2019年高三語文一輪總復(fù)習(xí)(寫作作文專項(xiàng)突破(五)結(jié)尾)第04課新題(含解析)

1、2019 年高三語文一輪總復(fù)習(xí)（寫作作文專項(xiàng)突破（五）結(jié)尾）第04課 新題（含解析）一、 （廣東省汕頭市2018 屆高三上學(xué)期期中考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1864年的一天，哈佛大學(xué)圖書館突發(fā)火災(zāi)，數(shù)百本哈佛牧師捐贈的重要圖書被焚毀一空，只有一本書幸免于難前一天晚上，它被一位學(xué)生違章 （ 哈佛大學(xué)校規(guī)規(guī)定圖書館的珍貴圖書只能留在圖書館閱覽） 帶回了宿舍。次日，這名學(xué)生把書交還給學(xué)校，這本書也成了哈佛牧師捐贈圖書的孤本。在處理這一事件時(shí)，哈佛大學(xué)召開校會，校長對該學(xué)生提出了表彰，對他保留了學(xué)校最珍貴的圖書表示最高的謝意，然后當(dāng)眾宣布開除這名學(xué)生。在中國一所中學(xué)，課間，兩名學(xué)生打鬧，不慎

2、將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時(shí)周圍雖然沒有其他人，但是兩名學(xué)生還是主動到校長室去說明情況，承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證以后不再打鬧了。校長表揚(yáng)了兩名學(xué)生，并認(rèn)為他們認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極好，便不要求他們賠償學(xué)校玻璃被打碎的損失了。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字?！敬鸢浮磕玫赖陆壖芤?guī)則哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學(xué)生違規(guī)帶出的。在規(guī)矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規(guī)矩，開除了那個(gè)學(xué)生?；蛟S有人認(rèn)為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說： “不以一眚掩大德”，這個(gè)學(xué)生能歸還圖書，是應(yīng)該表揚(yáng)的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應(yīng)該在規(guī)則的框架里，

3、再談美德，莫用道德綁架規(guī)則!不可否認(rèn)的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個(gè)準(zhǔn)則，但若事事都用道德評判，讓道德占領(lǐng)人性的制高點(diǎn)，而讓法律、規(guī)則屈尊其后，必然會導(dǎo)致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復(fù)存在。對于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判!規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達(dá)摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行， 裁斷我們的一舉一動。當(dāng)我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時(shí)，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠(yuǎn)離墮落。簡愛中有言：“人們死后，每個(gè)人的靈魂都平等地站在上帝面前?！辈粏问巧系? 規(guī)則面前亦是如此。 無論是窮兇極惡還是盜亦有

4、道， 規(guī)則會以最嚴(yán)苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi) 心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規(guī)則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者?！般氪ù蟮卣稹睍r(shí)的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學(xué)，一時(shí)間成為人人贊譽(yù)的對象，全國的道德楷模。而六年時(shí)間過去了，當(dāng)時(shí)的英雄已墮落成一個(gè)詐騙犯， 讓他一生的光環(huán)消失殆盡，做了錯(cuò)事也迎來了法律的審判。 不能否認(rèn)，雷楚年的義舉帶給了 我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實(shí)。法律的正義不會被他曾經(jīng)的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德?！狈?、規(guī)則依據(jù)道德修訂，是道德的體現(xiàn)。觸 犯法律、規(guī)則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之

5、名行觸犯規(guī)則之實(shí)的行為本身就是對道 德的違背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規(guī)則的天平在道德的影響下?lián)u擺。每 個(gè)人都要遵守規(guī)則，這是做人的根本 ！人民大學(xué)校長陳玉露在畢業(yè)典禮上勸導(dǎo)學(xué)生：“人大學(xué)子應(yīng)身懷為民立命之道，抓緊規(guī)則這一準(zhǔn)繩，守護(hù)信仰， 守護(hù)規(guī)則?！蹦尩赖陆壖芤?guī)則，我們應(yīng)該守護(hù)好規(guī)則這一社會準(zhǔn)繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風(fēng)氣，讓人人手中都持有一把規(guī)則的量尺，規(guī)劃自己行為的邊界，規(guī)劃自己心靈不可逾越的范圍！【解析】材料一:假如是一名學(xué)生違規(guī)將書帶出圖書殍因此受到校規(guī)的懲處，那么這件事就很簡單明確，而 這個(gè)材料的復(fù)雜之處就在于：當(dāng)晚發(fā)生火災(zāi)，此書成為哈佛圖書珍藏道唯一存

