人教版語文選修(先秦諸子選讀)第一單元檢測版含答案

1、第一單元檢測(時間：120分鐘 滿分:120分)一、基礎(chǔ)知識(16分)匚1下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()(3分)A 弦歌(xu a n)輟學(xué)(chu o )恍然(wti)喟然長嘆(ku i )B.饑便(j i n)旦鏘(k e ng)撰寫(zhudn)莞爾一笑(gu Gn)C.悲W (t 6 ng戶.(y o u)顛他(p e i)向唧而泣(6 u)D.股肱(g o n d白媚(ch & n)切磋(cu o ) 畏蕙不前(x i )解析A項,“弦”應(yīng)讀“ xi an” ；B項，“莞”應(yīng)讀“ w& n” ；C項，“隅”應(yīng)讀“ yu 答案D。2對下列句子中加點詞的解釋，

2、正確的一項是()(3分)A二三子何患.于喪乎患：擔(dān)憂。故舊不遺，則民不偷故舊：舊交、老友。B.回雖不敏，請事斯語矣敏：勤勉。小人有勇而無義為盜小人：平民。C.超予者商也起：啟發(fā)。久要不忘平生之言平生：終身，一生。D.人雖欲自絕，其何傷于日月乎傷：憂傷。古之學(xué)者為己學(xué)者：求學(xué)的人。解析|B項,敏：聰明。C項,平生：向來，素來。D項，傷：傷害，損害。答案AJ 3下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（）（3分）例：天下之無道也久矣A子之武城，聞弦歌之聲B.又聞君子之.遠(yuǎn)其子也C.今之成人者何必然D.有一言而可以終身行之者乎幀析B項與例句相同，均為助詞，用在主謂之間,取消句子白獨立性,不譯。A

3、項，動詞, 去，往;C項，結(jié)構(gòu)助詞,的；D項，代詞,它。答案B匚4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（）（3分）A.儒家思想經(jīng)典論語，以“仁”為治國理念，富含許多精辟的言論，如教育方面的 “有教無類” “學(xué)而不厭，誨人不倦”，治學(xué)態(tài)度方面的“知之為知之，不知為不知” “敏而 好學(xué)” “不恥下問”等。B.論語先進篇中，子路和冉有問孔子同樣的問題 ，孔子卻做了不同回答，公西華 感到很奇怪，孔子說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！币驗槿角笮愿裢丝s，所以激勵他 而仲由敢作敢為，所以讓他有所節(jié)制。這體現(xiàn)了孔子因材施教的教育原則。C.季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價

4、冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也。”D.論語中有不少有關(guān)為人處世的格言警句。如：“君子欲訥于言而敏于行”告訴 我們做人要言語謹(jǐn)慎、行事敏捷；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是說看見賢人就應(yīng)該向 他看齊，看見不賢的人就應(yīng)該反省自己。陋析C項,“朽木不可雕也”是孔子評價宰予的話，批評冉求的話是：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也！”答案C匚5補寫出下列句子中的空缺部分。（4分）（1）論語中闡釋“學(xué)習(xí)”與“思考”之間關(guān)系的句子是 “,"。（2）孔子對子貢“有一言而可以終身行之者乎”的回答是“其恕乎！ ,（3）在論語中揭示做事情貪圖快反而達(dá)不到目的，貪圖小的利益就成不了大事的句J 應(yīng) , O（

5、4）在富貴、財利面前執(zhí)著于道義是孔子宣揚的一個主要觀念。論語中這樣說：",。”ff（1）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）己所不欲勿施于人 （3）欲速則不達(dá)見小利則大事不成（4）不義而富且貴于我如浮云二、閱讀理解（46分）（一）閱讀下面的文字，完成第69題。（14分）子貢日：“如有博施.于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于.仁，必也圣乎！堯 舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄕ撜Z雍也）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（論語鄉(xiāng)黨）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸 侯，一匡天下，民到于

6、今受其賜。微 管仲，吾其被發(fā)左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝 瀆而莫之知也。”（論語憲問）J 6對下列句子中加點詞的解釋A如有博施.于民而能濟眾B.何事于仁事：做。C.己欲達(dá)而達(dá)人D.微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，正確的一項是（）（3分）施：施舍。達(dá)：通達(dá)，行得通。微：貧賤。解析A項,施：施惠。B項,事：止，僅。D項，微：沒有。答案CI 7下列各組加點的詞，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.B.C.D.解析C項，副詞,表揣測,大概。A項，連詞，表遞進,并且/連詞,連接狀語與中心語。B 項，介詞，弓I出賓語，不譯/介詞，表處所，在。D項，代詞，他/助詞，提示賓語前置。答案CJ 8下列有關(guān)文章

