高考試題語(yǔ)文遼寧卷word有答案

1、2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（遼寧卷）語(yǔ) 文 本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。第卷1至4頁(yè)。第卷5至8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第卷（選擇題 共30分）一、（12分，每小題3分）1 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A. 金釵（chi） 三緘其口（jin） 頷聯(lián)（hàn） 紈绔子弟（kù）B. 給養(yǎng)（gi） 危如雷卵（li） 分娩（min） 嫵媚多姿（w）C. 俟機(jī)（sì） 沆瀣一氣（hàng） 奶酪（luò） 不容置喙（huì）D. 奇葩（p） 不諳水性（n） 城垣（huá

2、n） 風(fēng)流倜儻（tng）2 下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 瑞士國(guó)土面積不大，但民族眾多，語(yǔ)言也多，法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都是日常生活通行的語(yǔ)言，不少人都能隨心所欲地使用幾種語(yǔ)言。B. 牡丹居社區(qū)餐廳明天將開(kāi)始營(yíng)業(yè)，消息傳出。社區(qū)居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個(gè)多小時(shí)，現(xiàn)在出門(mén)走幾步就能吃上飯了。C. 嶺南的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，但由于氣候潮濕等原因，唐代以前的書(shū)法作平鮮有傳世，即使是宋元墨跡，今天能見(jiàn)到的也是寥落晨星。D. 災(zāi)情就是命令，地震救援人員們冒著大雨，跋山涉水，克服重重困難，終于按規(guī)定時(shí)間抵達(dá)四川震中災(zāi)區(qū)，并立即投入了救援工作。3 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句

3、是A 中國(guó)皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和政府了無(wú)數(shù)熱愛(ài)它的人民，它的傳播對(duì)中國(guó)近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。B 這篇文章其中分析了形式，辨證地回答了在大開(kāi)放、大交往、大融合大世界里，我們迫切需要一種全心的觀念來(lái)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。C 交通臺(tái)日前播報(bào)說(shuō)，有的人在小轎車內(nèi)開(kāi)著空調(diào)過(guò)夜，由此發(fā)生窒息死亡時(shí)間每年都有發(fā)生，應(yīng)該引起司機(jī)朋友們的高度重視。D 大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。4 依次填入下面一段文字橫線出的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 紅星小學(xué)門(mén)衛(wèi)王然被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)小熱病物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)

4、全校500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。，。 ，。，。門(mén)衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。學(xué)校里的教師是在教書(shū)育人這不只是像背書(shū)那樣背出來(lái)的要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單這是關(guān)愛(ài)學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果AB. C. D. 5 下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 唐代和宋代豆油“書(shū)院”這一名稱。不過(guò)，唐代的書(shū)院和宋代的書(shū)院是名同實(shí)異的關(guān)系。B. 宋代書(shū)院中的生徒要集中聆聽(tīng)山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。C. 書(shū)院中的私人講學(xué)、學(xué)術(shù)討論及書(shū)院見(jiàn)的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流，是宋

5、代書(shū)院中常見(jiàn)的教育活動(dòng)。D. 南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，書(shū)院的這種變化，有利于書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。6 根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項(xiàng)是A. 作為教育體制的宋代書(shū)院，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。B. 宋代書(shū)院中的生徒，對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)聽(tīng)科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。C. 一些民見(jiàn)思想，往往通過(guò)書(shū)院教育的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。D. 在書(shū)院的講學(xué)交流中，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，豆油機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。書(shū)院教育，是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織動(dòng)工?！皶?shū)院”一詞，最早出現(xiàn)于唐代。不過(guò)，那時(shí)的書(shū)院主要還只是編書(shū)、藏

6、書(shū)以及讀書(shū)的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書(shū)院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書(shū)院教育，就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。宋代書(shū)院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書(shū)院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書(shū)院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱耍瑫?shū)院能夠得到宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。書(shū)院教育直接了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展，成為宋代理學(xué)發(fā)展的

7、搖籃。一方面，書(shū)院中掌教的“山長(zhǎng)”，一般都會(huì)把自己的思想定為書(shū)院的教育宗旨，以此來(lái)聚集生徒，開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。書(shū)院生徒在聆聽(tīng)山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。另一方面，書(shū)院中的講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來(lái)逐漸為官方所接受的民間思想。書(shū)院因此而成為各種思想和學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，書(shū)院之間更以學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流等形式，促成不同思想和學(xué)術(shù)的深入研討和互相影響，從而為宋代理學(xué)的成熟準(zhǔn)備了條件。此外，南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，推動(dòng)了書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的進(jìn)程，也促進(jìn)了

