2021屆普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考全真模擬檢測（浙江）語文試卷

1、內(nèi)裝訂線學(xué)校:_姓名：_班級：_考號：_外裝訂線絕密·啟用前2021屆普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考全真模擬檢測（浙江）語文試卷題號一二三四五六七八總分得分注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分一、選擇題1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A上了小學(xué)，老師講授白居易的荔枝圖序，讀到“殼如紅繒（zèng），膜如紫綃（xio），瓤肉熒白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”時(shí)，實(shí)在無法理解：荔枝哪里會(huì)是紅色的!B我在水族館里看到蓑（su）鲉，樹起的背刺和層層交疊的鰭（qí）葉使它有若非洲部落的遒長，蓑鲉身上有

2、序地排布著斑點(diǎn)和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機(jī)。C從人文元素上講，場地上有多個(gè)不同時(shí)代的船塢（wù）、廠房、水塔、煙囪（cng）、龍門吊、鐵軌、變壓器及各種機(jī)器，甚至還有水邊的護(hù)岸、廠房、墻壁上的標(biāo)語。D當(dāng)內(nèi)心的悅樂（lè）向外突發(fā)，與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放溶合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽光所縈（yín）繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是何等情景呢？閱讀下面的文字，完成下面小題。薩克斯最后一縷余音和烘豆茶的熱氣，一起消逝在傍晚五點(diǎn)的下渚湖時(shí)，我的眼前浮現(xiàn)出一片閃耀著金色光芒的水稻田。傳說，上古時(shí)期的治水英雄防風(fēng)氏帶領(lǐng)部落在此開墾荒莽，種

3、植水稻，造福先民，使得吳越一帶靠狩獵采集為生的氏族部落慕名而來。(甲)他們站在太湖邊的一座高山上，問一位老獵人防風(fēng)氏部落在哪里。老獵人說，那一大片水稻田，就是防風(fēng)氏部落。之后，防風(fēng)氏毫無保留地向他們講授了治水和種稻經(jīng)驗(yàn)，福澤萬民，(乙)下渚湖畔也因此有了“三道茶”遺風(fēng)：“相傳防風(fēng)受禹命治水，勞苦莫名。里人以橙子皮、野芝麻沏茶為其祛濕氣并進(jìn)烘青豆作茶點(diǎn)。防風(fēng)偶將豆傾入茶湯并食之，爾后神力大增”（防風(fēng)神茶記）。青綠色的烘豆、金色的橙子皮沾著細(xì)白的鹽粒，滾水一沖，清香四溢，鮮咸可口。(丙)不僅是茶，還是飽腹暖心的食物，也是“人有德行，如水至清”的德清的待客之道。2.文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)

4、是A消逝B講授C因此D飽腹暖心3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A甲B乙C丙4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A職稱評審管理規(guī)定指出：申報(bào)人員通過弄虛作假、暗箱操作、以權(quán)謀私等違紀(jì)違規(guī)行為取得職稱的，予以撤銷，記入誠信檔案，納入全國信用信息共享平臺(tái)。B國際經(jīng)貿(mào)體系的主導(dǎo)創(chuàng)建者美國，如今卻擅自采取加征關(guān)稅的單邊主義措施，把國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則不放在眼里，這樣的變臉表面上是任性行為，實(shí)質(zhì)上就是霸權(quán)主義。C根據(jù)景區(qū)安全部署，杭州將制定應(yīng)急管理預(yù)案，高度關(guān)注節(jié)慶活動(dòng)場地的秩序，加強(qiáng)對游客聚集的重點(diǎn)區(qū)域的安全檢查并實(shí)時(shí)發(fā)布景區(qū)承載量信息和高峰預(yù)警。D金庸的筆墨，關(guān)聯(lián)了一代人的青春。他的離世，讓我們引

5、發(fā)出對小說中那個(gè)虛虛實(shí)實(shí)的江湖、那種英雄肝膽的俠氣、那份生死相許的柔情的無限懷想。評卷人得分二、語言表達(dá)5.學(xué)校即將舉行“十八歲成人禮”慶典活動(dòng)，其中有學(xué)生代表發(fā)言環(huán)節(jié)，以下是學(xué)生代表小王準(zhǔn)備的發(fā)言片段，請指出其中的不得體之處并改正。今天我們都抽空出席這一盛典，一起慶祝生命里具有里程碑意義的日子。十八年的風(fēng)雨和陽光，積淀出蓬勃而美麗的青春！在此先要特別感謝忝列其中的家長們，是你們在十八年前把我們帶到這個(gè)美麗的人間！今天，我們長大了！其次，非常感謝親愛的老師們，是你們把我們帶到知識的海洋！今后，我們一定爭當(dāng)高足，成就人生新篇章！_改為_改為_改為_6.請將司空曙云陽館與韓紳宿別中的“孤燈寒照雨，

6、深竹暗浮煙”兩句擴(kuò)展成一段話，突出詩句的意境。（50個(gè)字左右）評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：科幻作品的“硬核”在哪？可以明確地說，科幻作品（主要指小說）本質(zhì)上不是科學(xué)（科技）作品，而是文學(xué)作品。它依靠文學(xué)、藝術(shù)的代入感，讓人的情感得以宣泄和產(chǎn)生共鳴，收獲欣賞的美感，更讓人思考，對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深度和哲學(xué)高度的思考?？苹米髌仿淠_在科技上，但更多的是讓科研人員和公眾思考，如何才能以真正的科學(xué)手段研究現(xiàn)實(shí)中的同類課題。在流浪地球后，有研究人員想到了比“點(diǎn)燃木星”更“科學(xué)”和更“技術(shù)”的做法：一是發(fā)射洲際導(dǎo)彈，二是用高功率激光武器直接點(diǎn)燃木星。這樣的

