臺(tái)州市高考語(yǔ)文試卷文言文閱讀題分類匯編(及答案)

1、臺(tái)州市高考語(yǔ)文試卷文言文閱讀題分類匯編（及答案）一、高中語(yǔ)文文言文閱讀1 .閱讀下面的文言文，完成下面小題。檀道濟(jì)，少孤，居喪備禮。奉姊事兄，以和謹(jǐn)致稱。高祖創(chuàng)義，道濟(jì)從入京城，參高祖 建武軍事，討平魯山，禽桓振以建義勛，封吳興縣五等侯。盧循寇逆，群盜互起，郭寄生 等聚作唐，又從劉道規(guī)討柏謙、荀林等，率厲文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆來(lái) 逼，道規(guī)親出拒戰(zhàn)，道濟(jì)戰(zhàn)功居多。義熙十二年，高祖北伐，以道濟(jì)為前鋒出淮、溯，所 至諸城戍望風(fēng)降服。至成皋，偽兗州刺史韋華降。徑進(jìn)洛陽(yáng)，偽平南將軍陳留公姚沈歸 順。凡拔城破壘，俘四千余人。議者謂應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：伐罪吊民，正在今日。”皆釋而遣之。于是戎

2、夷感悅，相率歸之者甚眾。景平元年，虜圍青州刺史竺夔于東陽(yáng)城，夔告急。加道濟(jì)使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王 仲德救東陽(yáng)。未及至，虜燒營(yíng)，焚攻具遁走。將追之城內(nèi)無(wú)食乃開窖取久谷窖深數(shù)丈出谷 作米已經(jīng)再宿虜去已遠(yuǎn)不復(fù)可追乃止。徐羨之將廢廬陵王義真,以告道濟(jì)，道濟(jì)意不同， 屢陳不可，不見納。羨之等謀欲廢少帝，諷道濟(jì)入朝。既至，以謀告之。將廢之夜，道濟(jì) 入領(lǐng)軍府就謝晦宿?；奁湎︸祫?dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。太祖未至,道濟(jì)入 守朝堂。上即位，進(jìn)號(hào)征北將軍。道濟(jì)立功前朝，威名甚重；左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子 又有才氣，朝廷疑畏之。太祖寢疾累年,彭城王義康慮宮車晏駕，道濟(jì)不可復(fù)制。十二 年，上疾篤，會(huì)北魏為

3、邊寇，召道濟(jì)入朝。十三年春，將遣道濟(jì)還鎮(zhèn)，已下船矣，會(huì)上疾 動(dòng)，召入祖道，收付廷尉。薛彤、進(jìn)之并道濟(jì)腹心，有勇力，時(shí)以比張飛、關(guān)羽。初，道 濟(jì)見收，脫幢投地日：乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城！”（選自宋書檀道濟(jì)列傳）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.將追之/城內(nèi)無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去已遠(yuǎn)/不復(fù) 可追/乃止B.將追之城內(nèi)/無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去已遠(yuǎn)/不復(fù) 可追/乃止C.將追之/城內(nèi)無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去/已遠(yuǎn)不復(fù) 可追/乃止D.將追之城內(nèi)/無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去/

4、已遠(yuǎn)不復(fù) 可追/乃止（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.高祖，廟號(hào)，一般用于朝代開創(chuàng)者，廟號(hào)是帝王死后在太廟立室侍奉的名號(hào)。 B.戎夷，文中泛指少數(shù)民族部落。其中我”常泛指東方的少數(shù)民族。C.景平，年號(hào)，古代皇帝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法是古代常用的紀(jì)年方法。D.廷尉，古代官名，秦置，為九卿之一。掌刑獄的官吏，后改為大理。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.檀道濟(jì)守孝盡禮，尊奉兄姐。檀道濟(jì)在父親喪事期間做到了守孝盡禮；他對(duì)待姐姐和兄 長(zhǎng)，十分恭敬和睦，受到了人們的稱贊。B.檀道濟(jì)追隨高祖，累獲戰(zhàn)功。高祖剛舉義時(shí)，檀道濟(jì)就隨從他進(jìn)入京城，其

5、后多次參與討伐之戰(zhàn)，身先士卒，立下了許多顯赫戰(zhàn)功。C. 檀道濟(jì)力排眾議，釋放俘虜。義熙十二年，高祖北伐，總共俘獲四千多人，有人建議將這些人全殺死并運(yùn)回京城示眾，但檀道濟(jì)全部釋放并讓其回家。D. 檀道濟(jì)不附權(quán)臣，力拒廢議。徐羨之打算廢黜廬陵王義真，檀道濟(jì)反對(duì)徐羨之這樣做；后來(lái)徐羨之想要廢除少帝，并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝。（ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 晦其夕竦動(dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。 左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之?！敬鸢浮浚?1 ） A（ 2） B（ 3） D（ 4） 謝晦那天晚上恐懼不安，難以入睡，而檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。 手下心腹將領(lǐng)，