8、理學(xué)的傳播與深入發(fā)展。著名的理學(xué)家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書(shū)院講學(xué)，他講授論語(yǔ)“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽(tīng)講的人都很感動(dòng)，甚至于有聽(tīng)講者為之落淚。書(shū)院交流的盛況以及書(shū)院教育推行理學(xué)思想所形成的影響，由此可見(jiàn)一斑。（摘編自袁行霈等主編中華文明史）5.下列有關(guān)“宋代書(shū)院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是A. 宋代書(shū)院教育作為一種教育組織形式，以官私結(jié)合體制和私人講學(xué)為主要特點(diǎn)。B. 宋代書(shū)院教育是順應(yīng)戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。C. 宋代書(shū)院教育中選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。D. 宋代書(shū)院教育的教學(xué)內(nèi)容能夠符合官府的要求，因而能有機(jī)會(huì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)

9、展。6.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 唐代和宋代都有“書(shū)院”這一名稱。不過(guò)，唐代的書(shū)院和宋代的書(shū)院是名同實(shí)異的關(guān)系。B. 宋代書(shū)院中的生徒要集中聆聽(tīng)山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。C. 書(shū)院中的私人講學(xué)、學(xué)術(shù)討論及書(shū)院間的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流，是宋代書(shū)院中常見(jiàn)的教育活動(dòng)。D. 南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，書(shū)院的這種變化，有利于書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。7.根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項(xiàng)是A. 作為教育體制的宋代書(shū)院，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。B. 宋代書(shū)院中的生徒，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。C. 一些民間思想，往往

10、通過(guò)書(shū)院教育的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。D. 在書(shū)院的講學(xué)交流中，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。韓擒字子通，河南東垣人也，后家新安。少慷慨，以膽略見(jiàn)稱，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好書(shū)，經(jīng)史百家皆略知大旨。周太祖見(jiàn)而異之，令與諸子游集。后以軍功，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。武帝伐齊，齊將獨(dú)孤永業(yè)守金墉城，擒說(shuō)下之。進(jìn)平范陽(yáng)，拜永州刺史。陳人逼光州，擒以行軍總管擊破之。高祖作相，遷和州刺史。陳將頻寇江北，前后入界。擒屢挫其鋒，陳人奪氣。開(kāi)皇初，高祖潛有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著聲名，于是委以平陳之任，甚為敵人所

11、憚。及大舉伐陳，以擒為先鋒。擒率五百人宵濟(jì)，襲采石，守者皆醉，擒遂取之。進(jìn)攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素聞其威信，來(lái)謁軍門(mén)，晝夜不絕。陳人大駭，其將相繼降之。晉王廣上狀，高祖聞而大悅，宴賜群臣。陳叔寶遣領(lǐng)軍蔡征守朱雀航，聞擒將至，眾懼而潰。符蠻奴為賀若弼所敗，棄軍降于擒。擒以精騎五百，直入朱雀門(mén)。陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰注：“老夫尚降，諸君何事！”眾皆散走。遂平金陵，執(zhí)陳主叔寶。時(shí)賀若弼亦有功。乃下詔于晉王曰：“此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數(shù)百年，以名臣之功，成太平之業(yè)，天下盛事，何用過(guò)此！聞以欣然，實(shí)深慶快。平定江表，二人之力也?！辟n物萬(wàn)段。先

12、是，江東有歌謠曰：“黃斑青駿馬，發(fā)自壽陽(yáng)浚，來(lái)時(shí)冬氣末，去日春風(fēng)始。”皆不知所謂。擒本名虎，平陳之際，又乘青駿馬，往反時(shí)節(jié)與歌相應(yīng)，至是方悟。其后突厥來(lái)朝，上謂之曰：“汝聞江南有陳國(guó)天子乎？”對(duì)曰：“聞之。”上命左右引突厥詣擒前，曰：“此是執(zhí)得陳國(guó)天子者。”擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。俄征還京，上宴之內(nèi)殿，恩禮殊厚。無(wú)何因?qū)嫾?，?shù)日意卒，時(shí)年五十五。 （節(jié)選自隋書(shū)·韓擒虎傳）注撝（hu）：揮手呵斥。8.對(duì)下面句子中加點(diǎn)的解釋，不正確的一項(xiàng)A.后以軍功，稍遷儀同三司 稍：稍稍。B獨(dú)孤永業(yè)守金墉城，擒說(shuō)下之 說(shuō)：勸服。C高祖潛有吞并江南之志 潛：暗中。D半日而拔，次于新

