語文八年級下人教新課標第24課《送東陽馬生序》拓展閱讀（4篇）

1、語文八年級下人教新課標第24課送東陽馬生序拓展閱讀（4篇）古人勤學故事匡衡鑿壁偷光匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書?？墒羌依锔F得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明亮，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。懸梁刺股漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴住頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時，有個名叫蘇

2、秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學習的精神。車胤囊螢苦讀古代有個叫車胤的人，小時候十分勤奮好學，讀起書來不知疲倦。對于自己的學習從不因為家里窮，就屈服客觀條件，放松自己對知識的探求。他因為白天要幫著大人干零星活，沒有時間讀書，就只有利用晚上來讀，可是，晚上讀書最大的困難是沒有燈，因為沒有錢去買燈油。困難怎么克服呢?小小的車胤終于想出一個好辦法：每到夏天的時候，他就去捉一些螢火蟲來，把它們裝在用白夏布縫成的小布袋里面，因為白夏布既白又透亮，螢火蟲的光

3、就能射出來。車胤每天晚上都用這些螢火蟲的袋子照著讀書，讀到深夜也不覺有倦意。正是由于這樣長年累月的苦讀，車胤長大以后終于成為一個有真才實學的人，在同輩中和朝廷內享有名望，受到人民的贊譽和信任，還被眾人推薦做過主簿、剁駕、征西長史和國子博士，并教授學生上百人。好學的孔子孔子本名叫孔丘，字仲尼，春秋時期魯國人(魯國的都城在現在山東省曲阜)。子，是古代人對有學問的人的尊稱?？鬃?歲的時候，父親就死了。母親顏氏帶著他，過著貧窮的生活。顏氏對孔子十分疼愛，要求又非常嚴格。孔子才六七歲，母親就教他學習各種禮節(jié)，教他做個懂禮貌的人。到了15歲，孔子立下志愿，要多讀書，成為有學問的人。不幸的是，孔子17歲那年

4、，他母親也死了。他成了孤兒，生活更苦了。他沒有錢讀書，只好去做雜事，像管菜園呀，看管牛羊啦?？墒?，他從沒忘記學習，只要有空就讀書。而且向別人請教，對什么新鮮事都要打聽。有一次，他跟著大人們到太廟里去。一進門，他就東張西望，逢人就問：“這是什么?”“那是怎么回事?”有人見他問個沒完，就嘲笑說：“孔家的兒子真不懂禮節(jié)，總是問這問那！”孔子聽了，笑了笑說：“遇事不懂就問，這才符合禮節(jié)呢!一個人對什么事，知道就說知道，不知道就說不知道，才是真正有知識。不懂裝懂，才是沒知識?！笨鬃釉谒囊簧?，都是這么做的。30歲以后，他還向別人學過琴，問過禮，拜過師。有一次，孔子向一位叫師襄的樂工學習彈琴。老師先教給

5、他一支曲子，可沒有告訴他曲名是什么?？鬃臃浅Ｏ矚g這支曲子，一連幾天都反復彈著它。老師聽了笑著說：“你彈得不錯了。我再教你一首新曲吧!”孔子說：“我會彈這曲子的調子了，可彈琴的技巧還不行，還得多彈幾次才行?！边^了些日子，他彈琴的技巧大有長進，老師又想教他學新曲子?？鬃訐u搖頭說：“不行啊！這曲子的精神，我還沒體會到，還是讓我多彈幾天吧!”不久以后，孔子把這支曲子彈得十分動聽，連老師聽著，也入了神?？鬃訉蠋熣f：“這支曲子氣勢不同一般，我想，除了周文王，別人恐怕作不出這樣精妙的曲子來。”老師聽了，向孔子連連作揖說：“你真高明，當初我學這支曲子的時候，我的老師說過，它的曲名叫文王操啊!”司馬光的“警枕

6、”司馬光，北宋時代的政治家、史學家、文學家。著資治通鑒。司馬光小時候記憶力較差，別人讀一篇短文，三遍五遍便背熟了，差一些的，十遍也就差不多了，可司馬光非二十、三十遍不可。別人背熟后，休息或出外游玩去了，可他只得留下繼續(xù)讀，直到背熟為止。時間久了，他便養(yǎng)成一個讀書習慣，那就是比別人多讀幾遍，背得比別人熟一點，讀時比別人多思考一些。所以即使讀到半夜，他還是手不釋卷。十多歲的年輕人，到晚上特別喜歡睡。司馬光也不例外，有時白天讀書太疲倦了，一到晚上，眼睛張不開，或者昏昏糊糊往床上一倒下去，便呼呼大睡，直到天亮才醒。這樣幾天下來，他感到晚上時間全睡去了，非?？上В谑潜阆氤鲆粋€妙法，即把平時睡的枕頭擱在

