八年級語文上冊 第五單元 第24課《大道之行也》學(xué)案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年級上冊語文學(xué)案

1、大道之行也 教 時課 型 具 體 時 間第一課時新授月日星期午節(jié)第二課時星期第三課時訓(xùn)練星期教與學(xué)目標(biāo)： 1、積累常用的文言詞語；理解大同社會的特征。 2、理清層次；背誦課文。 3、感受古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。 重點與難點： 【重點1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。【難點】1、整體把握文意，理清文章思路。2、體會本文氣勢強(qiáng)盛的語言特點。教與學(xué)方法 誦讀教學(xué)法；討論法與點撥法相結(jié)合；練習(xí)法。第一 課時 教與學(xué)要點：1、讀懂課文，初步理解文意。2、理解文中?？甲衷~。教與學(xué)過程：一、作者、作品背景：見金榜行動

2、 二、檢查預(yù)習(xí)1、讀準(zhǔn)下列字音與（j） 矜（gun） 分（fèn） 惡（wù） 2、讀準(zhǔn)句子停頓。故人不獨親其親，不獨子其子是故謀閉而不興 三、入課學(xué)習(xí)、合作交流1、結(jié)合常考字詞注釋表，從課文中找出例句并譯成現(xiàn)代漢語。通假字字釋 義例 句翻 譯與通“舉”選拔矜通“鰥”，老而無妻的人詞類活用詞釋 義例 句翻 譯親名詞意動用法，以為親子名詞意動用法，以為子老形容詞作名詞，老年人壯形容詞作名詞，壯年人一詞多義詞釋 義例 句翻 譯謂是，叫做認(rèn)為獨老而無子的人單，只閉動詞，被阻塞動詞，指用門閂插門為讀wéi，動詞，是讀wèi，動詞，為了故連詞，因為連詞，所以古今異

3、義詞古 義今 義例 句翻 譯歸女子出嫁歸來；歸屬大道政治上的最高理想大路賊害人偷東西的人孤獨兩個詞，孤：幼而無父；獨：老而無子的人一個詞，孤單，獨自一人 四、展示、評議五、課后作業(yè) 1、完成金榜行動第一部分 第二課時教與學(xué)要點：1、讀懂課文，感知文意。 2、研讀課文，探究內(nèi)容。教與學(xué)過程：一、前測入課你如何理解下面四個名詞概念？大道： 大同： 大道之行也： 天下為公： 二、研習(xí)內(nèi)容1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？ 2、提問：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)？請找出相關(guān)語句，并作講解。 3、本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？ 4、作者所描繪的大同社

4、會的景象是怎樣的？（用文句回答后，用現(xiàn)在的話解釋） 5、從陶淵明描繪的那個“世外桃源”與文中“大同”社會相似的地方？ 6、文章第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。你認(rèn)為哪一個是大同社會的根本特征？為什么？ 7、文章第二層（“故人不獨不必為己”）是怎樣體現(xiàn)大同社會“天下為公”的特征的？ 8、第三層的開頭句“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”讀降調(diào)?！岸婚]”一語后停頓可稍長。末句是 ，要讀得字字分明、 。 9、孔子理想中的“大同”社會是怎樣的社會？如今實現(xiàn)了嗎？談?wù)勀愕目捶ā?10、寫出本文中出現(xiàn)的成語： 11、本文分三

5、個層次，社會綱領(lǐng)；基本特征；美好前景。這三個層次分別包括哪些內(nèi)容？請選擇下面內(nèi)容組成結(jié)構(gòu)圖解。社會關(guān)愛 貨盡其用 天下為公 講信修睦 安居樂業(yè) 謀閉不興 人盡其才 盜亂不作 選賢與能 外戶不閉社會綱領(lǐng)： 大道之行也 基本特征： 太平盛世 心馳神往美好前景：四、展示、評議五、課后作業(yè) 1、完成金榜行動第二部分 第三課時一、基礎(chǔ)知識1、解釋下列句子中的字。故人不獨親其親（故： ） 廢疾者（廢疾： ）女有歸（歸： ） 謀閉而不興（興： ）盜竊亂賊而不作（作： ） 故外戶而不閉（閉： ）大同（同： ）2、加粗字注音并解釋不正確的一項是（）a選賢與能（j，通“舉”，選拔） b盜竊亂賊而不作（zé

