2020年全國(guó)I卷高考滿(mǎn)分作文匯總

1、 作文試題：全國(guó)卷：春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱(chēng)贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求： 結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作

2、，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。滿(mǎn)分作文如下，供參考：倘若世上沒(méi)有了千里馬倘若世上沒(méi)有了千里馬我的讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿安徽考生 親愛(ài)的同學(xué)們：很高興能有機(jī)會(huì)和同學(xué)們分享閱讀的收獲。 聆聽(tīng)了大家的發(fā)言后， 我也想將自己對(duì)管仲的一些粗淺認(rèn)識(shí)，與大家交流一下，希望能得到大家的指教。我發(fā)言的題目是“倘若世上沒(méi)有了千里馬”。相信大家都還沒(méi)有忘記我們學(xué)過(guò)的韓愈的 馬說(shuō)吧？在這篇文章中，一代文壇宗師韓愈“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)，可謂石破天驚、振聾發(fā)聵。人們也由此懂得了伯樂(lè)的價(jià)值，懂得了機(jī)遇、被賞識(shí)、被發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)人的重要性。不過(guò)，針對(duì)咱們今天討論的材料，我倒想換一個(gè)角度思考，倘若世上沒(méi)有了

3、千里馬，那情況又會(huì)怎樣？倘若世上沒(méi)有了千里馬，縱然有再多的伯樂(lè)，也只能望“馬”興嘆，最終恐怕只能無(wú)奈地從“瘸子里選將軍”了吧！大家都知道，這樣選出來(lái)的將軍，終究還是無(wú)能之輩。由此看來(lái)，伯樂(lè)存在的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世上存在著千里馬。就像管仲被鮑叔舉薦一樣，誠(chéng)然，鮑叔是管仲的伯樂(lè)，因?yàn)轷U叔的舉薦與讓賢，管仲得以輔佐齊桓公成就霸業(yè)。但管仲本身有千里馬的才華，才是其成功的根本原因。如果其只是趙括式的紙上談兵之流，縱然被舉薦，也難以有所成就。諸葛孔明先生不可謂不會(huì)識(shí)人，也算得上是伯樂(lè)了吧？然而，他揮淚斬馬謖的故事，不是也很能說(shuō)明問(wèn)題嗎？誠(chéng)然，任何時(shí)代，都不可否認(rèn)伯樂(lè)存在的意義與價(jià)值，但僅有伯樂(lè)，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)

4、不夠的。培養(yǎng)千里馬，培養(yǎng)人才，讓社會(huì)上擁有足夠多的千里馬，才是社會(huì)發(fā)展的重中之重。就拿我們國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，近年來(lái)， 我國(guó)取得的諸多令世界矚目的成就的背后，不就是千里馬式的精英在發(fā)揮硬核作用嗎？?jī)蓮椧恍恰?北斗導(dǎo)航、中國(guó)高鐵、中國(guó) 5G哪一個(gè)“中國(guó)驕傲”的背后，不是錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、于敏、鄧稼先這樣的“千里馬”在馳騁疆場(chǎng)呢？空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，這可是早已為歷史所證明的顛撲不破的真理??！同學(xué)們，我們還年輕，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。我時(shí)常聽(tīng)到一些同學(xué)擔(dān)心甚至抱怨，自己將來(lái)能否遇到伯樂(lè)，自己的才能會(huì)不會(huì)被埋沒(méi)。我想，與其杞人憂(yōu)天，天天渴望遇到伯樂(lè)，不如沉下心來(lái)提升自己，讓自己成為金子，成為千里馬。否則，作為一匹

5、駑馬，就算伯樂(lè)來(lái)了，其命運(yùn)也是不會(huì)被改變的。1.觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特，新人耳目。相比于大多考生選擇齊桓公、鮑叔去寫(xiě)，該考生選擇寫(xiě)管仲，并敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，有自己獨(dú)立的思考，令人眼前一亮。論述分析入情入理，行文表達(dá)從容不迫，邏輯嚴(yán)密，一氣呵成，十分難得。2.發(fā)散適當(dāng)，收放有度。相比其他考生的發(fā)言稿，要么局限在材料中走不出去，要么發(fā)散開(kāi)去，天馬行空收不回來(lái)，該考生的發(fā)言稿可以說(shuō)是做到了收放有度緊扣材料，又能適當(dāng)發(fā)散，中心明確，不蔓不枝，其對(duì)說(shuō)理類(lèi)文章的駕馭能力，著實(shí)令人嘆服。我看管仲有人認(rèn)為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無(wú)上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄 應(yīng)是這樣的。春秋戰(zhàn)國(guó)，硝煙彌漫，中原各國(guó)自相殘殺。國(guó)內(nèi)

