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1、“對對碰”出火花對稱思維活動實踐案例(教師中心稿)_語文論文 開學(xué)第一課我講了校友劉紹棠7歲作對聯(lián)“南通州北通州南北通州通南北金運河銀運河金銀運河運金銀”的佳話,意欲激勵學(xué)生以此為榮,誰想到一石激起干重浪,學(xué)生應(yīng)和之作不斷南朝陽北朝陽南北朝陽朝南北;高分數(shù)低分數(shù)高低分數(shù)分高低;真分數(shù)假分數(shù)真假分數(shù)分真假;春讀書秋讀書春秋讀書讀春秋聽著激情慷慨的對句,看著意猶未盡的學(xué)生我的心不禁一動!中華傳統(tǒng)文化就很講究對稱思維,訓(xùn)練對對子是兒童語言實踐的啟蒙。今天我們的語文教學(xué)能否仿用?是碰撞就會有火花,于是我著手讓學(xué)生試作“對對碰”:1、對字詞:看瞧觀視瞅瞻盯瞄
2、瞟顧 濃烈強烈猛烈激烈壯烈2、對成語(短語): 高居首位遙遙領(lǐng)先名列前茅位居榜首一馬當(dāng)先高高在上品質(zhì)可靠語音標(biāo)準(zhǔn)心理正常行為端正頭腦靈活手腳麻利絲絲屢屢的溫馨點點滴滴的關(guān)懷平平淡淡的幸福真真切切的感受3、對句子:原句:其人性中哪怕還有螢火蟲般的善,也會被煽亮?對句:你學(xué)習(xí)中哪怕還有火星般的進取心,也會被點燃。原句:無饑寒之虞亦無暴發(fā)之欲對句 無中舉之心亦無落榜之虞無進取之心亦無執(zhí)著之念漸漸養(yǎng)成一種思維定勢,見詞句就碰,寫生
3、字詞語不是三遍五遍的簡單重復(fù),而是一串串“對對碰”。碰出來的火花不就是作文的語言亮點嗎?“打傘的日子 都不是好天氣 傘下的天空 卻告訴我們 失望中也會有一種美麗”。有位學(xué)生告訴我,一見校園文學(xué)封面的這首汪國真的小詩,她就自然而然的對上了:失望中也會有一種美麗美麗時也會有一種失落痛苦中也會有一絲欣慰缺憾中也會有一點亮麗 逐漸形成的對稱思維使學(xué)生思路開闊了靈活性也大大增強,由字詞擴展到作文的結(jié)構(gòu)及構(gòu)思上-看看我班修天竹寫的小詩:我和我的爸爸碰出了我和我的爸爸(初一(
4、7)班修天竹)爸爸,如果我考試不及格,您會怎么想?哦,孩子,這很正常。但你要想一想,為什么會這樣?爸爸,如果我不很堅強你打算怎樣?哦,孩子,你還在成長。我會送你一本書,由你親自去體會那鋼鐵般的力量。孩子,假如我喝醉了酒,你會怎么想?哦,爸爸,偶爾一次沒什么大不了,但你千萬要注意身體,不能夠總是這樣。孩子,假如我誤會了你,你打算怎樣?哦,爸爸這會使我們更加了解。在適當(dāng)?shù)臅r候,我會向你解釋清楚。我相信你定會明白。哦!孩子,你是爸爸的好朋友;爸爸,你是我的好哥們兒。這孩子竟用了對比構(gòu)思,從我和爸爸對比的角度出發(fā),問答自如,選取的都是小事,很真切也很實在,確實寫了自己的生活。語言也凝練,還挺注意押韻的
5、。立意新!爸爸和我平等互愛,很民主,用孩子的話來說,就是關(guān)系“鐵”。父女之間的和諧融洽盡現(xiàn)筆端,表現(xiàn)了親情的真諦相互給予。這種認識是否也可歸功于對稱思維呢?天天“碰一碰”,天天見火花,積累的閘門就會自然打開,也養(yǎng)成了對稱思維習(xí)慣:見詞就碰!天長日久,運用時調(diào)動積累就輕松自如了。也就是說平時練字詞和積累作文材料同步進行,天天對字對詞對句,天天準(zhǔn)備“磚頭”,作文時用頭腦一砌,作文的大廈就構(gòu)建成了。對稱思維不僅練了基礎(chǔ)字詞同時也為作文奠定了一定數(shù)量的積累,而且訓(xùn)練了思維品質(zhì)的敏捷性和開闊性,長久堅持養(yǎng)成習(xí)慣將受益終生。