6、都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，兒個(gè)兒子又都有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這段話的大意是：檀道濟(jì)將要率軍追擊他們，但城內(nèi)沒有糧食，于是打開窖倉(cāng)，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成米，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)晚上；敵寇已逃離很遠(yuǎn)了。再不能追上，于是才停止了。依據(jù)上文“虜燒營(yíng)，焚攻具遁走”可知，敵人已經(jīng)棄城逃跑，所以后文不可能是檀道濟(jì)追趕他們到城內(nèi)，即“將追之城內(nèi)”，只能是檀道濟(jì) “將追之 ”，而 “城內(nèi)無(wú)食”，排除BD； “虜去已遠(yuǎn)”，意思是敵人已經(jīng)逃離很遠(yuǎn)了，“已遠(yuǎn)”是 去”的補(bǔ)語(yǔ)，虜去已遠(yuǎn)”是后文 不復(fù)可追”的原因，排除B。故選A。（ 2） B 項(xiàng)， “ 戎 常泛指東方的少數(shù)民族”說(shuō)法錯(cuò)誤；戎

7、，泛指的是西部少數(shù)民族。故選B。（ 3） D 項(xiàng)， “并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“諷道濟(jì)入朝”的意思是用委婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。故選D。（ 4）第一小題得分點(diǎn)：竦動(dòng)，恐懼不安；就寢，上床睡覺；熟，睡熟；以此，因此。譯文：謝晦那天晚上恐懼不安，難以入睡，而檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。第二小題得分點(diǎn)：左右，身邊的人，手下；并，都；疑畏，猜疑畏懼；之，他。譯文：手下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，兒個(gè)兒子又都有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他。故答案為： A； B； D； 謝晦那天晚上恐懼不安，難以入睡，而檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。 手下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，兒個(gè)兒子又都

8、有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他。【點(diǎn)評(píng)】（1 ）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。（ 2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（ 3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將

9、所要翻譯的句子 放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的 句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住 命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ) 法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰?！緟⒖甲g文】檀道濟(jì)，年幼時(shí)失去了父親，處在喪事期間能守孝盡禮。奉養(yǎng)姐姐，服侍兄長(zhǎng)，由于他 和睦恭敬而獲得好的稱譽(yù)。宋高祖舉義時(shí)，檀道濟(jì)隨從他進(jìn)入京城，參與高祖建武軍事， 討伐平定了魯山，俘獲了桓振，因參加起義有功勞，被封為吳興

10、縣五等侯。盧循叛亂時(shí)， 眾賊寇紛紛興起，郭寄生等聚集在作唐作亂，他又跟隨劉道規(guī)討伐柏謙、荀林等人，他處 處以身作則，來(lái)激勵(lì)文武官員，沖鋒陷陣必定走在士兵前頭，所以大軍所指向的地方，無(wú) 不被攻破。等到徐道覆來(lái)進(jìn)逼，劉道規(guī)親自出兵迎戰(zhàn)，檀道濟(jì)的戰(zhàn)功最多。義熙十二年， 高祖北伐，任命檀道濟(jì)為前鋒，出兵淮水、泗水，軍隊(duì)所到之處，各城守?cái)臣娂娡督怠＼?隊(duì)到達(dá)成皋，偽充州刺史韋華降順。徑直進(jìn)攻洛陽(yáng)，偽平南將軍陳留公姚洗歸服。一路奪 取城池，攻破軍壘，共俘獲四千多人。有人提議說(shuō)，應(yīng)該把這些人全部殺掉，將其尸體運(yùn) 到京城向人們展示以壯軍威。檀道濟(jì)說(shuō)：討伐罪人而安撫百姓，正在今天?！北汜尫湃糠敳⒆屗麄兓丶?。

11、于是戎、夷等少數(shù)民族都很感激，相互率領(lǐng)其部族來(lái)歸順的很多。景平元年，敵軍在東陽(yáng)城圍攻青州刺史竺夔，竺夔向朝廷告急?；实奂犹吹罎?jì)使持節(jié)、 監(jiān)征討諸軍事，與王仲德一起救援東陽(yáng)。還未到達(dá)，敵軍就燒掉軍營(yíng)，焚毀攻城器械逃 遁。檀道濟(jì)將要率軍追擊他們，但城內(nèi)沒有糧食，于是打開窖倉(cāng)，取出陳年老谷；窖有幾 丈深，等到取出稻谷碾成米，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)晚上；敵寇已逃離很遠(yuǎn)了。再不能追上，于是 才停止了。徐羨之打算廢黜廬陵王劉義真，就把這件事告訴了檀道濟(jì)，檀道濟(jì)有不同的意 見，多次向徐羨之陳說(shuō)這樣做不行，但均不被采納。徐羨之等人又密謀要廢除少帝，用委 婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。檀道濟(jì)來(lái)到以后，徐羨之把他們謀劃的事告訴他

12、。在要廢除少 帝的這天晚上，檀道濟(jì)進(jìn)入領(lǐng)軍府跟謝晦一同住宿。謝晦那天晚上恐懼不安，難以入睡， 檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。太祖還未進(jìn)入京城時(shí)，檀道濟(jì)進(jìn)入朝堂守 衛(wèi)。太祖登位后，進(jìn)號(hào)檀道濟(jì)為征北將軍。檀道濟(jì)在前朝立有顯赫的功勞，威望很高；手 下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，幾個(gè)兒子又都有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他。太祖重病多 年，彭城王劉義康擔(dān)心皇帝一旦駕崩，檀道濟(jì)就不能再控制。元嘉十二年，皇帝病得很厲 害，適逢北魏侵犯邊境，便召檀道濟(jì)人朝。十三年春天，皇帝打算派遣檀道濟(jì)回去鎮(zhèn)守， 檀道濟(jì)已經(jīng)動(dòng)身下了船，恰好皇帝的病又發(fā)作。劉義康于是召回檀道濟(jì)，并以祭祀路神為 他設(shè)宴送行之名，趁機(jī)將他逮捕