7、方法行不行，當(dāng)然也需要驗(yàn)證，但這正是科幻作品激發(fā)人的想象力，并提出解決問題的方式的最大動(dòng)力?？苹米髌愤€會(huì)提出如何解決人類終極命運(yùn)的措施，思考人類的科學(xué)和生產(chǎn)活動(dòng)是否一定會(huì)帶給人類文明和幸福。如綠巨人就向科學(xué)研究者提出善意的批評，提醒社會(huì)如何應(yīng)對科技的負(fù)面作用?？苹米髌吠瑫r(shí)也為人類敲響了警鐘：盡管科學(xué)能讓人類幸福，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，但還需要規(guī)則和倫理來制約，否則就有可能帶給人類災(zāi)難。既有硬核（價(jià)值觀和科學(xué)性），又有顏值（制作精美、場面宏大）的科幻電影，引領(lǐng)著公眾感受科技之美，啟迪了公眾的科學(xué)素養(yǎng)。（摘編自從流浪地球看科幻電影的“硬核”在哪）材料二：從某種層次看，電影也是啟蒙者和造夢者，它能夠滿

8、足觀眾對夢想的追逐。流浪地球的導(dǎo)演郭帆稱做科幻片是希望越來越多的孩子能夠崇尚科學(xué)，勇于想象。自媒體作者六神磊磊曾感言：“中國文藝?yán)镒铑Ｖ堑哪且慌^腦，終于開始嘗試著關(guān)心人類文明的前途和命運(yùn)了。”從這方面看，流浪地球?qū)τ谖磥硖栂岛驼麄€(gè)宇宙的想象力，對于人類生命家園的情感寄托，對于未來氣候變化的關(guān)注，已經(jīng)讓影片拋去了純娛樂的屬性，影片灌注的情懷也給人帶來更多的觸動(dòng)。孕育在科幻作品里的科幻精神其實(shí)就是一種科學(xué)精神，它不僅可以對科學(xué)本身進(jìn)行懷疑和反思，還可以對宗教、藝術(shù)以及整個(gè)人類文明，甚至宇宙終極真理進(jìn)行挑戰(zhàn)?？梢哉f，科幻精神是哲學(xué)精神最完美的一種表達(dá)，它的目標(biāo)其實(shí)只有一個(gè)：追求至真、至善、至美。

9、用一部電影或一篇小說詮釋康德“頭上的星空”，科學(xué)同樣能構(gòu)筑人類生命的意義。（摘編自為什么我們需要科幻電影？）材料三：“五四”時(shí)期，魯迅先生曾經(jīng)把科幻小說以科學(xué)小說的名義帶進(jìn)國內(nèi)，希望能改造國人的國民性以及精神結(jié)構(gòu)。而縱觀科幻歷史與科技?xì)v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多科技史上的重大發(fā)明與科幻作品密不可分，甚至許多科學(xué)家直言，由于受到科幻作品的啟發(fā)，因此走上了科研道路?？苹糜耙曌髌沸请H迷航中柯克船長所使用的“隨時(shí)隨地保持聯(lián)絡(luò)”的移動(dòng)通信裝置，啟發(fā)了馬丁·庫帕。馬丁·庫帕后來率先研發(fā)出無線電話，成為“手機(jī)之父”。偉大的科幻作家亞瑟·查爾斯·克拉克曾經(jīng)說過，任何足夠先進(jìn)的

10、技術(shù)最初都與魔法無異。他還說過，發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過它們，向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)?？苹脽o疑能夠極大地拓展想象力，探索不可能。比較創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合，都要經(jīng)歷“聯(lián)結(jié)發(fā)問觀察試錯(cuò)整合”五個(gè)環(huán)節(jié)?；蛟S正是這種認(rèn)知上的高度一致性，讓科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)。期待中國有更多的力量能夠參與科普科幻事業(yè)，讓科幻成為激發(fā)、啟迪年輕一代想象力與創(chuàng)新精神的有力武器，讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。（摘編自陳楸帆科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神）7.下列對材料中“科幻作品”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A科幻小說本質(zhì)上是文學(xué)作品，它能夠給人以代入感，既讓人宣泄

11、情感，產(chǎn)生共鳴，收獲美感，更讓人思考人類的歷史與哲學(xué)問題。B科幻作品激發(fā)人的想象力和提出解決問題的方式的最大動(dòng)力在于，讓人們思考如何以真正的科學(xué)手段研究現(xiàn)實(shí)中的同類課題。C科幻電影的“硬核”既在于其內(nèi)在的價(jià)值觀和科學(xué)性，也包含了科幻電影受人青睞的外在形式制作精美、場面宏大等。D科幻作品里的科幻精神其實(shí)是一種科學(xué)精神，它讓電影拋開娛樂，轉(zhuǎn)而關(guān)心人類文明的前途和命運(yùn)，嘗試構(gòu)筑人類生命的意義。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A流浪地球后，有研究人員想到了比“點(diǎn)燃木星”更“科學(xué)”和更“技術(shù)”的做法，人們可以通過對這些方法的驗(yàn)證，來推動(dòng)科技進(jìn)步。B科幻作品的意義不僅在于促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)