7、內(nèi)容的分析,不正確的一項是（）（3分）A孔子認(rèn)為一個人如果能夠做到廣施善濟，他就不僅僅可以被看作仁者，簡直可以被看作圣人。但是，想做到這一點是非常困難的，即便是堯舜也不可能做到。B.孔子家里的馬棚失火被燒掉了。當(dāng)他聽到這個消息后，首先問人有沒有受傷。這表明孔子重人不重財，十分關(guān)心下人。事實上，這是中國自古以來人道主義思想的發(fā)端。C.對于管仲，孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反對使用暴力，而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能。D.孔子認(rèn)為，像管仲這樣有仁德的人 ，不必像匹夫匹婦那樣 ，斤斤計較他的節(jié)操與信用。而1a項,“即便是堯舜也不可能做到”錯,原文只是說要做到這一點堯舜也會

8、感到為難。匚9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）能近取譬，可謂仁之方也已。（2分）（2）管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。（3分）參考答案（1）凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。（2）管仲輔佐桓公，稱霸于諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他給予的好處。（二）閱讀下面的文字，完成第1013題。（20分）孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍,貨，竊犯圍而出，告汆于野人，得米一石焉。 顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不饞,以為竊食 也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？&

9、quot;子貢日：“若回 也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。 子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云， 弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之?！闭兕伝厝眨骸爱犖粲鑹粢娤热?，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴?埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦 食之。”顏回出孔子顧謂二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之。子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然 ，其未得也，患弗得之;既得之，又恐失之。是以有終身之憂 ，無一

10、日之樂也。”（選自孔子家語）匚10對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A孔子厄于陳蔡厄：窮困，災(zāi)難。B.子貢以所赍貨，竊犯圍而出赍：攜帶。C.子貢自井望見之，不悅，以為竊食也悅：高興。D.其未得也，患弗得之患：擔(dān)憂，憂慮。附析A項,厄：受困。答案AJ 11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A顏回出/孔子顧謂/二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。B.顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。C.顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回/也非待今日也/二三子由此乃服之。D.顏回出/孔子顧謂二三子/日吾之信回也/非待今日也/二三

11、子由此乃服之。解析抓住關(guān)鍵詞"曰” “也”的同時要理解此段文字的意思。答案B匚12下列對本文的理解,不正確的一項是（）（3分）A顏回在做飯的時候，見到灰塵落入飯中，便把粘著灰塵的米粒撿出來吃了。B.子貢嫉妒顏回的賢能，便把顏回偷吃米飯的事報告給孔子，并講了顏回的壞話。C.孔子不偏信子貢的一面之詞 ，用巧妙的方法做了調(diào)查研究 ，弄清了事情的真相。D.顏回實事求是地向孔子做了匯報，孔子對顏回更加信任，孔子的弟子們對顏回更加敬佩。解析B項,“子貢嫉妒顏回的賢能”錯,在原文中找不到根據(jù)。答案B匚13把文中畫橫線的句子番S譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）顏回、仲由炊之于壤屋之下 ，有埃墨墮飯中，

12、顏回取而食之。（3分）（2）吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？（4分）（3）君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日 之憂。（4分）參考答案|（1）顏回、仲由在土屋之下做飯 ,有塊熏黑的灰土掉進飯中,顏回便把粘著灰 土的米粒取出來吃了。（2）我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，即使你這樣說，我也不會懷疑他，這或許一定有緣故吧？（3）君子的修行啊，在沒能做到的時候，欣喜滿足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜滿 足于實踐著大道。所以終生都能喜悅快樂，而沒有一天的憂愁。（三）閱讀下面論語選段,完成第1415題。（6分）子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一

13、瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉 ，回 也!”（論語雍也）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴 ，于我如浮云?！保ㄕ撜Z述而）葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知 老之將至云爾?！保ㄕ撜Z述而）J 14上文有成語如“發(fā)憤忘食”，請從上文中再概括出一條成 語：。 （2分）參考答案日食瓢飲、樂在其中、樂以忘憂（答出其中一個即可）匚15結(jié)合“浮云”的比喻義,就節(jié)選的文段說一說孔子的人生觀。（4分）參考答案屏孔子對顏回的稱贊和自我表白中可以看出其安貧樂道，重義輕利。把富貴比作浮云，因為浮云聚散無常，喻富貴短暫，猶今之“過眼煙云”

