語文：高中閱讀之做人與處世 是誰塑造了我們的心靈

1、七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源是誰塑造了我們的心靈 于丹: 月亮的詩意與浪漫 大家好,過節(jié)的時(shí)候,我們來追問是誰塑造了我們的心靈,我望著這些莊嚴(yán)的面孔,他們的身上有中國(guó)的歷史,他們的眼中有我們靈魂的折射。 是誰塑造了我們的心靈?我想中國(guó)人是最熱愛山川的,中國(guó)人是詩意縱橫的,中國(guó)人的心靈是在藝術(shù)中陶冶的。天地有情,萬古永恒。每一個(gè)中國(guó)人,不僅僅是在這些樓臺(tái)館所之中,以狹義的文化,學(xué)習(xí)的方式,完成成長(zhǎng)。更重要的,是我們?cè)诖夯ㄇ镌轮写┬卸^,如同中國(guó)人說“沐春風(fēng)思飛揚(yáng),凌秋云思浩蕩?！币粋€(gè)人見到大地陽氣蒸騰的時(shí)候,思緒是騰飛的,而在此刻秋云壁立,一個(gè)人胸懷始開,襟懷浩蕩。春花秋月不是無情物,

2、它醞釀了我們對(duì)于生活的熱愛,它醞釀了我們生命中的靈感,這一切形成了中國(guó)人那種詩意聯(lián)翩的思維方式。 今年的國(guó)慶趕得很巧,恰好也在中秋,我們就來說一個(gè)意象,天空這一輪明月,萬古在心,今天它照亮了我們什么樣的心靈呢?我們心靈的成長(zhǎng)在千年之前,在物質(zhì)還相對(duì)貧瘠的時(shí)代,卻有一種豪奢的精神世界,那就是人跟明月之間的默契。我們?cè)诮裉?在繁忙喧囂之中,有幾個(gè)人去真正思考,如果我們失去了月亮下這樣一種澄凈的心靈反省,而只剩下了公眾的空間,我們還能夠真正看見自己的心靈嗎?我們還能去追問塑造心靈的由來嗎? 有那么多的詩人,明月在心,在明月之中他們看到了什么呢?李白會(huì)說:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里,吹度玉門

3、關(guān)?！彼趹n傷的時(shí)候,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親?！笨梢浴芭e杯邀明月,對(duì)影成三人?！币苍S今天我們會(huì)笑話,這是一種愚癡,這是一種幼稚,李白也知道,李白自己也說“月既不解飲,影徒隨我身?！钡悄怯惺裁搓P(guān)系呢?值此一刻,“我歌月徘徊,我舞影凌亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。”只要你愿意相信,人與明月終有一天會(huì)在云端重逢,每個(gè)人生命中的月色,都是不一樣的。曹丕看見的是“星漢西流夜未央,明月皎皎照我床”的憂傷。但是他父親魏武帝曹操看見的是“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”那樣一個(gè)創(chuàng)立大業(yè)求賢若渴的人,心中看見的是明月照出的憂思和壯志。杜甫的明月是“片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。”一

4、個(gè)人看見了月光下內(nèi)心的孤單和憂沉,我們會(huì)學(xué)習(xí)明凈,我們會(huì)了解永恒,我們也許不會(huì)像在太陽下那么狂躁,因?yàn)槲覀儠?huì)懂得,花未全開月未圓,也就是說在致極圓滿之前,在凋零與缺損還沒有開始之前,讓我們悠然等待,讓我們不要那么急功近利地去追究結(jié)果,而從容不迫地享受過程。 所以在這個(gè)節(jié)日里,我祝福所有的朋友,都擁有心中的那輪明月,都擁有中國(guó)人寫意的詩畫的浪漫生活,讓這一切不僅塑造歷史,也塑造了我們眼前每一個(gè)人的心靈。祝福大家。 徐冰: 藝術(shù)是心靈的遺產(chǎn) 我今天想談的,就是我的老師,這些藝術(shù)界的前輩對(duì)我的影響,對(duì)我們這一代人心靈上的影響。 齊白石先生是一個(gè)民間藝人,同時(shí)他身上具備了非常強(qiáng)的工匠特色,但是他又是一

