心理學(xué)選修復(fù)習(xí)華南師范大學(xué)九校聯(lián)考

1、考試題型：單項(xiàng)選擇、判斷說明、簡答、案例分析、論述題第一講認(rèn)識心理學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。人的心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)圖（認(rèn)識過程（感知、記憶、想象、思維、注意等） 情緒情感（喜怒哀懼、道德、理智、美感）意志過程（采取決定和執(zhí)行決定階段） 個(gè)性傾向性（需要、動機(jī)、興趣、信念等）個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）心理的本質(zhì)?心理是腦的功能 ?任何心理活動的產(chǎn)生都離不開客觀現(xiàn)實(shí)（想象）?任何心理的發(fā)展也均離不開社會實(shí)踐?人的心理具有意識性、主觀能動性心理學(xué)的研究方法?觀察法：借助感官或一定儀器在一定時(shí)間內(nèi)有目的，有計(jì)劃地考察和描述人的各種心理活動和行為表現(xiàn)并收集研究資料。?訪談法：通過與研究對

2、象進(jìn)行口頭交談了解其心理活動。?個(gè)案法：對特定典型案例進(jìn)行全面、深入的考察研究工作，從而對個(gè)案所屬總體的普遍意義作出恰當(dāng)估 計(jì)。?問卷法：通過嚴(yán)格設(shè)計(jì)的書面調(diào)查收集心理學(xué)數(shù)據(jù)變量。包括被試選擇、發(fā)放問卷，回收問卷和調(diào)查結(jié) 果的量化和處理。?測驗(yàn)法：通過心理測驗(yàn)收集變量數(shù)據(jù)。心理測驗(yàn)是通過觀察少數(shù)有代表性的行為或心理現(xiàn)象推論和量化 心理活動特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化工具。?實(shí)驗(yàn)法：通過操縱或控制一些研究變量， 探討一個(gè)或幾個(gè)反應(yīng)變量隨著被操縱變量的變化而變化的趨勢。 心理學(xué)的任務(wù)心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和控制人的行為。它們之間是層次遞進(jìn)的關(guān)系：正 確的描述是合理解釋變量間關(guān)系的基礎(chǔ)，只有合

3、理的解釋才能產(chǎn)生正確的預(yù)測，根據(jù)正確的解釋和預(yù)測才 能進(jìn)行有效而合乎預(yù)期的控制。（1）描述與測量。描述研究對象的特點(diǎn)和狀況是心理學(xué)研究最基本的目的。在進(jìn)行深入研究之前，正確 描述研究對象的現(xiàn)狀是必要的。心理學(xué)家在進(jìn)行描述前必須選擇一個(gè)適宜的分析水平，找到客觀測量該行 為的方法。對心理的描述對于個(gè)體差異的研究具有特殊意義。（2）解釋與理解。描述必須忠實(shí)于可知覺到的信息，而解釋卻需要研究者超越被觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行 創(chuàng)造性的想象。心理學(xué)許多研究領(lǐng)域的中心目標(biāo)就是找到行為和心理過程的常規(guī)模式。（3）預(yù)測。預(yù)測是根據(jù)研究建立的某一科學(xué)理論，通過一系列的邏輯推理，對研究對象以后在特定 情景中的反應(yīng)作出推斷的

4、過程。對一個(gè)潛伏于特定行為之下的原因解釋，常常能讓研究者對未來的行為作 出精確的預(yù)測。（4）控制?？刂剖切睦韺W(xué)研究的最高目標(biāo)，也是最難達(dá)到的目的。所謂控制是指根據(jù)科學(xué)理論操縱某一 研究變量或創(chuàng)設(shè)一定的情境，使研究對象產(chǎn)生理論預(yù)期的行為改變效果。第二講 心理學(xué)的幾大理論派別心理學(xué)的前科學(xué)時(shí)期與科學(xué)心理學(xué)時(shí)期 （以 1879 年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn) 室為界） 精神分析理論弗洛伊德的生平（ Freud,Sigmund,1856-1939 ） 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，有史以來因提出劃時(shí)代思想使人類自我形象受到重大沖擊的人物之一。本能論本能是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動和