6、世珍品口書可私藏,無人知 睦，私自帶書之事艮呵晡天過海，但如果隱瞞，雖個(gè)人利益不受損，但內(nèi)心必不安j會受道德譴責(zé)9如果 學(xué)生交出圖書，那么個(gè)人利益必受損，會受校規(guī)懲處被開除，但內(nèi)心會獲得安寧，實(shí)現(xiàn)自我救贖，學(xué)生交 還了圖書，校長感謝他，是因?yàn)樗恼\實(shí),肯定他的人品，所以可以從“誠實(shí)是為人之本”“承擔(dān)責(zé)任”“道 德感化用的角度立意i校長開除他，是因?yàn)樾Ｒ?guī)不可違反，所以可以立意"規(guī)則至上”“敬畏規(guī)則”“無 規(guī)矩不成方圓”規(guī)則是良好風(fēng)氣最有力的看守者”“用規(guī)則看守一切一材料二：兩名學(xué)生打鬧， 不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時(shí)周圍沒有其他人，如果不承認(rèn)，沒有人知道，但如果隱瞞，雖個(gè)人利益不受損

7、，但內(nèi)心必不安，會受道德譴責(zé)；如果主 動承認(rèn)，要賠償玻璃，會受校規(guī)懲處。但他們還是主動到校長室去說明情況，承認(rèn)錯(cuò)誤，并 保證以后不再打鬧了。校長表揚(yáng)他們，是因?yàn)樗麄兊恼\實(shí)，肯定他們的人品，所以也可以從“誠實(shí)是為人之本” “承擔(dān)責(zé)任” “道德感化”的角度立意；校長不要求他們賠償學(xué)校玻璃被打碎的損失，是主觀判定，損失卻由學(xué)校（納稅人）來承擔(dān)，所以可以立意“人情豈可凌駕于規(guī)則之上”。兩則材料放在一起，如果只抓住它們的共同點(diǎn)，可以立意為“誠實(shí)是為人之本”燈承擔(dān)責(zé)任但這 種立意只是符合題意，但流于俗套，不容易出類拔萃.因此思考相同點(diǎn)中的不同的處理結(jié)果，最好的切題立意應(yīng)謨是探討“規(guī)則”與“大情”、“視則”

8、與 仃道德”的關(guān)系，可以立意為：規(guī)則高于道德j法理大于人情寧人情豈可凌駕于規(guī)則之上J從學(xué) 生事件處理結(jié)果看中西方對待 它與“情”的異同。二、（江西省九江市2018屆高三上學(xué)期第一次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)?寶貝都丟得差不多了。這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮炕匚秱鹘y(tǒng)中國經(jīng)典如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者， 為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂

9、。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖 傳寶貝已經(jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)一一方正“中國字”從祖先造字到甲骨文， 再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。 在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語

10、漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇一一早已不像是中國人在寫中國字。溫情“中國節(jié)”在中國過得中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié), 紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻?，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！殷殷“中國情”古有“父母在不遠(yuǎn)游”

11、之說?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之 樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“?；丶铱纯?quot;唱 出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們?；丶铱纯吹穆蓷l， 但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心?；匚督?jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏?；匚督?jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！奔跑的同時(shí)，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?！【解析】本材料作文的畝題立意選材應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面。第一，注意比喻。“我們現(xiàn)在的社會” “向看一個(gè)一個(gè) 的新目標(biāo)拼命奔跑”比喻”現(xiàn)代社會的快速