5、個(gè)文人,具有非常深厚的中國(guó)文化內(nèi)涵。我為什么喜歡他的東西,是因?yàn)樗麑?duì)我們這一代人,對(duì)我的藝術(shù)影響。因?yàn)樵谒囆g(shù)圈,在年輕時(shí)候,在你的感覺非常敏感的時(shí)候,在你精力非常充沛的時(shí)候,你可以畫得非常好,但是到了你年齡大了以后,由于你的感覺,你的控制技術(shù),都會(huì)受到一定的影響以后,慢慢地你的藝術(shù)會(huì)下來。但是唯獨(dú)齊白石先生,他是越畫越好。我覺得有兩個(gè)原因,一是齊白石先生在他年輕的時(shí)候,有非常深厚的功底;另外一個(gè)最主要的原因是他對(duì)生活的熱愛。你可以看到他畫的一棵白菜,兩個(gè)辣椒,這個(gè)白菜畫得那么可愛,這個(gè)辣椒畫得這么紅。只有不愿意離開生活,對(duì)生活熱愛到這個(gè)程度的人,才可以把辣椒看得這么紅。這些東西對(duì)我在藝術(shù)上的啟

6、發(fā)非常深刻。 另外一點(diǎn),齊白石先生的藝術(shù)透著中國(guó)的智慧,透著一種真正的中國(guó)的情懷,所以他的東西是超越藝術(shù)和超越技法的,它是生命的。他在七十歲的時(shí)候,他跟別人說我現(xiàn)在才知道其實(shí)我不會(huì)畫畫,別人說不會(huì)吧?說你是繪畫大師怎么能不會(huì)畫畫呢?他說我真的不會(huì)畫畫,我現(xiàn)在才開始懂我不會(huì)畫畫。事實(shí)上他的意思是說,藝術(shù)繪畫本身是超越技法的,他是從無法到有法,再到無法的境界。 齊白石對(duì)我們這一代人,在心靈上,在情趣上,在品位上的影響都是巨大的。我們都知道有一個(gè)非常著名的國(guó)際藝術(shù)家叫安迪沃霍爾,是美國(guó)的波普藝術(shù)的代表,波普藝術(shù)簡(jiǎn)單講是什么。它就是把流行文化引入到嚴(yán)肅的純藝術(shù)當(dāng)中。但是我想安迪沃霍爾這么大的國(guó)際影響,

7、但是比起齊白石是小巫見大巫,因?yàn)辇R白石更早地而且真正地更廣泛地把藝術(shù)引入到生活中,把高尚的純粹的藝術(shù)和真正的生活結(jié)合起來。比如說我們都可以回想一下,在過去的生活用品中,像臉盆,像暖壺上的圖案,像床單上的花紋,像沙發(fā)靠墊上的繪畫,很多都是齊白石的蝦米螃蟹花鳥草蟲這些內(nèi)容。這些東西現(xiàn)在看起來,我們覺得是一種很土很過時(shí)的審美,但這些東西真正地影響了一代人的審美情趣和品位。它的價(jià)值在于什么呢?一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境背景,社會(huì)的運(yùn)動(dòng)趨向之下,有人用他的藝術(shù),為我們每一個(gè)人,存留了一份中國(guó)真正發(fā)自內(nèi)心的品位和審美,及內(nèi)心情趣所珍惜的這一部分東西。它真正地把一種屬于我們血液中的中國(guó)人的純真美好的東西,給保留了下來

8、。謝謝大家。 譚盾: 聲音需要智慧的啟迪 報(bào)效祖國(guó)很重要的是需要有智慧,需要勇敢,更需要?jiǎng)?chuàng)新。為什么我這樣說呢?就是現(xiàn)在我突然覺得,我之所以講這個(gè)話,是因?yàn)槲蚁肫鹨晃环浅Ｊ芪易鹁吹?、杰出的老一輩的作曲家賀綠汀先生,他也是我的老鄉(xiāng),也是湖南人。那么你們知道游擊隊(duì)之歌嗎?“我們都是神槍手,每一顆子彈消滅一個(gè)敵人”這首歌就是由賀綠汀先生創(chuàng)作的。 1974年的時(shí)候,我還是一個(gè)學(xué)生,那個(gè)時(shí)候我特別想成為一個(gè)中國(guó)的作曲家,當(dāng)時(shí)在那個(gè)環(huán)境里面,我聽不到其他的更多的音樂,我就老聽這首游擊隊(duì)之歌。突然有一天,我說我應(yīng)該去找是誰寫了游擊隊(duì)之歌,因?yàn)樘寐犃?。他們說是一個(gè)湖南人賀綠汀。 那個(gè)時(shí)候沒有錢,我自己就坐上