6、; 潞河實驗中學(xué)錢朝霞
7、160; 2004年12月1日沐浴著朝陽的光輝,我熱戀著校園的明媚, 人生的路從這里延伸,青春的理想從這里騰飛 黑板里流淌的心血啊,講臺上浸透的汗水, 言傳身教為人師表,甘為人梯終生無悔。 春天里綻開的花蕾,秋季已碩果累累, &
8、#160; 桃李芬芳令人醉,校園春秋無限美,無限美。 沐浴著朝陽的光輝,我熱戀著校園的明媚, 人生的路從這里延伸,青春的理想從這里騰飛。 教室里蕩漾的歡笑啊,獎臺上閃光的金杯, 高尚的情操鑄造靈魂,一生的追求在這定位。 春天里綻開的花蕾,秋季已碩果累累,
9、; 桃李芬芳令人醉,校園春秋無限美。校園春秋無限美。若周圍全是暖色,會有直暖心頭的感覺。顏色,影響著人的感情和身體狀況。據(jù)說,色彩心理學(xué)和色彩療法,最近得以廣泛的應(yīng)用。 有次,我在秋天的京都,享受了一餐色彩的佳肴。紅葉的顏色,有朱紅、緋紅和深紅。黃葉的顏色,有姜黃、金黃和鮮黃。它們生氣勃勃,散發(fā)著赤紅與黃金色的能量。襯托著北山杉的綠屏風(fēng),洛北的森林像在烘烘地自焚,活像一場璀璨的祭祀。 色彩是活的。凡是有生命的,都顯示色彩。花也有色彩,據(jù)說是為了吸引昆蟲、鳥類。然而,僅此而已嗎?果實也有色彩,又僅是為了誘餌鳥類或動物的嗎?我看并不
10、那么簡單,這是生命與生俱來的光彩。 沖繩的研修道場里,曾有過熱帶魚水槽,好象蔚藍的水滴所化身的美麗魚兒在暢游。記得,我還跟友人們說:凡是有生命的,都在追求著美。 在文化剛形成的同時,人就開始使用色彩。在中國,古時就以采字表達色彩,這采字是由爪字和木字形成的,意指采集草木,尤其是指采摘果實。從摘下的果實上取顏料,然后染絲染布。為此采色就成了彩色、色彩的意思。 我也曾在廣宣流布這塊布上,染上了文化的色彩。在沒有文化活動的早期創(chuàng)價學(xué)會,要說顏色,或許只是灰色而已。我就是希望在這灰色布料上染上五彩繽紛
11、的顏色。 就鼓笛隊、音樂隊、文化節(jié),開始時誰都反對,只有戶田先生理解我的心,說那就試試看。 1986年的深秋,為出席京都青年和平文化節(jié),我訪問了京都。這次的文化節(jié),不愧是在京都舉辦的,好一幅王朝時代的畫卷。 身穿十二單宮廷禮服的妃嬪和裝束雅致的貴公子們、點綴在舞臺兩旁的精美花車、手舞櫻花樹枝嬌艷的宮廷女官令我想起了源氏物語中光源氏的舞姿。該物語的第七章紅葉賀中,描寫了光源氏在青春歲月的顛峰,與好友頭中將一起表演了雙人舞青海波的情景。 &
12、#160; 春為青,夏為紅(朱),秋為白,冬為黑(玄)。古人連四季都給配上了顏色。由青春到朱夏,由白秋到玄冬,人生的腳步與季節(jié)的流轉(zhuǎn)重重疊疊。文化節(jié)的青春之舞舞興正酣。每一位表演者的臉上都呈現(xiàn)出竭盡了全力的光彩,各有其個性,但協(xié)調(diào)融洽。 這不單指臺上的演員。在節(jié)目櫻花誓中,舞臺上櫻樹的五百朵花蕾瞬間怒放的場面,令人驚嘆不已。而在幕后,我知道為了這場面,工作人員花了好幾個月的時間反復(fù)練習(xí)。舞臺服裝,從印染到縫制,都是手工勞作。這幕后的勞苦,不正是美麗心靈的顯色嗎! 文化節(jié)的主題是,光榮的古都美麗
