香水文化學校

1、文化根性文化根性校長心靈的香水校長心靈的香水張克運張克運關于根性關于根性 1. 1.指人的本質(zhì)和本性。具有指人的本質(zhì)和本性。具有最穩(wěn)定、最穩(wěn)定、最持久、最顯著最持久、最顯著的特征。的特征。 2. 2.人的根性直接決定人的人的根性直接決定人的行為行為方式方式和和氣質(zhì)氣質(zhì)、品格品格。 3.3.中國人的根性大多與中國人的根性大多與儒儒、釋釋、道道以及以及神神關聯(lián)。關聯(lián)。文化的產(chǎn)生文化的產(chǎn)生1 1、 引發(fā)引發(fā) 四個要素四個要素缺一不可缺一不可，不然，不然不叫不叫文化文化。2 2、認同、認同4 4、傳承、傳承3 3、固化、固化文化的概念及內(nèi)涵u文化是代代積累沉淀的習慣、行為方文化是代代積累沉淀的習慣、行

2、為方 式、價值取向的總和。式、價值取向的總和。u文化有習慣：文化有習慣：u文化有行為方式：文化有行為方式：u文化有價值趨同：文化有價值趨同：文化的核心是什么？文化的核心是什么？u文化的核心是文化的核心是價值觀價值觀。u 何謂價值觀？對事物本質(zhì)的何謂價值觀？對事物本質(zhì)的意義和重要性意義和重要性的評價和總看法的評價和總看法。u對事物的評價和看法取決于對事物的評價和看法取決于態(tài)度態(tài)度。u人的態(tài)度決定人的態(tài)度決定行為行為方式。方式。u人的行為反映人的行為反映文化素養(yǎng)文化素養(yǎng)。品位、道德、智能品位、道德、智能是每一個校長文化根性的內(nèi)涵是每一個校長文化根性的內(nèi)涵 龍應臺：龍應臺：“文化體現(xiàn)在一個人如何對待

3、他文化體現(xiàn)在一個人如何對待他人對待自己，如何對待自己的自然環(huán)境。在人對待自己，如何對待自己的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自人懂得尊重自己己他不茍且，因為不茍且，所以有品位；他不茍且，因為不茍且，所以有品位；人懂得尊重別人人懂得尊重別人他不霸道，因為不霸道，他不霸道，因為不霸道，所以有道德；人懂得尊重自然所以有道德；人懂得尊重自然他不掠奪，他不掠奪，因為不掠奪，所以有永續(xù)的智能。因為不掠奪，所以有永續(xù)的智能。” 我認為，校長文化根性的內(nèi)涵就在于我認為，校長文化根性的內(nèi)涵就在于此。此。文化有什么作用？文化有什么作用？1 1、導向功能、導向功能: :（1

4、 1）、價值取向?qū)颍海?、價值取向?qū)颍荷鼉r值取向、事生命價值取向、事業(yè)價值取向等。業(yè)價值取向等。（2 2）、行為目標導向：）、行為目標導向：需求導向、動機導需求導向、動機導向、制度導向等。向、制度導向等。2 2、激勵功能：、激勵功能： 信任激勵、關心激勵、宣泄激勵等。信任激勵、關心激勵、宣泄激勵等。3 3、約束功能：、約束功能： 通過組織、制度、觀念、道德、環(huán)通過組織、制度、觀念、道德、環(huán)境、人際、心理來實現(xiàn)。如組織約境、人際、心理來實現(xiàn)。如組織約束、制度約束、道德約束等。束、制度約束、道德約束等。4 4、凝聚功能：、凝聚功能： 人們所認同的價值觀、信仰、具有人們所認同的價值觀、信仰、具有

5、不可低估的凝聚力和向心力。不可低估的凝聚力和向心力。5 5、輻射功能：、輻射功能： 對學校文化來說效果特別明顯。對學校文化來說效果特別明顯。學校文化學校文化 學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力 學校文化具有非凡學校文化具有非凡的的影響力影響力。學校文化學校文化學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力 學校文化具有無以倫學校文化具有無以倫比的比的凝聚力凝聚力。學校文化學校文化學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力學校的核心競爭力、持續(xù)發(fā)展力 學校文化具有不可替學校文化具有不可替代的代的執(zhí)行力執(zhí)行力。 文化根性文化根性 校長不可或缺的心靈香水校長不可或缺的心靈香水 校長

