山西省呂梁育星中學(xué)2018-2019學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上呂梁育星中學(xué)2018-2019年度第二學(xué)期月考（一）試題高一語(yǔ)文 命題人：石建華 時(shí)間：150分鐘 總分：150分第I卷 閱讀題一、 現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀(9分，每小題3分）  閱讀下面的文字，完成13題。 花鳥(niǎo)畫，是中國(guó)畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類之一，千百年來(lái)，一直在民族文化所賦予它的原動(dòng)力的推動(dòng)下發(fā)展著，不斷深化其精神內(nèi)蘊(yùn)。它一方面不斷充實(shí)自身以適應(yīng)新時(shí)代的審美要求，另一方面又在潛移默化地塑造和陶冶人們的審美情趣?；B(niǎo)畫的民族文化原動(dòng)力，是以花鳥(niǎo)擬人、表情的寓意性。芥子園畫譜有載：“古詩(shī)人比興，多取鳥(niǎo)獸草木。而草蟲(chóng)之微細(xì)，亦加寓

2、意焉?！被B(niǎo)畫在演變和發(fā)展過(guò)程中，也伴隨著中華文明的進(jìn)程，通過(guò)主觀的詩(shī)性和文學(xué)性審美方式抒情達(dá)意、托物言志，形象性地展現(xiàn)著中國(guó)人的宇宙觀和自然觀。我們的先民曾將自然中的花鳥(niǎo)變幻為圖騰，表達(dá)對(duì)大自然的原始崇拜。原始社會(huì)，人們常把某種動(dòng)物、植物或非生物等，視為自己的親屬、祖先或保護(hù)神。圖騰實(shí)際是一種被人格化的崇拜對(duì)象。人們相信它們有一種超自然力，會(huì)保護(hù)自己，并且還可以獲得它們的力量和技能，讓族群不斷繁衍壯大。雖然圖騰信仰在歷史發(fā)展中逐漸模糊，但并未完全銷聲匿跡，它逐漸演化為民俗文化的一部分，讓生活充滿文化寓意。這種文化寓意也影響著花鳥(niǎo)畫的發(fā)展，甚至呈現(xiàn)為某種圭臬，不斷被程式化和重復(fù)表現(xiàn)。如花鳥(niǎo)畫中

3、常見(jiàn)的石榴、蝙蝠、葫蘆等，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，具有“多子多?！薄案５摗钡燃樵⒁?。作為一種寄情于天地萬(wàn)物的藝術(shù)，借景抒情、托物言志，是中國(guó)花鳥(niǎo)文化的精髓。畫家通過(guò)隱喻、象征、諧音等藝術(shù)手法寄托生活中聚積的情感和美好感望，并假以筆墨的獨(dú)特性，達(dá)到自然載體、個(gè)性筆墨、意境意趣的統(tǒng)一?；B(niǎo)畫不只是在客觀地表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)，通過(guò)情感寄托，它還既能引起大眾共鳴，也能給予觀者某種聯(lián)想空間。如宣和畫譜所描述：“花之于牡丹芍藥，禽之于鸞鳳孔翠，必使之富。而松竹梅菊，鷗鷺雁騖，必見(jiàn)之幽閑。至于鶴之軒昂，鷹隼之擊搏，楊柳梧桐之扶疏風(fēng)流，喬松古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨

4、覽物之有得也?！辈浑y看出，花鳥(niǎo)畫中的題材除了祝福寓意外，也在抒發(fā)中國(guó)文人的生活情趣和和精神操守，或許在不同時(shí)期其寓意會(huì)有所不同，但都滿足著每個(gè)時(shí)期尋常百姓對(duì)于美好生活的向往和追求。小花鳥(niǎo)，大境界。在中國(guó)人的眼睛里，花鳥(niǎo)的世界，永遠(yuǎn)都充滿著生機(jī)與雅意。（摘編自馬新林清氣滿乾坤花鳥(niǎo)畫的中國(guó)精神）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A. 花鳥(niǎo)畫所描繪的對(duì)象不僅僅是花和鳥(niǎo)，而是泛指花草樹(shù)木、飛禽走獸等各種動(dòng)植物。B. 花鳥(niǎo)畫的內(nèi)蘊(yùn)十分豐富，它在不同的時(shí)代所呈現(xiàn)出來(lái)的審美傾向是不完全相同的。C. 用詩(shī)性的語(yǔ)言和文學(xué)表現(xiàn)方式寄托著人們主觀的情感與志趣，是花鳥(niǎo)畫的本質(zhì)特征。D. 在中華文