13、的生命世紀(jì)序曲。美麗的日語發(fā)音Uruwasi,其uru逐漸變成iru,然后演變成日語顏色(iro)的發(fā)音。色彩是美麗的。色彩是文化、是感情、是思想。色彩是詩,是生命的贊歌。佛法有云一色一香,無非中道。所有的色彩、所有的芳香、所有的物質(zhì)、鳥獸人華、千草萬木、世間絢麗多彩的森羅萬象,無不都是中道實相這一佛生命的表現(xiàn)。草木成佛則源于此。 日本的印染文化,其精神的根底,存在著對草木生命的敬仰。人們汲取果實、葉、根、枝、花各個生命的色彩,感受著它們不可思議的力量的同時,以充滿感謝的心印染絲線、布匹。穿衣,就是穿上從草木中汲取的生命力,也是穿上織布人、裁縫師們
14、的心。 所以,服裝不單裹身,還暖心。 人生亦相同,人生或許就是日日染絲、編織我的使命這塊錦緞的勞作。 而佛道修行,就是把自己的心靈色彩、生命色彩印染成佛界的一場奮斗。只重形式,顏色會剝落。半途而廢,就會褪色。臨終的時刻尤為嚴(yán)峻。 一個見過很多人去世的女護士曾這么說:人在臨終前,好象錄像帶,讓你一下子回憶起自己的一生。其內(nèi)容不是自己當(dāng)上老板呀、或生意做得興隆,而是自己這一生是怎么過來的、關(guān)愛過一些怎樣的人、對人是否
15、和善或冷冰冰?貫徹自己信念的滿足感、背叛的傷痛等這類人性的回憶逼迫而來,想逃都逃不了。這就是為人的最后決算,也是死的概念。 或許是這緣故,據(jù)說經(jīng)受過起死回生臨死體驗的大多數(shù)人,之后,他們不再執(zhí)著于物質(zhì)欲望、社會地位。 腦子里雖然明白上述的道理,但不是靠知識來面對死亡的。不光是腦子,而是整個身體面臨死亡。因此,必須是整個生命都要徹底地滲透印染上信念。 日蓮大圣人曾這樣鼓勵年輕的門人南條時光,說:大家都夸你父親是好漢,身為他的遺孤,你繼承了他紅彤彤的
16、好漢的形象,而且,你可說是青出于藍而勝于藍。 紅彤彤,假若要把東西染成深紅,這可是艱難的勞作。萬葉集中的紅之八潮衣中的八,是很多的意思吧,就是指反反復(fù)覆地層層疊染。 藍亦如此,染上加染,其色越深,從白藍、淺藍、淡青、海昌藍、混紡藍、藏青、深藍到鼠藍。 只有不怕費事、不惜勞力、反復(fù)仔細地染,才會久不褪色。不但如此,隨著時間的推移,本來的顏色愈益顯得鮮艷。 這就是真貨的力量。真可謂色彩是活的。我們也必須活下去。只要活
17、著,就該朝氣蓬勃! 朋友帶我參觀的洛北庭院,彷佛是由金線織成的錦緞海洋,把看的人的眼底也染成金黃色。日文紅葉的原意是搓出、揉出。在冬天來臨之前,草木會竭盡全力地把生命中的紅色、金黃色搓出、揉出,讓它們燦爛輝煌。 整個院子的樹都發(fā)放著生氣,在燃燒著生命。它們比花還華美,以渾身的光輝照染著千枝萬葉,像一株株的火炎樹,似乎在向世人呼吁:讓生命燃燒吧,彤紅彤紅地燃燒,直至成灰燼為止。如此的一刻,將成為今生今世永不褪色的回憶。 燃燒
18、般地活下去吧,讓我們能為自己的一生自豪地說:我完成了我要做的一切,我毫不后悔!因為誰都有他與生俱來的使命! 使命對!我們的使命,就是要讓世界沉浸在色彩斑斕的幸福百花園中。 潞園之綠紅樓鐘聲驚醒殘冬的夢潞園學(xué)子迎來渴盼的春古槐樹挺住了世紀(jì)的風(fēng)塵,丁香花延續(xù)著百年的詠嘆春姑娘把深情傾注潞園潞園的新綠呀是草坪的勃勃生機是銀杏的顆顆嫩芽是碧桃的踔約豐姿。是玉蘭的盈盈笑臉。悠揚的鴿哨把歡樂祥和送上了云霄知春的鴨子驅(qū)散了湖中的料峭余寒去聞聞那剛剛修剪的草坪吧!散發(fā)著大自然的氣息充溢著小精靈的純真那醉人的香味把我?guī)У搅颂镆懊芰致簣@的新綠啊,孕育著蓬勃的
