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1、八年級(jí)上冊(cè)期中檢測(cè)題(人教版)一單項(xiàng)選擇1隨著家庭結(jié)構(gòu)的不斷演化,過去三代同堂、四代同堂的大家庭已基本上不存在,現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。核心家庭是()A由祖父母、父母及第三代組成的家庭B父母中的一方與子女一起生活的家庭C由父母與未婚子女兩代人組成的家庭D由父母和多對(duì)已婚的子女組成的家庭2我國著名作家老舍的四世同堂,是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長篇小說,同時(shí),也揭露了封建時(shí)代的大家庭背景。而今天,這樣的大家庭越來越少見了,取而代之的是小家庭。這說明()A小家庭要比大家庭好B封建社會(huì)需要大家庭C家庭越來越不像家庭了D家庭的結(jié)構(gòu)是不斷演化的3子女與父母的親情,不會(huì)因家境狀況的

2、好壞、父母地位的高低或者父母的某種生理缺陷而改變。這說明()A天下沒有十全十美的家庭和十全十美的父母B父母子女關(guān)系的確定都是基于血緣關(guān)系C只有父母位高權(quán)重,才能表現(xiàn)出高尚的人格D子女與父母的關(guān)系不可選擇、無法改變4在2008年5月12日汶川地震時(shí),一位母親在房屋垮塌的一刻,奮力為8個(gè)月大的女兒撐出一片小小的空間,把死亡留給了自己,把生命留給了女兒。這說明()A母愛是偉大的、無私的、不求回報(bào)的B感受愛、奉獻(xiàn)愛是一切美德的生長點(diǎn)C父母只有有了子女其生命才會(huì)有意義D父母是其子女生命延續(xù)和生活的動(dòng)力5漫畫(見右圖)旨在勸誡年輕人()A要了解自己的父母B應(yīng)該依賴自己父母C要體諒父母的艱辛D要盡情地享受生

3、活我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)此回答68題。6在日常生活中,孝敬父母最重要的是()A敬重和愛戴父母B一切服從于父母C幫助父母做家務(wù)D盡情地享受親情7下列句子中能反映子女對(duì)父母的感激之情的是()A誰知盤中餐,粒粒皆辛苦B水是家鄉(xiāng)美,月是故鄉(xiāng)明C欲窮千里目,更上一層樓D誰言寸草心,報(bào)得三春暉8下列關(guān)于孝敬父母的說法,不正確的是()A我們對(duì)父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的服從B我們對(duì)父母的孝敬,是對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的回報(bào)C父母做出不道德的事也不批評(píng)和制止,才是孝的最高境界D孝敬父母不僅是子女應(yīng)盡的道德義務(wù),也是應(yīng)盡的法律義務(wù)9“我們不再完全相信父母和老師的安排,我們有

4、時(shí)也會(huì)悄悄做出一些重大決定,盡管我們知道父母和老師也是反對(duì)的,但我們還是勇敢地做出了人生中類似重大的正確決定,因?yàn)槲覀冊(cè)谥貜?fù)父母和老師的過去!”這段話形象地說明我們進(jìn)入青春期后()A思維角度發(fā)生變化B道德意識(shí)逐步確立C自我意識(shí)大大增強(qiáng)D情感意識(shí)逐步豐富10小明的爸媽希望小明今后能成為建筑設(shè)計(jì)師;小可的爸媽希望小可今后能成為宇航員;小麗的爸媽希望小麗今后能成為歌唱家;小偉的爸媽則希望小偉今后能成為作家。由此可見()A我們和父母在成才問題上認(rèn)識(shí)大不相同B望子成龍,是天下父母共同的心愿C父母對(duì)子女總是期望值過高,要求過嚴(yán)D父母對(duì)子女未來的設(shè)計(jì)脫離了實(shí)際11我們與父母進(jìn)行溝通的過程,其實(shí)是()A明辨是

5、非,尋求最佳結(jié)果的過程B戰(zhàn)勝父母,贏得家庭主導(dǎo)的過程C雙方相互妥協(xié)、相互遷就的過程D子女接受父母的批評(píng)教育的過程12我們都希望自己擁有良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是()A相互利用的結(jié)果B相互給予的結(jié)果C相互批評(píng)的結(jié)果D相互選擇的結(jié)果13唐朝武則天的侄子武三思權(quán)傾朝野,炙手可熱,他非常仰慕著名學(xué)者、自然科學(xué)家張遂,“請(qǐng)與結(jié)交”。但張遂厭惡武三思為人卑劣,堅(jiān)決拒絕與其結(jié)交,后來情愿出家為僧,退隱嵩山,也不愿與武三思來往。這說明()A張遂孤高自傲,瞧不起別人B張遂交友講原則,不交損友C張遂特別自負(fù),不尊重別人D張遂缺點(diǎn)太多,難與人結(jié)交14“君子和而不同,小人同而不合。”這啟示我們交友時(shí)應(yīng)()A注重