5、明進(jìn)程中，中國(guó)人通過(guò)花鳥(niǎo)畫，形象地表達(dá)了對(duì)宇宙和自然的態(tài)度與看法。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） （3分）A. 把花鳥(niǎo)比作人，用花鳥(niǎo)寄托情感，以及中國(guó)筆墨的獨(dú)特性，使花鳥(niǎo)畫具有了鮮明的中國(guó)民族文化特色。B. 花鳥(niǎo)畫中的石榴、蝙蝠、葫蘆等題材，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期發(fā)展中不斷重復(fù)出現(xiàn)并已程式化，因而受到人們喜愛(ài)。C. 正是借助象征、隱喻、諧音等藝術(shù)手法，花鳥(niǎo)畫中的石榴、蝙蝠有了“多子多?！薄⒑J有“福祿”的吉祥寓意。D. 花鳥(niǎo)畫表達(dá)了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)美好生活的祝福、向往和追求，這使它具有了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A. 中國(guó)先民對(duì)花鳥(niǎo)的圖騰信

6、仰逐漸演化為民俗文化的一部分，并影響了花鳥(niǎo)畫的發(fā)展，可見(jiàn)，花鳥(niǎo)畫是圖騰信仰的產(chǎn)物。B. 畫家們把日常生活中積聚的情感寄托在了花鳥(niǎo)畫中，因而，人們?cè)谛蕾p他們的作品時(shí)才有了產(chǎn)生情感共鳴、發(fā)生聯(lián)想的可能。C. 宣和畫譜的描述表明花鳥(niǎo)畫的許多題材具有較為穩(wěn)定的文化和審美意蘊(yùn)，但這種意蘊(yùn)在將來(lái)也可能發(fā)生變化。D. 中國(guó)人在小花鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了生活大境界，發(fā)現(xiàn)了天地萬(wàn)物中蘊(yùn)含的雅意，表明中國(guó)人能以發(fā)現(xiàn)的眼光，去發(fā)現(xiàn)生活中的美。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。老人和馬月亮從東山后面升起來(lái)，就掛在山頂那棵樹(shù)的梢上。院子里沒(méi)點(diǎn)燈，只有院西墻馬棚那兒，一星紅紅的火，在月光底下明明滅滅。何處的笛

7、聲，被山風(fēng)一路送過(guò)來(lái)。聲音時(shí)高時(shí)低時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，斷斷續(xù)續(xù)。聽(tīng)不出什么曲調(diào)，卻跟山里的夜風(fēng)那般寒涼。小子，老師知道你心里有委屈，但有什么辦法呢？手里的一袋煙終于抽完了。老人將煙袋鍋?zhàn)釉谀_后跟上輕輕磕了磕，站起身，向笛聲飄來(lái)的方向望一眼，轉(zhuǎn)身走向西墻邊上的馬棚。馬棚底下，一匹渾身雪白的老馬，正靜靜地站在那里。一動(dòng)也不動(dòng)，像入定的老僧。那是一匹跟他一樣老的老馬了。跟著他在這一帶的山山水水間來(lái)來(lái)回回已經(jīng)走了近三十年，走了多少路，摔了多少跤，身上留了多少傷，他記不清了。今夜，他心里只有一種沉得讓人透不過(guò)氣來(lái)的悲傷。他是來(lái)跟老馬告別的。明天，他就離開(kāi)這里，到山下去，馬還要留在這里。馬還不能退休，因?yàn)樗€沒(méi)有找

8、一個(gè)新的合適的接班人。老伙計(jì)，腿上這傷，還疼吧？陰天下雨要犯病，你自己可要小心老人在老馬的左前腿那兒站住，遲緩地彎下腰，去撫摸老馬腿上那塊傷。那是那個(gè)暴雨天留下的。那天，他和老馬如往常一樣到山上去接孩子?；貙W(xué)校的路上，風(fēng)雨就來(lái)了。那天風(fēng)刮得邪性，要把整座山都拔起來(lái)，雨澆得人眼睛睜不開(kāi)。三個(gè)孩子坐在馬背上，他牽著馬走在前面探路，馬小心翼翼地跟在他后面順著他找的路往前走。雨天，路滑，原本就陡的山路變得更加泥濘難行。在一處近六十度的陡坡前，馬嘗試了幾次都沒(méi)能上去。馬背上的孩子們坐不住了，要下來(lái)自己走，被他制止了。他心疼馬，更心疼那些山里的娃。為了學(xué)點(diǎn)文化，那些孩子每天要翻山越嶺走幾十里山路才到那所只