12、發(fā)展打笄爺妍妍塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔?“傳統(tǒng)的美好的思想、道德、文化等“.第二,注意關(guān)系口要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會的快速發(fā)屣的同時(shí)，要注意 繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想、道德；不能只談繼承傳統(tǒng)文化,第三，注意要求,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。如 何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的有價(jià)值的話題，不能單抽某個(gè)關(guān)鍵詞,材料的核 心意思是一一社會發(fā)展與傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)系.三、（江西省南昌市2018屆高三上學(xué)期第三次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一夜之間，中國詩詞大會見字如面朗讀者這些節(jié)目火了。人們被一首首精美的詩詞吸引，被一句句樸實(shí)話語背后的深情打動有人說，詩句激發(fā)

13、了人們的想象力，讓人的內(nèi)心重新豐富起來； 文字喚起了人們的回憶， 一封家書能撫平時(shí)代的創(chuàng)傷；樸實(shí)的話語能帶給人們充滿溫馨的心靈體驗(yàn)，如和煦的春日陽光， 令人寧靜愉悅。但也有人說， 當(dāng)今社會我們從不缺少“朗讀者”的感性淚水，我們最需要的是“賽先生（科學(xué)）”的理性精神這些議論，引發(fā)了你哪些思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恳桓念j廢，文化類綜藝破土而出事實(shí)上，文化類綜藝節(jié)目在我國綜藝市場上，一直處于小眾范疇，叫好不叫座現(xiàn)象猶如藝術(shù)電影。質(zhì)量高成，傳播效果卻略顯一般。在 2013 年間，文化類綜藝發(fā)展甚快。一年之間，涌現(xiàn)出多部文化類節(jié)目。中國漢字聽寫大會、中國

14、成語英雄大會、中華好詩詞三檔文化類節(jié)目持續(xù)霸屏，涌現(xiàn)出不少“知識分子”火熱追隨。 隨后， 河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)合打造了國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動漢字英雄節(jié)目，收視和傳播均相當(dāng)不錯(cuò)。然而好景不長，隨后的三年里文化類節(jié)目表現(xiàn)疲軟。數(shù)量上確實(shí)呈現(xiàn)增長模式，質(zhì)量上卻始終處在原始階段。中國漢字聽寫大會2、中華好詩詞2、中國謎語大會、中華愛美麗、最美中國字、最美是中華、 hello 中國等冠以“中國”、“中華”頭銜的文化類節(jié)目，不僅在收視上表現(xiàn)平平，口碑上也未有所突破。究其原因，一是節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化明顯。雖仍然秉承著傳承中華文化的內(nèi)在核心卻在文化上明顯跟風(fēng)。節(jié)目中呈現(xiàn)的不是漢字、成語，就是詩歌，觀眾看得毫無新意；二

15、是節(jié)目形式過于單一。所有的文化類節(jié)目均以競賽答題、嘉賓點(diǎn)評的形式制作，模式過于迂腐，缺乏創(chuàng)新。而今，無論是正在播出的朗讀者、見字如面，還是已經(jīng)播完的中國詩詞大會2都在內(nèi)容和形式上有所突破。朗讀者、見字如面兩檔節(jié)目重在“朗讀”，雖形式稍有相近，內(nèi)容主打上卻有所不同。朗讀者主打以“情”動人， 見字如面主打“信件內(nèi)容”。眾所周知，文化類節(jié)目很難做。不僅董卿在公開場合對此抱怨過，連打造過一系列文化類節(jié)目的導(dǎo)演關(guān)正文，也曾多次強(qiáng)調(diào)“文化類節(jié)目很難做”。 但為何還要堅(jiān)持去做，這恐怕就是文化內(nèi)涵的真正魅力所在。“我并不認(rèn)為因?yàn)槭?中國詩詞大會或者朗讀者得到了大家的關(guān)注就標(biāo)志著今天中國文化類的節(jié)目就開始大火或