5、內(nèi)在驅(qū)力。 本能的種類：前期認(rèn)為只有性本能和自我本能（目的是保持種族繁衍和個(gè)體的生存） ，一戰(zhàn)后增加了死 的本能（派生出攻擊破壞戰(zhàn)爭和一切毀滅行為，轉(zhuǎn)向內(nèi)部導(dǎo)致自傷自殺，轉(zhuǎn)向外部導(dǎo)向攻擊仇恨謀殺等） 。 以潛意識為基礎(chǔ)的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說早期理論之心理地形學(xué) 晚期的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說心理發(fā)展階段說任何一個(gè)心理活動都與另外的心理活動有因果關(guān)系，所有的心理活動都是持續(xù)的，現(xiàn)在的心理特征或病 癥，可以追溯到過去，追溯到幼兒期。夢論夢具有重大意義，對夢的科學(xué)解釋是可能的。夢是一種被壓抑的欲望（性的欲望）的象征性滿足。自我防御機(jī)制論自我防御機(jī)制的特點(diǎn)：用于避免和減輕消極的情緒狀態(tài)；大多通過對現(xiàn)實(shí)的歪曲起作用；在起作

6、用時(shí)個(gè) 體常意識不到。主要的八種自我防御機(jī)制： 壓抑（最重要最基本， 是主動性的遺忘。 投射（以己之心度人之腹） ；移置（對 象移置，遷怒或遷愛）和驅(qū)力移置（對象不變情感改變） ；否認(rèn)（自欺欺人，如視恐懼為興奮） ；反向作用 （物極必反，如愛可通過攻擊諷刺拒絕等表現(xiàn)） ；認(rèn)同（視己為人） ；退行（對象退行和驅(qū)力退行） ；升華 （里比多轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕臀拿魇聵I(yè)的追求） 。華生及其行為主義行為主義的主要觀點(diǎn)研究方法：強(qiáng)調(diào)客觀 研究對象：外顯行為 環(huán)境決定論擬人論 行為治療技術(shù)：系統(tǒng)脫敏法、放松訓(xùn)練、厭惡療法等 華生第一個(gè)將條件反射法用到兒童身上，這是一個(gè)成功的開創(chuàng)。心理學(xué)的第三勢力：人本主義創(chuàng)建者：馬

7、斯洛、羅杰斯 對精神分析和行為主義的批評 馬斯洛的主要貢獻(xiàn)（理論構(gòu)筑，提出需要層次論） ；羅杰斯的主要貢獻(xiàn)（治療實(shí)踐，提出來訪者中心療法） 需要層次論的內(nèi)容 第三講 感覺和知覺感覺定義：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺的種類感覺的規(guī)律感受性指感覺器官對相應(yīng)刺激的感受能力。分為絕對感受性和差別感受性。感覺閾限分絕對感覺閾限和差別感覺閾限韋伯定律：增加的刺激量與原有刺激量的比是一個(gè)常數(shù)。感覺的適應(yīng)感覺器官在持續(xù)工作一段時(shí)間之后出現(xiàn)感受性變化的現(xiàn)象。感覺的相互影響同一感覺間（感覺的對比 一同時(shí)和繼時(shí)），不同感覺間的相互影響（拔牙、磕瓜籽）感覺的補(bǔ)償盲人的聽覺和觸摸覺、空間障礙

8、知覺視覺中一些特殊的現(xiàn)象后像：刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間，這種現(xiàn)象稱為 后像。 正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同。 負(fù)后像：后像的品質(zhì)與刺激物相反。閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會得到融合的感覺，這種現(xiàn)象叫閃光融合。 知覺知覺的定義：對同一刺激對象的各種感覺信息進(jìn)行整合從而反映其整體屬性的認(rèn)知心理活動。知覺的規(guī)律選擇性：把一些對象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來。理解性：人們感知事物時(shí)，總是根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行解釋判斷，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而 能夠更深刻地感知它。恒常性：當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，知覺的映象仍然

