12008年望江縣城區(qū)教師選調(diào)考試初中語(yǔ)文試卷-附答案

1、2008年望江縣城區(qū)教師選調(diào)考試初中語(yǔ)文試卷整理：江湖夜雨一、檢閱自己的家底：（12分）1.下列各句中加點(diǎn)的字音字形正確的一項(xiàng)是（）A.笑魘（yan）棧（zhan）道歆享恬然B.陛（gui）步斂（lian ）容鍛練揉蹣C. 乂f （ guan）結(jié)猿猱（nao）崔嵬潦倒D.遷tS （ zhe）商賈（gu）孝悌餓殍2,下列橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）一般來(lái)說(shuō)，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它著人們的思維方法，著人們的行為習(xí)俗，著人們的情感抒發(fā)，著人們的審美趣味，著人們的價(jià)值取向，著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿）。A.支配制約控制規(guī)定左右懸置B.制約支配控制左右規(guī)定懸置C.制約左右控制支配懸置規(guī)定D.支配制

2、約左右控制懸置規(guī)定3、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）2A.這些大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學(xué)校的聲譽(yù)。?B.這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢?C.劉白羽的長(zhǎng)江三峽描繪了一幅巧奪天工的自然圖景,瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的 險(xiǎn)，充分展現(xiàn)了造化的神奇。?D.超級(jí)女聲周筆暢唱功很好，專家評(píng)價(jià)說(shuō)，她在歌唱事業(yè)上會(huì)很有前途，一定會(huì)成為明日黃花。4、下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）2A. “福娃”的色彩與設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)、中國(guó)遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動(dòng)物形象，是北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物。?B.在最近報(bào)刊

3、上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成一個(gè)良好的社會(huì) 風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。C.有關(guān)專家認(rèn)為，“十美十丑”行為評(píng)選活動(dòng)，是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行 “八榮八恥”教育的一種好 形式，對(duì)于孩子養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣具有重要的導(dǎo)向作用。?D.目前學(xué)術(shù)法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象，急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與 未成年學(xué)生相關(guān)法律知識(shí)的專職教師。二、走進(jìn)書本的世界：（9分）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑 也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從 而師之。吾師道也，夫庸知其年之

4、先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存 也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之 眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚， 其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句 讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾 未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之, 則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師

5、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！5.下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是 （）其為惑也，終不解矣圣人之所以.為圣于其身也，則恥師焉，惑.矣師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.與的“惑”相同，與的“所以”不同B.與的“惑”相同，與的“所以”亦相同C.與的“惑”不相同，與的“所以”也不同D.與的“惑”不相同，與的“所以”相同6 .從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也” 一句相同的一項(xiàng)（）A.道之所存，師之所存也 B.句讀之不知，惑之不解C.不拘于時(shí)，學(xué)于余D.圣人無(wú)常師7 .下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀

6、念，很有積極意義。 B.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D.作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。三、請(qǐng)尊重古典文學(xué)：（12分）張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官， 有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年， 選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱 .獨(dú)埋其車 輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知

7、綱言直,終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù) 萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐問(wèn)，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將史卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見，中 示國(guó)恩。嬰初大驚，既見綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多 肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛， 故遭太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒, 大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆,非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，

8、非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其 .深計(jì)之。”嬰深 感悟，明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為更 者，皆引召之。人情悅服，南州晏.然。天子嘉美，征欲擢.用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳 （后漢書張綱傳）8 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.厲布衣之節(jié)厲：勸勉。 B.征欲擢用綱擢：提拔C.南州晏然晏：安定。D.言弭盜者侈為美談侈：夸耀B.思以爵祿相榮以亂易整，不武D.使游泳于.非逆非順之交懼其不已，告之于帝9 .下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用

9、法不相同的一組是（）A.而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭事不目見耳聞而 臆斷其有無(wú)C.公尺深計(jì)之與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志10 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉孝廉，他 卻不赴命，后來(lái)被任命為侍御史。B.當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官，張綱為國(guó)家命運(yùn)擔(dān)心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝 很不高興，于是得不到重用。C廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營(yíng)，分析利弊，曉以情理，結(jié)果張嬰等萬(wàn)人歸降，廣陵安定。D.張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊

10、唁。張嬰 等人還穿著喪服，背土筑墳。四、聆聽詩(shī)人的心聲：（4分）早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。11 從詩(shī)中哪些地方可知作者寫此詩(shī)是在什么季節(jié)？（2 分）答：12 “我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵？透露出了作者怎樣的心情？（ 2 分）答：（二）?閱讀下面短文，回答18 21 題。（13 分）坦然看生活?活著真叫累，有人這么感喟。?活著真叫煩，更有人這么吁嘆。?活著真的美麗，而我卻喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)。尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn): 生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅

