湖南城步苗族音樂文化傳承現(xiàn)狀及展望

1、湖南城步苗族音樂文化傳承現(xiàn)狀及展望湖南城步苗族音樂文化傳承現(xiàn)狀及展望摘要：城步是湖南的一個縣城，至今有2000多年的歷史，其境內(nèi)豐富的音樂文化是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。近十年城步在傳統(tǒng)音樂文化的愛護方面作出了很突出的奉獻?！傲铝礁韫?jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護條例，還有各級組織進行的音樂文化的傳承活動，都為城步苗族音樂文化的進步進展提供了良好的動力。關(guān)鍵詞：傳承;現(xiàn)狀;展望城步縣位于湖南省西南部，是全國五個苗族自治縣之一，境內(nèi)苗族是人口最多的民族。2000多年的歷史沉淀，使得城步的苗族音樂文化在今日仍舊散發(fā)出熠熠光芒。對其音樂文化的討論不僅愛護了城步苗族音樂文化的多樣性，同時也為城步的

2、經(jīng)濟進展提供了充分的動力。1“六月六山歌節(jié)帶動音樂文化的傳承相傳，明朝末年，為抵抗明朝廷的腐朽統(tǒng)治，在大寨侗族領(lǐng)袖蒙能的帶著下，城步、龍勝的侗、苗族同胞揭竿而起。1460年6月6日，起義軍用唱山歌激勵將士奮勇戰(zhàn)斗，大敗明廷官兵。雖然義軍最終被鎮(zhèn)壓，但六月六被定為山歌節(jié)，祭祀祈福、對唱山歌的風俗被傳承下來，并漸漸演化成當?shù)毓?jié)慶活動承襲至今。六月六對山歌起初是一項純民間的自發(fā)組織、自發(fā)參加、自娛自樂的活動，即在每年的農(nóng)歷六月初六，十里八鄉(xiāng)的群眾自發(fā)地匯聚到本鄉(xiāng)本土一個人煙相對集中、風景相對較好的地方擺開歌臺，互相對唱。如遇天氣晴朗，有的可以對上幾天幾夜。群眾在對唱中增進了解，加深友情。有的年輕人則

3、在歌場情定終身，頗有當今電視上的相親節(jié)目的感覺。第一屆山歌節(jié)是1997年在當時的長安營鄉(xiāng)大寨村村口的河灘上的古杉群中舉辦的。當時鄉(xiāng)村兩級只是給其冠上了“山歌節(jié)的名稱，派少量人員做秩序維護工作，活動基本上是由群眾自發(fā)組織的，相當?shù)摹霸鷳B(tài)。后來活動先后在長坪村、桃林村等地輪番舉辦，到2021年才開始上升到縣級層面加以組織打造。2021年，第13屆“六月六山歌節(jié)邀請了有名唱歌家宋祖英親臨城步，演唱了6首歌曲;此外還邀請了蘇有朋、女子民樂坊、央金蘭澤等明星登上山歌節(jié)舞臺。2021年，首次將“六月六山歌節(jié)與“湘桂原生態(tài)風情節(jié)兩節(jié)合辦，取得了較大勝利，產(chǎn)生了較大影響，唱歌家易秒英及“劉三姐的扮演者黃婉秋

4、老師作為表演嘉賓，親臨第16屆“六月六山歌節(jié)活動現(xiàn)場。省委宣揚部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場觀看后認為城步的山歌節(jié)特色明顯、內(nèi)涵豐富、底蘊深厚。2021年城步縣政府確定將城步山歌節(jié)上升為省級品牌節(jié)慶活動進行打造，通過連續(xù)四年的不懈努力，城步的“六月六山歌節(jié)如今已正式成為了湖南省四大民俗節(jié)慶品牌之一。城步“六月六山歌節(jié)從2021年開始引入“互聯(lián)網(wǎng)+的模式，與新浪合作，以山歌大賽為載體，在全國掀起了一場原生態(tài)山歌創(chuàng)作的演唱風潮。全國五大賽區(qū)上萬名原生態(tài)山歌手競相角逐，最終通過決賽，產(chǎn)生了東西南北中五大山歌王。社會各界對山歌節(jié)的關(guān)注度持續(xù)升溫，微博話題閱讀量在當年曾兩度登頂全國熱門旅游微博話題榜首。起步于城步的“六月六