9、保持相對不變。如大小、恒常、顏色 和亮度恒常。整體性：知覺的對象是由不同的部分、不同的屬性組成的。當(dāng)它們對人發(fā)生作用的時(shí)候，是分別作用或 者先后作用于人的感覺器官的。但人并不是孤立地反映這些部分、屬性，而是把它們結(jié)合成有機(jī)的整體， 這就是知覺的整體性。第四講注意注意的概念：心理活動對一定對象的選擇和集中。注意的特征：選擇性：是指人在每一瞬間，其心理活動或意識選擇了某個(gè)對象，而忽略了另一些對象。集中性：當(dāng)心理活動或意識指向某個(gè)對象的時(shí)候，它們會在這個(gè)對象上集中起來 注意的類型無意注意：無預(yù)定目的、無須意志努力有意注意：有預(yù)定目的、需要意志努力有意后注意：有預(yù)定目的、無須意志努力 注意的品質(zhì)（怎樣

10、評價(jià)一個(gè)人的注意力）注意的廣度：同一時(shí)間注意到的對象的數(shù)目。一目十行眼觀六路注意的穩(wěn)定性：注意穩(wěn)定在同一對象上的持續(xù)時(shí)間。聚精會神志心致志注意的分配：注意同時(shí)能指向多個(gè)對象的能力。真能一心兩用嗎？注意的轉(zhuǎn)移：注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上的能力。跟分心不同。 第五講記憶記憶的概念：人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映。人腦對信息的輸入、編碼、存儲和提取的過程。 記憶的種類情景記憶和語義記憶外顯記憶和內(nèi)隱記憶記憶的過程識記（編碼）：保持（遺忘）：再認(rèn)和再現(xiàn)（提?。簝烧叩牟煌c保持相對立的過程 一遺忘艾賓浩斯遺忘曲線干擾：前攝抑制（先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用）；后攝抑制（后學(xué)習(xí)的材料對識記和

11、回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用）。有效記憶的策略一一識記的策略明確目標(biāo)（用有意識記）在理解的基礎(chǔ)上（用意義識記）多通道協(xié)同識記（聰）有效記憶的策略一一保持（復(fù)習(xí)）的策略復(fù)述：維持性復(fù)述、選擇性復(fù)述、概述試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合及時(shí)復(fù)習(xí)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間適度的超額學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)方式多樣化有效記憶的方法提取的策略聯(lián)想（睹物思人）推理（追憶）注意轉(zhuǎn)移（先做其他題目）情緒放松（暫時(shí)性遺忘）背景提示（記憶的情景依賴性）良好的記憶品質(zhì)識記的敏捷性（記得快）保持的持久性（記得牢）記憶的精確性（記得準(zhǔn)）記憶的準(zhǔn)備性（需要的時(shí)候能夠提取出來）第六講思維和想象思維的概念：人腦借助于動作、表象或言語實(shí)現(xiàn)的對客觀事物的概括、間接的

12、反映。特征：間接性 概括性思維的種類按憑借媒介的不同，可分為動作思維：依據(jù)實(shí)際動作。形象思維：是運(yùn)用頭腦中已有表象進(jìn)行的思維活動。抽象思維：亦稱邏輯思維。以抽象概念、判斷和推理為基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和 具體化為基本過程，旨在揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。思維的種類 按思維過程的清晰程度分為分析思維和直覺思維按照思維的方向發(fā)散思維：由一個(gè)問題出發(fā)尋找無數(shù)答案。集中思維：追求或匯總為一個(gè)答案。評價(jià)創(chuàng)造力的三個(gè)指標(biāo)：發(fā)散思維的流暢性、靈活性和變通性思維的種類：按主動性和創(chuàng)造性程度的不同，分為常規(guī)性思維：運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)成的規(guī)律和程序直接去解決問題。在生活學(xué)習(xí)中最為常見，又稱