16、者說真的迎來了一個(gè)新的春天，但是起碼它是個(gè)風(fēng)向標(biāo)。但是文化類的節(jié)目真的是不好做，它需要更精心的設(shè)計(jì)?！眛解析】注意分析材料中的句子“是詩句激發(fā)了人們的想象力,讓人的內(nèi)心重新豐富起來寧有人說，是文字喚 起了人們的回憶，一封家書就能撫平時(shí)代的創(chuàng)傷5有人說,樸實(shí)的話語更能帶給人們充滿溫馨的心靈體救, 女講口煦的春日陽光，令人寧靜愉悅”和“缺少理性精神”.可見對此現(xiàn)象的觀點(diǎn)不同，由此可以選取其中 的一個(gè)立意,如贊同就要從燈激發(fā)了人們的想象力”'內(nèi)心重罰豐富起來'撫平時(shí)代的創(chuàng)傷”“心靈體 瞼“，如是反對就要寫當(dāng)今缺乏理性思考”。四、（江蘇省鹽城市2018屆高三10月情調(diào)研測試）19.根據(jù)

17、以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。一位小女孩騎單車違規(guī)逆行，副蹭了一輛奔馳車。司機(jī)讓他給家長打電話來處理問題。女孩兒緊張得哭了起來，路人紛紛過來圍觀。有人覺得司機(jī)不近人情，勸他不要為難孩子。 司機(jī)說賠償事小，但要讓女孩知道必須為自己的行為負(fù)責(zé)。【答案】懂得擔(dān)責(zé)是成熟網(wǎng)絡(luò)作家素履在責(zé)任的重負(fù)說過：“自己承擔(dān)起自己自由行動的責(zé)任。我無法尋找借口或推脫責(zé)任，因?yàn)?，那是我的自由的后果。”小女孩長大之后，也許會真誠地感謝那個(gè)堅(jiān)持讓她叫來父母處理事故的奔馳車主。平心而論，以車主的長者身份， 人家完全可以一笑置之，況且一笑置之還可以獲得寬厚大方的美名與所謂“正能量

18、”。讓一個(gè)素不相識、一別自去東西的孩子懂得“為自己的行為負(fù)責(zé)”，車主具有很高的素養(yǎng)與智慧。如果他在處理之時(shí)能注意方式與方法，那就更值得我們點(diǎn)贊了。也許有人誤認(rèn)為小女孩“違規(guī)逆行”是小事一樁、不足掛齒。但成年人職場的“倒行逆施”與小女孩的行為有本質(zhì)區(qū)別嗎？ 一個(gè)從不懂得承擔(dān)后果、承擔(dān)責(zé)任的人，也往往是個(gè)任性的、肆無忌憚的人。中國著名作家老舍一向是以溫和善良示人，讀者可能沒有想到，他在批判胡風(fēng)之時(shí)也曾信口開河、 深挖細(xì)剖，把好友置于死地；他也曾隨意地把素不相識的青年 作家叢維熙定為“毒草”，以至后者陷入滅頂之災(zāi)。身為文聯(lián)主席的他， 想到過后果與責(zé)任嗎？想到過 “逆行”的底線與危害嗎？想到過自己的自

19、由任性與他人的苦果遭遇嗎？也正是因?yàn)樗谝淮巍澳嫘小睍r(shí)沒有得到提醒、規(guī)勸、警告、懲誡，他才在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，到了最后他也遭到了女作家草明的更惡劣、更致命的“逆行”。那是一個(gè)鼓勵(lì)“逆行”、“逆行”光榮的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代并沒有完全遠(yuǎn)去，至 今仍有人為之歡呼、為之神往，卻不清楚“集體逆行”也是逆行，“集體逆行”的結(jié)果是集體受罰，他們本以為不必承擔(dān)什么后果的，他們連能量守恒都忘記了?！爸辣仨殲樽约旱男袨樨?fù)責(zé)”，此為成熟的標(biāo)志，也是現(xiàn)代公民的素養(yǎng)之一，現(xiàn)代公民就是要懂得“自由與約束” “做事與承擔(dān)” “游戲與規(guī)則”，而不是一味大講“我以為這樣”“我覺得如此”。讓一個(gè)兒童或少年、初入職場者、初握權(quán)力者