9、有他一個(gè)老師的小學(xué)。他讓孩子們坐穩(wěn)，破天荒地沖老馬發(fā)了脾氣：不中用的東西，這點(diǎn)坡也上不去。老馬似是聽(tīng)懂了他的話，沒(méi)有絲毫埋怨，它用力晃了晃雙耳，再一次奮力往坡上沖去。近坡頂，老馬像一堵重重的墻倒下去，前腿正跪在一塊鋒利的山石上老馬的傷，后來(lái)慢慢好了。孩子們從家里帶來(lái)的草藥。那條腿卻是瘸了。他的心，也從此缺了一角。還有馬的那只右眼。是在那次送孩子回家的路上，被路邊突然倒下來(lái)的一棵樹(shù)給戳瞎了。那一次，真的把他的心都要給疼碎了。他眼睜睜看著一支尖尖的枯樹(shù)枝直直插進(jìn)了老馬的右眼窩，鮮血“咕嘟”一下冒出來(lái)，把它前胸處的那片雪白的毛都染紅成一片。他以為那次的老馬是死定了，就算不死也不能再繼續(xù)和他一起去接送

10、孩子們了。讓他沒(méi)想到的，第二天，他剛走出屋門，老馬就在馬棚里急切地向他呼喚：該去接孩子們了。再苦再累不流淚的的漢子，那天抱著馬脖子嗚嗚地哭了。如果山外的那些人，能有老馬一半的心思，山里的孩子們，天地可就不一樣了。他不比老馬更好。他的右胳膊，也是在那次事故中永遠(yuǎn)地變成了殘疾老伙計(jì)，這三十年，你跟著我受苦了你是咱山里人的大功臣哪老人圍著老馬，左轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)，恨不得把它身上的每一寸肌膚都撫摸遍。三十年了，那些山里的孩子們，一茬兒又一茬兒，被那匹馬馱進(jìn)學(xué)校，馱出大山。他們讀了中學(xué)，大學(xué)，走到山外，有了體面的生活。他和馬，卻是老了。兒子帶他去體檢，診斷書上列了近十種大大小小的病。把兒子驚暈了，也給他下了死命

11、令：不下山，押也要把他押回去。他也確實(shí)老了，看黑板上的字，原是黑白分明，現(xiàn)在在他眼里卻是模糊一片他不管兒子押不押。只說(shuō)，沒(méi)有找到合適的接班人，他死也要死在山上。孩子們不能一日無(wú)老師。奔波了很多天，上上下下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近。沒(méi)人愿意來(lái)。深山曠野，誰(shuí)愿意把青春埋在這里。最后他想到了自己的學(xué)生，那個(gè)坐在馬背上走出大山的孩子，讀的一所不錯(cuò)的師范學(xué)校他去找學(xué)生。拎了兩斤老白干。他說(shuō)。學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生聽(tīng)完，面露難色。學(xué)生聯(lián)系了一家市里的中學(xué)，已有眉目。他傷了心。和著眼淚一杯又一杯的喝著悶酒，心里卻沒(méi)埋怨。他把那些孩子們送出大山，就是希望他們從此能過(guò)上一份好生活學(xué)生還是把他手上的酒杯奪去了，說(shuō)，老師，您給我點(diǎn)時(shí)間學(xué)生

12、跟著他一道來(lái)到這所闊別已久的小學(xué)。三十年過(guò)去了，屋還是那屋，人還是那人，只那些明朗朗的臉不一樣了笛聲繼續(xù)隨了風(fēng)送過(guò)來(lái)。這一次，他聽(tīng)得真切，是他曾經(jīng)教孩子們唱過(guò)多次的希望的田野。歡快的笛聲，已不似先前那般寒涼，在夜風(fēng)里有節(jié)奏地舞。他輕聲隨著笛子的旋律哼唱起來(lái)：我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上老馬似乎也受了感染，不再入定般寂靜，它用力搖晃著耳朵，四蹄有節(jié)奏地在地上輕輕踢踏。老人的大手輕輕撫遍老馬的全身，嘴里的聲音漸漸模糊，眼角有涼涼的淚緩慢滑下來(lái)：老伙計(jì)，小子是新手上路呵，你再辛苦帶他一程4下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ） （4分）A. 這篇小說(shuō)是一篇感人至深的作品，文章沒(méi)有撲面而來(lái)的