13、。薛彤、進(jìn)之都是檀道濟(jì)的心腹干將，有膽量和勇力，當(dāng) 時(shí)人們把他們比作張飛、關(guān)羽。起初，檀道濟(jì)被捕時(shí)，氣得脫下頭巾擲在地上說(shuō)：竟然破壞國(guó)家的根基！”2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖 湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：失民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地。”詔獎(jiǎng)諭之。復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍。詔委以規(guī)畫，乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋寨柵，招步軍二千人，馬軍 五百人，集人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢五萬(wàn)于廣西

14、買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶 買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾 善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān) 辦，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢日：閉汆者配，強(qiáng)汆者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物， 逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)汆，不取子錢，期終月至城下發(fā)策，于是連橘而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾日：均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼?/p>

15、之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦九曲耀歌。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之日所不朽者垂萬(wàn)世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短句,悲壯激烈，有稼軒集行世。（節(jié)選自宋史辛棄疾傳）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之日/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公 死/凜凜猶生/B.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之日/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公 死/凜凜猶生/C.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之日/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死 /凜凜猶

16、生/D.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之日/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死 /凜凜猶生/（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.建康又稱建業(yè)、金陵，今南京市的古稱。與辛棄疾水龍吟登建康賞心亭中的 建康”相同。B.奏疏，古代臣子向皇帝遞交的奏折，奏疏中可報(bào)告工作，歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政 要、言兵事等。C.緡錢，可以指用繩穿連成串的錢，在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金。D.江右，古時(shí)以面朝南為準(zhǔn)，右為東，左為西。因此，古人把長(zhǎng)江之東稱為江右”，長(zhǎng)江之西稱為江左”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛棄疾關(guān)注民生。他

17、在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書皇帝，希望皇帝告誡州縣 以仁愛百姓為本，懲處違法貪贓者。B.辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命籌建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營(yíng)柵欄，再陳 奏事情的本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑慮。C. 辛棄疾注重大局。任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船給了信州。D.辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫下九曲榷歌；他的詞悲壯激烈，有稼軒集流傳于世。（ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 欲望陛下深思致盜之由，講求彌盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。 始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！薄敬鸢浮浚?1 ） C

18、（2） D（3） C（4） 希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，探求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。 剛一到災(zāi)區(qū)，（辛棄疾）就在大道張榜說(shuō)：“不讓買糧食的流配，強(qiáng)買糧食的殺頭。”【解析】【分析】（1） “門生故舊至無(wú)送葬者”的意思是他的學(xué)生和舊時(shí)的朋友甚至沒有為他送葬的，其中“至 ”是副詞，強(qiáng)調(diào)“無(wú)送葬者”，故 “至 ”后不應(yīng)斷開，據(jù)此可排除B 項(xiàng)和 A項(xiàng)。 “孰謂公死”意思是誰(shuí)說(shuō)你已經(jīng)死了，句意、結(jié)構(gòu)均完整；“名 ”作 “垂 ”的賓語(yǔ)，“垂萬(wàn)世名 ”即聲名流傳久遠(yuǎn)，語(yǔ)意完整。故應(yīng)在“孰謂 ”前斷開，排除D 項(xiàng)。選C。（2） D 項(xiàng)，右為西，左為東。因此，古人把長(zhǎng)江之西稱為“江右 ”，

19、長(zhǎng)江之東稱為“江左 ”。故選 D。（3） C 項(xiàng)， “信州太守謝源明不顧幕屬的反對(duì)向辛棄疾求助”錯(cuò)，應(yīng)是辛棄疾不顧幕屬的反對(duì)救助信州。故選C。（4） 中的得分點(diǎn)：“致 ”是 “招來(lái)、引來(lái)”的意思，“彌 ”是消弭的意思，“徒 ”是 “只是、僅僅 ”的意思。可聯(lián)系成語(yǔ)“徒有虛名”的意思進(jìn)行識(shí)記。 中的得分點(diǎn)：“榜 ”是名詞用作動(dòng)詞“張榜 ”的意思，“通衢 ”是 “大道 ”的意思，“閉糴者 ”是 “不讓買糧食的人”。故答案為： C； D； C； 希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，探求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。 剛一到災(zāi)區(qū)，（辛棄疾）就在大道張榜說(shuō)：“不讓買糧食的流配，強(qiáng)買糧食的殺頭。

20、 ”【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（ 2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（ 3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和

21、事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（ 4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循 信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用 留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯?！緟⒖甲g文】辛棄疾字幼安，是齊地歷城人。乾道四年，辛棄疾任建康府通判。不久任潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)接連興起盜賊，辛棄疾全部將他們討伐平定。于是他上書說(shuō)：百姓是國(guó)家的根本，而貪污的官吏迫使他們成為盜賊。希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，探求 消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。告誡州縣，以加