12、新，還在于給人類以警醒，讓人類反思諸如科技進(jìn)步與人類幸福、科技與倫理道德的關(guān)系等問題。C“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無異”，科幻作家克拉克這句話是說任何足夠先進(jìn)的技術(shù)在得以實(shí)現(xiàn)之前，人們往往認(rèn)為它是不可能的。D通過科普科幻，激發(fā)、啟迪年輕一代的想象力與創(chuàng)新精神，改造國人的國民性以及精神結(jié)構(gòu)，可以讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。9.結(jié)合材料內(nèi)容，概括科幻對激發(fā)創(chuàng)新精神有何幫助。閱讀下面的文字，完成下面小題。安樂居（節(jié)選）汪曾祺安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。安樂林圍墻上開了個(gè)月亮門，門頭磚額上刻著三個(gè)經(jīng)石峪體的大字，像那么回事。走進(jìn)去，只有巴掌大的一塊地方，有幾十棵楊樹。在林子里走一圈，五

13、分鐘就夠了。附近一帶養(yǎng)鳥的愛到這里來掛鳥。他們不像那些以養(yǎng)鳥為生活中第一大事的行家，照他們的說法是“瞎玩兒”。他們不養(yǎng)大鳥，覺得那太費(fèi)事，“是它玩我，還是我玩它呀？”把鳥一掛，他們就蹲在地下說話兒，也有自己帶個(gè)馬扎來坐著的。安樂居不賣米飯炒菜。主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是附近的居民買回去的。這家飯館其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌雞子、拌粉皮、豬頭肉，單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。有時(shí)也賣燒雞、醬鴨，切塊。最受歡迎的是兔頭。一個(gè)醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了。安樂居每年賣出的兔

14、頭真不老少。這個(gè)小飯館大可另掛一塊招牌兔頭酒家。酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。比老呂稍晚進(jìn)店的是老聶。老聶總是坐在老呂的對面。老聶有個(gè)小毛病，說話愛眨巴眼。凡是說話愛眨眼的人，脾氣都比較急。他喝酒也快，不像老呂一口一口地抿。老聶每次喝一兩半酒，多一口也不喝。有人強(qiáng)往他酒碗里倒一點(diǎn)，他拿起酒碗就倒在地下。他愛吃豆制品。熏干、雞腿、麻辣絲小蔥下來的時(shí)候，他常常用鋁飯盒裝來一些小蔥拌豆腐。有一回他裝來整整兩飯盒腌香椿?！皝戆?！”他招呼全店酒友。“你哪來這么多香椿？這得不少錢！”“沒花

15、錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼?。我們家沒人愛吃。”于是酒友們一人抓了一撮。剩下的，他都給了老呂。“吃完了，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”出門上車，吱溜沒影兒了。安樂居喝酒的都很有節(jié)制，很少有人喝過量的。也喝得很斯文，沒有喝了酒胡咧咧的。只有一個(gè)人例外。這人是個(gè)瘸子，左腿短一截，走路時(shí)左腳跟著不了地，一晃一晃的。他自己說他原來是“勤行”廚子，煎炒烹炸，南甜北咸，東辣西酸。說他能用兩個(gè)雞蛋打三碗湯，雞蛋都得成片兒！但我沒有再聽到他還有什么特別的手藝，好像他的絕技只是兩個(gè)雞蛋打三碗湯。瘸子喝酒愛說。老是那一套，沒人聽他的。他一個(gè)人說。前言不搭后語，當(dāng)中夾雜了很多“唔唔唔”。瘸子愛管閑事。

16、有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆的款，他插進(jìn)去了：“你干嗎罰他？他一個(gè)賣花盆的，又不臟，又沒有氣味，污染，他污染什么啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)金？你想錢想瘋了！賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫他朝我說！”很奇怪，他跟人辯理的時(shí)候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。老王養(yǎng)鳥，紅子。他每天沿天壇根兒遛早，一手提一只鳥籠，有時(shí)還架著一只。老王話不多，但是有時(shí)打開話匣子，也能聊一氣。我跟他聊了幾回，知道他原先是扛包的。“我們這一行，不在三百六十行之內(nèi)。三百六十行，沒這一行！”“你們這一行沒有祖師爺？”“沒有！”“有沒有傳授？”“沒有！我們這一

17、行，沒啥技巧，有力氣就行！”“都扛什么？”“什么都扛，主要是糧食。頂不好扛的是鹽包，包硬，支支棱棱的，硌。不隨體?？钙饋聿坏脛艃??？赴競€(gè)幾天就會(huì)了。要說竅門，也有。一包糧食，一百多斤，擱在肩膀上，先得顫兩下。一顫，唉，包跟人就合了槽了，合適了！扛熟了的，也能換換樣兒。跟遞包的一說：您跟我立一個(gè)！哎，立一個(gè)！”“豎著扛？”“豎著扛。您給我搭一個(gè)！”“斜搭著？”“斜搭著?！薄澳芑祜柫耍俊薄澳?！那會(huì)兒吃得多！早晨起來，半斤豬頭肉，一斤烙餅。中午，一樣。每天每晚半晌吃得少點(diǎn)。半斤餅，喝點(diǎn)稀的，喝一口酒。齊啦。就怕下雨。趕上連陰天，沒活兒。怎么辦呢，拿著面口袋，到一家熟糧店去：掌柜的！來啦！幾斤？告