6、明爭(zhēng)暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國(guó)。舉世皆濁有一人獨(dú)清;眾人皆醉，有一人獨(dú)醒?！拔⒐苤?，吾將被發(fā)左衽乎!”管仲，于戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中崛起，九合諸侯，一匡天下!他先前侍奉于公子糾，面對(duì)公子糾的敗落，他面臨一個(gè)問(wèn)題：死或不死。是用死亡來(lái)表達(dá)自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請(qǐng)囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)?！肮芤奈嶂斡诟邆?，使相可也?！彼A(yíng)了，他贏(yíng)得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會(huì)宋公、衛(wèi)候，會(huì)陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，

7、不拘于小節(jié)，有偉大的抱負(fù)和理想，并有與之匹配的才華。管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!狄人伐邢，救亦或是不救?救，對(duì)齊有何益處?邢國(guó)遠(yuǎn)于千里之外，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏(yíng)先不說(shuō)，光是外出花銷(xiāo)便會(huì)拖垮齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠(yuǎn)，一年兩年似乎也打不到這里來(lái)。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也?！痹?shī)曰：“畏此簡(jiǎn)書(shū)，且不懷歸請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書(shū)。齊人遂救邢?！闭驹诒緡?guó)的立場(chǎng)考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來(lái)看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂(lè)壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千

8、年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬(wàn)人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺(jué)出時(shí)局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國(guó)，而是全天下。真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。伯樂(lè)之益親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！了解了齊桓稱(chēng)霸的歷史故事， 大家或?qū)R桓公不計(jì)前嫌、 寬宏大量的胸襟心生敬佩，或?yàn)楣苤儋t能為政、忠君報(bào)國(guó)所感動(dòng)，但最令我傾慕的是慧眼識(shí)才、不慕名利的鮑叔。馬說(shuō)有言：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。我敬佩鮑叔善識(shí)英才，助力管仲成為一代賢相。 春秋時(shí)期

9、，諸侯紛爭(zhēng)，中華民族正處于大動(dòng)蕩、大變革、大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。無(wú)數(shù)仁人志士以舍我其誰(shuí)的勇氣投身時(shí)代洪流，渴望成就自我，揚(yáng)名一時(shí)，而身為諸侯大國(guó)的齊國(guó)，經(jīng)過(guò)激烈的王位之爭(zhēng)，公子小白成為國(guó)君。當(dāng)是時(shí)，鮑叔輔佐齊桓公，他沒(méi)有像后世的龐涓一般陷害有才之人，而是選擇做一個(gè)舉薦千里馬的伯樂(lè)。鮑叔對(duì)桓公直言：“要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可?！彼尦鱿辔?，甘居其下，盡心效命。試想，如果鮑叔爭(zhēng)名奪利，像當(dāng)今之世的精致利己主義者一樣行事，那么管仲還能施展才干，輔佐君王成就偉業(yè)嗎？答案顯然是否定的。正是因?yàn)橛辛缩U叔識(shí)才讓賢的高尚行為， 才讓管仲這樣的千里馬不至于 “祗辱于奴隸人之手”，“駢死于槽櫪之間”，而為后世留下一樁

10、美談。俗語(yǔ)有言：居高善下真君子，將有視無(wú)大丈夫。我贊嘆鮑叔為國(guó)盡心盡力，淡泊名利，助齊桓公成就一代霸業(yè)?；厥讱v史，縱橫古今，我們方知鮑叔不僅有識(shí)人之能， 而且不慕名利，唯愿國(guó)家強(qiáng)盛。是他苦口婆心的勸諫，讓齊桓公放下之前險(xiǎn)些被射殺的怨恨，唯才是用；是他真心對(duì)待有才之人，讓管仲忠于齊國(guó)，輔佐新君；更是他甘愿放棄自身的名利榮耀，讓齊國(guó)民心安定，走向強(qiáng)盛。大度與奉獻(xiàn)，從來(lái)不是一紙空文，而是無(wú)數(shù)如鮑叔一般的人用行動(dòng)踐行的標(biāo)桿，他們不僅為世人所稱(chēng)贊，更值得后世每一個(gè)人學(xué)習(xí)。每一代人有每一代人的際遇與挑戰(zhàn)， 每一代人有每一代人的使命與擔(dān)當(dāng)。在人人奮進(jìn)的新時(shí)代，發(fā)揚(yáng)伯樂(lè)精神，顯得尤為重要。君不見(jiàn)，美妝主播李佳