22、恩撫養(yǎng)百姓為本，有違 法貪圖財(cái)利的人，讓有關(guān)部門各自運(yùn)用職權(quán)處理，不要只檢查舉發(fā)小官小吏來(lái)應(yīng)付了事， 為自己掩飾過(guò)錯(cuò)。”皇上下詔嘉獎(jiǎng)他。（辛棄疾）又上書請(qǐng)求創(chuàng)建飛虎軍?；噬舷略t委任辛棄疾進(jìn)行籌劃，于是他測(cè)量馬殷兵 營(yíng)的舊址，修建寨柵，招收步兵二千人，騎兵五百人，隨從佐吏守在營(yíng)外，戰(zhàn)馬鐵甲都備 齊。辛棄疾先用五萬(wàn)緡錢在廣西買了五百匹馬，詔令廣西安撫司每年代買三十匹。當(dāng)時(shí)樞 密院有不贊同這件事的人，屢次阻撓，（但）辛棄疾行動(dòng)更加盡力，最終不能改變。經(jīng)營(yíng) 調(diào)度耗費(fèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，（而且）辛棄疾善于調(diào)解周旋，事情都辦理得很快。議論的人用搜刮 民財(cái)?shù)淖锩喔?，皇上降下御前金字牌，讓辛棄疾立即停止。辛棄疾接受?/p>

23、把金字牌藏了 起來(lái)，出去責(zé)成監(jiān)督辦理的人，限期一個(gè)月將飛虎營(yíng)柵欄建成，違期按軍法處置。飛虎營(yíng) 如期建成，辛棄疾向朝廷陳述事情經(jīng)過(guò)，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，皇上終于消除了疑慮。飛虎軍建成， 有力地鎮(zhèn)守一方土地，成為長(zhǎng)江沿岸各軍中最強(qiáng)的一支軍隊(duì)。辛棄疾被差遣任隆興府知府兼江西安撫使。當(dāng)時(shí)江右發(fā)生大饑荒皇上下詔命令他負(fù)責(zé)救 濟(jì)饑荒的政務(wù)。他剛到災(zāi)區(qū)，就在大街上張榜宣布：不讓買糧的發(fā)配，強(qiáng)行買糧的斬首?！比缓竺钅贸龉胰康墓馘X、銀器，召集官吏、儒生、商人、百姓各自推舉出正直 誠(chéng)實(shí)的人，酌量借給他們錢財(cái)物品，等到他們負(fù)責(zé)運(yùn)輸買糧時(shí)，不收利息，限期月末到城 下發(fā)售糧食，于是運(yùn)糧船接連到來(lái)，糧價(jià)自動(dòng)降低，百姓靠此得到

24、接濟(jì)。當(dāng)時(shí)信州太守謝 源明請(qǐng)求撥米相助，幕僚和下屬們不同意，辛棄疾說(shuō)：我們都是上天的子民，都是帝王的百姓?！彼桶咽种拿状o了信州?；噬霞为?jiǎng)他，（讓他）進(jìn)一級(jí)官階。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能賞識(shí)和提拔有才能的人，所結(jié)交的多是海內(nèi)知名人士。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹游武夷山，寫下了九曲耀歌。朱熹去世時(shí)，有關(guān)偽學(xué)”的禁令正嚴(yán)厲，他的學(xué)生和舊時(shí)的朋友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去吊唁他說(shuō)：所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”辛棄疾平時(shí)擅長(zhǎng)寫詞，他的詞悲壯激烈，有稼軒集流傳于世。3.閱讀下面的文言文，完成下列小題。荀或字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽(yáng)何顆見或而異之，曰：生佐才也?！敝衅搅辏?/p>

25、舉孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州，袁紹待或以上賓之禮。或每懷匡佐之 義。度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操。操與語(yǔ)大悅，曰：吾子房也?！迸d平元年，操東擊陶謙，使或守甄城。會(huì)張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。邈使人謫或曰：呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)?！被蛑阌凶?，即勒兵設(shè)備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布?；蛑G曰：昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以資一舉則呂布不足破也?！辈儆谑谴笫帐禧?復(fù)與布戰(zhàn)，兗州遂平。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以未可卒制。或乃勸操曰：昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縮素 ,而天下歸心。自天子

26、蒙塵，將軍首唱義兵，徒以 山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊?！辈?gòu)闹?。操保官渡，雖勝而軍糧方盡，書與或議，或報(bào)曰：情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！辈倌藞?jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國(guó)公，九錫備物,密以訪或?；蛟唬翰芄九d義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會(huì)南征孫權(quán)，表請(qǐng)或勞軍于譙，帝從之。至濡須，或病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是 飲藥而卒。帝哀惜之，祖日為之廢 世樂。謚日敬侯。明年，操遂稱魏公云。(節(jié)選自后漢書荀或傳)(1)下列對(duì)文

27、中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而 收熟麥/約食蓄谷/以資一舉/則呂布不足破也B.將軍本以兗州/首事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而 收熟麥/約食蓄谷以資/ 一舉則呂布不足破也C將軍本以兗州/首事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而 收熟麥/約食蓄谷以資一舉/則呂布不足破也D.將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而 收熟麥/約食蓄谷以資/ 一舉則呂布不足破也(2)下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的

28、一項(xiàng)是()A.上賓之禮，是古代社會(huì)生活中對(duì)待尊貴賓客的禮節(jié)。這種禮節(jié)和史記廉頗藺相如列傳今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷 ”的九賓禮”一樣。B.兗州，古九州”之一，包括今山東、河北、河南等的部分地區(qū)。尚書 禹貢稱：大禹 治水，劃天下之地為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等九州。C縮素，縮與素都是白色的生絹，故可引申指 白色”，也可代指 喪服”，還可代指 書畫”, 有時(shí)也喻指 儉樸”。文中指的是穿上白色的喪服為義帝戴孝。D.九錫，即 九賜"，是我國(guó)古代皇帝賜給有殊勛的諸侯、大臣的九種禮器，象征最高的禮遇。古代一些權(quán)臣常接受 九錫”，后來(lái) 九錫”成了篡逆的代稱。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的