13、震撼，卻在華麗精巧的文字背后潛藏著動(dòng)人力量。B. 老人是大山里小學(xué)唯一的老師，如果不是“確實(shí)老了”，他還會(huì)一直義無(wú)返顧地接送學(xué)生上課給學(xué)生上課送學(xué)生回家。C. 老人和馬有著共同的經(jīng)歷、性情，共同的品格、命運(yùn)，作者將人和馬兩個(gè)形象疊合起來(lái)，反映共同主題：贊美不計(jì)回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。D. 老人老去了，不得不離開(kāi)大山，他的學(xué)生最終成了他的接班人，也將是老人精神的繼承者。E. 小說(shuō)以第二人稱為主要敘述視角，不受時(shí)空限制，靈活自由。穿插以第三人稱，使敘述的對(duì)象得以立體化的展現(xiàn)。5小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（4分）6小說(shuō)中老人這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本

14、閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一： 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目朗讀者，又以浩大的聲勢(shì)占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁(yè)面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，對(duì)于每一個(gè)離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代的人而言，“朗讀”似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的詞語(yǔ)。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語(yǔ)音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢(mèng)幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過(guò)去。這大概是朗讀者對(duì)于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。 事實(shí)上，朗讀者用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都

15、顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題這一點(diǎn)，見(jiàn)字如面的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。也正是有了一段簡(jiǎn)短卻恰到好處的交流，帶動(dòng)了觀眾的情緒，才使得接下來(lái)的朗讀自然而然，真情流露。朗讀者的野心明顯不在說(shuō)故事和煽情，它更想傳遞的是價(jià)值觀，是社會(huì)中日漸缺失的溫情和責(zé)任感。 和多數(shù)更活潑的娛樂(lè)節(jié)目?jī)A向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，朗讀者選的人、想講述的故事，其實(shí)把“我”藏起來(lái)了一些，更多強(qiáng)調(diào)了愛(ài)和各種責(zé)任。 詩(shī)文的選擇，可以反映朗讀者高高樹(shù)起的一面大旗文學(xué)。制片人董卿在接受采訪時(shí)表示，“我想用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶?！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當(dāng)下，對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒

16、的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。 然而文學(xué)本不僅是記憶，對(duì)于父母輩們而言，文學(xué)曾是一場(chǎng)流行。和經(jīng)歷過(guò)扎實(shí)基礎(chǔ)教育、上了十幾年語(yǔ)文課的年輕一代不同，文學(xué)對(duì)父輩而言，可能是仰望、是夢(mèng)想。一本外國(guó)名著在當(dāng)年可能會(huì)引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時(shí)的排隊(duì)浪潮對(duì)于他們而言，文學(xué)讓他們?cè)谶^(guò)去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。朗讀者很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。 在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí)，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費(fèi)主義泛濫的當(dāng)下，電視節(jié)目作為消費(fèi)品被直接投放給了更有消費(fèi)力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了。朗讀

17、者等節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義。朗讀者所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。因此，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶，對(duì)這檔節(jié)目贊不絕口。 (摘自新京報(bào)2017年2月23日)材料二： 在娛樂(lè)至死的年代，見(jiàn)字如面朗讀者等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？ 年初的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)口碑收視雙收，主持人董卿擔(dān)任制片人的朗讀者又來(lái)了。而更早播出的同類節(jié)目見(jiàn)字如面，由之前中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)的制作團(tuán)隊(duì)操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個(gè)節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要

18、聽(tīng)老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。 朗讀者是很典型的央視表達(dá)方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制。 不過(guò)，除開(kāi)那些煽情過(guò)度的部分，朗讀者里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。朗讀者第一個(gè)引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日?qǐng)?bào)微博安利了一個(gè)許先生的朗讀者片段，轉(zhuǎn)發(fā)兩萬(wàn)多條。 縱然電視上體會(huì)到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時(shí)代里，朗讀者創(chuàng)造了一種表達(dá)方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲

19、歡和浪漫，那才是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？ (摘自“中青在線”2017年3月9日?qǐng)?bào)道)材料三： 當(dāng)日，上海圖書館知識(shí)廣場(chǎng)東側(cè)的朗讀亭前排起了長(zhǎng)隊(duì)，高峰排隊(duì)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)9個(gè)小時(shí)。這是央視綜藝節(jié)目朗讀者設(shè)置的一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭，每位“朗讀者”進(jìn)門后對(duì)著麥克風(fēng)就可以開(kāi)始朗讀自己心目中的好文章，限時(shí)3分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個(gè)地點(diǎn)。 此前，中新網(wǎng)2月21日?qǐng)?bào)道，當(dāng)天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊(duì)等候朗讀詩(shī)歌、作品等。 (摘自新華社2017年3月9日上海報(bào)道)7.(比較新聞