18、訴他幾斤幾斤，接著！沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。家里揭不開鍋的時(shí)候，少！”“退休了？”“早退了！干我們這行的，四十五就退休，沒有過四十五的?，F(xiàn)在打包的也沒有了，都改了傳送帶?！崩贤醅F(xiàn)在每天夜晚在一個(gè)幼兒園看門?！皼]事兒！掃掃院子，歸置歸置，下水道不通了，通通！活動(dòng)活動(dòng)。老待著干嗎呀，又沒?。　崩贤踝叩赖椭X袋，上身微微往前傾，兩腿叉得很開，步子慢而穩(wěn)，還看得出有當(dāng)年扛包的痕跡。這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”他們是沖著兔頭來了。這三位要了十個(gè)兔頭、三個(gè)豬蹄、一只鴨子、三盤包

19、子，自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬寶路”，一邊吃喝起來。安樂居喝酒的老酒座們都瞟了他們一眼。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是“雅馬哈”。嘟嘟嘟桌子上一堆碎骨頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒動(dòng)過的包子。老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”這是老王的口頭語。凡是他不以為然的事，就說“這是什么買賣”。安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心。10.簡析小說的語言特點(diǎn)。11.小說塑造老聶、瘸子、老王等人物形象有什么意義？12.小說標(biāo)題“安樂居”有著豐富的意蘊(yùn)，請結(jié)合全文簡要分析。13.小說結(jié)尾具有怎樣的藝術(shù)效果？評卷人得分四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下

20、面小題。山東巡撫白公墓志銘(清)袁枚皇上御極之十有七年，奸民構(gòu)逆語假吏部尚書孫嘉淦諫章，流傳山東。巡撫準(zhǔn)公獲一紙，交臬司某窮競其事，務(wù)得主名再奏。適滇省以聞，臬司懼，越奏之。上疑公欺，致公于理。公之獄詞曰“未得偽造者姓名，遽妄奏，臣不敢也。且緩之，則易于鉤考，罪人斯得；暴章之，則彼或聞風(fēng)竄伏，而平民轉(zhuǎn)罹于辜，故隱忍不發(fā)。此臣罪也。擬大辟固當(dāng)。”上憐其愚，赦之，發(fā)香山監(jiān)工，以老病卒。公由筆帖式內(nèi)府主事，受知世宗，累官福建將軍。乾隆元年，改官巡道，公以疾辭。上怒，籍其家。無長物，得簿：自出使迄入都，公私出入，纖毫如列眉。上以為廉，授長蘆鹽院，調(diào)兩淮。公辜較引課，辨其贏縮，不忸忲小利，不責(zé)奇羨，分忖

21、節(jié)度，有不便輒弛以利民。九年，巡撫安徽。先是，廬、鳳地磽狹，多遨民，饑即避宅盤游，矠魚擉鱉，挈其孥，捶小朄，野歌匄錢?；蛘埥珣撊辉槐局磺迥┖苤蚊亓铍姰嫿颊壅n民耕貸給犁鋤。外延染人機(jī)工，教躡絲法。畜蠶，樹桃、麻、桑、柘，朝夕程督。未期年，民戀其業(yè)，驅(qū)之不行。今鳳、潁、滁、亳所織絹帶絲布，轉(zhuǎn)鬻蘇、杭數(shù)州。加兵部侍郎，撫廣東，調(diào)山西，再調(diào)山東。十六年，上南巡，自德州至紅花埠凡十三營，公修扦督治惟敬?；騽窬谢⒈?，備彈弦踮躧為供奉者，公大驚曰：“皇上為觀河省稼巡狩，璽書如日。為大臣者，耳目未憒，其可違詔以非道悅耶?”除方物外，無所貢。泰山、林外，不置供頓，清蹕除道而已。公貌不逾中人，而舉止嚴(yán)重

22、，暗室坐未嘗跛倚。眴人目微斜。遇大事，虛已集議。既定，屹不可動(dòng)。撫廣時(shí)，西洋人某誘澳門民夷言，服其國服，連惠、潮諸州。公怒，毀天主堂，懲治之，洋人大創(chuàng)。安南國王為其臣鄭杠所弒，國亂，群姓角爭，互乞天朝兵為援。公欲奏以一旅師深入誅篡弒者，為設(shè)郡置吏，仍歸漢、唐版圖。會(huì)與總督議不合而罷。論者惜之。公姓白，名準(zhǔn)泰，字健齋，號雪村，正黃旗人。賜姓他喇氏。先世為高麗人。子某。葬某。銘曰：藥先嘗而后進(jìn)之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。以是歸田，以是獲全，又何瞢焉?而況乎七十有二之高年!(注)辜較引課：查對稅收。忸忲（ni shì）：遵從既定的規(guī)定行事。矠（zé）魚獨(dú)

23、（chuò）整：用叉矛刺取魚和鱉。朄（yn）：古代敲擊用以引樂的小鼓。匄（gài：同“丐”，乞討。踮躧(din x）：拖著鞋子，腳尖輕輕著地而行。指跳舞。14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A交臬司某窮競其事 競：追究B上怒，籍其家 籍：登記冊C除方物外，無所貢 方物：本地特產(chǎn)D眴人目微斜 眴（shùn）：使眼色15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A而平民轉(zhuǎn)罹于辜 棄甲曳兵而走B有不便輒弛以利民 作師說以貽之C安南國王為其臣鄭杠所弒 公之逮所由使也D以是獲全，又何瞢焉 有魚焉，其廣數(shù)千里16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，