19、生機包涵著生命的本色。潞園的綠是蓬勃少年的朝氣潞園的綠是辛勤教師的身影從運河之子的春草到西部歌王的旋律從教會學(xué)校的善舉到人格教育的個性潞園的綠是大運河之子劉紹棠筆下的春草,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生;潞園的綠是西部歌王王洛賓心中的高山流水,跳動的旋律在天上牧場余音繞梁;潞園的綠是臺胞衣復(fù)恩心中的母校,他呼喚學(xué)友用愛心與真情鑄就潞友體育館;潞園的綠是德辰山上英烈的忠魂潞園的綠是協(xié)和湖畔的學(xué)子笑臉潞園的綠是百年不變的校園主旋律潞園的綠是繼往開來的學(xué)子暢想曲潞園的綠是老驥伏櫪的第二青春潞園的綠是烈士暮年的壯心不已潞園的綠百年潞園,古木參天,綠意無限4年前,一枝新綠悄然生出,吮吸著潞河的瓊漿玉液滋潤著百年
20、的歷史積淀她成長起來了潞河實驗,我們綠色的家園。以人為本的辦學(xué)理念德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)中有愛的人性化管理無私奉獻的辛勤園丁她一天天長大了潞河學(xué)子,一個世紀(jì)的驕傲?!奥汉又档梦胰勐汉拥氖聵I(yè)值得我去奉獻”一個壯心不已的老潞河人在用行動踐諾著錚錚誓言“教會做人,培養(yǎng)成才”我曾目賭過那些“銜遠山、吞長江”的千古氣勢,我曾領(lǐng)略過“白云千載空悠悠”之茫茫意境,而銀杏作為成都這座歷史文化名城的象征,該是以怎樣的驕傲與姿容,吸引著一批又一批的仰慕者呢?你凝聚著這個城市的風(fēng)風(fēng)雨雨,蘊含著這個城市的流金歲月;你是千年古城的一大風(fēng)景,你是這座年輕大都會的一個標(biāo)志!也許一切都可以逾越,當(dāng)我們遙望那些隨時光一起斑駁的
21、影子時,你無不向世人傳遞著三星堆的神韻、三國諸葛的妙算以及杜甫草堂的涼涼詩意。而你依然沉默著,集真、善、美于一身,千百年來素為人們珍重喜愛,在民間被尊為樹神,在華夏古國敬若神明,郭沫若先生曾稱你是“東方的圣者”,是“中國人文的有生命的紀(jì)念塔”,是“隨中國文化與生俱來的亙古的證人”。哦,你那耐污染、適應(yīng)性強的秉性,你延年益壽、驅(qū)邪除病、全身皆是寶的功能,你格調(diào)高雅、綠化觀賞、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的美德,已被塑造成這個現(xiàn)代都市的一大亮麗風(fēng)景。我多想在你“活化石”般的凝視中,為自己作一次莊嚴(yán)的命名,也多想成為你的一位兄弟一名知己,日日夜夜和你并肩在一起,為了寫意新年,為了詩意的棲局,也為了大街上行走的一輛輛
22、嬰兒車、像空氣樣的明凈。銀杏樹呵!江流不息,日月不停,人生代代,歲月悠悠,唯有你無以匹敵的品格,教會我該怎樣去立第一等德、做第一等人?!今生今世,就讓我永遠和你相守于此,站成一片風(fēng)景站成一種生命的永恒! 銀 杏 風(fēng) 骨做一名大自然的尋訪者,讓銀杏也涉江跋水、攀山越嶺,讓心懷也飛花濺玉、縱情騰飛。當(dāng)我隨新世紀(jì)的陣陣馬嘯聲,一路策馬揚鬃高唱著敢問路在何方而一頭扎入蜀中,一把鵝毛扇扇動起十八路紛爭煙塵,一把烈火熊焰灼傷三國時的新野嶺峰。是的,躬耕于此,隴畝間不求聞答;是的,宏論于斯,草廬里縱情馳騁。曾幾何時,那些“長千仞、大連抱”的銀杏,曾被吳國列入珍貴林木而大加炫耀;而如今我數(shù)遍天下亡靈,數(shù)不清你的恩恩怨怨;我攬盡地上千載名勝,攬不盡你的功德與神奇。我就這樣尋訪你,銀杏有似貴婦的典雅脫俗、風(fēng)姿卓越;銀杏如詩一般瑰麗、如夢一般甜蜜、如酒一般香醇。此時此刻,我為何左顧右盼,不安分地徘徊觀望,難道想借助你的枝條你的累累果實,想找尋人類在浩海煙波
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