29、概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.荀或富有才學(xué)，深得眾人賞識(shí)。南陽(yáng)何順見到他，稱他有生佐之才”；袁紹對(duì)他敬重有加；他投奔曹操，曹操稱他是張良一樣的策士謀臣。B.荀或胸有謀略，頗有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他懷有匡正之心，選擇英明的人去輔助；向曹操獻(xiàn)計(jì)， 把皇帝迎到許都，為 脅天子以令諸侯”打下了基礎(chǔ)。C.荀或敏于決斷，善于把握局勢(shì)。他識(shí)破張邈的陰謀，整頓軍隊(duì)做好防備，避免了變亂發(fā) 生；官渡之戰(zhàn)，他建議用奇計(jì)破敵，助曹操取得了勝利。D.荀或性格剛直，事主保持忠節(jié)。他從忠貞德義出發(fā)，不支持曹操進(jìn)爵國(guó)公，為自己埋下 災(zāi)禍；他在病中看到曹操送的空器”，于是飲藥而死。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 因此時(shí)奉主

30、上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊?！?情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！辈倌藞?jiān)壁持之?！敬鸢浮浚?1 ） A（2） A（3） B（4） 趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬(wàn)民心愿，執(zhí)最大的公正來(lái)使天下信服，扶持大義來(lái)網(wǎng)羅英才。 “ 情形敗露，聲勢(shì)衰竭，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)。 ”曹操于是堅(jiān)守壁壘（和袁紹）相持?！窘馕觥俊痉治觥浚? ）本句找出句中名詞代詞“將軍 ”“ 兗州 ”“ 首事 ”“ 山東 ”“ 此 ”“ 天下 ”“ 要地 ”“ 虜 ”“ 熟麥 ”“ 食 ”“ 谷 ”“ 呂布 ”，虛詞 “以 ”“ 之 ”“ 也 ”“ 其 ”“ 而 ”“ 則 ”， “熟麥

31、 ”意思是 “成熟的麥子 ”，作 “收 ”的賓語(yǔ)，意思是“搶收成熟的麥子”，為完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開，排除C 項(xiàng)；“約 ”的意思是“節(jié)約 ”， “蓄 ”的意思是“儲(chǔ)存 ”， “食 ”和 “谷 ”都是糧食的意思，分別作“約 ”和“蓄 ”的賓語(yǔ)，意思是“節(jié)食蓄糧”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開；“資 ”的意思是“幫助，資助 ”， “一舉 ”指 “軍事行動(dòng)”， “一舉 ”作 “資 ”的賓語(yǔ)，意思是“助軍事行動(dòng)”，中間不能斷開，排除BD 兩項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地??！應(yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難

32、擊敗。句子可以斷開為：將軍本以兗州首事故能平定山東此實(shí)天下之要地也宜急分討使虜不得西顧乘其間而收熟麥約食蓄谷以資一舉則呂布不足破也。故選A。（ 2） A 項(xiàng)， “這種禮節(jié)和史記? 廉頗藺相如列傳）今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷 的 九賓禮 一樣 ”說(shuō)法錯(cuò)誤，上賓之禮用于接待賓客，九賓禮是接待外交使者，兩者不同。故選A。（ 3） B 項(xiàng)， “向曹操獻(xiàn)計(jì)，把皇帝迎到許都”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以未可卒制?；蚰藙癫偃?#39;；由此可以看出迎皇帝到許都是曹操的想法，荀彧表示支持。故選B。（ 4） 中 “因 ”，趁著；“奉 ”，奉迎；“以 ”，連詞

33、，表目的；“從 ”，順應(yīng)；“從人望 ”，順應(yīng)百姓（萬(wàn)民）心愿； 秉”，秉持，執(zhí)； 至”，最大的；服”，使動(dòng)用法，使信服；“致 ”，招致，網(wǎng)羅；“英俊 ”，指英才；“致英俊 ”，網(wǎng)羅英才。 中的 “見 ”，同 “現(xiàn) ”，顯現(xiàn)，敗露； “情見 ”，情形敗露；“竭 ”，衰竭；“勢(shì)竭 ”，聲勢(shì)衰竭；“此用奇之時(shí)，不可失也”，判斷句，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)；“乃 ”，于是，就；“堅(jiān)壁 ”，指堅(jiān)守壁壘； “持 ”；相持（對(duì)抗）；“之 ”，代詞，代指袁紹；“操乃堅(jiān)壁持之”，曹操于是堅(jiān)守壁壘（和袁紹）相持。故答案為： A； A； B； 趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬(wàn)民心愿，執(zhí)最大的公正來(lái)使天下信服，扶持

34、大義來(lái)網(wǎng)羅英才?！扒樾螖÷?，聲勢(shì)衰竭，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)。”曹操于是堅(jiān)守壁壘（和袁紹）相持?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。（ 2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。（ 3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容

35、進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。（ 4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】荀或（y u）字文若，潁川潁陰人，青少年就憑才識(shí)出名。南陽(yáng)人何顓見到荀或認(rèn)為他奇異不凡，說(shuō)：“這是帝王的輔佐之才啊?！敝衅搅?，被推舉為孝廉。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。等荀彧到了冀州，袁紹用貴賓的禮遇對(duì)待荀彧。荀彧每每有匡正之心。估計(jì)袁紹最終不能成就大事，就離開袁紹投奔曹操。曹操