6、;i，小偷）c男有分，女有歸（fèn，職分，指職業(yè)、職守） d貨惡其棄于地也（wù，憎惡）3、下列句子中沒有通假字的一項是（）a選賢與能 b矜寡孤獨 c便要還家 d出淤泥而不染4、下列加粗的詞語跟現(xiàn)代漢語相同的一項是（）a阡陌交通，雞犬相聞。 b尋向所志，遂迷。c大道之行也。 d男有分，女有歸。5、大道之行也選自 ，這是的經(jīng)典著作之一。是西漢對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。6、研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是_、 _ 、 _7、大道之行也是一篇名文，有四個成語出自其中，它們分別是 、 、 、 。8、所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是： 9、譯句：故人不獨親其親，不獨子其

7、子：_ _力惡其不出于身也，不必為己：_貨惡其棄于地也，不必藏于己：_10、本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？_二、閱讀做題1、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 故外戶而不閉，是謂大同。 男有分，女有歸。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 2、找出文中排比句、對偶句，并指出其效果。 3、本文 可分為_層。概述每層的大意：_ _ 。這幾層的關(guān)系是：_ _。4、總領(lǐng)全文的語句是_， 。照應(yīng)此句的是_ _，_ 。5、作者所描繪的大同社會的景象是（原文句）_， ， ， 。譯文是： 6、釋詞：選賢與能，講信修睦（睦： ） 不獨子其子（子： ）矜、寡、孤、獨（孤： ） 盜竊亂賊而不作（賊： ）7、文中“

8、大道”“大同”分別指什么？大道：_大同：_8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 三、拓展提升1、四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它不是一本書,而是 、 這兩部書和大學(xué)中庸這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中大學(xué)中庸是 中的兩篇文章。2、孟子中的“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。兩句名言與本文中有異曲同工之妙的句子是“ ” 這幾句的譯文是： 3、寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛、能安居樂業(yè)的句子？ 4、大道之行也中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？ 這句話的意思是： 5、人們常說的古代四書是： 、 、 、 。五經(jīng)： 、 、 、 、 。6、為實現(xiàn)“大同”社會，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會

9、改革家一直在追求，請舉出與孔子提出的“大同社會”相類似的名人的事例。（2例以上） 抄寫原文譯文24課 大道之行也 答案 第二課時 一、前測入課大道：意為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同：指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）二、研習(xí)內(nèi)容1、大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。2、“天下為公，選賢與能，講信修睦”。 “天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)

10、離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?、（1）人人都能得到全社會的關(guān)愛；（2）人人都能安居樂業(yè)；（3）貨盡其用，人盡其力。4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。5、“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。6、天下為公。 一個“公”字點出了其他所有做法的出發(fā)點和歸宿。 7、（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。8、全文結(jié)論，語氣肯定。9、沒有階級，沒有

11、剝削和壓迫，人人平等的社會。 雖然在當(dāng)時不能實現(xiàn)，但現(xiàn)在基本實現(xiàn)了。只要我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)物質(zhì)、精神、政治文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)。10、講信修睦 天下為公 老有所終 矜寡孤獨 由原文加以變化而來的成語有二：夜不閉戶 老有所養(yǎng)11、社會綱領(lǐng)：天下為公 選賢與能 講信修睦 基本特征：社會關(guān)愛安居樂業(yè) 貨盡其用 人盡其力 美好前景：謀閉不興 盜亂不作 外戶不閉第三課時 一、基礎(chǔ)知識1、所以 殘廢人 女子出嫁 發(fā)生 興起 用門閂插門有和平的意思2、b害人 3、d（與舉；矜鰥；要邀）4、b5、禮記、儒家、戴圣6、天下為公、選賢與能、講信修睦 7、講信修睦 天下為公 老有所終 矜寡孤

12、獨8、沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等。9、因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單是扶育自己的子女。（或：所以人們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，要不為私利的勞動。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。10、第一方面，人人都受到社會的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。二、閱讀題1、所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會。男子有職務(wù)，女子有歸宿。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會發(fā)生。2、排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對偶句：選賢與能，講信修睦。 效果：結(jié)

13、構(gòu)整齊，使語勢增強(qiáng)，描繪了大同社會的美好境界。3、三；一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜隆６樱捍蠹一ハ鄮椭?，各得其所，不謀私利。三層：總結(jié)大同社會的景象。 總分總4、大道之行也，天下為公 故外戶而不閉，是謂大同5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。6、和睦 以為子 幼而無父的人 指害人7、“大道”指古代政治上最高理想； “大同”指理想社會。8、文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。三、拓展提升1、四書是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它原來并不是一本書,而是由論語孟子這兩部書和大學(xué)中庸這兩篇文章的統(tǒng)稱.其中大學(xué)中庸是 禮記 中的兩篇文章。2、“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”3、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不