙。尤其落到自己頭上,一旦要一張什么自畫像時,倒是寧可淡一點的好。物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭名于朝,爭利于市;或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞, 生怕冷落;或欺世盜名,招搖過世。得則大欣喜,大快活,不得則大懊喪,大失落

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