24、不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章先寫白準(zhǔn)泰在山東巡撫任上被無辜下獄，最后老病而死的不幸事跡，為這位辦事周全、體恤百姓的官員的一生，首先渲染了一層悲壯色彩。B白準(zhǔn)泰巡撫安徽時(shí)，勸民耕桑，使地方經(jīng)濟(jì)狀況有所好轉(zhuǎn)，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變化。巡撫，又稱撫臺(tái)，是清代主管一省軍政、民政的封疆大吏。C當(dāng)安南國發(fā)生叛亂，向清廷求救之際，白準(zhǔn)泰建議馬上出兵平亂，此舉卻受到廣州總督的阻撓，以致白準(zhǔn)泰為此憤而罷官，令人唏噓。D本文駢散結(jié)合，記敘和議論相得益彰；以散文形式敘寫白準(zhǔn)泰的生平，突出他的政績；以韻文形式贊揚(yáng)白準(zhǔn)泰品德高尚、得享高壽。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑??；?請 禁 之 公 憮 然 曰 本 之 不 清 末

25、 胡 能 治 命 守 令 申 畫 郊 圻 課 民 耕 貸 給 犁 鋤。18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為大臣者，耳目未憒，其可違詔以非道悅耶?（2）藥先嘗而后進(jìn)之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。評卷人得分五、詩歌鑒賞閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。贈(zèng)別二首（其二）杜牧多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。送沈子福之江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。19.這是兩首送別詩，杜詩中送別的地點(diǎn)是_，王詩中送別的地點(diǎn)是_。20.簡析兩首詩的后兩句在藝術(shù)手法上的相通之處。評卷人得分六、名著閱讀閱讀下面的材料，

26、完成小題。材料一：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄕ撜Z·為政）材料二：故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。（韓非子·心度）21.管理國家，孔子主張 _，韓非子主張_。22.針對孔子和韓非子的治國觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。評卷人得分七、名句名篇默寫23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1） _ ，_ ，約我以禮，欲罷不能。（論語）（2）_，不能十步；_，功在不舍。（荀子·勸學(xué)）（3）_，更那堪、冷落清秋節(jié)！_？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴）?）四圍山色中，_

27、。_，量這些大小車兒如何載得起？（王實(shí)甫長享送別）（5）莫聽穿林打葉聲，_。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？_。（蘇軾定風(fēng)波）評卷人得分八、作文24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。羅素幸福不喜歡喧囂浮華，這個(gè)世界已經(jīng)夠喧嘩的了，現(xiàn)在需要的只是靜靜面對內(nèi)心。畢淑敏我想社會(huì)生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。莫言讀了以上文字，對于“喧器”與“安靜”你有什么聯(lián)想、感悟或看法? 請寫一篇文章。(要求)題目自擬，角度自選。明確文體，不要寫成詩歌。不少于700字。參考答案1.C【解

28、析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音字形能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”，然后根據(jù)詞語意思來辨析字音字形正誤。本題，A項(xiàng)，“紅繒”的“繒”應(yīng)讀“zng”，意思是“紅色的絲織品，繒泛指絲織品”。“熒白”應(yīng)該是“瑩白”，意思是“晶瑩潔白”；B項(xiàng)，“蓑鲉”的“蓑”應(yīng)讀“su”，蓑鲉屬硬骨魚。“遒長”應(yīng)為“酋長”，酋長是一個(gè)部落的首領(lǐng)；D項(xiàng)，“溶合”應(yīng)為“融合”，意思是“幾種不同的事物合成一體”。“縈繞”的“縈”應(yīng)讀“yíng”，意思是“盤旋往復(fù)；往復(fù)纏繞；比喻聲音在什么東西旁邊旋轉(zhuǎn)、回復(fù)”。故選C。2.B3

29、.B【解析】(1)本題考查正確使用詞語的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時(shí)從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。A項(xiàng)，“消逝”，指慢慢逝去，不再存在；消失。句中指余音和烘豆茶的熱氣，一起慢慢逝去在傍晚五點(diǎn)的下渚湖，詞語使用符合語境。B項(xiàng)，“講授”指講解教授。句中指防風(fēng)氏毫無保留地傳授治水和種稻經(jīng)驗(yàn)，故詞語使用不符合語境，可改用“傳授”。C項(xiàng)，“因此”，因?yàn)檫@個(gè)。句中指下渚湖畔因?yàn)檫@個(gè)而有了“三道茶”遺風(fēng)，故詞語使用符合語境。D項(xiàng)，“飽腹暖心”，吃飽肚子、溫暖心靈。句中指食物填飽肚子還能溫暖心靈，故成語使用符合語境。故選B。(2)本

30、題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符合在語言表達(dá)中起表情達(dá)意的輔助作用，要求考生平時(shí)積累常見標(biāo)點(diǎn)符號的用法，能依據(jù)句意、語氣、語言結(jié)構(gòu)、書寫位置等正確使用或改正標(biāo)點(diǎn)符號。B項(xiàng)，乙處“（防風(fēng)神茶記）?！钡臉?biāo)點(diǎn)位置錯(cuò)誤，依據(jù)“下渚湖畔也因此有了三道茶遺風(fēng)：相傳防風(fēng)受禹命治水，勞苦莫名爾后神力大增”（防風(fēng)神茶記）?！笨芍@里是完全引用，末尾句號應(yīng)放在引號內(nèi)。故句號應(yīng)改為“神力大增”后，且在引號內(nèi)。故選B。4.C【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，主謂搭配不當(dāng)，改成“取得