20、，能真切地懂得“為自己的行為負(fù)責(zé)”，這才是對他（她）的最好的關(guān)愛。否則，他（她）總有一天會為自己的任性付出或立報(bào)或晚來的代價(jià)?！窘馕觥窟@是一則敘事類材料作文題，類似全國卷的“任務(wù)驅(qū)動型”作文。材料涉及司機(jī)、路人和小女孩三個(gè)立意角度，材料前三句話主要是陳述事實(shí)：小女孩違規(guī)逆行導(dǎo)致副蹭他人車輛 ，司機(jī)打電話給家長讓其承擔(dān)責(zé)任。小孩女非常緊張哭了， 路人圍觀，沒有明確的情感和態(tài)度傾向；后兩句是基于事實(shí)上的路人與司機(jī)的態(tài)度，表現(xiàn)出兩種可能的情感傾向，但是并不代表就是命題的態(tài)度傾向。因此，圍繞小女孩連枷函亍導(dǎo)致劇蹭他人車輛這一（有過錯(cuò)）事實(shí)產(chǎn)生兩種不同態(tài)度：路人認(rèn)為對孩 子的過錯(cuò)不要太苛刻、不要太不近人

21、情，要寬容有溫情，因?yàn)樗吘故莻€(gè)“孩子” 具體而言，圍現(xiàn)者“覺 得“應(yīng)有人情味地窩容以對，不必小題大做5當(dāng)事司機(jī)則主張，人應(yīng)當(dāng)對自己的行為負(fù)責(zé)，即使是孩子， 過度的宦容可能害了孩子，無關(guān)問題嚴(yán)重程度，基于以上分析，考生可從下面的角度立意：1 .路人角度，如：個(gè)體對他人過錯(cuò)應(yīng)多一些寬容與溫情、少一些苛刻與不近人情； 處理好情理與事理（法理）的關(guān)系；法律面前就該不近人情，法不容情。2 .司機(jī)角度，如：對孩子過度寬容可能不利成長；培養(yǎng)孩子的責(zé)任心不能忽略小事；培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民人人有責(zé)；處理問題要找到適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健? .小女孩兒角度，如：遵紀(jì)守法，樹立規(guī)則意識；負(fù)責(zé)任是人生的必修課；敢于為自己 的行

22、為負(fù)責(zé)。五、（安徽省滁州市2018屆高三9月聯(lián)合質(zhì)量檢測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國詩詞大會節(jié)目中，武亦姝、彭敏等才女、才子脫穎而出。當(dāng)被問為什么能有如此海量的存儲，他們回答說：“因?yàn)閻??！庇芯W(wǎng)友說，他們的成功絕非一日之功，沒有多年的存儲，哪有這一次次的精彩“綻放”？隨著節(jié)目的陸續(xù)播出，越來越多的觀眾被古典詩詞的魅力吸引，在茶余飯后捧讀古典詩詞。一位觀眾說： “古典詩詞帶給我們的不只是審美享受，更有精神養(yǎng)料?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你哪些思考？請根據(jù)感觸最深的一點(diǎn)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800 字。【答案】讓教育如

23、春風(fēng)拂面在中國這片廣博的土地上，匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。臺灣“虎爸”的風(fēng)頭未過， “狼媽”的熱潮又起。令人嘖舌的“棍棒教育”過后，我們逐漸反思，究竟該用怎樣的教育方式，培養(yǎng)祖國的花朵？滿分則收獲鮮花和熱吻，低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊， 截然相異的態(tài)度唯一的決定原因也只是一根“及格線”。看似夸張的漫畫背后，折射出的是現(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)。 “嗜分如命”的教育現(xiàn)狀強(qiáng)烈呼喚“如春風(fēng)拂面”的新式教育。“讓教育如春風(fēng)拂面”， 是近年來一位女教育家提出的教育理念。 “春風(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表，讓孩子們看見“天