11、琦作為特殊人才落戶(hù)上海，快遞小哥李慶恒獲評(píng)杭州高層次人才。弘揚(yáng)伯樂(lè)精神，重視人才、褒獎(jiǎng)人才，才能讓各行各業(yè)的人才不 斷涌現(xiàn)，才能讓中華民族偉大復(fù)興的人才之基更加堅(jiān)固。 只有這樣，“前浪”壯心不已，“后浪”不斷追隨，才能成就中華民族燦爛輝煌的明天！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述嚴(yán)密。開(kāi)篇直接呼應(yīng)寫(xiě)作指令，以題目材料為依據(jù)對(duì)相關(guān)人物特質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確概括和精當(dāng)點(diǎn)評(píng)，亮出觀(guān)點(diǎn)。展開(kāi)論述時(shí)，先引用名言點(diǎn)題，然后從慧眼識(shí)才和不慕名利兩個(gè)方面論述鮑叔作為伯樂(lè)推薦管仲的價(jià)值和意義，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)伯樂(lè)精神的重要性。2.見(jiàn)解深刻，材料豐富。作者在論述鮑叔“慧眼識(shí)才”這一層面時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景，

12、運(yùn)用對(duì)比分析、假設(shè)分析和因果分析展開(kāi)論述，認(rèn)識(shí)頗見(jiàn)深度。論述鮑叔“不慕名利”這一層面時(shí)，一組排比句充分展現(xiàn)出鮑叔舉薦管仲的重要意義，議論實(shí)在具體；最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)稍作展開(kāi)，用例鮮活，充分體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。知人善任，心有河山河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃一中殷都玄鳥(niǎo)老師各位同學(xué)：大家好！ 我今天發(fā)言的題目是“知人善任，心有河山”。鮑叔、管仲、齊桓公合力打造春秋五霸之齊國(guó)，是歷史上一段美談。齊桓公即位后，鮑叔向他推薦管仲，自己甘居其下。管仲曾用箭射中齊桓公的衣帶鉤，齊桓公不計(jì)前嫌，重用管仲，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”司馬

13、遷說(shuō)：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！蔽覄t認(rèn)為，成就齊國(guó)霸主地位的是齊桓公的“知人善任，心有河山”。黎明同學(xué)認(rèn)為鮑叔善于知人，我認(rèn)為齊桓公更善于知人。鮑叔以其眼光和胸襟、 管仲以其才能共同成就了齊桓公， 也成就了齊國(guó)，但他們的治國(guó)良策卻需要一位明辨是非、咨諏善道、察納雅言的君王采納執(zhí)行，所以成就齊國(guó)霸主地位的不僅是鮑叔和管仲，更重要的是齊桓公。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，但并不是每一個(gè)人才都能人盡其才。任何時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)都是人才戰(zhàn)爭(zhēng)，君王的眼光和識(shí)見(jiàn)決定了國(guó)家的成敗。秦國(guó)用商鞅，國(guó)富民強(qiáng)，以區(qū)區(qū)之地至萬(wàn)乘之勢(shì)；越王用范蠡，反敗為勝，逆襲吳國(guó)。而楚懷王放逐屈原，終落得身死人

14、手，為天下笑?！拔灏浴敝?，九合諸侯，一匡天下，不以兵車(chē)，管仲之力。而任用管仲，則是齊桓公高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴之眼光的體現(xiàn)。王華贊管仲有治國(guó)之才，我贊齊桓公有用人之才。 管仲贏(yíng)在有才，齊桓公贏(yíng)在用才，用才者乃才上之才。春秋時(shí)，鄭國(guó)兵臨城下，燭之武臨危受命，竟兵不血刃，化敵為友，此所謂上兵伐謀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊王善用鄒忌，而燕趙韓魏來(lái)朝，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。劉邦說(shuō)：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。君子生非異也，善假于物也。齊桓公用一管仲，遂霸天下，乃得人盡其才之妙