6、禮儀,和善謙遜B寬容他人、尊重差異C坦誠大方,平等友善D堅(jiān)持原則、不講情面15在與異性相處時(shí),我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。,以及我們的自律,是對(duì)自己最好的保護(hù)()增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)掌握自我保護(hù)的方法改變社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣完善社會(huì)的法律、道德ABCD16一位作家告訴自己上中學(xué)的孩子:世間萬物皆有時(shí)節(jié),過早地成熟,就會(huì)過早地凋謝。你和班上的那位女同學(xué)既然是在春天,就不要去做秋天的事。這段話告訴我們()A男女生交往應(yīng)心里坦坦蕩蕩,行為落落大方B男女生之間的情感需要慎重對(duì)待、理智處理C男女生交往要使人對(duì)你望而生畏,敬而遠(yuǎn)之D男女生交往的最好時(shí)節(jié)是春天,而不是秋天17初中生小輝在日記中寫道:“過去語文老師對(duì)我好,我愿

7、意聽他的課,學(xué)習(xí)有信心,有奔頭,覺得不好好學(xué)習(xí)起碼對(duì)不起老師,語文成績也在班上名列前茅??墒且粓?chǎng)誤會(huì)中他錯(cuò)怪了我,讓我既怕他又怨他。從此,他講課我不愛聽,也不注意聽,語文成績直線下降?!边@一事例說明師生關(guān)系()A是學(xué)校生活的重要內(nèi)容B影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量C是不能依靠情感維系的D影響我們的身體健康18是老師,教給我們做人的道理,是老師,讓人產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望,幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)。這說明()A老師的工作確實(shí)如詩如畫B老師是沒有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的C老師是人類文明的傳播者D老師各個(gè)方面都優(yōu)于學(xué)生19“就如從孩子的身上可以看到其家長的品行一樣,從學(xué)生的身上也可以折射出其老師的痕跡?!边@句話表明()A一個(gè)真

8、正的好老師是沒有缺點(diǎn)的B老師要向家長一樣關(guān)愛自己學(xué)生C學(xué)生的成功應(yīng)當(dāng)完全歸功于老師D老師的人格能影響到學(xué)生的人格20用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)老師的尊重。所謂恰當(dāng)?shù)姆绞剑褪且ǎ〢考慮到犯錯(cuò)誤者的情感不傷害老師B理解老師的批評(píng)是愛護(hù),是鞭策和期待C講求交往的藝術(shù),讓老師無法逃避責(zé)任D語氣要平和些,讓老師感覺到不是批評(píng)二簡(jiǎn)要回答21材料一:2008年5月12日14時(shí)28分,四川汶川發(fā)生8.0級(jí)特大地震,大半個(gè)中國都有明顯震感。這次地震,是新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震。多少人被無情的埋在了廢墟之中?多少人辛辛苦苦換來的那一個(gè)美好的家,在那一瞬間隨之化為廢墟?

9、多少人失去親人,失去生命?.材料二:地震發(fā)生后,許多家在災(zāi)區(qū),身在異鄉(xiāng)的人們的第一反應(yīng)就是與家人聯(lián)系,詢問傷亡,了解災(zāi)情。當(dāng)他們因地震造成的通信中斷而無法與家人取得聯(lián)系時(shí),一個(gè)個(gè)心急如焚.閱讀上述材料,分析說明:(1)為什么家在災(zāi)區(qū),身在異鄉(xiāng)的人們的第一反應(yīng)就是與家人聯(lián)系?(2)家對(duì)我們每一個(gè)人來說有何意義?22有人認(rèn)為:“逆反心理和逆反行為都是錯(cuò)誤的”你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎?簡(jiǎn)要說明理由。23汶川地震發(fā)生的那一瞬間,地動(dòng)山搖。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,任憑冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到自己的頭上、手上、背上,熱血頓時(shí)奔涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,護(hù)