24、下父母心”、 “殷殷師長情”。美國著名的“ N+1'教育也近似如此。比如對漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經(jīng)很棒了，再多 2 分就十分完美。 ”這樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于的“巴掌言情”。就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人，遇到虔誠的學(xué)子，也一改往日嚴(yán)肅面容，掏出一片赤誠之心來。魯迅的文學(xué)，溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。木心的關(guān)切之語，也讓學(xué)子真正感受“春風(fēng)化雨”的溫暖細(xì)膩。教育，不是靠一時(shí)的恐嚇暴力，而是長期的溫暖陪伴、輕柔撫摸，讓人真正感到教化的力量。宋詞研究領(lǐng)域的泰斗，葉嘉瑩女士，也同樣是一個(gè)溫和的教育者。她的學(xué)生們回憶： “葉生生字跡雋秀工整，談

25、吐溫和，氣度不凡。和她爭論問題，她也是總是不急不徐，慢慢回答。讓人虛而往，滿而歸。” “春風(fēng)”一如葉先生本人，給人莫大的心靈鼓勵(lì)，予人莫大的思想啟迪。當(dāng)今社會，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土，難免良莠不齊，而讓每個(gè)孩子生活在春風(fēng)之下，享受“風(fēng)乎舞雩”的溫暖教育，是太重要的話題。但若要施行，也并非難事。父母在家中，不是緊盯著卷面分?jǐn)?shù)、學(xué)校排名，而是睜大眼睛找找孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，共同幫助孩子進(jìn)步、進(jìn)步有獎(jiǎng)勵(lì)，犯錯(cuò)有勸誡。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事。 ”克爾凱郭爾般的教育，也會在家中徐行。三毛有詩言：“種桃種李種春風(fēng)”。愿父母種下的種子，在春風(fēng)之下，破土而出，抽枝發(fā)條，茁壯成樹?！?/p>

26、點(diǎn)評】文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)語境，提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點(diǎn)，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。最后引三毛詩議事，向父母們提出“多種春風(fēng)”的呼告。全文中心明確，內(nèi)容充實(shí)；例證緊 扣論點(diǎn)，闡釋鞭辟入里，讓人對“風(fēng)乎舞零”似的教育境界心向往之。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路 連貫。語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。【解析】材料主要是從中國詩詞大會談起，重點(diǎn)落在古物詩詞的魅力上小而古典詩詞是情感的載體，情感 是詩詞的靈魂和生命。葉嘉瑩先生曾說古詩詞.洋溢的是我們中華民族的一種美的精神，一種品格，一種 操守和修養(yǎng)在聞讀古詩詞時(shí)J往往能夠感受到其中蘊(yùn)含著

27、的真摯情感，汲取中華民族最寶貴的精神養(yǎng)料. 寫作重點(diǎn)要落在古曲詩詞帶給我們的優(yōu)美享受和情感升華方面六、（廣東省深圳市四所學(xué)校 2018屆高三10月聯(lián)考） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。嘉靖三十四年，時(shí)任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。1916年9月，時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)將“辣”改成了 “妙”而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”，懇請錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時(shí)改為“雙肩擔(dān)道義，只

28、手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話。這幾個(gè)不同版本的對聯(lián)， 你最喜歡哪一個(gè)？請寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于 800字。【答案】勇于擔(dān)當(dāng)是中華文化延續(xù)的重要保障中國古代學(xué)術(shù)流派眾多，但無一不是以人為中心，特別是儒家、墨家積極入世的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)社會、文化、道德重任的精神， 對后世產(chǎn)生了深刻的影響。其中儒家學(xué)派以天下為 己任，以？修身、齊家、治國、平天下為人生的最高理想，主張積極進(jìn)取，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)在中國古代數(shù)千年的歷史長卷中，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼渴凡唤^書：諸葛亮?鞠躬盡瘁死而后已；愛國詩人陸游?位卑未敢忘