15、。張偉認(rèn)為鮑叔襟懷寬廣，我認(rèn)為齊桓公有更寬廣的胸襟。鮑叔勸桓公重用管仲，自己甘居其下，是襟懷之美；齊桓公唯才是舉，不計(jì)前嫌，乃胸懷之大。歷史上楚莊王絕纓宴群臣，于是晉楚之戰(zhàn)，夜絕纓者，常在前，五合五奮，首卻敵，遂敗晉軍，楚得以強(qiáng)。唐太宗不計(jì)前嫌，重用魏征，垂拱而治，遂有開(kāi)元盛世。人說(shuō)宰相肚里能撐船，齊桓公作為國(guó)君，更是心有河山，無(wú)有私怨。同學(xué)們，小到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展， 大到一個(gè)國(guó)家的繁榮、 一帶一路的構(gòu)建、人類(lèi)命運(yùn)共同體的打造，固然都需要管仲、鮑叔這樣的賢者，但更需要知人善任、心有河山的領(lǐng)導(dǎo)人，如此才能譜寫(xiě)盛世佳音。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！ 知人容人，立身之本尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大度是中華

16、民族的傳統(tǒng)美德，容人之量是君子所必備的，在古代，這些品質(zhì)便被人們敬佩，稱(chēng)贊。甚至比起才能，人們更看重的是這樣的品德。春秋時(shí)期的鮑叔便是這樣一位人物，當(dāng)初，鮑叔和管仲分別輔佐齊國(guó)的公子小白和公子糾，后來(lái)，為避免公子小白對(duì)公子糾的威脅，管仲帶兵圍追公子小白，射中了他的衣帶鉤，公子小白咬破舌頭，假裝死亡，逃過(guò)一劫，但心里怨恨上了管仲，后公子小白即位，當(dāng)上了皇帝，這邊是歷史上有名的齊桓公，齊桓公在鮑叔的勸說(shuō)下，任用了管仲，當(dāng)時(shí)的人們都稱(chēng)贊鮑叔的賢能。鮑叔的賢能與容人之量為他贏(yíng)得了好名聲，為管仲提供了機(jī)會(huì)，為齊桓公提供了人才，他的賢德為自己，為他人都帶來(lái)了許多好處。在當(dāng)今社會(huì)中，我們要向鮑叔學(xué)習(xí)，像他一

17、樣，具有容人之量，不嫉妒他人的才能，甚至能為賢能之人發(fā)聲，舉薦他們。也許這聽(tīng)起來(lái)很難，畢竟大家都會(huì)優(yōu)先考慮自己的利益，能做到這點(diǎn)實(shí)在是不容易，但是如果我 們能這樣做，也許會(huì)有人不理解我們，甚至是嘲諷我們，但我們問(wèn)心無(wú)愧，我們對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，堂堂正正。如果我們想在這個(gè)社會(huì)立足，那我們必須要做到堂堂正正，鮑叔的行為可能在一些人看來(lái)甚至有些蠢 ，但是，大智若愚，終有一天，他們會(huì)理解鮑叔的行為，并對(duì)他感到敬佩。鮑叔的所作所為是為了管仲，為了齊桓公，為了齊國(guó)，為了天下百姓。他具備知人之能，并且絲毫不藏私，甘居管仲之下。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能做到向鮑叔那樣呢。 我們不具備容忍之能，不甘居于人下

18、，即使別人比我們更優(yōu)秀。我們不從大處出發(fā)，從全局的角度考慮，只考慮自己。我相信我們中也會(huì)有這樣的人，并且不在少數(shù)，包括我自己，可能也會(huì)有這樣的心態(tài)。這很正常，但是我們現(xiàn)在既然已經(jīng)知道這樣的行為是不正確的，我們見(jiàn)證了鮑叔的行為，知道了別人的知人，容人之能，那從今以后，我們也要像他一樣，書(shū)立樹(shù)立正確的觀(guān)念，不因別人優(yōu)秀而嫉妒。希望從今以后我們都能從小處做起，做到像鮑叔一樣，堂堂正正，對(duì)得起自己，對(duì)得起別人。謝謝大家，我的發(fā)言完畢。 高風(fēng)亮節(jié)鮑叔牙讀過(guò)了一代霸主齊桓公與管仲、鮑叔牙三人之間的故事后，我對(duì)歷史書(shū)上的“明星”鮑叔牙有了以前所沒(méi)有的了解。 今天我就想與大家分享一下我眼中的鮑叔牙。眾所周知，

