高中政治高考前知識(shí)精華必背_人教版舊課本_有緣的考生能看到吧_可以應(yīng)急的

1、高中政治考前知識(shí)精華（側(cè)重于主觀題，僅供參考） 審題三步：一、范圍：經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治二、主體：國(guó)家政府、企業(yè)、公民、對(duì)外貿(mào)易政治學(xué)部分還包括黨、政協(xié)、民族、宗教、國(guó)際社會(huì)和對(duì)外政策三、問題的指向：是什么、為什么、怎么樣、二者關(guān)系經(jīng)濟(jì)常識(shí)答題模式：知識(shí)觀點(diǎn)+材料一、 是什么的問題：設(shè)問的詞句為一般為“什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？經(jīng)濟(jì)信息？”需根據(jù)材料的內(nèi)容抓住關(guān)鍵詞句作答。一般從總體概括、具體方面、動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)角度作答。如圖表或表格題的題目“有關(guān)于的狀況”根據(jù)材料和表格把到底什么狀況從總體概括的角度答出，從圖表或表格的詳細(xì)內(nèi)容答出具體方面，從各個(gè)方面的關(guān)系（聯(lián)系、區(qū)別）中用對(duì)比的方法分析出動(dòng)態(tài)發(fā)展。二、

2、為什么的問題：設(shè)問的詞句為“原因、經(jīng)濟(jì)意義？”答題套話為“有利于、有助于、提高、促進(jìn)、推動(dòng)、奠定基礎(chǔ)、提供保障、是的需要”等?？梢詮暮暧^國(guó)家、政府，微觀企業(yè)及其經(jīng)營(yíng)者、公民人民居民消費(fèi)者、投資者，可從以下幾個(gè)方面中挑選符合題意的內(nèi)容作答：1、 本質(zhì)、目的：符合或體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)（共同富裕）、社會(huì)主義生產(chǎn)的目的（滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化健康的需要）。2、 制度：符合社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度(以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展)、分配制度（以按勞分配為主多種分配方式并存，把按勞分配和生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配相結(jié)合）、勞動(dòng)合同制度、社保制度、社會(huì)信用制度，鞏固國(guó)家政權(quán)，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；3、

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快（健康）發(fā)展（這是根本原因），社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)，綜合國(guó)力的提高；4、 安全：有利于維護(hù)國(guó)家安全和國(guó)家利益（經(jīng)濟(jì)、糧食、食品、軍事、國(guó)防、能源、環(huán)境）5、 規(guī)律、特征、原則：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律價(jià)值規(guī)律作用（三大機(jī)制：價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)）的必然結(jié)果，體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征（平、竟、法、開）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，集中力量辦大事；符合市場(chǎng)交易的原則（平等、自愿、公平、誠(chéng)信）；6、 資源：有利于資源優(yōu)化配置，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用的同時(shí)，必須加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控（原因、目標(biāo)、手段。當(dāng)前為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)帶來的經(jīng)濟(jì)萎縮，實(shí)施了積極的財(cái)政政

4、策和適度寬松的貨幣政策，目的是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。具體表現(xiàn)為加大財(cái)政支出，增發(fā)國(guó)債，調(diào)整稅收，提高部分出口商品的出口退稅率；央行連續(xù)降息。如果是通貨膨脹預(yù)期，國(guó)家的宏觀調(diào)控政策則相反，即應(yīng)使用穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策），把二者相結(jié)合；7、 結(jié)構(gòu)、方式、環(huán)保：優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)、所有制、收入分配、消費(fèi)、就業(yè)、產(chǎn)品、外貿(mào)結(jié)構(gòu)等，其中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵），促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)兩型社會(huì)（資源節(jié)約型、環(huán)境友好型），實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展； 8、 產(chǎn)業(yè)：有利于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位（走兩高一優(yōu)生態(tài)安全農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路），工業(yè)主導(dǎo)，走新型工業(yè)化道路，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)（包括科