36、和他交談后大喜，說(shuō)：“你是我的張良啊。 ”興平元年，曹操東擊陶謙，派荀彧守甄城。趕上張邈、陳宮據(jù)兗州反曹操，而暗地迎接呂布。張邈派人欺騙荀彧說(shuō)：“呂將軍來(lái)幫助曹使君打陶謙，應(yīng)趕緊供應(yīng)他軍需物資。荀彧知道張邈有變，就整頓軍隊(duì)做好防備，因此張邈的計(jì)謀不能得逞。陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回兵后平定呂布。荀彧?jiǎng)裰G說(shuō)：“以前高祖占據(jù)關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先鞏固根本，以控制天下。將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地??！應(yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗?！辈懿儆谑谴罅屖粘墒斓柠溩樱趾蛥尾冀粦?zhàn)，兗州于是被平定。建安元年，獻(xiàn)帝

37、從河?xùn)|回到洛陽(yáng)，曹操打算迎接車駕，遷都到許昌。眾人大多認(rèn)為不可倉(cāng)促行事。荀彧于是鼓動(dòng)曹操說(shuō)：“晉文公曾接納周襄王而使得諸侯們?nèi)缬半S形，漢高祖為義帝戴孝而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因?yàn)樯綎|紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心里卻無(wú)時(shí)不在掛念著王室。趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬(wàn)民心愿，執(zhí)最大的公正來(lái)使天下信服，扶持大義來(lái)網(wǎng)羅英才?！辈懿俾爮牧怂囊庖?。曹操守官渡，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀彧商議，荀彧回信說(shuō)：“情形敗露，聲勢(shì)衰竭，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)?！辈懿儆谑菆?jiān)守壁壘（和袁紹）相持。終于用奇兵打敗袁紹。建安十七年，董昭等人要聯(lián)名推

38、戴曹操晉封國(guó)公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說(shuō)：“曹公本是發(fā)動(dòng)義兵，以振興漢朝，雖然功勛卓著，還保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合于道德，不應(yīng)該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來(lái)。曹操心里難以平靜。等到南征孫權(quán)，曹操上表請(qǐng)荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧因病留在壽春，曹操贈(zèng)送他食物，打開一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死?；实蹫樗y過(guò)痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。謚為敬侯。第二年，曹操終于晉封魏公。4 閱讀下列文字，完成下列問題。十九年春正月，大朝信宮。召肥義與議天下，五日而畢。王北略中山之地，至于房子，遂之代，北至無(wú)窮，西至河，登黃華之上。召樓緩謀曰：“我先王因世之變，以長(zhǎng)南藩之地，

39、屬阻漳、才釜之險(xiǎn)，立長(zhǎng)城，又取藺、郭狼，敗林人于荏，而功未遂。今中山在我腹 心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無(wú)強(qiáng)之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遺俗之累。吾欲胡服。"樓緩曰：善。"群臣皆不欲。于是肥義侍，王曰：簡(jiǎn)、襄主之烈，計(jì)胡、翟之利。為人臣者，寵有孝弟長(zhǎng)幼順明之節(jié)，通有補(bǔ)民益主之業(yè)，此兩者臣之分也。今吾欲繼襄主之跡，開于胡、翟之鄉(xiāng)，而卒世 不見也。為敵弱，用力少而功多，可以毋盡百姓之勞，而序往古之勛。夫有高世之功者， 負(fù)遺俗之累；有獨(dú)智之慮者，任瞥民之怨。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈 何？ "肥義曰： 臣聞疑事無(wú)功，疑行無(wú)

40、名。王既定負(fù)遺俗之慮，殆無(wú)顧天下之議矣。夫論 至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。昔者舜舞有苗，禹袒裸國(guó)，非以養(yǎng)欲而樂志也，務(wù) 以論德而約功也。愚者成事，智者睹未形，則王何疑焉。"王曰：吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也?？穹蛑畼?，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。世有順我者，胡服之功未可知 也。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之?！庇谑撬旌?。（1）下列對(duì)加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.王北喀中山之地巡視B.屬阻漳、才釜之險(xiǎn)屬于C而功未遂_成功D.而無(wú)強(qiáng)之赦救兵（2）下列對(duì)加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.夫有同世之名Wj出B.必有遺俗之累背離C必有遺俗之缸牽累D.簡(jiǎn)、襄主之素

41、L 壯烈（3）下列對(duì)加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.寵有孝弟長(zhǎng)幼順明之節(jié) 節(jié)操B.通有補(bǔ)民益主之業(yè)通達(dá)C此兩者臣之分也分別D.今吾欲繼襄主之跡事業(yè)（4）下列對(duì)加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.而卒世不見也通現(xiàn)”，出現(xiàn)B.而座往古之勛繼承C負(fù)遺俗之累承擔(dān)D.任督民之怨聽任（5）下列對(duì)加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.殆無(wú)顧天下之議考慮B.非以養(yǎng)欲而樂志也使，喻悅C務(wù)以論德而約功也約定D.智者睹未以跡象【答案】（1） BD（3） C（4） A（5） C【解析】【分析】（1） B 項(xiàng)，屬：連接。故選B。（2） D項(xiàng)，烈：功業(yè)。故選D。（3） C項(xiàng)，分：本分。故選C。（4）