10、衛(wèi)著身下蜷伏著的四個(gè)學(xué)生。4個(gè)學(xué)生都獲救了,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒5月13日22時(shí)12分,當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí),所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋,一位湖南籍教師,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋!”(1)為什么說譚老師“英雄不死,精神千秋”?(2)現(xiàn)代社會(huì)老師和學(xué)生之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?三分析說明24小麗是個(gè)性格外向的女孩,整天風(fēng)風(fēng)火火,和男同學(xué)打成一片。對(duì)此,班里議論紛紛:有人說,男女同學(xué)不能交往;有人說,男女同學(xué)正常交往有好處;有人說,男女同學(xué)交往

11、不能太過分。結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),分析說明:(1)小麗的做法對(duì)嗎?為什么?(2)男女同學(xué)正常交往有哪些好處?(3)你認(rèn)為男女同學(xué)在交往中要注意哪些方面?四實(shí)踐探究25父母,賦予我們生命,哺育我們成長;老師,幫助我們掌握知識(shí),教給我們做人的道理;友誼照亮我們的生活之路。父母和老師理應(yīng)受到我們的孝敬和尊重,友誼需要我們珍惜??稍谌粘I钪?,不時(shí)有下列情景或觀念閃現(xiàn):情景一:媽媽嘮叨時(shí),小宇同學(xué)惡語傷害母親;情景二:老師打藍(lán)球時(shí)無意撞倒了小明,小明站起來瞪著眼睛和老師吵;情景三:八年級(jí)學(xué)生小魯和老師發(fā)生矛盾后,一氣之下離開了學(xué)校,從此不再上學(xué)。情景四:小浩的好友也是同桌上課時(shí)玩電游,小浩不僅不制止

12、,且在老師找其了解情況時(shí)說沒看見。班長批評(píng)小浩這樣做不對(duì),小浩卻說:“友誼對(duì)于我們每個(gè)人來說,都是生活的必需。真正的友誼是不能講原則的”。(1)行為判斷:情景一、情景二和情境三中小宇、小明和小魯?shù)淖龇▽?duì)嗎?你認(rèn)為小宇、小明和小魯分別應(yīng)該怎么做?(2)觀點(diǎn)辯析:運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析情境四中小浩的觀點(diǎn)。參考答案一單項(xiàng)選擇1C2D3D4A5C6A7D8C9C10B11A12D13B14B15A16B17B18C19D20A二簡(jiǎn)要回答21(1)因?yàn)榧依镉杏H人,家中有親情。(2)家,是我們情感的棲息地,是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障,還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。22(1)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)

13、誤的(2)生活中,我們與父母在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生差異,這就使我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求,常常產(chǎn)生反感,即產(chǎn)生逆反心理。(3)對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說是錯(cuò)的,有的反抗不無道理因?yàn)槲覀兊母改覆皇鞘ト?,他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面,他們也難免有誤區(qū)23(1)這是因?yàn)樵谏c死的緊要關(guān)頭,譚老師把生的希望留給了學(xué)生,把死的威脅留給了自己,用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,弘揚(yáng)了中華民族偉大的民族精神。(2)現(xiàn)代社會(huì)老師和學(xué)生之間是一種新型的師生關(guān)系,這種新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上,師生之間人格平等、互相尊重,互

14、相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長,老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者,是我們的朋友。三分析說明24(1)小麗主動(dòng)與男同學(xué)進(jìn)行交往的做法是正確的,有利于她健康成長。但是男女同學(xué)交往要把握分寸,不能過分。(2)男女同學(xué)間的正常交往能讓我們獲得更加豐富的友誼;可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解,學(xué)習(xí)對(duì)方的長處,完善自己的個(gè)性,促進(jìn)身心健康發(fā)展;可以擴(kuò)大交往范圍,鍛煉交往能力;還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的需求,增進(jìn)自己的性別意識(shí),使男生成為男子漢,女生成為好姑娘。(3)男女同學(xué)之間的交往,既要互相尊重,又要自重自愛;既要開放自己,又要把握分寸;既要主動(dòng)熱情,又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。四實(shí)踐探究25(1)小宇、小明和小魯?shù)淖龇ǘ际遣粚?duì)的。小宇對(duì)待母親的嘮叨:認(rèn)真傾聽;見機(jī)委婉地解釋;換一個(gè)角度想,這是母親對(duì)我的愛;等。小明對(duì)待老師:用溫和的口氣

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