5、教文衛(wèi)體育事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)），提高民族凝聚力、軟實(shí)力 9、 三農(nóng)：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民生活水平，刺激農(nóng)村消費(fèi)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村10、 就業(yè)：有利于解決就業(yè)問題（農(nóng)民工、大學(xué)生），保障勞動(dòng)者權(quán)利（平等就業(yè)選擇職業(yè)、職業(yè)技能培訓(xùn)），保持社會(huì)穩(wěn)定；11、 企業(yè)：提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益（三個(gè)方法，分別是科技自主創(chuàng)新教育、管理、企業(yè)兼并破產(chǎn)重組強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合），提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)著的素質(zhì)，樹立良好的信譽(yù)形象（是無形資產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)成敗的重要因素，集中表現(xiàn)為產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量），達(dá)到三個(gè)效益（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境）的統(tǒng)一；12、 公民、人民：利于保障公民權(quán)利，依法治國(guó)，有

6、利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，提高人民生活水平，全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；13、 消費(fèi)、投資：增加居民收入，穩(wěn)定物價(jià)，提高居民（農(nóng)民）消費(fèi)水平，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，樹立正確的消費(fèi)觀（適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)等），擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)和動(dòng)力作用（生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力），還能增加投資，擴(kuò)大生產(chǎn)；14、 對(duì)外開放：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化（本質(zhì)：全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，資源配置國(guó)際化，表現(xiàn)及突出表現(xiàn)：是生產(chǎn)要素的跨國(guó)流動(dòng) 影響：雙刃劍，有利有弊，如何應(yīng)對(duì)需掌握），促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放相結(jié)合的原則

7、，提高對(duì)外開放水平，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。例如：為什么要保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)？1、是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，只有承認(rèn)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，才能發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。2、是保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)依法治國(guó)的需要3、有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)4、有利于鼓勵(lì)人們積累財(cái)富、增加投資、擴(kuò)大生產(chǎn)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家繁榮富強(qiáng)三、怎么辦的問題：設(shè)問的詞句為“措施、對(duì)策、啟示、提合理化建議”等，套話為“走之路、堅(jiān)持制度國(guó)策戰(zhàn)略、提高、發(fā)展、優(yōu)化、加強(qiáng)、實(shí)

8、施、落實(shí)、構(gòu)建”等動(dòng)詞，依然從以上13個(gè)方面入手，注意，一定要把“有利于”等有關(guān)回答為什么的套話去掉。補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)學(xué)類計(jì)算題（08年全國(guó)卷沒考）：1. 價(jià)值量的計(jì)算：?jiǎn)挝簧唐穬r(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)，價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)現(xiàn)在的單位商品價(jià)值量=原單位商品價(jià)值量÷（1+社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高率）商品價(jià)值總量=單位商品價(jià)值量（商品單價(jià)）×使用價(jià)值量（商品個(gè)數(shù)）2. 貨幣流通規(guī)律：紙幣的發(fā)行量應(yīng)以流通中所需貨幣量為限。流通中所需貨幣量=商品的價(jià)格總額（待售商品總量×價(jià)格總額）/貨幣的流通次數(shù)3. 企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生

9、產(chǎn)成本企業(yè)利潤(rùn)=生產(chǎn)總值生產(chǎn)成本4. 銀行利潤(rùn)=貸款利息存款利息費(fèi)用5銀行利息計(jì)算的基本公式：?jiǎn)卫?本金×利率×存期常用的單利計(jì)算公式：利息=本金×年利率×年數(shù)=本金×月利率×月數(shù)=本金×日數(shù)×月利率÷30（這是以前的，在活期存款下，新計(jì)息方法采用的是積數(shù)計(jì)息法：利息每日余額合計(jì)數(shù)×日利率。） 6. 股票價(jià)格的計(jì)算=預(yù)期股息/銀行利息率7. 匯率幣值的計(jì)算：現(xiàn)單位商品價(jià)格=原單位商品價(jià)格÷（1+本幣匯率提高率）哲學(xué)常識(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)：馬哲包括兩個(gè)部分：一、辯證唯物主義：分三塊 辯證唯物論

