2006年溫州市普通高中新課程“樣本課”教學研討周活動“牛頓第一定律”溫州二中夏向榮

1、溫州二高夏向榮2006.12.08第四章牛頓運動定律4.1牛頓第一定律必須有力作用在物體上，物體才能運動，必須有力作用在物體上，物體才能運動，沒有力的作用，物體就要靜止在一個地方。沒有力的作用，物體就要靜止在一個地方。一、人類對運動和力關(guān)系認識的發(fā)展一旦物體具有某一速度，只要沒有加速或減一旦物體具有某一速度，只要沒有加速或減速的原因，這個速度將保持不變；不過，這是只能在速的原因，這個速度將保持不變；不過，這是只能在水平面上發(fā)生的一種情形。水平面上發(fā)生的一種情形。伽利略伽利略：（15641642）笛卡兒笛卡兒：除非物體受到外力的作用，物體將永遠保持其除非物體受到外力的作用，物體將永遠保持其靜止狀

2、態(tài)或運動狀態(tài)，永遠不會使自己沿曲線運動，而靜止狀態(tài)或運動狀態(tài)，永遠不會使自己沿曲線運動，而只保持在直線上運動。只保持在直線上運動。（1596 1650）牛頓牛頓：(16421727)“如果說我比笛卡兒看如果說我比笛卡兒看得遠一點，那是因為我得遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。站在巨人的肩上。”亞里士多德亞里士多德：（公元前384前322）一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。 理想實驗：以可靠的事實為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維，抓住主要因素，忽略次要因素，從而更深刻地揭示了自然

3、規(guī)律。返回哈佛大學的校訓：讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的，讓真理與你為友。偉人對亞里士多德的評價：黑格爾稱其為：人類的導師。恩格斯稱其為：古代最博學的人。返回“吾愛吾師，但吾更愛真理。” 請您給自己的同桌介紹一個有關(guān)慣性的現(xiàn)象，并請同桌對這一現(xiàn)象進行解釋。（4）慣性與質(zhì)量本節(jié)課主要學習了以下幾個問題：（1）人類對力和運動關(guān)系的認識的發(fā)展歷程（2）伽利略得到力和運動關(guān)系的研究方法（3）牛頓第一定律bye2、春秋時期成書的考工記就有這樣的記載：“馬力既竭，辀猶能一取也?！?、東漢王充所著論衡一書狀留篇中有這樣一段話：“且圓物投之于地，東西南北無之不可，策杖叩動，才微輒停。方物集地

4、，一投而止，及其移徙，須人動舉?！?、在墨經(jīng)里，還給力下了一個明確的定義。在經(jīng)上第21條里說：“力，刑之所以奮也”。中國古代對運動和力的關(guān)系的研究：bye是非判斷：慣性就是通常說的慣力，如汽車剎車時還要向前運動是因為汽車還要受向前的慣力。雖然物體總具有慣性，但是物體的慣性并不是什么時候都能表現(xiàn)出來，只有物體處于靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)下，才表現(xiàn)出這種性質(zhì)。 bye如下圖所示，物體A和物體B靜止在水平地面上，現(xiàn)分別用水平作用力FA和FB推兩物體，已知，若要推動物體A和B，F(xiàn)AFB，則說明A的慣性比B大。ABFAFB是非判斷：byeX/mt/s02446810下圖為一做直線運動物體的x-t圖象，

5、請從慣性的角度對圖象的合理性進行分析。X/mt/s02446810bye再見再見!謝謝大家謝謝大家!亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家。在物理學方面，亞里斯多德最重要的貢獻是創(chuàng)造了這門學科的名稱，“物理”一詞的現(xiàn)代拉丁文“ Physics ”，是他從希臘字 vois （自然）一詞推演而來的。他的著作是希臘文明的百科全書，內(nèi)容涉及天文學、地理學、地質(zhì)學、物理學、動物學、胚胎學、解剖學、生理學、心理學、經(jīng)濟學、政治學、教育學、邏輯學、倫理學、歷史學、美學、修辭學、詩歌等。亞里士多德集古代知識于一身，對世界的貢獻之大，令人震驚。1、如果您認為亞里士多德的結(jié)論是錯誤的，請您用事實或

6、推理駁斥之。3、如果您認為亞里士多德的結(jié)論是正確的，請您為其作辯護。2、如果您承認物體的運動不需要力來維持，而對有些現(xiàn)象又想不通，請您提出這些現(xiàn)象，讓大家一起來解決。您有以下三項選擇：亞氏學派混飩學派 反亞學派返回二、慣性：物體保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)的性質(zhì)。一、牛頓第一定律：一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。意義：指出了一切物體具有保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)的性質(zhì)（慣性）指出了物體的運動并不需要力來維持，力是改變物體速度的原因。亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家。在人類科學史上，亞里士多德是第一個闡明各學科研究對象和基本

7、概念的人，他對混飩一團的科學進行了分類，為科學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在物理學方面，亞里斯多德最重要的貢獻是創(chuàng)造了這門學科的名稱，“物理”一詞的現(xiàn)代拉丁文“ Physics ”，是他從希臘字 vois （自然）一詞推演而來的。此外，他對地球的大小作出了在當時條件下比較合理的估計。他的著作是希臘文明的百科全書，內(nèi)容涉及天文學、地理學、地質(zhì)學、物理學、動物學、胚胎學、解剖學、生理學、心理學、經(jīng)濟學、政治學、教育學、邏輯學、倫理學、歷史學、美學、修辭學、詩歌等。亞里士多德集古代知識于一身，對世界的貢獻之大，令人震驚。由于亞里斯多德只想用推理去解釋物理現(xiàn)象，并沒有從事這一領(lǐng)域的實驗工作，所以他提出了許多錯誤

8、的斷言。比如：他認為物體只有受到推力的時候才運動，推力一旦消失，運動就停止；他堅持說，重的物體比輕的物體下落得快；他主張地球中心說，認為地球是宇宙的中心；等等。每個人的認識均受其所處時代科技水平的影響，和所有科學家一樣，亞里士多德的一些觀點存在錯誤是難免的，但不應(yīng)該因此就把亞里士多德看成是阻礙科學進步的反動或落后勢力的代表而進行批判，應(yīng)該批判的是照搬亞里士多德的觀點而墨守成規(guī)的人。以下是幾位偉人對亞里士多德的評價。關(guān)于伽利略的理想實驗，思考以下問題：3、抓住了哪些主要因素？忽略了哪些次要因素？1、理想實驗是以哪些可靠的事實為基礎(chǔ)的？返回4、為什么要稱之為“理想實驗”？2、經(jīng)過了哪些抽象思維？伽利略的理想實驗慣性大運動狀態(tài)難以改變相同大小的力相同的時間相同的速度變化相同的時間相同的速度變化相同的力速度變化小需要的力大所用的時間長慣性大小慣性大小比較方案比較方案1、一個物體A靜止在水平面上，我想讓它運動起來，有什么辦法？2、我想讓物體A運動得更快，您有什么辦法？3、推著物體A在水平面上運動，停止用力后，物體A將會如何？根據(jù)生活經(jīng)驗，回答下列問題：思考: 質(zhì)量分別為5kg的物體A和10kg的物體B從靜止開始在空中自由下落，問：1s末的速度分別為多