20、報(bào)道的內(nèi)容與角度)下列針對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()（3分）A. 對(duì)于三者關(guān)注的朗讀者節(jié)目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)。B三則新聞材料中，材料一、材料二屬于新聞評(píng)論，并不要求具有時(shí)效性；材料三作為新聞報(bào)道體裁，時(shí)效性要求就很高。C材料一、材料二都認(rèn)為朗讀者中講述的“背后的故事”能帶動(dòng)觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過(guò)度煽情之嫌。D三則材料關(guān)注的都是朗讀者這個(gè)節(jié)目的影響問(wèn)題，材料一多褒贊，材料二多貶低，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)，無(wú)褒貶。8.(比較新聞報(bào)道的內(nèi)容與角度)下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是（3分）()A. 材

21、料一力圖從多個(gè)角度剖析“朗讀者熱”的原因，材料二則雖然對(duì)此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。B上海、杭州的朗讀亭前排長(zhǎng)隊(duì)等候朗讀的“長(zhǎng)龍”明確告訴我們，朗讀者這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。C三則新聞的報(bào)道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同：材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實(shí)、穩(wěn)重。D“高而不冷”“流量們霸屏”“安利”寫在“中青在線”這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。9. 根據(jù)上述材料，假如朗讀者節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么建議？（6分）答：      

22、60;                                                 

23、60;               二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中，舉明經(jīng)，補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī)。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見(jiàn)代吾

24、且治行敕將吏謁澤。大將張獻(xiàn)甫曰：“天子播越，而行軍以公命問(wèn)行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之?！钡⒃唬骸笆呛沃^邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱?！蹦诵?，軍中遂安。俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外，耽曰：“與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服。耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。貞元九年，以尚書右仆射同中書門下平章事，俄封魏國(guó)公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。帝然之，不用

25、也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射。時(shí)王叔文等干政，耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰元靖。耽嗜觀書，老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見(jiàn)之，必從詢索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷岨，必究知之。其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無(wú)少倦，家人近習(xí)，不見(jiàn)其喜慍。世謂淳德有常者。（選自新唐書列傳第九十一，有刪改）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A. 俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤B. 俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷

26、召澤曰詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤C. 俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤D. 俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)故以“明經(jīng)”為名。B.貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào) 。C. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古

27、代官員請(qǐng)求退休的委婉說(shuō)法。D. “署”表示授予官職，“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局。大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣，反而對(duì)張獻(xiàn)甫好言相勸，并帶走了張獻(xiàn)甫，保證了軍隊(duì)的安定。B. 賈耽誠(chéng)心待人，處事有度。他不隨意評(píng)價(jià)別人；而且在李納士兵路過(guò)滑州時(shí)，沒(méi)有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士兵對(duì)他很信服。C. 賈耽嗜愛(ài)讀書，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書方面更加勤勉；四面八

28、方的人都來(lái)拜見(jiàn)他，向他請(qǐng)教各地的風(fēng)俗，以及物產(chǎn)、山川地理等知識(shí)。D. 賈耽建言治軍，頗有見(jiàn)地。他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊(duì)的將領(lǐng)，不應(yīng)在軍隊(duì)將士中選拔，那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，皇上雖然認(rèn)為有道理，但沒(méi)有采納。13把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。（2）耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。(二)古代詩(shī)歌閱讀(10分)閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1415題。月夜泛舟劉著浮世渾如出岫云，南朝詞客北朝臣。傳郵 擾擾無(wú)虛日，吏俗區(qū)區(qū) 老卻人。入眼青山看不厭，傍船白鷺自相親。舉杯更欲邀明月，暫向堯封 作逸民?！咀ⅰ縿⒅喊不胀畛侨?，北宋遺民

29、，后仕于金。 傳郵：上傳下達(dá)的文件、書牘。區(qū)區(qū)：庸庸碌碌。堯封：相傳堯劃天下為十二州，每州表封一山，以作祭祀。后以“堯封”稱中國(guó)的疆域，或故國(guó)。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） （4分）A. 首句取陶淵明筆下“無(wú)心以出岫的云”的意象，寄寓作者遭逢宋金易代的感慨：世事變遷，人世浮沉就如白云蒼狗變幻無(wú)定。B. 第二句使用典故，以出使北朝被扣留，終生不能南歸的南朝詩(shī)人庾信自比，“南朝”“北朝”兩詞對(duì)舉起到了強(qiáng)化情感的作用。C. 頷聯(lián)描述作者的公務(wù)活動(dòng)狀況和內(nèi)心感受，“擾擾”“區(qū)區(qū)”的使用不僅有疊詞的音韻效果，更收描述真切、表意強(qiáng)烈之功。D. 頸聯(lián)由遠(yuǎn)及近寫泛舟所見(jiàn)的優(yōu)美景象：兩岸青山綿延

