“尋幽探秘古崖居”一、二年級校外實踐活動方案設(shè)計

1、“尋幽探秘古崖居”一、二年級校外實踐活動方案設(shè)計姚家營中心小學(xué) 胡桂云為“深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，滿足學(xué)生全面發(fā)展和個性化發(fā)展的需求”，切實落實姚家營中心小學(xué)義務(wù)教育三級課程整體建設(shè)一體化課程方案，本著“認(rèn)同差異、尊重多元、和諧共贏”的核心理念，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與生活、學(xué)習(xí)與社會、學(xué)習(xí)與世界的整合，追求活動的秩序與質(zhì)量，特制定本活動方案?！净顒觾?nèi)容】科學(xué)：英語：品社：語文：結(jié)合人教版二上第三單元“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”主題 ?！净顒幽繕?biāo)】以“語文學(xué)科指導(dǎo)意見”為指導(dǎo)，本著“學(xué)科融合，綜合實踐 ”的思想，以人教版二上上第三單元 “愛祖國、愛家鄉(xiāng)”內(nèi)容為基點，通過參觀、交流、寫話等活動實現(xiàn)語文、科學(xué)

2、、英語、品社教學(xué)學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)時空、教學(xué)方法的全面開放與融合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法相互滲透，有機整合，喚起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情，提升語文口語、寫話能力?！净顒又攸c】1學(xué)習(xí)語文教材上的相關(guān)課文，體會祖國悠久的歷史、燦爛的文化，培植學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。2搜集有關(guān)古崖居的資料，了解有知識，做重點積累記憶，對我國燦爛的古代文明有較深印象，愛國愛家鄉(xiāng)的情感會得到提升。3通過自己參觀古崖居以及教師的講解，進一步了解古崖居悠久的歷史，激發(fā)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)的情感?！净顒舆^程】一、準(zhǔn)備階段：搜集資料 了解知識1學(xué)習(xí)語文教材上的相關(guān)課文，了解一些民族以及建筑特點，以及表達順序和方法。2搜集有關(guān)古崖居的資料，了解有關(guān)知

3、識，做重點積累記憶，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。二、參觀階段：參觀實踐 教師講解1 基本簡介古崖居，一個千古之謎的人文遺跡。它坐落在京郊延慶西北部山區(qū)一條幽靜的峽谷中，它是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭的巖壁上開鑿的巖居洞穴，計有117個。這是我國已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的崖居遺址。此遺址已被評為北京市風(fēng)景名勝區(qū)，是北京市重點文物保護單位和全國青少年教育基地。2 詳細介紹 古崖居遺址位于延慶縣西部約20公里處的張山營鎮(zhèn)東門營村北的峽谷中。這里是古代人在陡峭的山崖上鑿建的居所。在峽谷中一條不到10米寬的山溝兩側(cè)，距離谷底近10萬平方米的陡峭花崗巖石壁上，遍布著人工鑿刻的大小不同的石室。古崖居依其開鑿的石

4、室位置所形成的自然村落可以分成前、后兩個區(qū)域。前溝南、北、東三坡鑿有91處石室；后溝東坡一處鑿有26處石室；共計117處石室。這些石室的洞口毗鄰，位置錯落有序，石室一般高1.8米，呈長方形或正方形，其中以一明兩暗的三套間居多。全部石室分布成樓層狀，層與層之間有石蹬、石梯和棧橋相連。古崖居留有許多的人類生存痕跡，如門、窗、壁櫥、燈臺、石炕、排煙道、石灶和馬槽。有炕的的石室是居室，炕寬可容二人；有馬槽的為馬廄，一般可容四五匹馬。其中最值得一看的是當(dāng)?shù)厝朔Q其為"官堂子"的大洞穴，它建造得相當(dāng)精巧，而且位于最高處。在寬敞的大殿內(nèi)，四根雕鑿細致的石柱撐起洞頂，中間一張寬大的石床，內(nèi)有