13、慣 性思維。創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案，創(chuàng)造出新的思維成果。是人類思維的高級形態(tài)。 影響問題解決的因素動機(jī)強(qiáng)度（耶基斯 多得森定律的內(nèi)容） ；定勢、功能固著等思維的品質(zhì)深刻性 透過表面看本質(zhì)；廣闊性 全面考察問題；獨(dú)立性 獨(dú)立提出問題并獨(dú)立解答；批判性 客觀評價(jià)思維的過程和結(jié)果；邏輯性 遵循邏輯規(guī)律得出結(jié)論；靈活性 根據(jù)客觀條件的發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整思維策略 想象的定義：在頭腦中將已有表象加工改造成新形象的過程。種類：再造、創(chuàng)造想象（幻想 理想、空想）；無意（夢是無意想象的極端情況） 、有意想象 想象同樣受到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的制約智力的評定 智力測驗(yàn)IQ=MA （心理年齡） /CA

14、實(shí)足年齡 X100常態(tài)分布能力發(fā)展的個(gè)別差異 發(fā)展水平的差異（IQ值與智力水平的界定） 表現(xiàn)早晚的差異 結(jié)構(gòu)的差異第六講 情緒與情感?情緒情感的定義：人對客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。? 情緒的基本分類快樂：目的達(dá)到后緊張消除時(shí)的情緒體驗(yàn)。憤怒：由于外界干擾使目的和愿望一再受阻，不能達(dá)到而 導(dǎo)致緊張積累所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。悲哀：一般與所熱愛事物的喪失和所盼望的東西的幻滅有關(guān)。恐懼：企 圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景時(shí)的情緒體驗(yàn)。由于個(gè)體缺乏處理和應(yīng)付危險(xiǎn)情景的能力，也可由奇怪和陌生 的事物引起。感染力強(qiáng)。情緒狀態(tài)的分類根據(jù)情緒發(fā)生時(shí)的強(qiáng)度、速度、持續(xù)時(shí)間和外部表現(xiàn)的不同分為三種。君子坦蕩?

15、心境：彌散性、非特定性，在一個(gè)較長的時(shí)間內(nèi)比較微弱而平靜地使人的一切活動都染上同樣色彩。成 敗、健康、人際、環(huán)境變化等可引起心境不同。世界觀、理想和信念對心境有重要調(diào)節(jié)作用。 蕩 ”“寵辱不驚 ”?激情：強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、短時(shí)的。積極的激情可激發(fā)人的斗志，消極則具有抑制作用或引起沖動行為。?應(yīng)激：由出乎意料的緊張情境引起的情緒狀態(tài)。一系列生物化學(xué)反應(yīng)。適度可提高警戒性，增強(qiáng)抵抗力 和適應(yīng)能力，增進(jìn)工作和學(xué)習(xí)效率。強(qiáng)烈持久的應(yīng)激會使注意力范圍縮小，思維紊亂，行為失控。 情緒調(diào)節(jié)的基本方法?調(diào)節(jié)認(rèn)知 （艾里斯）情緒的 ABC 理論 理性情緒療法A: activating events ，誘發(fā)事件B

16、 ： beliefs ，對 A 的評價(jià)、理解C： emotional and behavioral onsequences情緒及行為后果常見的不合理信念?對自己的不合理信念：要求自己十全十美，實(shí)際人無完人。?對他人的不合理信念：人們必須用我所希望的方式對待我。 ?對周圍環(huán)境及事物的不合理信念：我周圍的環(huán)境和條件必須安排的很好，以便我能很容易地得到我想要 得到的東西。不合理信念的特征?要求的絕對化 ：從主觀愿望出發(fā)認(rèn)為某事物必定會那樣。 “應(yīng)該”“必須”“決不能” ?過分概括化：以偏概全，以一概十。?糟糕至極：夸大事情的嚴(yán)重后果。理性情緒行為療法： ABCDE 自我分析技術(shù)A: 找出引起不良情緒

