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IP屬地：湖北 上傳時間：2022-04-19 格式：DOC 頁數(shù)：3 大小：21.50KB 積分：18 舉報 版權(quán)申訴

1、“涵泳”法閱讀教學(xué)的理論和實踐 初中語文獲獎?wù)撐?#160;                        “涵泳”法閱讀教學(xué)的理論和實踐大溪四中 趙靈姿摘  要  本文從理論的高度闡述了涵詠法閱讀教學(xué)的內(nèi)涵和功能，結(jié)合教學(xué)實踐提出涵詠法閱讀教學(xué)的方法和策略，讓學(xué)生沉浸在文本之中、深入領(lǐng)會，從而達到對文本書面語言的內(nèi)化效果，獲得作品深層審美韻味。關(guān)

2、鍵詞  涵詠  閱讀教學(xué)  內(nèi)涵   功能  方法  策略   朱熹云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！笔聦嵣希x書者大都有這樣的體會，許多作品的精髓是很難言傳的。其文本內(nèi)在的韻味，作者的獨特用意，往往只有靠自己的反復(fù)吟誦、朗讀，才能獲得“仁者見仁，智者見智”的獨特的審美感受?；谡Z文新課程標準中注重體驗、感悟、內(nèi)化等理念和訴求，本人從理論和實踐方面對“涵泳”語文閱讀教學(xué)進行了如下的探索和研究：一“涵泳”法閱讀教學(xué)的內(nèi)涵在古代，“涵泳”開始被作為

3、一種文學(xué)鑒賞的方法，后來人們發(fā)現(xiàn)它也是一種對學(xué)生來講十分可行并且行之有效的讀書方法?！昂尽弊鳛橐环N讀書方法最早是由宋儒理學(xué)代表人物陸九淵提出來的，他說:“讀書切戒慌忙，涵泳工夫興味長，味小不妨權(quán)放過，切身急要細思量?！敝祆溆职阉右园l(fā)展，說“學(xué)者讀書，須斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！?“讀書別無法，只管看，便是法。自家都未要先立意見，且虛心只管看，看來看去，自然曉得。”;“涵者，潛入水中也，謂讀書當潛于書中，與書合為一體?！薄昂尽遍喿x教學(xué)法是一種繼承中國古代語文學(xué)習(xí)的方法，但又對古代“涵泳”法有所豐富創(chuàng)新以因應(yīng)新課程任務(wù)要求的閱讀教學(xué)方法?！昂尽遍喿x教學(xué)法汲取“涵泳”在古代文

4、論和古代語文教學(xué)觀中的最根本的、最核心的涵義沉浸其中、深入領(lǐng)會，將其運用于現(xiàn)代語文教學(xué)中?！昂尽狈ㄩ喿x教學(xué)也就是在語文課堂教學(xué)中，教師啟發(fā)、點撥和引導(dǎo)學(xué)生從感性的角度接近文本，指導(dǎo)學(xué)生在熟讀中玩味義理、咀嚼滋味、深入感悟和加強理解，根據(jù)課堂閱讀情景和閱讀心理水平情況輔之以對話、討論、質(zhì)疑等教學(xué)方法，幫助學(xué)生展開充分的聯(lián)想、想象、移情和體驗，來對作品進行整體感知深層感悟，從而達到對文本書面語言的內(nèi)化效果，獲得作品深層審美韻味，使學(xué)生的主觀感受同作品的實際情義統(tǒng)一起來，使情操的陶冶寓于審美享受之中。二“涵泳”法閱讀教學(xué)的功能“涵泳”法不同于其他的語文教學(xué)方法，比如講解授受法、發(fā)現(xiàn)法，討論法，他強