13、林 次：駐扎。9.以下各組句子中，全都表明韓擒戰(zhàn)功顯赫的一組是擒有文武才用，夙著聲名 委以平陳之任，甚為敵人所憚襲采石，守者皆醉，擒遂取之 來(lái)謁軍門(mén)，晝夜不絕聞擒將至，眾懼而潰 遂平金陵，執(zhí)陳主叔寶A. B. C. D.10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A. 擒自小以有膽略知名，容貌魁偉，有豪杰的儀表。周太祖很賞識(shí)他，讓獨(dú)生子與他交往。在任職刺史后，屢次擊敗陳軍的侵?jǐn)_，陳人喪失了銳氣。B韓擒揣摩高祖有吞并江南的志向，在伐陳時(shí)擔(dān)任先鋒。他率領(lǐng)五百人，半日攻下姑熟，陳人大驚，其將領(lǐng)相繼投降。高祖聞?dòng)嵤窒矏偅笱缛撼?。C韓擒聲名令陳軍感到恐懼，陳叔寶遣部下鎮(zhèn)守朱雀航，但軍士逃散。

14、其時(shí)賀若弼打敗陳將任蠻奴也有軍功，高祖在表彰韓擒的同時(shí)也表彰了賀若弼。D韓擒平陳的經(jīng)歷與此前江東的歌謠相應(yīng)，當(dāng)時(shí)人們不知歌謠何意，平陳之后才得以明白。韓擒被征召回京后，深受皇上禮遇，但不久卻因急病而死。11.把第I 卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1） 陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰：“老夫尚降，諸君何事！”眾皆散走。（2） 擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。12.閱讀下面這首元散曲，然后回答問(wèn)題。（8分）正宮塞鴻秋潯陽(yáng)即景 周德清長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線。注周德清（12771365），號(hào)

15、挺齋，高安（今屬江西）人。淀：即藍(lán)靛，藍(lán)色染料。（1） 請(qǐng)各舉一例說(shuō)明這首散曲運(yùn)用的三種修辭方法。（2） 這首散曲一句一景，合起來(lái)又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽(yáng)山水圖。請(qǐng)分別從寫(xiě)景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）國(guó)破山河在，_。_，恨別鳥(niǎo)驚心。_，_。白頭搔更短，_。（杜甫春望）（2）落霞與孤鶩齊飛，_。漁舟唱晚，_；雁陣驚寒，_。（王勃滕王閣序）_，更那堪，冷落清秋節(jié)！_？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴）五、?2分）閱讀下面的文字，完成1417題。雨 韻從維熙進(jìn)入生命的夕陽(yáng)黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，包容著人生

16、四季。按照化學(xué)的分子式來(lái)解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來(lái)的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能；春雨悄然無(wú)聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無(wú)與倫比的陽(yáng)剛氣勢(shì)；秋天的雨聲，歡樂(lè)的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見(jiàn)果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起紅樓夢(mèng)里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛(ài)在雨天散步。我愜意地打

17、著一把雨傘，在雨中踽踽而行時(shí)，傾聽(tīng)著人生四季中的各種音韻旋律；少年時(shí)無(wú)拘無(wú)束的童真，青年時(shí)的學(xué)?？喽?，中年時(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水在雨中回眸人生的苦樂(lè)酸甜，與在書(shū)齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景；把記憶帶到雨中來(lái)燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。記得在一個(gè)雨天，我看見(jiàn)一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒-身后還有一條小狗，一起來(lái)到公園的湖邊。那條小狗對(duì)于雨天出游，表現(xiàn)出了無(wú)限驚喜，它一會(huì)兒躥到老人和娃兒前面，一會(huì)兒又溜到一老一小身后。但是那個(gè)男娃兒，與那條小

18、狗的歡快相反-雖然老人為它打著雨傘，他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中。老人說(shuō)“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里也斜了一眼，但無(wú)動(dòng)于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無(wú)聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開(kāi)始了賽跑。老人出說(shuō)的話，對(duì)這位老人說(shuō)：“孩子難得有在雨中撒歡的時(shí)機(jī)，這會(huì)寫(xiě)進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來(lái)，雖然人和狗都像從水里撈出來(lái)的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開(kāi)心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜的對(duì)天狂吠起來(lái)那老人陰沉的臉，終于漸漸還陽(yáng)了，終于最后與孩子笑在了一起。多好！這真是

19、一幅難覓的雨中寫(xiě)意畫(huà)面。雨絲，從其造形上看去，象是連接了天和地之間的條條琴弦；每個(gè)雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無(wú)邊無(wú)垠的舞臺(tái)；它演出的，是人世間無(wú)與倫比的大自然的美麗的樂(lè)章。14.根據(jù)文意，四季之雨分別象征了人生哪幾個(gè)階段？為什么說(shuō)“秋天的雨聲，歡樂(lè)的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆”？（4分）15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分） (1)把記憶帶到雨中來(lái)燃燒。 (2)他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中。16.文中“老人和娃兒”在雨天各有什么不同的意趣？老人為什么“最后與孩子”笑在了一起？（6分）17.怎樣理解“雨韻”的內(nèi)涵？文章依次用了哪些表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)“雨韻”這一主旨的？（8分）六、（15分）18.下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。（4分）這次我們專程從全國(guó)各