9、了一列通往上海的火車,上去了以后我就一直沒有買票,就怕查出來。我就找到了一個(gè)廁所,上面寫著廁所已壞,然后我就在里面蹲了20個(gè)小時(shí)。到了上海以后,我就去找賀綠汀,他住在泰安路。 有一天晚上,我記得那時(shí)候沒有路燈,很黑,終于找到了泰安路一號(hào),我就敲開了那黑暗的門,上到了頂層,就找到了賀綠汀先生。他說你是誰,我現(xiàn)在狀況不是太好,你怎么敢來看我。我說我是從湖南來的,我是您的老鄉(xiāng)哎。他說你來干什么。我說我想當(dāng)作曲家,我希望能夠找到一種聲音,我希望能夠創(chuàng)作出一種聲音,這個(gè)聲音可以報(bào)效這個(gè)國(guó)家,回報(bào)這塊土地。他說你作過什么東西,我就把我小時(shí)候?qū)懙膸资赘杞o他看,其中還有一首叫我夢(mèng)見了毛主席,他看了這首歌以后,

10、他說你想做中國(guó)的作曲家,你想報(bào)效國(guó)家,你知道嗎,報(bào)效國(guó)家是需要智慧的。我說智慧在哪里呀?他說智慧在心靈里。我說為什么會(huì)在心靈里呢?他說智慧需要學(xué)習(xí),需要天天向上,需要去尋找真正你自己覺得被感動(dòng)的東西,你自己感動(dòng)了才可以感動(dòng)別人。那么你自己如何感動(dòng)?就是說你觸及的、你挖掘的、你傳承的、你學(xué)習(xí)的所有東西,都應(yīng)該是你自己覺得那是你自己的東西。 我回到湖南以后就一直在想,我的心靈在哪里?我的心里邊能不能裝上能夠感動(dòng)我自己的聲音,尋找了那么多年以后,我覺得其實(shí)這個(gè)聲音就在我的生活里,就在我的泥土里。最近我突然覺得我應(yīng)該跟共和國(guó)借一些土地,我想用共和國(guó)的泥土,做成一個(gè)泥土的樂器,奏出大地的聲音。我其實(shí)在做

11、陶樂的時(shí)候,無論是在臺(tái)灣的鶯歌,還是在陜西的富平,還是在香港的黃大仙,我就發(fā)現(xiàn)祖國(guó)大地上的每一塊石頭和每一寸土地的聲音都不一樣,就像這片土地上的千千萬萬的人民一樣,他們的心靈總有自己的理想,總有自己的夢(mèng)想,每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,每一塊石頭都有自己的聲音。后來我做了一件陶樂器,讓它發(fā)出聲音,發(fā)出中國(guó)大地的聲音,這就是在國(guó)慶60周年的時(shí)候,我最希望獻(xiàn)給這片土地、這個(gè)國(guó)家的一份心情。謝謝。 馬未都: 漢字給了我們尊嚴(yán) 我們的文化基因構(gòu)成了我們文化的絢爛。我們的基因是什么呢?就是我們的漢字。 當(dāng)我們的先人在龜甲上刻上第一個(gè)字時(shí),沒想到它能夠跨越數(shù)千年,將信息傳達(dá)至今日。我們幸福哇!能與祖先溝通。一個(gè)美

12、國(guó)漢學(xué)家對(duì)我說:“你們中國(guó)人太幸運(yùn)了,能看懂幾千年前的文章,而英文卻不能?！痹蚴?我們的漢字是表意的,英文是表音的。人類的聲音一直在改變,人類的情緒一直在延續(xù)。 比如我們常說的“智者樂水,仁者樂山”出自論語;“皮之不存,毛將焉附”出自左傳;“修學(xué)好古,實(shí)事求是”出自漢書。至于出自詩經(jīng)的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,今天讀來依舊親切。古人的智慧,通過文字的積累,鑄成豐碑。 我們的文化給我們?cè)?jīng)帶來過什么呢?自漢代起,唐、宋、元、明、清,我們的祖國(guó)曾數(shù)次成為世界最強(qiáng)國(guó),為世界文明進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)。凡是那時(shí)來過中國(guó)的外國(guó)人,都驚嘆中國(guó)的文明程度,意大利人馬可波羅盛贊那時(shí)的中國(guó)繁盛昌明、工商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁華熱鬧,馬可波羅寫下的游記,使每一個(gè)西方人都對(duì)中國(guó)無限神往。 可是,19世紀(jì)以來,這長(zhǎng)達(dá)150年的痛楚,中國(guó)人不堪回首哇!我們?cè)e(cuò)誤地將挨打的局面歸咎于文化的厚重,似乎中國(guó)人已背負(fù)不起。錯(cuò)誤地將自己的文化視為落后,使中國(guó)人付出了沉痛的代價(jià)。我們一直在尋找新的出路,一百多年過去了,驀然回首,發(fā)現(xiàn)出路仍是我們的文化。 我們今天可以自豪地說:我們的燦爛文化,浩瀚無際,取之不盡,用之不竭。今天的中國(guó)人,重新接受并享受這遲來的愉悅,重新把自己的文化置放在一個(gè)新的高度,這是一個(gè)人,一個(gè)民族