11、是因?yàn)椋谖业男亟笾?，盈盈地盛滿這么兩個(gè)字: 坦然。我坦然。于是我心美麗。我心美麗。于是我的人生跟著美麗。?曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽(yáng)之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候，仍是一路歡歌，不禁訝然: 付出了一天的等待卻一無(wú)所獲，怎么還可以這般快樂(lè)滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來(lái)一天的快樂(lè)! 對(duì)釣魚的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最好的那條魚便是快樂(lè)。?坦然是一種失意后的樂(lè)觀。?曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想 :怎么說(shuō)女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀! 給我的回答卻是: 公主永遠(yuǎn)只有一個(gè)。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個(gè)公主

12、也沒有哇! 對(duì)織布的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最美的那匹布卻是穿在了自己的身上 !?坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適。?曾經(jīng)看到一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過(guò)。我便想: 這么幾十年這樣平平淡淡地走過(guò)，這老伯可說(shuō)是這小城里生活得最不順心的一個(gè)了?給我的回答卻是: 這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)掃得最清潔的恰恰是自己的心。?坦然是平淡中的自信。?忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?shī):“ 天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。” 這不便是對(duì)“ 坦然 ”作了最好的詮釋?是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)；許多的人

13、我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設(shè)起屏障，我們不必計(jì)較，我們惟一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博 大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但我們一次次失卻機(jī)會(huì)，沒有關(guān)系， 那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！?記?。簺]有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸； 沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅； 沒有原野的芬芳 但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的 聲音！ 我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。13 .文章開頭的三個(gè)自然段在寫法上有什

14、么特點(diǎn)，這樣寫有什么好處？（3分）?14 .文章出現(xiàn)了泰戈?duì)柕脑?shī)句，它的含義與作用是什么？ （2分）? ?15 .聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生活的理解。（4分）?16 .下面對(duì)文意的理解，不確切的兩項(xiàng)是（？?）（4分）A .借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨，是本文的一大特色。夕陽(yáng)下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失 意長(zhǎng)成了樂(lè)觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑魘，沮喪接納了調(diào)適；暮靄里，掃 街老伯掃凈了一顆平常心，平淡飽蘊(yùn)著自信。B .生活中每人都有自己的位置，每人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)。作者勸喻我們不要做深邃的藍(lán)天， 壯 闊的大海，芬芳的原野；而應(yīng)成為飄逸的白云，優(yōu)雅的小溪，翠綠的小草。因?yàn)槠椒餐?/p>

15、蘊(yùn)涵著偉 大。C.本文用凝練而生動(dòng)的語(yǔ)言，表達(dá)了獨(dú)特、細(xì)膩的情感體驗(yàn)，顯示了作者敏感的詩(shī)人氣質(zhì)。正所 謂：文章得失不由大，精思附會(huì)是關(guān)鍵，洞穿形象發(fā)神韻，妙筆生花意旨遠(yuǎn)。D.全力以赴（對(duì)事），奉上真心（對(duì)人），勇于選擇、挑戰(zhàn)命運(yùn)、把握機(jī)會(huì)，是我們應(yīng)有的生活 態(tài)度。只有這樣才能活得高貴，活得偉大。E.文章結(jié)構(gòu)勻稱、句式對(duì)稱，情理流暢，主題深遠(yuǎn)。在這里，樂(lè)觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的 掃街，三種坦然的形象，相互映襯，步步蓄勢(shì)，為其后的議論抒情，揭示文旨張本。五、學(xué)以致用（30分）17 .根據(jù)課文內(nèi)容填空。（4分）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，（?）清漣而不妖，中通外直，不（?）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈（?