42、A項(xiàng)，見：見到。故選A。（5） C 項(xiàng)，約：通“邀 ”，取得。故選C。故答案為：B；D；C；A； C【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“ 語(yǔ)法分析法

43、”“ 形旁辨義法 ”“ 套用成語(yǔ)法”“ 套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。作答時(shí)將各個(gè)實(shí)詞帶入具體語(yǔ)境中進(jìn)行分析。 此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞

44、類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“ 語(yǔ)法分析法”“ 形旁辨義法 ”“ 套用成語(yǔ)法”“ 套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。作答時(shí)將各個(gè)實(shí)詞帶入具體語(yǔ)境中進(jìn)行分析。 此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否?！緟⒖甲g文】武靈王十九年春天正月，在信宮舉行盛大朝

45、會(huì)。召見肥義同他議論天下大事，談了五天 才結(jié)束。武靈王到北邊巡視中山國(guó)的地界，到了房子縣，又去代地，北到無(wú)窮，西到黃河，登上黃華山頂。然后召見樓緩商議說(shuō)：我們先王趁著世事的變化，做了南邊領(lǐng)地的君長(zhǎng)，連接了漳水、才釜水的險(xiǎn)阻，修筑長(zhǎng)城，又奪取了藺城、郭狼，在荏地打敗了林胡人， 可是功業(yè)尚未完成。如今中山國(guó)在我們腹心，北面是燕國(guó)，東面是東胡，西面是林胡、樓 煩、秦國(guó)、韓國(guó)的邊界，然而沒有強(qiáng)大兵力的救援，這樣下去國(guó)家要滅亡，怎么辦呢？要 取得高出世人的功名，必定要受到背離習(xí)俗的牽累。我要穿起胡人服裝?！睒蔷徴f(shuō)：很好?！笨墒侨撼级疾辉敢狻．?dāng)時(shí)肥義在旁侍奉，武靈王說(shuō)：簡(jiǎn)子、襄子二位主君的功業(yè)，就在于考慮

46、到了胡、翟之利。做臣子的，受寵時(shí)應(yīng)有明孝悌、知長(zhǎng)幼、順從明理的德操，通達(dá)時(shí)應(yīng)建立既可利民又 能益君的功業(yè)，這兩方面是臣子的本分。如今我想繼承襄主的事業(yè)，開拓胡人、翟人所住 之地，可是找遍世間也見不到這樣的賢臣。為了削弱敵人，用力少而能取得更多的功效， 可以不耗盡百姓的力氣，就能繼續(xù)兩位先主的勛業(yè)。凡是有高出世上功業(yè)的人，就要承受 背棄習(xí)俗的牽累；有獨(dú)特智謀的人，就要聽任傲慢民眾的埋怨。如今我要穿胡人服裝騎馬 射箭，并用這個(gè)教練百姓，可是世人一定要議論我，怎么辦呢？"肥義說(shuō)： 我聽說(shuō)做事猶疑就不會(huì)成功，行動(dòng)猶豫就不會(huì)成名。您既然考慮決定承受背棄風(fēng)俗的責(zé)難，那末就無(wú)需 顧慮天下的議論了。

47、追求最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不找凡夫俗子商議。從 前舜用舞蹈感化三苗，禹到裸國(guó)脫去上衣，他們不是為了滿足欲望和愉悅心志，而是必須 用這種方法宣揚(yáng)德政并取得成功。愚蠢的人事情成功了他還不明白，聰明人在事情尚無(wú)跡 象的時(shí)候就能看清，那末您還猶疑什么呢！”武靈王說(shuō)： 穿胡服我不猶疑，我恐怕天下之人要嘲笑我。無(wú)知的人快樂，也就是聰明人的悲哀；蠢人譏笑的事，賢人卻能看得清。世 上有順從我的人，穿胡服的功效是不可估量的。即便驅(qū)使世人都來(lái)笑我，胡地和中山國(guó)我 也一定要占有?！庇谑蔷痛┢鹆撕?。5 .閱讀下面的文言文，完成小題。舜禹之事（唐）柳宗元魏公子丕，由其父得漢禪。還自南郊，謂共人曰：舜、禹

48、之事，吾知之矣?！庇韶б詠?lái)皆笑之。柳先生曰：丕之言若是可也。吾見笑者之不知言，未見丕之可笑者也。凡易姓授位，公與私，仁與強(qiáng)，其道不同；而前者忘，后者系 ，其事同。使以堯之圣 一日得舜而與之天下能乎吾見小爭(zhēng)于朝大爭(zhēng)于野共為亂堯無(wú)以已之。何也？堯未忘于人, 舜未系于人也。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進(jìn)而自系。舜舉 十六族，去四兇族，使天下咸得其人：命二十二人，興五教，立禮刑，使天下咸得其理；合時(shí)月，正歷數(shù)，齊律、度、量、權(quán)衡，使天下咸得其用。積十余年，人曰：明我者舜也，齊我者舜也，資我者舜也?！碧煜轮谖徽?，皆舜之人也。而堯陵然，聾其聰，昏其明，愚其圣。人曰：往之所謂堯者果烏