19、鮑叔牙是齊桓公還未上位時(shí)的謀士，一路伴隨他從公子小白到一代霸主齊桓公。然而在齊桓公登位時(shí)卻心甘情愿地舉薦管仲為相，自己卻退居管仲之下，只因管仲擁有治國(guó)之大才。試問(wèn)歷朝歷代又有幾人能做到如此呢？答案恐怕是沒(méi)有了吧。因此我敬佩他，敬佩他的寬宏大度，敬佩他的知人讓賢，敬佩他的君子胸懷。假設(shè)若沒(méi)有鮑叔牙的舉薦管仲可能會(huì)在大牢中無(wú)人問(wèn)津的死去，一身才華與抱負(fù)不得施展，其年邁的母親也會(huì)經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的喪子之痛，正是因?yàn)轷U叔牙的賞識(shí)，管仲才得以成為一位名相，成為一位名垂青史的人物，為齊桓公的宏圖霸業(yè)立下汗馬功勞。因此可以說(shuō)與鮑叔牙成為友人是管仲做的最正確的決定，是管仲一生之大幸。迄今為止，大多數(shù)人也許都

20、會(huì)銘記管仲之才，而仍知道鮑叔牙的識(shí)人之明的人卻寥寥無(wú)幾。再說(shuō)古往今來(lái)，不知有多少能人志士因無(wú)人賞識(shí)而泯滅與眾人，又不知有幾何名臣將相因小人構(gòu)陷而郁郁而終。由此可見(jiàn)，鮑 叔牙與管仲之間的關(guān)系就好比伯樂(lè)之于千里馬，鮑叔牙是伯樂(lè)，管仲就是那千里馬，而千里馬常有，伯樂(lè)卻不常有。假使若無(wú)鮑叔牙的賞識(shí)，管仲必將是那蕓蕓眾生中不起眼的一個(gè)人，無(wú)法施展自己的治國(guó)之大才與報(bào)效朝廷之抱負(fù)，更無(wú)法一步登天成為一國(guó)之相，輔佐齊桓公，進(jìn)而青史留名。鮑叔牙以他知人讓賢的君子胸懷、大仁大義的高風(fēng)亮節(jié)，為管仲搭建了一座施展才能的平臺(tái)，成就了他的一代英名。從某種意義上說(shuō)，如果沒(méi)有鮑叔牙的寬宏大度，就不會(huì)有史冊(cè)中管仲的輝煌業(yè)績(jī)。

21、再假如說(shuō)，管仲如果遇到的是龐涓，不僅不會(huì)青史留名，也許還會(huì)有性命之憂(yōu)。識(shí)才薦賢不妒，謙和愛(ài)國(guó)忠君鮑叔牙，何許人也？春秋時(shí)期齊國(guó)大夫，與管仲一起輔佐齊桓公稱(chēng)霸。歷史上給他的評(píng)價(jià)是：“識(shí)才薦賢不妒，謙和愛(ài)國(guó)忠君”何出此言？在輔佐公子小白登上王位之后，鮑叔牙主動(dòng)提出國(guó)家的興盛少不了管仲的輔佐，于是他主動(dòng)讓位給管仲，甘心屈居其下，于是他與管仲一起輔佐齊桓公成為一代霸主。后人稱(chēng)管仲和鮑叔牙為“管鮑之交”，為歷代所稱(chēng)頌。他的忠君愛(ài)國(guó)是毋庸置疑的。公子小白登上王位之前，他一直不離不棄的輔佐。幫助公子小白打下江山后，他依然為了國(guó)家的昌盛舉薦管仲，為齊桓公提供了寶貴的治國(guó)方法。從屈原投江到岳飛精忠報(bào)國(guó)，到文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，再到鄧世昌與致遠(yuǎn)號(hào)共沒(méi)，愛(ài)國(guó)情懷是中華民族一脈傳承的美德。愛(ài)國(guó)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之一，在任何時(shí) 代，任何人都應(yīng)該有鮑叔牙一樣的愛(ài)國(guó)情懷。就好比今年的新冠肺炎疫情，是愛(ài)國(guó)熱情，讓我