31、的職稱”，“記入”前加上“該行為”。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“把”字句中，否定詞放在“把”的前面。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，可以改為“引發(fā)我們”或“讓我們”。故選C。5.“抽空”改為“高興地”“榮幸地”等，“忝列其中”改為“在座”“高足”改為“優(yōu)秀學(xué)子”?！窘馕觥看祟}考查語言表達(dá)的得體，解答時(shí)要注意以下四點(diǎn)：依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；看準(zhǔn)對象，用語講究分寸；適應(yīng)場合，巧妙用語；把握語體。另外，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語。第一處，“今天我們都抽空出席這一盛典”說法錯(cuò)誤，抽空：指抽出時(shí)間來做某件事情，用于學(xué)生自己不恰當(dāng)；第二處，“感謝忝列其中的家長們”說法錯(cuò)誤，忝

32、列其中：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧，不能用于家長；第三處，“我們一定爭當(dāng)高足”說法錯(cuò)誤，高足：敬詞，稱呼別人的學(xué)生，不能用于我們。6.（示例）寒夜里，孤燈暗淡，凄凄冷雨伴著冷風(fēng)在寒光里飄搖。窗外，逼人的寒氣裹挾著迷蒙的煙氣飄浮在幽深的竹林中。【解析】本題考查學(xué)生擴(kuò)寫句子的能力。司空曙云陽館與韓紳宿別中的“孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”，意思是孤燈暗淡照著窗外冷雨，幽深的竹林漂浮著云煙。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。二句既是描寫實(shí)景，又是虛寫人的心情。擴(kuò)

33、寫要突出自然環(huán)境的描寫，用以襯托詩人即將再次離別的傷痛。注意字?jǐn)?shù)限制。7.B8.C9.科幻能夠給人以啟迪，拓展人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)新精神，讓人嘗試突破不可能，探索不可能。在實(shí)踐中，創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作具有認(rèn)知上的一致性，都要經(jīng)歷相似的環(huán)節(jié)，這讓科幻成為科技創(chuàng)新重要的源泉和觸發(fā)點(diǎn)。【解析】(1)本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“更讓人思考人類的歷史與哲學(xué)問題”錯(cuò)誤。由材料一第一段“它依靠文學(xué)、藝術(shù)的代入感，讓人的情感得以宣泄和產(chǎn)生共鳴，收獲欣賞的美感，更讓人思考，對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深度和哲學(xué)高度的思考”可知 ，原文說的是“對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深

34、度和哲學(xué)高度的思考”，而不是“更讓人思考人類的歷史與哲學(xué)問題”。C.“也包含了科幻電影受人青睞的外在形式制作精美、場面宏大等”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后一段，科幻電影的“硬核”指的是其“價(jià)值觀和科學(xué)性”，“制作精美、場面宏大”屬于顏值范疇。D.“它讓電影拋開娛樂”錯(cuò)誤。由材料二“對于人類生命家園的情感寄托，對于未來氣候變化的關(guān)注，已經(jīng)讓影片拋去了純娛樂的屬性，影片灌注的情懷也給人帶來更多的觸動(dòng)”可知，原文說的是科幻電影能夠做到“拋去了純娛樂的屬性”，但無法完全拋開娛樂。故選B。(2)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“得以實(shí)現(xiàn)之前”錯(cuò)誤。說法擴(kuò)大范圍，由原文“偉大的科幻作家亞瑟·

35、;查爾斯·克拉克曾經(jīng)說過，任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無異”可知，原文“僅指最開始”的時(shí)候。故選C。(3)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。由原文“而縱觀科幻歷史與科技?xì)v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多科技史上的重大發(fā)明與科幻作品密不可分，甚至許多科學(xué)家直言，由于受到科幻作品的啟發(fā)，因此走上了科研道路”和“他還說過，發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過它們，向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)?？苹脽o疑能夠極大地拓展想象力，探索不可能”可知，科幻能夠給人以啟迪，拓展人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)新精神，讓人嘗試突破不可能，探索不可能。由原文“比較創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合，都要經(jīng)歷聯(lián)

36、結(jié)發(fā)問觀察試錯(cuò)整合五個(gè)環(huán)節(jié)?；蛟S正是這種認(rèn)知上的高度一致性，讓科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點(diǎn)”可知，在實(shí)踐中，創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作具有認(rèn)知上的一致性，都要經(jīng)歷相似的環(huán)節(jié)，這讓科幻成為科技創(chuàng)新重要的源泉和觸發(fā)點(diǎn)。10.小說語言整體自然流暢，質(zhì)樸純真；多運(yùn)用短句，簡潔明快；口語化，富有地域特色；人物語言生動(dòng)形象，突出人物特征。11.老聶、瘸子、老王等人物各有特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)，豐富了小說內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的可讀性；這些人物都是平凡常見的市井人物，小說通過描寫這些人展現(xiàn)了普通人的日常生活狀態(tài)；贊美了自然質(zhì)樸的人性與平凡人物身上的美德。12.“安樂居”是小說中人物活動(dòng)的主要場所；“安樂居”是舊式