10、、唯物辯證法、辯證唯物認(rèn)識(shí)論二、歷史唯物主義（唯物史觀）：也分三塊社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理群眾觀點(diǎn) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 勞動(dòng)觀點(diǎn) 生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值觀 人生觀馬哲各版塊之間的聯(lián)系： 民生問題可答 唯物論：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是群眾觀點(diǎn) 辯證法：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 科學(xué)的工作方法從群眾中來到群眾中去唯物史觀：價(jià)值觀：正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)集體主義價(jià)值觀；人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者答題模式：1、涉及多個(gè)原理的問題：原理+方法論 +材料+反對(duì)（材料中涉及到時(shí)寫：如唯物論部分反對(duì)唯心主義、機(jī)械唯物主義、主觀主義包括經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，辯證法、認(rèn)識(shí)論部分反對(duì)唯心主

11、義、形而上學(xué)、不可知論和詭辯論，認(rèn)識(shí)論還發(fā)對(duì)割裂現(xiàn)象與本質(zhì)、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、理論和實(shí)踐的關(guān)系，價(jià)值觀方面反對(duì)小團(tuán)體和個(gè)人主義，人生觀方面反對(duì)拜金和享樂主義）2、只涉及一個(gè)原理的：原理+材料+方法論 +材料+發(fā)對(duì)以下為精簡(jiǎn)原理和方法論：辯證唯物主義部分： 一、唯物論部分： 1、自然界是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)處理人與自然關(guān)系的基本前提原理方法論：尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，與自然和諧相處 9頁(yè)2、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)原理19、37頁(yè)方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，達(dá)到具體、歷史的統(tǒng)一29頁(yè)3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理，其中正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的阻礙

12、19頁(yè) 24頁(yè)方法論：重視意識(shí)的能動(dòng)作用、精神的力量，端正立場(chǎng)自覺樹立正確的思想意識(shí) 26頁(yè)3、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理 28頁(yè)方法論：這就要求我們既要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，又要重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。4、客觀規(guī)律型和主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一關(guān)系原理：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約，以客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ) 下冊(cè)10頁(yè)【方法論】：我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；又要尊重客觀規(guī)律 ，按規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是和解放思想的統(tǒng)一5、唯物主義與唯心主義的根本分歧 37頁(yè)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一 39-40方法論：最重要的是堅(jiān)持唯物主義反對(duì)唯心主義，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

13、反對(duì)主觀主義 40-41頁(yè)二、辯證法部分：之一：聯(lián)系的觀點(diǎn) 1.事物聯(lián)系具有普遍性（三條）、客觀性、條件性、復(fù)雜性、多樣性原理 47-50頁(yè) 方法論：用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系2.因果關(guān)系原理：任何事物都處于因果聯(lián)系之中，因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性 51-52頁(yè) 方法論：正確認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行科學(xué)研究的前提；提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性、預(yù)見性。3.整體部分關(guān)系原理：任何事物都是整體和部分的辯證統(tǒng)一 55頁(yè) 方法論：樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 57頁(yè)之二：發(fā)展的觀點(diǎn)1. 發(fā)展：事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊

14、事物的滅亡 原理 67頁(yè) 方法論： 用發(fā)展眼光看問題，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，包括三條67-70包括兩個(gè)小原理：1）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系，不可分割原理(運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)唯一特性) 62頁(yè)方法論：善于在運(yùn)動(dòng)中把握物質(zhì) 2）任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一原理 63頁(yè) 方法論：堅(jiān)持二者的統(tǒng)一 2. 規(guī)律：事物的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，但是人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律原理80頁(yè) 方法論： 按規(guī)律辦事，實(shí)事求是和解放思想的統(tǒng)一 79頁(yè) 3、條件：聯(lián)系是事物發(fā)展的條件 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系4、正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原

15、因：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力（內(nèi)因是根本動(dòng)力、源泉），任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一 原理 122頁(yè)方法論：重視內(nèi)因，不能忽視外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合1221245、狀態(tài)：任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理 127-129 方法論：用量變引起質(zhì)變的道理看問題：堅(jiān)持適度原則、不失時(shí)機(jī)促成飛躍、重視量的積累、學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)（四條 ） 1301326、趨勢(shì)：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一（總趨勢(shì)：前進(jìn)，道路：曲折，途徑：前進(jìn)中有曲折 曲折中向前進(jìn)）原理136頁(yè)方法論：堅(jiān)信前途光明，準(zhǔn)備走曲折的路，滿腔熱情地支持新生事物137之三： 堅(jiān)持矛盾分析（全面）的觀點(diǎn) 1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 原理