30、流轉(zhuǎn)，身側(cè)白鷺傍船翩飛。但從詩(shī)歌抒情的角度看，應(yīng)是以樂(lè)景襯哀情。E. 詩(shī)人像李白、蘇軾等古來(lái)許多文人那樣在月夜泛舟、獨(dú)酌，是因?yàn)橹蒙碓孪戮退啤暗搅肆硪皇澜缌恕保ㄖ熳郧搴商猎律?5這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）(三).名篇名句默寫（6分）16、根據(jù)要求填寫詩(shī)句。（每空1分）（1）韓愈在師說(shuō)里認(rèn)為師生各有所長(zhǎng)，可以相互學(xué)習(xí)，其原因是“-，-”。（2）韓愈的馬說(shuō)中飽含著悲傷、憤慨的心情，又點(diǎn)明全文中心的句子是：_，_。（3）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中，用_，_兩句，來(lái)具體描寫茅屋漏雨的生活境況。 第卷   表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各

31、句中劃線成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）她反復(fù)考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子二三其德。以人民利益為重是我黨的宗旨，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)持以民為本的原則，上行下效，全力推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。革命黨人對(duì)事業(yè)的追求九死不悔的精神,值得我們學(xué)習(xí)。正在加速發(fā)展的山西制造業(yè)，要形成一個(gè)輕重均衡的結(jié)構(gòu)，不僅需要高科技產(chǎn)品，也需要老百姓日常使用的下里巴人。一個(gè)叫做李云龍,今年29,乃是一個(gè)乞兒,放浪形骸之極,這人每日只食一餐,過(guò)午不食,一個(gè)缽盂,一根木棍,百衲衣加芒鞋,走遍了大半個(gè)中國(guó)。里約奧運(yùn)首金爭(zhēng)奪戰(zhàn)打響，在舉重隊(duì)放棄參加女子48公斤級(jí)比賽后，女子10米氣步槍比賽首當(dāng)其沖，杜麗和

32、易思玲向金牌發(fā)起沖擊。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） （3分）A. 在中國(guó)千年小鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)召開(kāi)的第二屆“世界互聯(lián)網(wǎng)”大會(huì)于18日?qǐng)A滿閉幕，與去年相比，本屆大會(huì)規(guī)格更高，規(guī)模更大，代表性更強(qiáng)，社會(huì)影響更深遠(yuǎn)。B. 我們青年人缺乏的就是理論水平不高和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)不足。C. 梁任公先生的演講之所以感人至深，讓聽(tīng)講者終生難忘，最重要的原因是他在演講時(shí)傾注了飽滿真摯的情感造成的。D. 近年來(lái)，普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量向社會(huì)傳遞出強(qiáng)大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者。19填入下列語(yǔ)段劃?rùn)M線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （3分）我抬頭仰望著

33、碧藍(lán)的天空，此時(shí)，天空一塵不染。_。_，_。_。_，_。那聲音輕輕的，那么幽悠，那樣靜穆，那般叫人無(wú)法言說(shuō)，只有用心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。而遙遠(yuǎn)處山巒逶逶迤迤，像一幅寫意畫，線條像被水墨潑著，滲浸無(wú)痕然后，頭又俯下去，我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上我被無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)了滿眼的青和橙綠，這是多年已沒(méi)有過(guò)的哦，我的心兀然就顫栗起來(lái)眼前是一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠近處的稻穗已是搖搖曳曳A. B. C. D. 20.下面這則文稿有五處不妥當(dāng)，情指出并改正。（5分）在新的一年即將到來(lái)之際，我們欣喜地告訴您：“新世紀(jì)中國(guó)”網(wǎng)站創(chuàng)辦五周年了。讓我們彈冠相慶吧。為紀(jì)念這一具有重大意義的日子，貴網(wǎng)站從即日起到6月7日開(kāi)展