5、石桌石凳，估計為首領(lǐng)的住所。古崖居是華北地區(qū)規(guī)模最大的崖居遺址，對于它的開鑿年代、用途及歷史背景，研究者們有的認(rèn)為它是古時屯兵之所，也有的判斷其為江湖上綠林好漢的藏身之地，迄今尚無最終定論。游客不妨親臨實地，所見所得，自己做一番判斷。古崖居是由一支尚未定論的先民，在陡峭的崖壁上開鑿的崖居洞穴。這里共保存著147座石室，分為前、中、后三個部分，懸掛于約10萬平方米的崖壁上。石室或門戶相望，或毗鄰相近，或高或低，錯落有致，布局有方。石室或長方形或方形，大的約20平方米，小的約3至4平方米，有的是單間，有的是2至3室連通；套間有的平行，有的上下兩層，全部石室分布呈層狀，層與層之間有石蹬、石梯和棧道相

6、連。這些石室有門、窗、炕、灶、馬槽、壁櫥、煙道、儲物間等完善的生活設(shè)施。窗一般2至3平方尺，門有大有小，有的可以自由出入，有的只能爬進；門窗的上下左右均鑿有對稱的軸眼。前檐多鑿有水溜，溜口直接進室，可能是為接水之用。這些石室的功能不同，有炕的象是住人的，有馬槽的象是養(yǎng)馬的，有櫥灶的象是廚房。石炕也有兩種，一種是花崗巖上鑿的炕臺，下部無煙道，另一種是筑有回龍式的彎道，上面可以鋪石板或土坯，在石炕側(cè)端鑿有石灶，灶下有通到炕下煙道，盤桓幾圈，由壁孔通向石室外，很像火炕，其寬度均可睡兩人。其中一石室，是典型的“三居室”格局，中間一間較大，有門，算是堂屋，右邊一間為灶房，有石灶、煙道，算是廚房，左邊一間

7、有壁櫥?！肮偬米印笔潜姸嗍业拇?，位于中間山梁處，類似古代的宮殿，不僅高大寬敞，采光條件極好，而且雕刻精細。石室內(nèi)有4根石柱支撐洞頂，4柱中間是一寬大的佛龕，兩側(cè)對稱開鑿2個有炕的小居室。古崖居石室建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計巧妙。它開鑿的年代、歷史、背景和用途，史籍中無確切記載，至今仍然是個謎，專家眾說紛紜。延慶古崖居，是華北地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的崖居遺址，被稱之為“中華第一迷宮”，是由古代先民在陡峭的山崖上鑿建的居室，共有117個洞穴。它是目前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、檔次最高的古人洞窟聚落遺址。其開鑿年代和用途至今仍是眾說紛紜，莫衷一是。一九九年被北京市文物局列為市級文物保護單位，對于研究北方民族

8、文化。歷史、習(xí)俗提供了依據(jù)，正吸引著越來越多的專家學(xué)者，求識欲強的青年和樂于尋古探奇的游人。 為了加強對這一人類歷史文化遺產(chǎn)的保護，建立古崖居古人類遺址保護區(qū)，具有深遠的意義。在峽谷三面直立的陡峭的巖壁上，布滿了人工刻鑿的大石室，或長方形，或方形，大的廿多平方米，小的僅34平方米；或單間，或23室相通；或套間平行，或上下兩層；并有典型的“三居室”。其中，有一石穴上下兩層，并配有耳房，廊柱歷歷，可能是穴居的主人集會或祭祀之地，弘敞雄偉，山民俗稱“官堂子”。全部洞穴內(nèi)，門、窗、炕、灶、馬槽、壁廚、煙道等一應(yīng)俱全，且圓則圓，方則方，均中美學(xué)規(guī)矩。崖居依其開鑿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后兩

9、個區(qū)域。前溝南、北、東三坡鑿有91處石室；后溝東坡一處鑿有26處石室；共計117處石室。這些石室的洞口毗鄰，位置錯落有序，石室一般高1.8米，呈長方形或正方形，其中以一明兩暗的三套間居多。全部石室分布成樓層狀，層與層之間有石蹬、石梯和棧橋相連。走進古崖居，可以看到，古崖居留有許多的人類生存痕跡，如門、窗、壁櫥、燈臺、石炕、排煙道、石灶和馬槽。有炕的的石室是居室，炕寬可容二人；有馬槽的為馬廄，一般可容四五匹馬。這些洞穴或呈長方形，或呈正方形，還有的為圓形；有單間、套間及三套間；有的上下相通，有的左右相連；最大的有20多平方米，小的僅為34平方米，洞穴內(nèi)的高度一般為1.51.8米，深為16米不等。

