傅雷家書九年級讀后感800字7篇

1、傅雷家書九年級讀后感800字7篇 傅雷家書九年級讀后感800字1 教育分為許多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。 讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對傅聰?shù)乃寄?，有他對傅聰?shù)钠谕?，則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的關(guān)心，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰很多的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。 這本書也是有原則，有堅持的。比方它所承載的人生信條，最根本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你推斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果

2、。 他同時承載這一個精神平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰?shù)倪h行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在呈現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)膽B(tài)度他是一個完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去標準他。 但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那很多的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎? 有人會把這推給教育。應試教育當然有一些錯誤，但你們

3、身為家長，而且已經(jīng)知道應試教育的缺乏，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢? 也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必定有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便呈現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。 那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的? 教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。 傅雷家書九年級讀后感800字2 從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有

4、過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種.種典故。傅雷家書始于1954年，傅聰傅雷的長子出國留學波蘭，學習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛 每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。 這是一位嚴謹?shù)母赣H對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)懷兒子練琴的生活，還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同

5、。樸實的語句中更呈現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)心，對于藝術(shù)的追求。 這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的盼望寄予在兒子身上，叮囑他堅決立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”含情脈脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改變，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則?！?傅雷對兒子的關(guān)懷更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有別離，沒有書信，但仍有那種

6、熟悉的感覺，那種愛的關(guān)心。父母對于我的關(guān)心，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活家書記錄得，是我的生活，它教會了我懂得于珍惜。 我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份來自父母細致的關(guān)心，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。 傅雷家書九年級讀后感800字3 傅雷家書不是一般的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。 人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永久無盡頭。通過

7、親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。 第一，我確實把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱

8、，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓舞與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。 再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到損害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。 優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。 傅雷家書九年級讀后感800字4 傅雷家書，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男?。在這里，傅雷和夫人毫無保存地表達了自己對

9、傅聰?shù)年P(guān)懷和愛。傅雷父子像朋友般親熱一起討論音樂和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓舞。 傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的。”這樣的關(guān)系多么令人艷羨。 大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當然，跟家教也有關(guān)系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了

10、吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣歡樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了將來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比方，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學習、借鑒。 這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些?？梢钥闯?，傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關(guān)于音樂的事占了很大一局部。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊

11、，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。 傅雷家書肯定不會是一般人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學到老，堅持努力學英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。 看了傅雷家書，更盼望能在這樣的家中生活了。 傅雷家書九年級讀后感800字5 其實，當我一開始看傅雷家書時，我甚至不敢相信這是一個大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)覺，傅雷是一個讓我震驚的父親：他愛孩子，但不慣;他疼孩子，但不過。 他曾在書信中批判兒子太沖動，做出要去蘇聯(lián)進修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫下長信，理性而清楚地寫下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說：“一個人要做一件事

12、，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路和新路放在兩個盤里很周密地稱過?！奔毤氉x來，讓人感覺，這如同是一位長者在細心而認真地教導后代為人處世的經(jīng)驗，告訴他怎樣從錯誤中吸取教訓。 在這其中我又看到了一個謙虛而尊敬的父親，他為兒子進行教導后，并沒有直接命令兒子：你必須聽我的!而是幽默地說：“假設(shè)你還不以為我頑固落伍，而情愿把我的意見加以考慮的話，那對我真是莫大的榮幸了。”嚴肅而不失幽默，理性而不失溫情。 也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當相見時，他總會用他那雙飽含深情的眼睛看向

13、我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著我似乎在他心里永久是那個長不大的孩子。 我父親有一個惱人的“毛病”：老是給我打號碼，沒事也打，有事也打。常常是周五時，還沒有到家，號碼已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時號碼鈴一響，奶奶看到那串137開頭的熟悉號碼，就會條件反射的叫我接號碼。我老會想：是不是每個父親都會像我父親一樣，在看到子女時，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會馬上調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說：“怎么了?” 在傅雷的書信中，我看見了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。 也許，父親就是如此，總在孩子不注意時流露出那種偉大而深

14、沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默凝視著你的溫柔眼睛。 傅雷家書九年級讀后感800字6 每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。 家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的創(chuàng)造，家書逐漸風行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。 以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖

15、國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導，也是我們立身行事的準則。 傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人沖動。 我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么知名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財寶，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，

16、然而他們總是為我好。 讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。 傅雷家書九年級讀后感800字7 本學期令我收獲最深的一本書就是傅雷家書。 這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人怎樣做人，怎樣對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;退困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷家書，充滿著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氣氛和無旁的回味。 傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境地，但對子女的關(guān)懷保護，卻是永恒的，不變的。 我的父親文化程度不高，常年打拼積存了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上消耗的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。