37、生活方式的集中體現(xiàn)；“安樂居”象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地；“安樂居”代表著作者對過去的懷念和感傷情懷。13.小說結(jié)尾突轉(zhuǎn)，表明上文都是回憶，現(xiàn)實(shí)與回憶形成反差，讓讀者不禁生出無限感傷。語言簡潔，筆調(diào)平淡，平靜的敘述口吻更增悲涼之感。表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈?！窘馕觥?1)本題考查學(xué)生賞析文章語言特點(diǎn)的能力。“來吧！”他招呼全店酒友?！澳隳膩磉@么多香椿？這得不少錢！”“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼摹Ｎ覀兗覜]人愛吃?！庇谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮?。剩下的，他都給了老呂?！澳弥婵诖?，到一家熟糧店去：掌柜的！來啦！

38、幾斤？告訴他幾斤幾斤，接著！沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。老聶給大家拿香椿來吃，以及老王的講信用，都體現(xiàn)了人們的質(zhì)樸純真，小說語言整體自然流暢。“三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了?！薄凹宄磁胝ǎ咸鸨毕?，東辣西酸。”“老王話不多，但是有時(shí)打開話匣子，也能聊一氣。我跟他聊了幾回，知道他原先是扛包的?！边@些句子都是短句，文章多運(yùn)用短句，簡潔明快?！俺酝炅耍o我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”“能！那會(huì)兒吃得多！早晨起來，半斤豬頭肉，一斤烙餅。中午，一樣。每天每晚半晌吃得少點(diǎn)。半斤餅，喝點(diǎn)稀的，喝一口酒。齊啦。就怕下雨。趕上連陰天，沒活兒。

39、怎么辦呢，拿著面口袋，到一家熟糧店去：掌柜的！來啦！幾斤？告訴他幾斤幾斤，接著！沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。家里揭不開鍋的時(shí)候，少！”其中的“回見”“烙餅”等口語化，富有地域特色。有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆的款，他插進(jìn)去了：“你干嗎罰他？他一個(gè)賣花盆的，又不臟，又沒有氣味，污染，他污染什么啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)金？你想錢想瘋了！賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫他朝我說！”很奇怪，他跟人辯理的時(shí)候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。人物語言生動(dòng)形象，表現(xiàn)了瘸子為人善良的性格特征，突出人物特征。

40、(2)本題考查學(xué)生賞析人物形象意義的能力。“來吧！”他招呼全店酒友?！澳隳膩磉@么多香椿？這得不少錢！”“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼?。我們家沒人愛吃?！庇谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮椤ＪＯ碌模冀o了老呂。“拿著面口袋，到一家熟糧店去：掌柜的！來啦！幾斤？告訴他幾斤幾斤，接著！沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫他朝我說！”很奇怪，他跟人辯理的時(shí)候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。老聶給大家拿香椿來吃，老王的講信用，瘸子的打抱不平，都體現(xiàn)了人們的質(zhì)樸純真。老聶、瘸子、老王等人物各有特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)，豐富了小說內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的可讀性。安樂居喝酒

41、的都很有節(jié)制，很少有人喝過量的。也喝得很斯文，沒有喝了酒胡咧咧的。只有一個(gè)人例外。這人是個(gè)瘸子，左腿短一截，走路時(shí)左腳跟著不了地，一晃一晃的。他自己說他原來是“勤行”廚子，煎炒烹炸，南甜北咸，東辣西酸?！俺酝炅?，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”出門上車，吱溜沒影兒了。瘸子愛管閑事。有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆的款，他插進(jìn)去了：“你干嗎罰他？他一個(gè)賣花盆的，又不臟，又沒有氣味，污染，他污染什么啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)金？你想錢想瘋了！賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”這些人物都是平凡常見的市井人物，小說通過描寫這些人展現(xiàn)了普通人的日常生活狀態(tài)。老聶

42、、瘸子、老王等都是平凡常見的市井人物，但是在他們身上卻有著淳樸、善良和誠信等精神品質(zhì)，作者贊美了自然質(zhì)樸的人性與平凡人物身上的美德。(3)本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂，比老呂稍晚進(jìn)店的是老聶，瘸子在酒館喝完酒愛胡咧咧。這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡。由此可知，“安樂居”是小說中人物活動(dòng)的主要場所。安樂居不賣米飯炒菜。主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是附近的居民買回去的。這家飯館其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。酒菜不少。煮花生豆、炸花生

43、豆、暴腌雞子、拌粉皮、豬頭肉，單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。“安樂居”是舊式生活方式的集中體現(xiàn)。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。由此可知，“安樂居”象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地。安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心?！鞍矘肪印贝碇髡邔^去的懷念和感傷情懷。(4)本題考查學(xué)生賞析文章結(jié)尾藝術(shù)效果的能力?！鞍矘肪右呀?jīng)沒有了”表明上文都

44、是回憶，回憶了在安樂居中的人物，老聶、瘸子、老王等都是平凡常見的市井人物，但是在他們身上卻有著淳樸、善良和誠信等精神品質(zhì)，現(xiàn)實(shí)與回憶形成反差，讓讀者不禁生出無限感傷。句子“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”語言簡潔，筆調(diào)平淡，三句簡單的話告訴了我們“安樂居”已經(jīng)不復(fù)存在，平靜的敘述口吻更增悲涼之感。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。由此可知，“安樂居”象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地。表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈。