17、的事件、想法B: 伴隨該事件產(chǎn)生的不合理信念、想法（絕對化，概括化，糟糕至極）C: 描述由此導(dǎo)致的不良情緒和行為后果D: 與不合理信念辯論，逐一反駁E: 觀察信念改變后的產(chǎn)生的結(jié)果 進(jìn)行自我調(diào)適，可以從認(rèn)知和行為兩方面進(jìn)行。 意志品質(zhì)的基本特征：1、自覺性2、果斷性3、堅(jiān)韌性4、自制性第七講 人格人格是每個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人格的兩個(gè)主要方面： 人格傾向性：影響人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)。包含需要、動機(jī)、興趣等。人格心理特征：心理活動中比較穩(wěn)定的成分。包含能力、性格、氣質(zhì) 需要：個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)， 是人腦對生理的或社會的要求的反映。馬斯洛的

18、需要層次論 動機(jī)：直接推動人進(jìn)行活動的內(nèi)部動力。產(chǎn)生條件：需要達(dá)到一定強(qiáng)度；有滿足需要的可能性。 氣質(zhì)：個(gè)體行為活動的動力特點(diǎn)。 速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性。 氣質(zhì)原因假說體液說：血液（多血質(zhì)） ；黃膽汁（膽汁質(zhì)） ；黑膽汁（抑郁質(zhì)） ；粘液（粘液質(zhì)） 四種氣質(zhì)類型的特征：膽汁質(zhì)的人，精力旺盛，直率熱情，脾氣急躁，反應(yīng)迅速，容易沖動，喜怒好形于色。典型代表如三 國演義中的張飛、 水滸傳中的李逵。多血質(zhì)的人，活潑好動，反應(yīng)敏捷，善于交際，不善獨(dú)處，注意容易轉(zhuǎn)移，易于接受新事物。現(xiàn)實(shí)生 活中的政治領(lǐng)袖大都屬這種氣質(zhì)類型。粘液質(zhì)的人，安靜穩(wěn)重，反應(yīng)緩慢，交際適度，善于克制自己，情緒不外露，注意穩(wěn)定而

19、不易轉(zhuǎn)移， 堅(jiān)忍、執(zhí)拗。典型代表如水滸傳中的林沖。抑郁質(zhì)的人，行為孤僻，反應(yīng)遲鈍，多愁善感，情緒體驗(yàn)深刻而不外露，細(xì)膩柔懦。 紅樓夢中的 林黛玉就是抑郁質(zhì)的典型。高級神經(jīng)活動類型說 巴甫洛夫在上個(gè)世紀(jì)初提出了關(guān)于神經(jīng)系統(tǒng)類型的概念。他認(rèn)為大腦皮質(zhì)的神經(jīng)過程（興奮過程與抑 制過程）具有三個(gè)基本特性：強(qiáng)度、平衡性和靈活性。神經(jīng)過程的強(qiáng)度是指個(gè)體大腦的皮層細(xì)胞乃至整個(gè) 神經(jīng)系統(tǒng)的持久工作能力。神經(jīng)過程的平衡性是指個(gè)體的興奮過程與抑制過程的相對關(guān)系。神經(jīng)過程的靈 活性是指個(gè)體將興奮過程與抑制過程相互轉(zhuǎn)換的速率。 性格：個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為傾向。具有道德評價(jià)意義。性格特征分析： 對現(xiàn)實(shí)

20、態(tài)度方面（社會、集體；勞動；他人；自己） ；意志方面性格類型 氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要有以下幾方面： （ 1）二者反映的是人格結(jié)構(gòu)中的不同側(cè)面。氣質(zhì)反映的是心理活動的動力特點(diǎn)，而性格反映的是個(gè)體對 客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度與慣常的行為方式。（ 2）二者的決定因素不同。氣質(zhì)主要是由先天遺傳因素所決定的，而性格更多地是由后天社會文化環(huán)境 和教養(yǎng)條件所決定的。（ 3）氣質(zhì)不具有道德評價(jià)性，無所謂“好”和“壞”，而性格則有好壞之分。（4）二者的可塑性不同。氣質(zhì)的可塑性較小，變化較慢；而性格可塑性和可變性較氣質(zhì)大。（ 5）二者形成的先后不同。在個(gè)體心理發(fā)展過程中，氣質(zhì)形成得較早（新生兒已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的氣質(zhì)特征），而性