49、在哉？ ”或曰 耄矣"，曰 匿矣"。又十余年，其思而問者加少矣。至于堯死，天下曰：久矣，舜之君我也。”夫然后能楫讓受終于文祖。舜之與禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦猶是也，而啟賢聞?dòng)?人，故不能。夫其始系于人也厚，則其忘之也遲。不然，反是。漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣?；?、董、袁、陶之賊生人盈矣，丕之父攘禍以立 強(qiáng)，積三十余年，天下之主，曹氏而已，無(wú)漢之思也。丕嗣而禪，天下得之以為晚，何以 異夫舜、禹之事耶？然則漢非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公 與私，仁與強(qiáng)，其道不同，其忘而系者，無(wú)以異也。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、

50、 禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言 者非也。問者曰： 堯崩，天下若喪考妣，四海遏密八音三載。子之言忘若甚然，是可不可歟？曰：是舜歸德于堯，史尊堯之德之辭者也。堯之老更一世矣，德乎堯者，蓋已死矣，幼而 存者，堯不使之思也。不若是，不能與人天下。【注釋】忘：遺忘：系：擁護(hù)。(1)對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.叫我者舜也明：引導(dǎo)瞬之君我也君：君主C.禹旁行天下 旁行：走遍D.丕嗣而禪嗣：繼示(2)下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相問的一組是()A.吾知之矣俯察品類之盛B.夫其始系于人也厘師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.然而世徒探其

51、情而落之拔劍撞也破之D.天下惹喪考妣益亡鄭以為東道主(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.曹丕受禪后，走下禪壇說(shuō)舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認(rèn)為，他說(shuō)曹丕這樣說(shuō)是可以的。B.柳宗元認(rèn)為在改朝換代的情況下禪讓帝位，它所遵循的原則是不一樣的，但面臨前代帝 王已被人們遺忘，維承的君王已被人們擁護(hù)的情況是相同的。C.漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護(hù)自 己，但曹氏父子因建立的功績(jī)而獲得了人們的擁護(hù)。D.本文不講眾所皆知的退位讓國(guó)”的緣由，而是別出心裁地陳述讓位者和受禪者之間有計(jì)劃的事先準(zhǔn)備，夾敘夾議，將禪

52、讓有理”論述得透徹明白。(4)用“/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見小爭(zhēng)于朝大爭(zhēng)于野其為亂堯無(wú)以 已之(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 人曰：往之所謂堯者果烏在哉？”或曰 耄矣"，曰 匿矣”。 不若是，不能與人天下?！敬鸢浮?1) BC(3) A(4)使以堯之圣/一日得舜而與之天下 /能乎/吾見小爭(zhēng)于朝/大爭(zhēng)于野/其為亂/堯無(wú)以已 之。(5)人們說(shuō)：從前所說(shuō)的那個(gè)堯究竟在哪里？”有人說(shuō)：他老了?！币灿腥苏f(shuō)：隱居起來(lái)了?！?如果不這樣做，堯就無(wú)法把天下禪讓給別人?！窘馕觥俊痉治觥浚? ） B 項(xiàng)， “君 ”，結(jié)合 “舜 ”“ 我 ”分析，名詞“君主 ”

53、錯(cuò)誤，動(dòng)詞，當(dāng)君主、做君主。句意：舜當(dāng)我們的君主已經(jīng)很久了。故選B。（ 2） A 項(xiàng)，代詞，指舜禹接受禪讓的事；助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。B 項(xiàng)，助詞，舒緩語(yǔ)氣；用于句末，表判斷。C 項(xiàng)，連詞，表順承關(guān)系。D 項(xiàng)，好像；如果。故選C。（ 3） A 項(xiàng)， “后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事”錯(cuò)誤。 “由丕以來(lái)皆笑之”，是從曹丕以來(lái)的人們都譏笑他。故選A。（ 4） “能乎 ”，可以嗎，可以獨(dú)立成句，前后應(yīng)該斷開；“吾 ”作為后面句子的主語(yǔ)，抓住“小爭(zhēng) ”“ 大爭(zhēng) ”分析，兩句應(yīng)該對(duì)稱；“堯 ”作為 “無(wú)以已之”的主語(yǔ)，前面應(yīng)該斷開。結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他

54、，可以嗎?我可以預(yù)見那樣就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭(zhēng)，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。（ 5） “ 往 ”，以前；“所謂 ”，所說(shuō)的；“果 ”，結(jié)局，與“因 ”相對(duì)； “烏 ”，文言疑問詞，哪、何；“或 ”，代詞，有的人；“耄 ”，年老，八九十歲的年紀(jì)；“匿 ”，隱藏、躲藏、隱匿?！?若 ”，像； “是 ”，代詞，這樣做；“不能 ”，沒有辦法，前面需要補(bǔ)充主語(yǔ)“堯 ”； “與 ”，禪讓。故答案為： B； C；A； 使以堯之圣/ 一日得舜而與之天下/能乎/吾見小爭(zhēng)于朝/大爭(zhēng)于野/其為亂/堯無(wú)以已之。 人們說(shuō) : “從前所說(shuō)的那個(gè)堯究竟在哪里 ? ”有人說(shuō)

55、 : “他老了。 ”也有人說(shuō): “隱居起來(lái)了。 ” 如果不這樣做，堯就無(wú)法把天下禪讓給別人?！军c(diǎn)評(píng)】（1 ）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“ 語(yǔ)法分析法 ”“ 形旁辨義法”“ 套用成語(yǔ)法”“ 套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（ 2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言 18 個(gè)虛詞的

56、常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。（ 3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（ 4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰 ”“ 云 ”“ 言 ”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（ 5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句 ”“