45、14.B15.B16.C17.或請禁之/公憮然曰/本之不清/末胡能治/命守令申畫郊圻/課民耕/貸給犁鋤。18.（1）作為大臣的人，耳朵和眼睛都沒有昏聵，怎么可以違背詔書、用不正常的手段取悅君主呢?（2）藥要先嘗過然后才進(jìn)獻(xiàn)給父親，話要選擇過然后才告訴給上天。只看外表的人也許覺得他叛逆，只有探究本心的人才會(huì)發(fā)覺他的賢能?！窘馕觥?1)本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”解答此類題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對比。作答本題時(shí)要注意結(jié)合上下文理解實(shí)詞的意義，或

46、者是用代入法將加點(diǎn)的實(shí)詞帶入句中去理解，或者以字形推斷字的詞性和意思。本題中，B項(xiàng)，“上怒，籍其家”意思是，皇上大怒，登記他的家產(chǎn)。籍，在古代有多種含義，這里應(yīng)該是動(dòng)詞“登記，記錄”的意思。故選B。(2)本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內(nèi)知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個(gè)方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。本題中，A項(xiàng)，而，表轉(zhuǎn)折/表修飾。意義和用法不同。B項(xiàng)，以，來，表示目的。意義和用法相同。C項(xiàng)，所，表被動(dòng)/所字結(jié)構(gòu)。意義和用法不同。D項(xiàng)，焉，句末語氣詞/兼詞，于此。意義和用法不

47、同。故選B。(3)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項(xiàng)，“以致白準(zhǔn)泰為此憤而罷官”錯(cuò)誤。原文“會(huì)與總督議不合而罷”的“罷”，是白準(zhǔn)泰的建議作罷的意思，并不是罷官。故選C。(4)本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。 要重視內(nèi)容，斷

48、完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。本題中，“之”“曰”是典型的斷句的標(biāo)志。“本”“末”是相互對舉的，故“清”“治”后均應(yīng)斷開?！懊笔莿?dòng)詞，“申畫郊圻”是“命”的內(nèi)容，同理，“課”“貸”都是動(dòng)詞，也是“命”的內(nèi)容，“課”“貸”前要斷開。有難度的是“課”，這里是監(jiān)督的意思，教材中比較少見，但在文言文中是常見的。最后的斷句是：或請禁之/公憮然曰/本之不清/末胡能治/命守令申畫郊圻/課民耕/貸給犁鋤。(5)本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；

49、最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有：（1）憒，昏聵；悅，取悅。（2）進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)；之父，觀形者，看外表的人；似乎，也許覺得；原，探究。19.     筵席之上     渡頭20.都運(yùn)用了間接抒情的手法。杜詩借物抒情，借流淚的蠟燭表現(xiàn)難舍難分的深摯情感；王詩借景抒情，借無邊春色表現(xiàn)對友人的戀戀不舍。都運(yùn)用了擬人的修辭方法，化無情為有情。蠟燭有“惜別”之心，能夠“替人垂淚”；春色有情，一路送友人歸去?！窘馕觥?1)本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力?！拔ㄓX樽前笑不

50、成”的意思是：在離別的酒宴上只覺笑不出聲。所以杜詩中送別的地點(diǎn)是“筵席之上”?！皸盍深^行客稀”的意思是：楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀。再結(jié)合題目“送沈子福之江東”可知，此詩為送別詩，所以王詩中送別的地點(diǎn)是“渡頭”。(2)本題考查學(xué)生賞析詩歌的藝術(shù)手法的能力。都運(yùn)用了間接抒情的手法。贈(zèng)別二首題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情，然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情，借流淚的蠟燭表現(xiàn)難舍難分的深摯情感。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。送沈子福之江東中詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自

51、己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊(yùn)藉而深厚的感情。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。都運(yùn)用了擬人的修辭方法，化無情為有情。贈(zèng)別二首中蠟燭本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩人眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而

52、傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。送沈子福之江東中詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時(shí)時(shí)刻刻包圍著你，陪你一路前行。春色有情，一路送友人歸去。21.     仁政（禮治），     法治。22.兩者結(jié)合是治理國家最好的方法。如果一味施行仁政會(huì)縱容壞人，違法者得不到應(yīng)有的懲戒會(huì)變本加厲；如果一味施行嚴(yán)刑酷法，會(huì)使人害怕，不利于國家的安定?！窘馕觥?1)本題考查分析概括文本內(nèi)容和思

53、想觀點(diǎn)的能力。解答本題時(shí)，考生應(yīng)先明確題目要求，然后品味關(guān)鍵詞語，并根據(jù)已學(xué)諸子學(xué)說知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，準(zhǔn)確作答。依據(jù)材料一“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。聯(lián)系孔子儒家學(xué)派的主張可知，孔子管理國家上主張施行仁政禮治。依據(jù)材料二“明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌”可知，韓非子主張賞刑分明，讓老百姓勸功親法。故韓非子主張的是法治。(2)本題考查探究文本的思想價(jià)值和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答時(shí)，要注意一方面立足文本，把握文本的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義；另一方面要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，從個(gè)人和社會(huì)角度來談自己的看法。統(tǒng)治者若是只以德和禮治國，就能得到百姓的認(rèn)同和親近，整個(gè)國家的凝聚力也會(huì)提升不少。倘若只利用刑罰和政令治理國家，雖然也能安寧無事，但是民眾對國家的感情卻容易很淡，缺少相應(yīng)的凝聚力。所以最理想的政治形態(tài)，莫過于“禮樂刑政”的統(tǒng)一，即把仁政禮治和法治相結(jié)合，才是最完備的治國方針。23.     夫子循循然善誘人     博我以文     騏驥一躍     駑馬十駕