21、格形成較晚（通常要到青年期才能發(fā)展成熟） 。自我意識 是指個(gè)體對自身存在狀態(tài)的覺察及調(diào)控。自我意識是人的意識的最高形式，它以主體及其活動為意 識的對象，因而對主體起著調(diào)控作用。人格的評定方法（一）觀察法。觀察法是指在自然或人為的情境中，收集被觀察者的資料，以了解其心理和行為特點(diǎn)的方 法。對行為的觀察分為兩種類型：一種叫自然觀察法，一種是有控制的觀察法，這需要預(yù)先安排和設(shè)計(jì)相 關(guān)的情境，以了解被觀察者在一種特定情境下產(chǎn)生的反應(yīng)。（二）訪談法。指主試通過與被試進(jìn)行直接交談的方式獲得被試的信息與資料，并作進(jìn)一步研究的方法。 訪談法主要有兩種形式：結(jié)構(gòu)性訪談與非結(jié)構(gòu)性訪談。結(jié)構(gòu)性訪談是指按照一定的程序

22、，預(yù)先設(shè)定好一些 問題或問卷以搜集個(gè)體相關(guān)資料的方法。相應(yīng)的，非結(jié)構(gòu)性訪談則不預(yù)設(shè)問題與假設(shè)，隨意設(shè)定談話的主 題。（三）自陳問卷法。自陳問卷測量就是根據(jù)要測量的人格特質(zhì)編制許多有關(guān)的問題，要求受測者根據(jù)自己 的實(shí)際情況逐一回答這些問題，然后根據(jù)答案來評估這一特性的表現(xiàn)程度。目前國內(nèi)外較常用的自陳問卷有：明尼蘇達(dá)多相個(gè)性問卷（MMPI ）,卡特爾16種人格因素測驗(yàn)（16PF）和艾森克個(gè)性問卷（EPQ）等。學(xué)校心理咨詢的性質(zhì)學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T在良好的咨詢關(guān)系背景上， 運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法， 對在校生的學(xué)習(xí)、 適應(yīng)、發(fā)展、 擇業(yè)等問題給予直接或間接的指導(dǎo)、幫助，并對有關(guān)的心理障礙或輕微精神疾病進(jìn)行

23、診斷、矯治的過程。 學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容學(xué)習(xí)方面：了解潛能；目標(biāo)、動機(jī)、興趣、態(tài)度；習(xí)慣與行為；方法與策略；計(jì)劃與監(jiān)控；成敗歸因； 考試應(yīng)對心理及技巧等的輔導(dǎo)。生活方面：目標(biāo)、態(tài)度；社交；情緒；休閑、消費(fèi)；學(xué)校集體生活；安全；性、行為、人格等問題的輔 導(dǎo)。職業(yè)方面：專業(yè)選擇、職業(yè)選擇的困惑；就業(yè)準(zhǔn)備；職業(yè)適應(yīng)；生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃的輔導(dǎo)。學(xué)校心理咨詢的原則、理論和技術(shù)理論和技術(shù)精神分析：潛意識、人格結(jié)構(gòu)、早期經(jīng)驗(yàn)、夢論；自由聯(lián)想、移情分析、阻抗分析等技術(shù) 人本主義：人性觀、心理疾病觀（現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的不一致） 、心理咨詢師的特質(zhì)是心理咨詢是否 有效的關(guān)鍵（同理心、無條件尊重、真誠）行為主義：對行為

24、機(jī)制的解釋；系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、放松療法等。認(rèn)知療法 心理異常時(shí)的“心理表現(xiàn)”1. 痛苦感。個(gè)體在心理異常時(shí)，常常有明顯的心理難受的感覺和體驗(yàn)，如自身感到難受、心情煩躁、 情緒低落、焦慮等等。2. 心理 - 生理機(jī)能紊亂。在身體不好的時(shí)候，往往情緒也比較差；而心情壓抑的時(shí)候，消化功能往往也 會出現(xiàn)問題。這都說明了身心的密切關(guān)系。3. 我向關(guān)注。在心理異常的情況下，人關(guān)注的是自己，是自己的心理問題如何才能解決，為什么是我 而不是他遇到這樣的問題等等，并為這些問題困惑，反復(fù)思考卻沒有答案和結(jié)果，感到非常痛苦。4. 異常心理固著。心理固著指個(gè)體在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)為某種想法困擾，不知如何處理，又無法排解