5、山歌節(jié)，由此走出大山、走出湖南、走向全國，成為“互聯(lián)網(wǎng)+節(jié)慶的典范之作，再加上省級電視媒體的推動，其影響力可謂是“更上一層樓。通過山歌節(jié)的帶動，城步的音樂文化傳承得到逐步改善，不再局限于以前的政府扶持傳承人、傳承人卻難以找到接班人的現(xiàn)象。近十年，隨著開放的腳步進入山村，出去打工的年輕人都不再學習苗族音樂，在村子里面的年輕人又都偏愛流行音樂，使得苗族音樂后繼無人的現(xiàn)象越來越嚴峻。通過“六月六山歌節(jié)活動，不僅有來自各方的游客為城步的經(jīng)濟帶來活力，更有10來歲的小歌手參與競賽，自發(fā)地傳承苗族音樂。年紀14歲的楊章慶在外地上學，每年的寒暑假都會跟隨苗歌傳承人學習城步山歌。他12歲起就參與“六月六山歌節(jié)

6、的競賽，為苗歌的傳承注入了新穎的血液。2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護條例愛護音樂文化的傳承在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護中，傳承人的愛護是一個十分重要的方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)分于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個基本特性就在于，它是依附于個體的人，或者特定區(qū)域或空間而存在的，是一種“活態(tài)文化。無論是口述文學及語言、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝技能、傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等，無不與傳承人緊密相關(guān)。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的愛護，同樣也意味著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護。傳承人被我們稱為“活化石，是我國彌足珍貴的無形財寶。為加強對非遺文化的愛護和傳承，鼓舞和支持開展傳承活動，城步縣RM政府及其文化部門十分重視愛護和培育非遺傳承人民間老藝人，公布

7、了一批非遺代表性傳承人名單，并根據(jù)國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)的通知國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護工作的意見要求，于2021年制定出臺了城步苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人補貼實施暫行方法，專項補貼的發(fā)放對象是國家級和省級非遺名錄項目的代表性傳承人，縣文化行政部門命名的“城步縣民間藝術(shù)家，其他在民族民間藝術(shù)傳承、進展中有突出奉獻且生活困難的民間老藝人。財政專項補貼主要是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人帶徒傳藝、培訓講習、整理出版有關(guān)資料、展演展示、學術(shù)溝通和生活予以補助，其標準為省級每人每年5000元，國家級每人每年10000元，由國家財政負擔。該縣還出臺了非遺愛護工作實施意見，成立了非

8、遺愛護中心。累計搜集、登記造冊的少數(shù)民族古籍達5000多冊件，整理出版少數(shù)民族古籍200多種，收集各種山歌12萬余首、諺語1.2萬余條、民間故事與民間傳奇5000余個、民間音樂200余首、民間戲劇舞蹈50余個。3各級教育機構(gòu)促進音樂文化傳承城步苗族音樂文化的傳承不僅離不開傳承人的傳承，也離不開學校、教育機構(gòu)、高校、討論機構(gòu)對其的愛護與傳承。通過形式多樣的傳承教育活動能夠激發(fā)學生的學習熱情，增加苗族音樂文化的傳承方式，使更多的青少年感受、喜愛自己家鄉(xiāng)的苗族音樂文化，自發(fā)地進行傳承。例如城步縣三中的音樂老師主動地在課堂上引進了苗歌教學，學生們不光學習課本的音樂作品，同時學習自己家鄉(xiāng)的苗歌，對保持民

9、族多樣性、傳承民族優(yōu)秀音樂文化作出了奉獻。城步縣政府將三中定為苗鄉(xiāng)文化教育基地。為苗族音樂文化的傳承開發(fā)了新思路。2021年4月來自城步縣一中、紅旗小學、南山試驗學校、四中等學校的50名中小學生齊聚縣民族文化體育中心，參與了由湖南行而思游學教育咨詢有限公司城步分公司組織的“國家公園非遺苗鄉(xiāng)教育扶貧首批學生研學旅行體驗活動。50名中小學生身著傳統(tǒng)民族服飾，參與了學唱苗歌、學跳竹桿舞、參觀城步民族進展展示館等活動。學生們走出教室，學習和體驗民族傳統(tǒng)音樂文化，增進對歷史文化的認知，激發(fā)了人文情懷?；顒拥拈_展，將本土優(yōu)秀的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)寓教于樂，增進中小學生對民族傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)他們對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，從而更好地傳承和愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月城步苗族自治縣第二屆機關(guān)干部民族歌舞培訓班開學。這是該縣大力推動民族文化建設(shè)，全力打造“文化魅力獨特縣的又一舉措，也是通過苗族音樂文化的傳承帶動其他傳統(tǒng)文化傳承的又一新方法。對于城步苗族音樂文化的傳承，我們做了一些有益的嘗試，也存在一些缺乏。比方“六月六山歌節(jié)沒有把對山歌的環(huán)節(jié)加入其中。對唱山歌是考驗智慧、學識、語言、音樂的綜合性即興演唱，歌手需要有較高的綜合素養(yǎng)。比