16、）， 可遠(yuǎn)觀而不可（?）玩焉。18 .讀紅樓夢(mèng)片段，寫出其中談及的四位詩(shī)人姓名：（4分）香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩(shī)重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“你若真心要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了， 然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首?！?9 .閱讀下面文段，回答問(wèn)題。（3分）人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉， 惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修 養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng) 太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于

17、受傷而已。劃線句子使用的論證方法是：文段中“高潮”指的是：，“低潮”指的是 ？。20 .為紀(jì)念“512”地震災(zāi)難，班上決定召開以“我想握住你的手”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你從以下提 示中選取一個(gè)角度（如“戰(zhàn)士的手”），或自選角度撰寫一段簡(jiǎn)短的演講詞。（7分）5月12日，這一天地動(dòng)山搖，慘絕人寰。我們透過(guò)朦朧的淚眼，看到了一雙雙手：在隆隆 的垮塌聲中，老師伸出了并不強(qiáng)壯的手臂，護(hù)住自己的學(xué)生；在茫茫的黑夜里，學(xué)生伸出殘損的手營(yíng)救自己的同學(xué)；在層層的瓦礫下， 戰(zhàn)士們伸出帶血的手掘取生命。 在嚶嚶的哭泣中，他們伸出寬 大的手撫慰親人；在熒熒的燭光下，我們雙手合十，祈禱逝去的靈魂安息?。?）你選取的角度是：（

18、2）你的演講詞（60字左右）：21 .讀蘇軾江城子？密州出獵，回答問(wèn)題。（4分）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。灑酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 從表達(dá)方式上看，詞的上闋重在？；下闋重在。詞人借“射天狼”的典故表達(dá)什么意思？22 .古詩(shī)詞填空。（8分）男兒揮子：海內(nèi)存知己，。無(wú)為在歧路，。女兒垂淚：，日晚倦梳頭。，欲語(yǔ)淚先流。月下獨(dú)酌：花間一壺酒。舉杯邀明月，。燈下看劍：馬作的盧飛快，.了卻君王天下事，。六：我會(huì)教（20分）課題送東陽(yáng)馬生序?qū)懸黄谝粚W(xué)時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)2008年望江縣教師選調(diào)

19、考試初中語(yǔ)文答案整理：江湖夜雨1 .D2 C3 、 B?4、C （A主謂搭配不當(dāng)B主語(yǔ)殘缺D ”培養(yǎng)和提高”與“教師”不當(dāng)）5、 C6、A.同為判斷旬。7、B. “童子之師不是真正意義上的老師”有誤。8、A.厲，磨礪，激勵(lì)。9、D.介詞，引出動(dòng)作的處所，在；介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向；A,而，表判斷；B以,介詞，介憑借手段，用；C,語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣。10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。參考譯文張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來(lái)被司徒任命為侍御史。當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官，有識(shí)之士都恐懼擔(dān)心。張綱慨然感嘆：“污穢丑惡之人聚滿了朝廷，

20、如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命，為國(guó)家掃除災(zāi)難，即使活著，也是我所不愿意的?！睗h安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風(fēng)氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔(dān)任要職，只有張綱年紀(jì)輕，官位低。 其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽(yáng)都亭停車不行，說(shuō)： “豺狼一般暴虐奸邪的人當(dāng)政，怎么還要查問(wèn)那些像狐貍一樣奸佞狼狽的壞人！”皇帝雖然明白張綱說(shuō)話真率，但最終還是不愿意重用他。當(dāng)時(shí)， 廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚(yáng)州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，派張綱擔(dān)任廣陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵馬，唯獨(dú)張綱卻請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)行赴命任職。到任

21、以后， 就率領(lǐng)差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營(yíng)壘，安撫慰問(wèn)，要求與頭目會(huì)見，表明國(guó)家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠(chéng)信后，才出來(lái)拜見。張綱請(qǐng)他坐在上座，詢問(wèn)疾苦。勸導(dǎo)他說(shuō)：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實(shí)有罪，然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明，要以文德勸服反叛之人，所以派我前來(lái)，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。如若聽聞仁義卻不順?lè)?，一旦天子赫然震怒，派遣大軍聚集于此，難道不危險(xiǎn)嗎？如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順?lè)Х屡涯?，就是不忠誠(chéng)；自己斷送了子孫的

22、性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的重要因素，希望你能夠仔細(xì)考慮?！睆垕氡簧钌畹馗袆?dòng)并醒悟，第二天，率領(lǐng)部下萬(wàn)人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就單車進(jìn)入張嬰營(yíng)壘，遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?；想要?dāng)差的，都召而來(lái)之。于是人們喜悅信服，南州一片安定。皇上給予了好評(píng)，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上應(yīng)允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時(shí)逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無(wú)法計(jì)數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事。背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)?。張綱單車獨(dú)騎去到叛賊營(yíng)壘，勸喻張嬰并降伏了他，主張安撫盜賊的人都把這作為美談。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛，張綱哪里能使東南的盜賊止息?。∶癖娨坏┳隽吮I賊，就會(huì)無(wú)