6、是校長是傳播文化、傳承文明的最傳播文化、傳承文明的最適合者和最有效者適合者和最有效者（我頑強地認為：（我頑強地認為：校長不在學校文化上有所建樹，存在校長不在學校文化上有所建樹，存在的價值也就不大。）的價值也就不大。）傳播文化是校長的一種眼界，更是一種胸懷。傳播文化是校長的一種眼界，更是一種胸懷。傳承文明是校長的一種責任，更是一種能力。傳承文明是校長的一種責任，更是一種能力。怎么傳承？怎么傳承？懷揣對教育的理想和信念。懷揣對教育的理想和信念。懷揣教育的理想：做教育：懷揣教育的理想：做教育：從哪里來？到哪里去？從哪里來？到哪里去？ 教育從哪里來？（教育因校長的思想而生）。教育從哪里來？（教育因校長

7、的思想而生）。到哪里去？（為理想而去）。做有思想、有理想到哪里去？（為理想而去）。做有思想、有理想的校長才會讓教育更美。的校長才會讓教育更美。 做教育的價值和目的：回歸到做人的價值和目的上。無論你多富裕、多有權勢，當生命結束時，所有的一切都要和你說拜拜，或許只有靈魂還可以陪你走下一段旅途。所以當校長的只有不斷修煉自己的靈魂，善待教師、學生、家人、同事，對所有人都滿懷一種期待、一種守候，才能使自己稍微高尚一點點，這就足夠了。校長對教育理想和現(xiàn)實的態(tài)度校長對教育理想和現(xiàn)實的態(tài)度 雖然理想和現(xiàn)實是有差異的，按目前雖然理想和現(xiàn)實是有差異的，按目前 戲謔之說和易于理解的描述就是：理想很豐戲謔之說和易于理

8、解的描述就是：理想很豐滿滿, ,現(xiàn)實很骨感。但是，做教育的我們切不可現(xiàn)實很骨感。但是，做教育的我們切不可讓骨感的現(xiàn)實把豐滿的理想糟蹋了，而應該讓骨感的現(xiàn)實把豐滿的理想糟蹋了，而應該努力讓豐滿的理想把骨感的現(xiàn)實帶上，努力讓豐滿的理想把骨感的現(xiàn)實帶上，飛向那理想的彼岸。校長們對中國教育飛向那理想的彼岸。校長們對中國教育的現(xiàn)實和理想應該持這樣的態(tài)度。的現(xiàn)實和理想應該持這樣的態(tài)度。態(tài)度對了，則行為可對。態(tài)度對了，則行為可對。 校長在文化建構上的校長在文化建構上的“三怕三怕”一怕一怕：有知識沒文化。有知識沒文化。l二怕二怕：有知識有文化，但就是沒有知識有文化，但就是沒l 用心在教育上。用心在教育上。 l

9、三怕三怕：做著教育但缺乏教育的理想和做著教育但缺乏教育的理想和l 信念，沒有信念，沒有 教育哲學思想。教育哲學思想。校長文化根性的法寶校長文化根性的法寶u人文關懷人文關懷：以人為本的最樸素表現(xiàn)：以人為本的最樸素表現(xiàn) 學校文化構建的通經(jīng)之道。學校文化構建的通經(jīng)之道。u善良之心善良之心：有文化品位的具體表現(xiàn)：有文化品位的具體表現(xiàn) 校長根性的至高境界。校長根性的至高境界。u處事態(tài)度處事態(tài)度：良好的處事態(tài)度和行為方式：良好的處事態(tài)度和行為方式 校長文化素養(yǎng)的基本表現(xiàn)。校長文化素養(yǎng)的基本表現(xiàn)。注重彰顯校長的文化根性注重彰顯校長的文化根性校長九大文化根性：校長九大文化根性：博愛、善良、智慧、博愛、善良、智

10、慧、擔當、沉穩(wěn)、冷靜、膽識、誠信、敬畏擔當、沉穩(wěn)、冷靜、膽識、誠信、敬畏。與學生交流，上善若水。與學生交流，上善若水。與師生相處，優(yōu)雅大度。與師生相處，優(yōu)雅大度。與同行共事，清靜無為。與同行共事，清靜無為。與教育同行，寧心靜氣。與教育同行，寧心靜氣。 美國作家梅爾維爾在世界名著美國作家梅爾維爾在世界名著白鯨白鯨里寫到：里寫到：“講臺從來都居于人間之首，其余的一切都尾隨其講臺從來都居于人間之首，其余的一切都尾隨其后后”。從這個意義上講，講臺的設立者。從這個意義上講，講臺的設立者校長，其校長，其文化核心文化核心價值觀便決定了人類所做的一切的價價值觀便決定了人類所做的一切的價值值教師講臺上講什么，講臺下學生就收獲什么。教師講臺上講什么，講臺下學生就收獲什么。顯然，校長的文化根性就像香水一樣，灑在自己身顯然，校長的文化根性就像香水一樣，灑在自己身上，同時也香著別人。文化的價