10、各個洞穴內(nèi)分別鑿有石門、石窗、石炕、石灶、馬槽、壁廚、氣孔、排煙道、廊柱等，一應(yīng)俱全，且布局十分合理。其中，有一處開鑿相對豪華的居穴被成為“官堂子”，它建造得相當(dāng)精巧，而且位于最高處。在寬敞的大殿內(nèi)，四根雕鑿細致的石柱撐起洞頂，中間一張寬大的石床，內(nèi)有石桌石凳，不用說，這是頭領(lǐng)的住處。3、 考古研究 在北京的延慶縣，八達嶺長城的北面，有一條東西走向的山脈，一般人們管它叫做軍都山。實際上，過去它一直叫“北山”。因為地處大山深處，所以肯定會有各種各樣、稀奇古怪的傳說。但是在這眾多的傳說當(dāng)中，有一個“洞溝”的故事卻特別引人注意。據(jù)說，要是沿著山溝往里走，走上一陣子，就會看到一個衙門，這個衙門有很多很

11、多的房子，可從來沒有人住過，因為它是一個鬼衙門。這個洞溝的故事到底是怎么回事？所謂的鬼衙門又是一個什么樣的情形呢？1984年，負(fù)責(zé)文物調(diào)查工作的延慶縣文物管理所前任所長程金龍走訪北山周圍的村子時，第一次聽老人們說起了“洞溝”。他吃了一驚，就在自己身邊的北山里頭，會隱藏著什么秘密呢？程金龍在村民的帶領(lǐng)下進山一探究竟，果然在山崖上，發(fā)現(xiàn)了規(guī)模龐大、整整齊齊的一排排洞室，看樣子像是用來居住的屋子。從勘察結(jié)果來看，洞室分布在兩座山崖上，一共有140多間，樣式很豐富有單間，有里外套間，甚至還有上下相通的復(fù)式結(jié)構(gòu)。原本遮擋在前面的山體不知在哪年哪月坍塌了，露出了這些石屋。程金龍覺得很奇怪：什么人會在這里造

12、屋子？目的又是什么？在歷史文獻中，沒有任何與這些石屋相關(guān)的記載。石屋里幾乎什么也沒留下，墻壁上只有鑿痕，沒有文字或圖畫；屋子里空蕩蕩的，門窗也都成了一個個空洞?？脊湃藛T就像是面對著一座空城，一切與原來主人相關(guān)的證據(jù)都消失得無影無蹤。延慶境內(nèi)的古崖居因古人在山崖上開鑿石窟居室被稱為千古之奇。然而，這些浩大的建筑為哪個年代，何人所為，至今無確切的定論，被稱之為千古之謎。最近，隨著考古學(xué)家獲得的重大發(fā)現(xiàn)，古崖居千古之謎有可能被揭開。著名建筑考古學(xué)家楊鴻勛教授一直懷疑古崖居是漢朝邊關(guān)士兵居住的軍營，但是由于一直沒有找到強有力的證據(jù)，所以很難將自己的推測變?yōu)槭聦?，今年三月，楊教授根?jù)當(dāng)?shù)卮迕駥N溝一座

13、海拔600米高山的描述準(zhǔn)備再次進行考察。4月11日，考察隊與本臺記者一行頂著七級大風(fēng)開始對沿狐狽溝山澗西側(cè)進行了探察，在經(jīng)過仔細的尋找后，考察隊在一處山頂驚喜地發(fā)現(xiàn)了一段南北長135米，東西不足50米，高約3米的殘墻。這俗話叫烽火臺，在漢文獻上這也叫塢壁，這塢呢， 就是后臺，圍繞烽火臺守候，包括那個戍卒，守候那當(dāng)兵的，包括他們的宿舍都有了，所有這些內(nèi)容，一個小城堡 ，這是那城堡的墻。這段殘墻依山勢而建，由于三面環(huán)山，所以站在城墻上，正前方的平原盡收眼底，所以是個瞭望敵情的最佳地點。隨著考察的進一步深入，隊員們在這處殘壁不遠處，還發(fā)現(xiàn)了一處烽燧灶坑遺址?，F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的這個坑，應(yīng)該是個點火位置，石