34、以“新世紀(jì)中國(guó)與我”為主題的征文活動(dòng)，要求這五年來(lái)與網(wǎng)站共同成長(zhǎng)的各位網(wǎng)友撰文投稿，懇請(qǐng)希望得到您的鼎力相助。對(duì)您的拙作，我們將聘請(qǐng)知名作家認(rèn)真評(píng)選。21.分析下圖，得出結(jié)論，并合理推斷其原因。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明；結(jié)論和原因均不超過(guò)25字。（6分）包蘭鐵路開(kāi)通前后109公路、鐵路和民航客運(yùn)量對(duì)比圖22.閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會(huì)思想。因此，書要好好讀，路要自己走。然而，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，請(qǐng)

35、人來(lái)閱讀某本書或者某篇文章，把讀后的收獲做成1030分鐘的錄音或者視頻。請(qǐng)人代替自己“讀書”，就可以不用花費(fèi)自己過(guò)多的時(shí)間，這種“讀書”方式也獲得了一部分人的認(rèn)可。對(duì)此，你有怎樣的看法或者想法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟,寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料的內(nèi)容及含意；不要套作，不得抄襲。高一語(yǔ)文3月月考答案1C C項(xiàng)，“用詩(shī)性的語(yǔ)言和文學(xué)表現(xiàn)方式寄托著人們主觀的情感與志趣”說(shuō)發(fā)錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第二段，原文為“花鳥(niǎo)畫在演變和發(fā)展過(guò)程中，也伴隨著中華文明的進(jìn)程，通過(guò)主觀的詩(shī)性和文學(xué)性審美方式抒情達(dá)意、托物言志”。還有“是花鳥(niǎo)畫的本質(zhì)特征”屬于五種生有，文章并

36、未提及花鳥(niǎo)畫的本質(zhì)特征。2B B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。相關(guān)信息在文章第三段，原文為“這種文化寓意也影響著花鳥(niǎo)畫的發(fā)展，甚至呈現(xiàn)為某種圭臬，不斷被程式化和重復(fù)表現(xiàn)。如花鳥(niǎo)畫中常見(jiàn)的石榴、蝙蝠、葫蘆等，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，具有多子多福福祿等吉祥寓意”。3A A項(xiàng)，“中國(guó)先民對(duì)花鳥(niǎo)的圖騰信仰逐漸演化為民俗文化的一部分，并影響了花鳥(niǎo)畫的發(fā)展，可見(jiàn)，花鳥(niǎo)畫是圖騰信仰的產(chǎn)物”說(shuō)法不正確，相關(guān)信息在文章最后一段，原文為“花鳥(niǎo)畫中的題材除了祝福寓意外，也在抒發(fā)中國(guó)文人的生活情趣和和精神操守，或許在不同時(shí)期其寓意會(huì)有所不同，但都滿足著每個(gè)時(shí)期尋常百姓對(duì)于美好生活的向往和追求。小花鳥(niǎo)，大境界。在中國(guó)人的眼睛里，花鳥(niǎo)的世

37、界，永遠(yuǎn)都充滿著生機(jī)與雅意”。4AE A項(xiàng)，將“華麗”改“平淡”。E項(xiàng)，將第二人稱和第三人稱互換。5交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，營(yíng)造出寒涼的氛圍，烘托學(xué)生糾結(jié)的心情。與最后一節(jié)首尾呼應(yīng)，通過(guò)笛聲由“寒涼”到“歡快”的轉(zhuǎn)變，揭示人物的心理轉(zhuǎn)變。（一點(diǎn)2分，共4分）6任勞任怨：他在這一帶的山山水水間來(lái)來(lái)回回已經(jīng)走了近三十年，走了多少路，摔了多少跤，身上留了多少傷，他記不清了。但仍然毫無(wú)怨言擔(dān)起重任。默默奉獻(xiàn)：默默工作近三十年，不求回報(bào)接送學(xué)生，給學(xué)生上課。擔(dān)心憂慮：他確實(shí)老了，擔(dān)心沒(méi)有接班人，為鄉(xiāng)村教育的困境而憂慮。（一點(diǎn)2分，共6分）7答案：A解析：B項(xiàng)，“并不要求具有時(shí)效性”錯(cuò)誤 。C項(xiàng)，“都認(rèn)