5、調(diào)的是通過誦讀，反復(fù)朗讀來自己體悟文章的韻味。通過反復(fù)朗讀，可以幫助學(xué)生熟悉語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，理解課文的詞句和篇章，領(lǐng)會語言的感情色彩，再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，把學(xué)生吸引到作品的意境之中，受到思想教育?？梢蕴岣邔W(xué)生的語感和情感，培養(yǎng)他們形象思維能力和想象力，學(xué)到凝練含蓄的表達方法。（一）加深學(xué)生對文本的體驗“涵泳”法的第一步就是熟讀作品，這是欣賞的基礎(chǔ)。葉圣陶先生說:“好的文藝值得一回又一回地閱讀，采取走馬觀花的態(tài)度的，談不到文藝鑒賞?！闭b讀的過程，是以作品為依據(jù)，充分尊重作品、理解作品的過程，在反復(fù)的誦讀中，我們可以認知文字，感受聲律，體會詞語，并疏通作品文脈。領(lǐng)會情感、品位意境、發(fā)展語感的充

6、滿情致的語文實踐活動。新課程標準中“加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”；“加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗，心靈的共鳴和精神的陶冶?！睂W(xué)生獲得體驗的方式多種多樣，比如在活動中體驗，在生活中體驗，在課堂中體驗等等?；谡Z文的特點，尤其是語言文字的含蓄模糊的特點，新課標中又強調(diào)整體閱讀和整體感悟的理念，這些因素以上幾種方式似乎難以達成。如能對文本有自己獨特的體驗，既要“入乎其內(nèi)”又要“出乎其外”?！昂尽笔侵竿ㄟ^誦讀，玩味義理，反復(fù)咀嚼，把每句話、每個詞語都能領(lǐng)會貫通，進而體會文章、詞語的內(nèi)在含義，結(jié)合自己的體會來

7、體驗文本，達到與作者對話，進行精神交流的境界。史鐵生的我與地壇是一篇典范的敬畏生命之作。作者在二十多歲時雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣，而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親，為一個失魂落魄的人把一切準備好了。就這樣，在大地母親的懷抱里，作者得到了有關(guān)生命意義的重要啟示。作者通過深沉的哲理思考，滲透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己的人生觀升華到“珍愛生命、珍愛生活”的晶瑩澄澈的境界。學(xué)生只有沉潛其中，不斷拒絕品味，才能領(lǐng)悟作者的情感，體會到“死亡是一件不必急于求成的事”這一句話的深刻內(nèi)涵，才能激發(fā)學(xué)生探究“言語形式”的興趣、欲望和信心

8、。體驗到生命的真諦，珍愛生命、珍愛生活的意義。把自己的主觀感受和作品實際統(tǒng)一起來。因而自己的生活經(jīng)驗越深切，語感就越銳敏，對作品意味的把握就越深刻。（二）促進學(xué)生對文本的內(nèi)化內(nèi)化是個心理名詞，即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。知識內(nèi)化是外部新知識經(jīng)過主體(學(xué)生)通過一系列智力活動重新組合轉(zhuǎn)變成其內(nèi)部的知識。知識內(nèi)化是通過認知結(jié)構(gòu)、同化與順應(yīng)、元認知等心理機制相互作用而發(fā)生的。內(nèi)化在語文教學(xué)中的地位越來越高，要想真正提高學(xué)生的閱讀能力，閱讀教學(xué)必須在促進學(xué)生的“內(nèi)化”上下功夫。涵泳法，要求人們在充分尊重作品的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，通

9、過誦讀，把主觀感受同作品統(tǒng)一起來，也就是把“我”(欣賞者)放在作品里面去分享它的生命，從而獲得身臨其境、神會其中的審美感受，達到學(xué)生“內(nèi)化”的程度。文學(xué)文本是作者融自已的情惑和對生活的認識所創(chuàng)造的內(nèi)情與外景交融、情理形神和諧統(tǒng)一的富于詩味的藝術(shù)世界。人們要欣賞藝術(shù)，自然就要進入藝術(shù)家為我們所創(chuàng)造的藝術(shù)世界。熟讀的過程，也就是自已融入其中的過程。我們在反復(fù)誦讀中需潛心感受，來捕捉作品的藝術(shù)形象，明悟作品的語言藝術(shù)，從而通達作品的奧妙之處。涵泳的目的，決非僅僅了解語言文字的意義，而是要逐步接近作品的旨趣，去撫摸隱藏在語言文字后面的深情厚意，從而使自己得到浸染。涵泳的過程無疑是作品浸潤人的過程，是作品思想內(nèi)化的過程。