7、一邊，用一段圓木代替枕頭。他想只要睡到半夜，一個翻身，枕頭滾走，頭部跌落下來就馬上驚醒，又可以繼續(xù)讀書了。采取這一辦法后，果然有效，再也沒有出現睡過頭的事了。時間長了，他和圓木枕頭有了感情，親切地把這種枕頭叫“警枕”。司馬光一生勤奮好學，從不懈怠，終于成為宋代著名的文學家和歷史學家。一部歷史巨著資治通鑒就是他主編的。范仲淹吃粥苦讀范仲淹，字希文，吳縣（今屬江蘇）人，北宋初年杰出的政治家、文學家。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句深為后人喜愛廣為傳誦。仲淹年輕時，由于家境清貧，上不起學，就一個人跑到一個僧舍中去讀書。每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點兒韭菜末，再加

8、點鹽，就算是一頓飯。但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。（“切粥割齏”源出于此）這種情況被他的一個同學（南京留守的兒子）看到了，回家告訴了父親，留守知道這個人將來必有所成，于是就叫兒子給范仲淹送來許多飯菜?？墒?，幾天過去了，食物都放壞了，仍不見范仲淹嘗一口。那同學問他為什么不吃？范仲淹誠懇地答謝范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領了，你千萬別氣?！迸笥崖犃朔吨傺偷脑挘优宸娜似犯呱?。之后，他依舊以稀粥當飯。終于學問過人，倍受世人的稱贊。黃生借書說袁枚原文：黃生允修借書。隨園主人授以書而

9、告之曰：   “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟異日觀云爾?！?“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲，時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也?！?今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇

10、張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說，使與書俱。 【注】隨園主人：袁枚自稱。授：給予。七略：漢代劉歆所著的圖書目錄分類著作。四庫：宮廷收藏的書。汁牛塞屋：形容書很多。無論：不用說。然：這樣。假：借。慮：擔心。惴惴焉：緊張恐懼而不安的樣子。摩玩：觀摩玩賞。業(yè)：已經。高束：包裹起來閑放在一邊。庋藏：擱置不用。庋：放東西的架子。俟：等待。云爾：句尾語氣詞。致：獲得。形：以某種形式表現出來。切：迫。輒：就，便。省記：記憶。通籍：朝廷有了名籍，指開始做官。落落：而連續(xù)不斷的樣子。蟫：一種咬衣服、書籍的蛀蟲。類：類似。予：我。公書：讓書供別人公用。參考譯文：年輕人黃允

11、修來借書。我把書借給他，并告訴他說： “書要不是借來的就不會好好地讀啊。你沒有聽說過（那些）藏書人（不懂書的事）嗎？七略四庫，是皇帝的藏書，但是（自古以來）皇帝肯（認真）讀書的有幾個呢？牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人能（認真）讀書的（又）有幾個？其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催著要，就忐忑（tntè）不安地摩挲撫摸不止，（心里）說：今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。如果已經被我所擁有，必定（會）捆起來放在高處，擱起

12、來藏著，說姑且等改日再看吧，這樣說罷了。” “我小時候愛好讀書，（但）家里窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真地去領會，牢牢地記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。（由于長期不翻閱，）以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時光是多么值得珍惜啊?！?如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書（苦讀）也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點好像

13、不大相同。既然如此，那么是我實在倒霉而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢？懂得（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。 寫了這一篇借書說，把它和書一起（交給黃生）。 課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文原文今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑

14、，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!注釋耄老：年紀大。預：參與。承：承受，接受。過：超過?？h官：這里指朝廷。日有廩稍之供：天天有米糧供給。廩，糧倉。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。葛：夏布，指夏天穿的衣服。司業(yè)、博士：官名，國子監(jiān)的老師。假諸人：假之于人，向人借。天質：天資，人的智力。卑：低下。君則：馬生的字。流輩：同輩的人。朝京師 ：這里指去官后進京

15、朝見皇帝。以鄉(xiāng)人子謁余：以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。浦江縣和東陽市在明朝同屬金華府，所以說是同鄉(xiāng)。謁，拜見。撰長書以為贄（zhì）：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時為表敬意送的禮物。夷：平和。志：意愿，心愿。詆：詆毀，誣蔑。驕鄉(xiāng)人：在鄉(xiāng)人面前炫耀。參考譯文現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博

16、士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達。同他談論事理，言辭溫和，臉色和悅。自己述說少年時用心學習很勤奮。這可以說是善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦告訴了他。宋濂作品：王冕傳王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來責蹊田。父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數薦之府吏。冕詈曰：