38、為有過(guò)度煽情之嫌”錯(cuò)誤。只有材料二說(shuō)“那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制”。D項(xiàng)，材料二“多貶低”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“褒中有貶”。另外材料三“無(wú)褒貶”表述也不準(zhǔn)確，事實(shí)的選擇就寓有褒貶。 8.答案：C解析：A項(xiàng)，“仍持懷疑態(tài)度”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“有廣泛的受眾基礎(chǔ)”過(guò)于片面。D項(xiàng)，“寫在紙媒上就不合適”的判斷過(guò)于武斷，這要看報(bào)道的內(nèi)容等各種因素。 9.示例： 根據(jù)上述材料，假如朗讀者節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么建議？答案：節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)應(yīng)繼續(xù)保留：“用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶”的宗旨(或目標(biāo))不能丟。繼續(xù)高揚(yáng)愛(ài)和責(zé)任等傳統(tǒng)價(jià)值觀。繼續(xù)帶觀眾回到文字的閱讀上，感受其中的真情。彌補(bǔ)節(jié)目的不足

39、：閱讀畢竟是更私人化的活動(dòng)，節(jié)目中的訪談內(nèi)容會(huì)影響觀眾的獨(dú)立閱讀感悟，訪談環(huán)節(jié)要把握好一個(gè)度(或“適可而止”)。少些教化和煽情的“表現(xiàn)”，更專注于“朗讀”本身。精心選擇“朗讀者”和朗讀文本，擴(kuò)大電視受眾群體，讓更多的電視觀眾走近朗讀者10C11D D項(xiàng)，“署”，暫時(shí)代理。12C C項(xiàng)，“四面八方的人都來(lái)拜見(jiàn)他，向他請(qǐng)教各地的風(fēng)俗”理解錯(cuò)誤，不是別人來(lái)向他請(qǐng)教，而是他向別人請(qǐng)教。13（1）按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書中允許他在近郊打獵。（得分點(diǎn)：“故事”，按照舊例；“以”，因?yàn)椋弧吧啤?，擅長(zhǎng)；“優(yōu)詔”，褒獎(jiǎng)（他的）詔書）（每點(diǎn)1分，句意1分）（2）賈耽每次

40、打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。（得分點(diǎn)：“畋”，打獵；“從”，帶著、帶領(lǐng)、使跟從；“往往”，經(jīng)常；“畏”，敬畏。）（每點(diǎn)1分，句意1分）參考譯文：賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中期，通過(guò)明經(jīng)考名，補(bǔ)任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓異的成績(jī)。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。不久做了山南西道節(jié)度使。梁崇義在東道造反，賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，調(diào)任東道。德宗在梁州，賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事。樊澤回來(lái)后，賈耽大擺酒席會(huì)見(jiàn)諸將。一會(huì)兒有急詔送到，詔書中

41、讓樊澤代替賈耽的職務(wù)，召樊澤做工部尚書。賈耽把詔書放在懷中，像剛才一樣飲酒。酒席散后，把樊澤叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“詔書中讓你代替我，我將要準(zhǔn)備行裝了。”命令將吏們拜見(jiàn)樊澤。大將張獻(xiàn)甫說(shuō)：“天子流亡，樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方，如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán)，在您的地盤謀取利益，可以說(shuō)是對(duì)人不忠心。軍中將士心中不平，請(qǐng)讓我為您殺了他?！辟Z耽說(shuō)：“這是說(shuō)的什么道理呢？朝廷有命令，樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去?！彼麕е鴱埆I(xiàn)甫一起走了，軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書中允許他在近郊打獵。后來(lái)調(diào)遷為義成節(jié)度使。淄青李納雖然被削掉了

42、偽號(hào)，卻暗中藏有奸謀，希望找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。李納的數(shù)千士兵從行營(yíng)回來(lái)，路過(guò)滑州，有人說(shuō)讓他們住在城外，賈耽說(shuō)：“與我相鄰，為什么要懷疑他們，使他們暴露在野外？”命令住在城里的旅館中，在房屋的走廊上宴請(qǐng)他們，李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽。賈耽每次打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。貞元九年，以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事，不久被封為魏國(guó)公。經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥缺少，應(yīng)當(dāng)讓天子來(lái)任命，如果在軍中謀求，那么下層士兵人心向背，人心不安?；噬险J(rèn)可他的話，但沒(méi)有采用。順宗即位，升遷為檢校司空、左仆射。當(dāng)時(shí)王叔文等人干預(yù)朝政，賈耽很擔(dān)憂，多次稱病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。死后，享年七十六歲，被贈(zèng)予太傅這一職務(wù)，謚號(hào)叫元靖。賈耽非常喜愛(ài)讀書，到老之后更加勤勉，尤其通曉地理。見(jiàn)到四面八方的人與出使外族的人，一定會(huì)向他們?cè)儐?wèn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