16、 86頁(yè)方法論：全面分析事物矛盾，堅(jiān)持兩分法 92頁(yè)2、矛盾具有普遍性原理、客觀性原理 91頁(yè)方法論：承認(rèn)、揭露矛盾；全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，3、矛盾具有特殊性原理 （三條）94頁(yè) 97頁(yè)方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析；97頁(yè)4、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理（普遍性寓于特殊性之中） 101頁(yè)方法論：正確地認(rèn)識(shí)事物；學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)102-104 5、矛盾的不平衡性表現(xiàn)之一：主次矛盾辯證關(guān)系原理：復(fù)雜事物發(fā)展過程中包含著多種矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中包含主要和次要矛盾 106107頁(yè)方法

17、論：善于抓住重點(diǎn)集中力量抓主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾107-108-堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 112矛盾的不平衡性表現(xiàn)之二：矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理：事物內(nèi)部矛盾的雙方，其地位和作用是不平衡的，事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的 110-111頁(yè)方法論：既要全面又要善于分清主流和支流 111-堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 112 6、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同其作用的結(jié)果122頁(yè)方法論：重視內(nèi)因，不能忽視外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)1221247、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)（分歧）原理 141頁(yè)方法論：努力堅(jiān)持唯物辯證法, 反對(duì)形而上學(xué)，逐步學(xué)會(huì)用聯(lián)

18、系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。 補(bǔ)充1：堅(jiān)持矛盾分析法1）矛盾對(duì)立統(tǒng)一，具有普、客性，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題 2）矛盾具有特殊性，具體問題具體分析 3）矛盾具有不平衡性，主次矛盾和和矛盾的主次方面，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一補(bǔ)充2：三個(gè)原理的方法論經(jīng)常結(jié)合使用：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā) 2）事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的， 要用發(fā)展的眼光看問題，做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一3）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析三、認(rèn)識(shí)論部分：第5課+第8課 實(shí)踐的觀點(diǎn)第五課 透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)1、什么是主觀能動(dòng)

19、性 3-5 頁(yè) （想、做、精神狀態(tài)）【方法論】自己看重自己，相信“天生我材必有用”，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 6頁(yè)2、為什么要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 7 頁(yè)【方法論】人們要在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。3、怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀因素（包括客觀規(guī)律客觀條件）和主觀因素的制約，以客觀因素為前提和基礎(chǔ)8-11頁(yè)【方法論】：總之，我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)利用規(guī)律、條件；又要尊重客觀規(guī)律和從客觀條件出發(fā)，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，不斷積累正確的主觀因素，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性 1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀因素的辯證關(guān)系：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律客

20、觀條件的制約 10頁(yè)【方法論】：尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，實(shí)事求是和解放思想的統(tǒng)一；從客觀實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件，消除不利條件，造福人類2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性與主觀因素的辯證關(guān)系：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到主觀因素的制約11頁(yè)【方法論】：不斷積累正確的主觀因素4、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象看本質(zhì) 原理 12-15 16頁(yè)【方法論】努力提高透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律的自覺性，（補(bǔ)充）用科學(xué)理論來指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。反對(duì)只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，以現(xiàn)象代替本質(zhì)。 15頁(yè)1）現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系原理：現(xiàn)象與本質(zhì)有區(qū)別，聯(lián)系是：都是客觀的，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象也是本質(zhì)的表現(xiàn) 12頁(yè)【方法論

21、】：要求學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。2）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：區(qū)別是相對(duì)于感性認(rèn)識(shí)來說理性認(rèn)識(shí)更深刻、正確、可靠。聯(lián)系：二者都是認(rèn)識(shí)，形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的 12-14頁(yè)【方法論】：自覺地把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，抓住事物本質(zhì)和規(guī)律。3）真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大推動(dòng)作用 15頁(yè)【方法論】：要自覺追求者真理，用科學(xué)理論武裝頭腦，與錯(cuò)誤理論、謬誤作斗爭(zhēng)。5、創(chuàng)造兩個(gè)必要條件認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)：前提是占有大量可靠地感性材料；關(guān)鍵是運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作 17-21頁(yè)【方法論】：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺創(chuàng)造兩個(gè)條件。運(yùn)用：1）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺創(chuàng)造兩個(gè)條件2）具體工作也