25、的 心理現(xiàn)象。在心理異常的時(shí)候所出現(xiàn)的異常心理固著則表現(xiàn)為：在不同的情景中，個(gè)體總是思考消極的問 題，產(chǎn)生消極的心理體驗(yàn)。異常心理固著的另一個(gè)結(jié)果是：人變得意識域狹窄。人生活在豐富多彩的社會 中， 會為周圍的事件所吸引， 并主動地參與和發(fā)表我們的看法。 但是在心理異常的情況下， 就看不到這些， 只關(guān)心、擔(dān)憂自己的“心理問題” 。這就是意識域狹窄。對心理異常的科學(xué)態(tài)度1. 心理異常是一種常見現(xiàn)象。心理異常并不是什么奇異的怪病，它是一種自然的、常見的現(xiàn)象。如同 我們每個(gè)人都有可能患程度不同的軀體疾病一樣，我們也有可能患程度不同的心理疾病。這是因?yàn)?，心?是一個(gè)動態(tài)的、開放的系統(tǒng)，它不斷地和自身、外

26、界進(jìn)行信息交換，各種因素都有可能對心理產(chǎn)生影響， 因而心理波動是經(jīng)常發(fā)生的。2. 心理異常并非是可恥的病癥。長期以來，社會偏見對精神病人產(chǎn)生巨大壓力，致使有些患者明知自 己有病，卻不愿承認(rèn)，更不愿就診?；颊呒坝H屬常把被診斷為精神疾病看作是恥辱的烙印，因?yàn)闀馐苌?會的歧視、排斥。3. 心理異常是可以治療的。只要積極預(yù)防、及時(shí)治療，心理異常是可以預(yù)防、治愈的。經(jīng)過正規(guī)、系 統(tǒng)的治療， 70%以上的精神病人、 2/3 的精神分裂癥患者可以達(dá)到臨床痊愈，生活自理、工作獨(dú)立。美國精 神病學(xué)家麥靈格曾指出，每年進(jìn)入美國精神醫(yī)院的病人中，90%是應(yīng)當(dāng)能在一年內(nèi)復(fù)原的。加之近年藥物治療方面頗多新的發(fā)現(xiàn)，使許

27、多精神疾病的癥狀能迅速減輕或消失，更增加了精神疾病治愈的機(jī)會。4. 全社會都要關(guān)愛精神病人?；颊呒凹胰饲胁豢芍M疾忌醫(yī)，以此為恥，因羞于承認(rèn)而延誤治療。社會 對心理異常者不應(yīng)歧視、厭惡，而應(yīng)理解、關(guān)心、幫助，為他們提供康復(fù)的環(huán)境。5. 心理異常是可以預(yù)防的。研究和臨床表明，心理疾病中確知是由遺傳因素作用的為數(shù)極少,多數(shù)不健康的反應(yīng)與教育、 學(xué)習(xí)及缺乏心理衛(wèi)生知識有密切的關(guān)系。 所以， 要從兒童時(shí)期開始培養(yǎng)健全人格與態(tài)度， 增強(qiáng)人的適應(yīng)能力，減少自身的心理沖突，改善與人的關(guān)系，從而減少異常行為的發(fā)生。壓力與壓力管理學(xué)會正確認(rèn)識壓力和有效地管理壓力，對于保持積極的情緒和健康的心態(tài)具有重要意義。壓力的

28、含義：壓力（stress）又稱應(yīng)激，是由緊張刺激引起的，伴有軀體機(jī)能以及心理活動改變的一種身 心緊張狀態(tài)。壓力源的含義：壓力源是指能夠引發(fā)內(nèi)心緊張的刺激性事件。壓力的來源是多方面的，既有生理的， 也有心理的；既有社會的，也有文化的；既有自身的，也有環(huán)境的。許多研究認(rèn)為，生活事件是壓力的重 要來源。生活事件指的是人們在日常生活中遇到的各種各樣的社會生活的變動。根據(jù)國內(nèi)一些學(xué)者的調(diào)查研究，當(dāng)代我國青少年面臨的主要壓力源可以歸為六大類別：人際關(guān)系方面 的壓力、學(xué)習(xí)方面的壓力、未來前途方面的壓力、與父母交往方面的壓力、經(jīng)濟(jì)方面的壓力以及戀愛和性 方面的壓力。面臨壓力時(shí)的身心反應(yīng)：加拿大生理心理學(xué)家薛利