29、憂國；王陽明身體力行?知行合一； 顧炎武發(fā)出?天下興亡，匹夫有責(zé)?的吶喊。先賢們對社會和人生懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們所表現(xiàn)出的奮斗意志和獻(xiàn)身精神，凸顯了對國家前途、民族命運(yùn)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呷烁?，對于那種只講索取、不講奉獻(xiàn)的不良風(fēng)氣無疑具有匡正作用。事實(shí)上，以天下為己任的文化傳統(tǒng)歷經(jīng)千年薪火相傳，勇于擔(dān)當(dāng)已經(jīng)成為中華文化延續(xù)的重要保障。儒家學(xué)派以積極?入世聞名，強(qiáng)調(diào)自覺地?fù)?dān)負(fù)起對社會、文化、道德等多方面的責(zé)任。在勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}上，孔子的表現(xiàn)很突出。遼寧大學(xué)文學(xué)院教授畢寶魁在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，引用了司馬遷在史記?孔子世家中對孔子的評價(jià)：詩有之高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之，孔子成了后世文人

30、心中永遠(yuǎn)仰望的豐碑。儒家認(rèn)為，人在任何情況下都要表現(xiàn)出從容鎮(zhèn)定，即便是在面臨死亡威脅時(shí)?？鬃又苡瘟袊鴷r(shí)，被陳、蔡的士兵圍困在陳、蔡間的郊野中，好多天沒有吃的。隨從的弟子有的餓得站不起來，可他依舊鎮(zhèn)定地給大家講學(xué)、朗誦、唱歌?？鬃釉谏骐U(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的淡定和從容，來源于對自身傳承的文化價(jià)值的自信。他覺得自己承擔(dān)著傳承文化的重大歷史使命，不相信自己會輕易死掉?？鬃釉缒陝?chuàng)辦私學(xué)，晚年研究整理六經(jīng)，以傳承文化為己任，一生孜孜不倦。與孔子相比，墨子的擔(dān)當(dāng)更有傳奇色彩。墨子?摩頂放踵利天下的故事直至今天仍然放射著奪目的光彩。墨子的傳奇一生告訴人們，擔(dān)當(dāng)不是賭一時(shí)之氣，逞匹夫之勇，擔(dān)當(dāng)需要可敬的勇氣，更需要高效的

31、行動和高超的智慧。在古代典籍的描述中，出身社會底層的墨子大力倡導(dǎo)?兼愛、?非攻，終生為?興天下之利，除天下之害?而不懈努力，體現(xiàn)了崇高的社會擔(dān)當(dāng)精神。墨家也有自己的偶像，那就是艱苦奮斗、不計(jì)個(gè)人得失的大禹。河南社會科學(xué)院研究員蕭魯陽說，墨家極其推崇大禹以天下人的平安幸福為己任的精神，從而扶弱抑強(qiáng)，損己濟(jì)世。墨子臉色黝黑，總是風(fēng)塵仆仆地為天下人的利益奔走忙碌。頭頂禿了，腳跟磨破了，但他卻以自己的意志、智慧和高超的行動能力實(shí)現(xiàn)了自己的主張。墨子一生基于社會公眾的利益和正義的信念，以驚人的毅力和犧牲精神果敢行事，踐行了自己兼愛、非攻的一貫主張，他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫b義之舉令后人景仰。中國古代流傳民間的俠義故事中，就體現(xiàn)了墨子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｄ友员匦?、行必果、諾必成的特點(diǎn)非常突出，以致于康有為給出了俠即墨也的評價(jià)。擔(dān)當(dāng)情懷是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是中華文明數(shù)千年來歷經(jīng)磨難綿延至今的重要保證。 先秦儒家看重個(gè)體對群體和歷史的貢獻(xiàn)，把個(gè)人放在群體和歷史中去看，群體本位是先秦儒家思想的基本特征。 群體本位思想強(qiáng)調(diào)以群體為中心，以群體利益為核心利益， 個(gè)人只是群體的組成部分， 強(qiáng)調(diào)個(gè)人對家族、國家等群體的責(zé)任、義務(wù)和貢獻(xiàn)。這種價(jià)值取向在后 世得到了大