22、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺創(chuàng)造兩個(gè)條件（可聯(lián)系就業(yè)問題）6、認(rèn)識(shí)的兩次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，具有反復(fù)性、上升性、無限性 21頁(yè)【方法論】：一個(gè)艱苦的探索過程，需要不斷的發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能得以完成7、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 （就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言） 24 25頁(yè)【方法論】：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。8、科學(xué)的思維過程 29-35頁(yè)1）分析與綜合的辯證關(guān)系 ：是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，其核心是矛盾分析法 29-30頁(yè)【方法論】必須立足點(diǎn)于社會(huì)實(shí)踐，從客觀實(shí)際出發(fā)，既要注意在綜合指導(dǎo)下的分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合 30頁(yè) 2）合理想象與創(chuàng)造性思維能

23、夠提高人類的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的 30-33 35 頁(yè)【方法論】：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐基礎(chǔ)上善于把想象力和創(chuàng)造思維能力結(jié)合起來去培養(yǎng)。分成五條 反對(duì)胡思亂想、憑空想象、思維脫離科學(xué)軌跡 33頁(yè)補(bǔ)充：創(chuàng)新精神分別體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的什么觀點(diǎn)？唯物論：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一辯證法：事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物，用發(fā)展的眼光看問題 。認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)是發(fā)展的創(chuàng)新要運(yùn)用科學(xué)的思維方法第八課 實(shí)踐的觀點(diǎn)）1.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)造性、社會(huì)歷史性 及三者關(guān)系 114-115頁(yè) 客觀物質(zhì)性與能動(dòng)性關(guān)系原理114頁(yè)倒數(shù)二段【方

24、法論】：青年要自覺投身社會(huì)實(shí)踐，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合 2、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 125頁(yè)原理內(nèi)容：1）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系2）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉、根本動(dòng)力、目的、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本的觀點(diǎn)（實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理 125頁(yè)）3）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，其中正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，反之阻礙?！痉椒ㄕ摗浚簣?jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合反對(duì)：教條主義的對(duì)待理論，反對(duì)思想僵化的觀點(diǎn)1）反對(duì)只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用的形而上學(xué)

25、；2）反對(duì)片面夸大認(rèn)識(shí)的反作用，否定實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的唯心主義。3、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者126-130頁(yè)【方法論】：1）樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信、依靠、群眾，為群眾的利益奮斗，青年要自覺投身社會(huì)實(shí)踐，走同群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路， 130-134頁(yè)2）在實(shí)踐中改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界 134-138頁(yè)4、改造主觀世界與改造客觀世界的辯證關(guān)系：改造主觀世界提高能力是為了更好的改造客觀世界，改造客觀世界的同時(shí)改造也改造主觀世界，達(dá)到促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身完善的雙重目的138【方法論】：改造客觀世界時(shí)自覺改造主觀世界，形成科學(xué)的三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀），追求兩個(gè)境界（

26、主觀與客觀的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一）歷史唯物主義：第6.7課+第八課的第2節(jié) 價(jià)值觀：第六課 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向1社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（道理同物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系） P44【方法論】自覺樹立正確的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀。 P44 2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：正確的促進(jìn)；錯(cuò)誤的阻礙 P46-47【方法論】樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 P48注意：這一知識(shí)點(diǎn)可以與主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到主觀因素制約相聯(lián)系3正確的價(jià)值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類根本利益 P52【方法論】我們應(yīng)當(dāng)樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀4集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取

27、向 P54-57 【方法論】堅(jiān)持集體主義正確的價(jià)值觀，注意以下三點(diǎn) P575個(gè)人利益與集體利益的辯證關(guān)系：根本一致，不一致時(shí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局利益與眼前、局部利益的關(guān)系 P55 【方法論】把集體利益放在首位；要求集體完善自己，滿足個(gè)人正當(dāng)利益 P564）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系：根本一致 P57-61【方法論】： 總體要求心中有他人、集體、國(guó)家，顧全大局，實(shí)際生活中堅(jiān)持，反對(duì)小團(tuán)體主義和個(gè)人主義人生觀：第七課 選擇崇高的人生目標(biāo)1.人的自然屬性和社會(huì)屬性的辯證關(guān)系：自然屬性是前提條件，社會(huì)性是人的根本屬性（社會(huì)性是區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì)，主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)） 73 74頁(yè)【方法論