14、；云在天上，高不可及，喻富 貴與己無關(guān)；浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。（四）閱讀下面論語選段，完成第1617題。（6分，每小題3分）子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！ ”（論語里仁）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（論語學(xué)而）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保ㄕ撜Z顏淵）J 16請寫出論語中能與“為人謀”相對應(yīng)的、體現(xiàn)孔子“忠恕”之道的句子。卿計要對課文所學(xué)內(nèi)容非常熟悉,二要與所要求的內(nèi)容相適應(yīng)。參考答案4欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。匚17曾子認(rèn)為“為人謀”就應(yīng)該盡心

15、竭力，而孔子認(rèn)為對待朋友應(yīng)“忠告而善道之，不可則止”。對“不可則止”有兩種不同的理解：第一種理解是“不聽就算了" ，第二種理解是“不聽就暫且不言”。結(jié)合自身交往實踐，你更傾向于哪一種理解？為什么？畫孑別人的意見持什么態(tài)度 ，需要根據(jù)原文內(nèi)容進行分析 ，既要有自己的想法，又不 能背離原文的意思。答案示例（1）我認(rèn)同第一種理解。朋友做錯了事，“忠告而善道之”，好言相勸，希望朋 友能夠?qū)ψ约旱腻e誤有所認(rèn)識 ，進而改正，對待朋友已經(jīng)彳到了忠誠 ，符合友好交往的原則； 朋友聽得進勸告，就幫助他改正缺點，不能改正就不再勸說（如果是小缺點則可包容 ，如果是 大錯誤或許未必志同道合）,“為人謀”也應(yīng)

16、該有個限度 ，那就是保持交往主體的獨立性 ，這 體現(xiàn)了適度交往的原則。（2）我認(rèn)同第二種理解。 朋友做錯了事，當(dāng)然應(yīng)該“忠告而善道之”，好言相勸，希望朋 友認(rèn)識錯誤改正錯誤，友好交往是交友的基礎(chǔ)；如果朋友一時不理解不接受 ，那說明他暫時還 沒有認(rèn)識到自己的錯誤，暫且擱下，等待時機再想辦法，朋友最后一定會理解；如果“不聽就 算了”，放任朋友執(zhí)迷不悟，甚至一錯再錯，那就很難說盡心竭力“為人謀” 了。三、表達(dá)運用（8分,每小題4分）J 18高一年級將舉辦“讀 論語，談交友”讀書交流會，擬向參會者贈送紀(jì)念書簽。 請寫一則贈言，用以印制書簽。要求：緊扣活動主題；必須原創(chuàng)：語言表達(dá)簡明、得體； 不超過30

17、字。國卜題實際以另一種方式考查名著論語。做題時，要重點關(guān)注題目要求中的前兩點?；顒又黝}是“讀論語，談交友"，不能遺漏了 “交友”的內(nèi)容；“必須原創(chuàng)”意味著 不能照搬論語中的內(nèi)容 ，要活學(xué)活用。答案示例邛論語辨損益悟先賢睿智，借慧眼識真?zhèn)我捊挥蚜挤健 19（2015 重慶高考）下圖是“兒童在不同場地的時間分配”,根據(jù)該圖提供的信息，將兒童在不同場地休息和運動時間分配的情況寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，概括準(zhǔn)確不超過80字。兒童在不同場地的時間分配怛叵亥題圖上分別標(biāo)示出了男孩與女孩在草地、運動場、硬場地、天然場地和娛樂場原地休息與進行運動的時間。根據(jù)本題的要求，答案要內(nèi)容完整，就要從兩個

18、角度作答要將男孩女孩合起來分析圖示情況 ，二是要將男孩女孩分開來看圖示情況。只有顧及了兩個 方面，才能算完整。參考答案1女兒童在草地、運動場和娛樂場的活動時間多于在其他場地的活動時間 在硬場地的活動時間最少。 在各種場地中，女孩原地休息的時間均多于男孩 ，表明相對于女孩 男孩更加好動。四、寫作（50分）J 20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。一個生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽獨行，最后倒在一片草叢里，這時一顆大而晶瑩的 露珠掉在了他的掌心。乞丐趕忙把手掌移到唇邊，對露珠說：“你知道我要做什么嗎？”“你將把我吞下去。” “看來你比我還可憐，生命全部操縱在別人手里。“你錯了！”露珠說，“我還不懂什么叫可憐，我曾滋潤過一朵丁香花蕾