14、頭這還能看到熏黑的痕跡，下面還有當(dāng)年的草木灰。在對當(dāng)年戍卒居住房屋遺址發(fā)現(xiàn)的同時，一塊巨大的碾盤又呈現(xiàn)在考察隊面前，根據(jù)殘墻的規(guī)模和樣式以及這些當(dāng)年駐守邊防戍卒生活的痕跡，考察隊斷定這里就是漢朝的侯臺遺址烽火臺。而根據(jù)烽火臺東側(cè)一些類似古崖居同一風(fēng)格的石窯，楊教授則肯定了自己的推斷，那就是這里的侯臺遺址烽火臺與古崖居實為一體，就是當(dāng)年漢朝邊關(guān)的一處戰(zhàn)略要地，而古崖居則是邊關(guān)士兵居住的軍營。隨著這一遺址的發(fā)現(xiàn)，古崖居建造歷史將有可能前推800年。4、奇特之處 在居室的構(gòu)造尺度里，往往隱藏著人類留下的重要信息?？蓽y量發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的房間高度，基本都在1.7米到1.8米之間，在今天來看普遍偏低。古崖

15、居層高這么矮，會不會在這里面生活的是一群小矮人呢？在山體中開鑿這么多石屋，究竟是不是為了居??？根據(jù)以往的研究，人們相信，居室的大小、高矮一定與住在里面的人密切相關(guān)。發(fā)現(xiàn)在古崖居里面，所剩的東西不是很多，和人之間能夠產(chǎn)生關(guān)系的就只剩下一個火炕。能不能在火炕上面發(fā)現(xiàn)什么？大家研究后發(fā)現(xiàn)，火炕的長度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多數(shù)的寬度都在1.6米左右。我國北方火炕的寬度往往能夠反映出使用者的身高。由居室的高度與火炕的寬度可以推測：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。另外，專家還發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的現(xiàn)象，古崖居的房間都是坐東向西，這很不合常理。古崖居的建造者，深處北方這樣一個比較冷

16、的環(huán)境之下，他們居然舍棄了陽坡，而把房子蓋在了背陰處，的確讓人很難理解。在測量火炕的同時，又有了一個意外的發(fā)現(xiàn)：火炕的分布不平均，前山與后山差別很大。前山洞穴面積比較大，很多都沒有火炕，而后山火炕、馬圈都比較齊全。不難發(fā)現(xiàn)，前防御、后生活，分工明確。不僅如此，程金龍曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)：傳說的衙門真的存在，它就隱藏在前后山之間。前山和后山之間有一個被稱為“官堂子”的地方，意思就是當(dāng)官的開會的地方?？梢钥闯?，這是一個類似集會、祭祀的地方。最不可思議的是，古崖居整個山體都是花崗巖石結(jié)構(gòu)，古人如何能把這一整座石頭山開鑿成一幢“大樓”？在屋內(nèi)墻壁上可以看見一道道刻痕，專家們疑惑，使用古代的鐵質(zhì)工具，能完成這樣的工

17、程嗎？張石匠開鑿過數(shù)不清的山石，但在花崗巖山體上打鑿洞穴石門還是頭一遭。日落而息，日出而作。張石匠和徒弟二人干了兩天，僅僅打出了一個石門的輪廓。這足以驗證一點：僅憑借簡單的鐵質(zhì)工具，改造花崗巖的山體并非沒有可能。只是開鑿的過程需要耗費大量人力專家估算，這里的總開鑿量有3000立方米到4000立方米，起碼需要100人，不間斷地開鑿5年，才能把山體變成現(xiàn)在的壯觀洞室群?？墒沁@神秘的建造者到底是誰呢？建造者周密規(guī)劃打造了一個家，為什么又拋下它，消失得無影無蹤？建造者在石屋中沒有留下更多線索，但程金龍堅持在古崖居周圍繼續(xù)調(diào)查走訪。終于，他又有了一個震驚的發(fā)現(xiàn)：形式相同的石屋遠不止古崖居一處。在北山一帶