28、】對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人和社會(huì)、集體的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值具有重要意義，人性自私論是錯(cuò)誤的。 74頁(yè)2、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系：相互區(qū)別，社會(huì)起著根本的作用；相互聯(lián)系，密不可分，個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)離不開個(gè)人 78-79 頁(yè)【方法論】正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，發(fā)對(duì)歷史唯心主義觀點(diǎn) 79 頁(yè)最后一段3、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系：個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約；個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，其中進(jìn)步的個(gè)人活動(dòng)的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，錯(cuò)誤的阻礙 76-78 頁(yè)【方法論】正確處理個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，一方面根據(jù)社會(huì)條件從事個(gè)人活動(dòng)，使個(gè)人得到發(fā)展；另一方面以進(jìn)步的個(gè)人活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（可聯(lián)系就業(yè)）4、

29、人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）和索?。ㄗ晕覂r(jià)值），索取與貢獻(xiàn)的辯證關(guān)系：貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)源泉，索取是為了更好的貢獻(xiàn)。80頁(yè) 89頁(yè)，貢獻(xiàn)的基本形式是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，【方法論】個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從兩個(gè)方面關(guān)系中體現(xiàn)出來，避免片面性。衡量人生價(jià)值既看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又看精神貢獻(xiàn)，尤其要重視精神貢獻(xiàn)的特殊意義 82-84頁(yè)5.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ，這是一切先進(jìn)人物的主要特色 原理 80-84【方法論運(yùn)用】在校學(xué)生努力培養(yǎng)熱愛平凡崗位、踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)，在為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。84頁(yè)6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件：全面提高個(gè)人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭苦干，百折不撓的精神，其

30、中參加社會(huì)實(shí)踐是基本途徑 85-89頁(yè)【方法論】為人民服務(wù)不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值，反對(duì)拜金主義和享樂主義 89頁(yè)（以上4、5、6三個(gè)原理可結(jié)合使用）7、理想是人生的奮斗目標(biāo)：崇高理想對(duì)人生社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用 95-98頁(yè)【方法論運(yùn)用】自覺樹立崇高社會(huì)理想。對(duì)青年人尤為重要，三條98頁(yè)8、理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系：理想源于、高于現(xiàn)實(shí)，一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 102-104 在艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)理想 104-106【方法論】我們對(duì)社會(huì)理想的追求要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)職業(yè)理想的選擇應(yīng)該符合客觀實(shí)際（社會(huì)實(shí)際和自身實(shí)際）。從主觀條件來說，需發(fā)揮主觀能動(dòng)性，特別需要艱苦奮斗第八課的第2節(jié)：人民群眾

31、是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者126-130頁(yè)，具體內(nèi)容見實(shí)踐的觀點(diǎn)中第3、4個(gè)原理政治常識(shí)：答題模式：知識(shí)觀點(diǎn)+材料，無論是哪個(gè)指向的問題（是什么、為什么、怎樣做），都是這些知識(shí)，加上相應(yīng)的套話即可。注意：無論是客觀題還是主觀題審題時(shí)千萬(wàn)注意審清主體是誰(shuí)，然后聯(lián)系材料答出相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)一、國(guó)家： 1、以國(guó)家、國(guó)務(wù)院、政府、行政管理部門為主體的：1）國(guó)家三屬性：主權(quán)（重要）、階級(jí)（根本）、社會(huì)（基本）屬性2）國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，是新型的民主和專政，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，具有廣泛性和真實(shí)性。3）國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)：對(duì)內(nèi)職能四項(xiàng)：政治、經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)）文化、社會(huì)公共服務(wù)；對(duì)外職能三項(xiàng)：防御、交往、維和促發(fā)4）國(guó)家機(jī)構(gòu)組織活動(dòng)的原則：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，國(guó)家職能決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，必須遵循民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)（政府依法行政）原則。5）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：我國(guó)是單一制國(guó)家，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針是“一國(guó)兩制”，掌握其內(nèi)容、政治意義（經(jīng)濟(jì)意義在經(jīng)濟(jì)學(xué)部分） 34-37頁(yè)2、以人大及