29、（Hans Selye）通過多年的動物實(shí)驗(yàn)研究，觀察到 有機(jī)體對壓力的反應(yīng)有三個(gè)典型的階段：第一階段：警報(bào)和動員，表示對身體的防御力量發(fā)出一般戰(zhàn)斗命 令。第二階段：抵抗階段，這一階段中生物的適應(yīng)水平處于最高水平，動員并利用了體內(nèi)的全部資源。個(gè) 體找到一些應(yīng)付手段，直接處理應(yīng)激情境，可以達(dá)到暫時(shí)抵抗應(yīng)激，以防止心理崩潰。第三階段：衰竭和 崩潰階段，這一階段機(jī)體耗盡了體內(nèi)的資源，喪失了抵抗的能力，直至崩潰、死亡。應(yīng)對壓力的方式：應(yīng)對方式是指人們?yōu)榱朔乐箟毫ψ约旱膫Χ龀龅呐?。面臨壓力，不同的人 會采取不同的應(yīng)對方式，有的應(yīng)對方式是健康、積極的，而有的是不適當(dāng)?shù)?。按照個(gè)體的積極性來分，可以把應(yīng)

30、對分為主動認(rèn)知應(yīng)對模式、主動行為應(yīng)對模式和回避型應(yīng)對模式三 種。主動認(rèn)知模式表現(xiàn)為：從有利方面看待壓力；回憶和吸取過去的經(jīng)驗(yàn)；考慮多種變通方法等。 主動行為模式表現(xiàn)為：向?qū)＜仪蠼?；不等待而采取積極行動；找出應(yīng)激情境中更多的信息，做有益于 事態(tài)發(fā)展的事情?；乇苄湍Ｊ奖憩F(xiàn)為：封閉情感，自我忍受；多用吸煙、喝酒來消除緊張等。研究表明，主動認(rèn)知模式 和主動行為模式更有利于身心健康。按照應(yīng)對的指向性來分，可以把應(yīng)對分為情緒指向的應(yīng)對和問題指向的應(yīng)對。情緒指向的應(yīng)對是指個(gè) 體試圖控制和減弱壓力源帶來的負(fù)性情緒，如憤怒、受挫感和恐懼等，但不去改變壓力源本身；問題指向 的應(yīng)對是指通過直接的行動來改變壓力源，處

31、理引起壓力的事件本身，分析問題，思考解決問題的辦法， 最后動手解決。情緒指向模式對于應(yīng)付那些不可控的壓力源更為有效，而問題指向模式對于應(yīng)付那些可控 制的壓力源更為有效。有效的壓力管理策略：1 尋找和化解壓力源。一般而言，化解壓力源的過程包括以下步驟：認(rèn)清壓力事件的性質(zhì)；理 性思考及分析問題事件的來龍去脈；確認(rèn)個(gè)人對問題的處理能力；積極尋求能幫助解決問題的信息， 包括如何動用家庭及社會支持系統(tǒng)；運(yùn)用問題解決技巧，擬訂解決計(jì)劃；積極處理問題。如果自己已 經(jīng)盡力，問題仍然不能在短時(shí)間內(nèi)解決，則表示問題本身處理的難度過高，有可能需要長期奮戰(zhàn)，或長期 承受。這時(shí)，可以動用其他策略，如改變認(rèn)知或緩解壓力下的各種情緒。2. 改變認(rèn)知。首先，要改變自己對壓力的看法。不要把壓力看成是完全負(fù)面的東西，要認(rèn)識到壓力的 積極意義。其次，要改變對壓力事件的看法。3