18、，這樣的石屋至少還有七八處。不過，它們的規(guī)模都要小，有的幾間，有的幾十間。室內(nèi)同樣也沒有遺留的物證。如此大面積的分布，意味著古崖居的建造者人數(shù)眾多，在規(guī)模上足以構(gòu)成一個部族一個神秘的部族。程金龍馬上將新的發(fā)現(xiàn)告訴了北京的有關(guān)專家。中國社會科學(xué)院歷史所研究員王玲得知消息后，立即開始在史料中尋找線索。翻閱文獻時，一支曾經(jīng)強大的民族吸引了她的視線：這是生活在我國東北地區(qū)的一個古老民族奚族，唐朝晚期曾出沒在媯州的北山附近，而媯州指的就是今天的北京延慶一帶。王玲了解到，奚族后來背叛了契丹，集體遷往現(xiàn)在的延慶北山一帶，曾在山中居住，但沒人知道確切的位置。可是奚族以游獵為生，理應(yīng)對帳篷更熟悉，他們能造出這樣

19、完整的方形石屋嗎？王玲指出，隨著時代的發(fā)展，奚族的居住模式有過相當(dāng)大的改變，很可能把漢族的房屋形式，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，這樣在山地上鑿成了像屋子一樣的東西。住在這片山崖上的人們，曾在石屋里燒火做飯，在下面的馬廄喂飽牲畜，到“官堂子”舉行祭祀可是，既然周密規(guī)劃、投入心血打造了一個家，這些人為什么又拋下它，消失得無影無蹤？如果說這里是奚族人的家，那么，歷史文獻可以為我們提供一條線索：奚人在“北山”生活了大約30年，之后被契丹發(fā)現(xiàn)，強行遣返東北故鄉(xiāng)。斯人已去，空留下一片設(shè)計巧妙的石屋，讓后人去猜想。時光荏苒，一天表層山體坍塌，露出了山崖石屋這一奇觀。4、 保護 由于洞窟開鑿于沙礫花崗巖石上，石質(zhì)疏松，

20、顆粒粗糙，遺址區(qū)自然風(fēng)化嚴(yán)重，加之人為因素的破壞，部分洞窟外側(cè)巖壁酥粉嚴(yán)重，用手稍觸即有沙石剝落。為使遺址得到有效的保護，市文物局于去年底正式立項，決定對古崖居遺址進行保護實驗。今年4月起，市古建研究所和延慶縣文管所已在遺址區(qū)內(nèi)進行溫濕度、風(fēng)向、風(fēng)速的監(jiān)測，以及降水酸堿度的檢測等基礎(chǔ)性工作。最近又分別請德國、美國和北京日化二廠等三家專業(yè)從事石質(zhì)文物保護企業(yè)的專家，在遺址區(qū)附近尋找與洞窟遺址石質(zhì)相同，風(fēng)化程度相近的非文物遺址地點分別做了多處小面積的化學(xué)保護實驗。目前正在觀察實驗效果，實驗周期初步估計為兩到三年之間。希望通過實驗取得的數(shù)據(jù)，能尋找到一種最適合遺址區(qū)石質(zhì)、成本較低、保護效果最好的化學(xué)

21、藥劑和保護方法，以便將來對遺址進行大面積保護，最大限度地減緩古崖居遺址的風(fēng)化程度，使古崖居遺址得以長久保存。5、 重訪古崖居 這為數(shù)眾多的石洞，誰開鑿的？做什么用的？什么時候開的無數(shù)個謎團讓我們古崖居誰開鑿的？做什么用的？什么時候開的深山中的這些石頭洞帶給人們無數(shù)的謎題。人們在大山之中開鑿出來的大量石洞，是干什么用的？許多專家認(rèn)為，這些石洞是少數(shù)民族民眾和漢族民眾避難居住的場所。筆者對此不敢茍同。經(jīng)過仔細觀察，這些石洞的數(shù)量雖然很多，但是絕大多數(shù)的石洞卻沒有供人居住的設(shè)施，只有極個別的洞穴中存有石床的遺跡。顯然，這些洞穴的主要功能是用來儲藏物品的。也就是說，古崖居乃是一座大倉庫，其主要功能是儲物。那么誰