三年級下語文補充素材1放風箏_

1、.三年級下語文補充素材-1放風箏人教版風箏，又名“木鳶、“紙鳶、“風鳶。中國是風箏的故土，早在兩千年前中國就創(chuàng)造了風箏。史書記載，春秋時代公元前770年前476年的能工巧匠魯國人公輸班，因看到鷂鷹盤旋于藍天而受到啟迪，傳說曾“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。漢代公元前206公元220年創(chuàng)造紙以后，風箏用紙張糊制，稱作“紙鳶。到五代公元907960年李鄴加以改進，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風嗡嗡作響，有如箏聲，故而得名“風箏。風箏最初出現(xiàn)與軍事密不可分，古人利用風箏進展測距、傳訊、偵察。傳說公元202年，漢王劉邦率大軍進攻楚霸王項羽，在垓下把楚軍重重包圍，韓信為了瓦解項羽部下的軍心，在風箏上系上小竹

2、笛，夜晚放飛到楚營上空，竹笛迎風作響，漢軍配合笛聲高唱楚歌，項羽士兵聽到熟悉的旋律，思鄉(xiāng)之情頓起，士氣低落，終不敵漢軍而敗。經過千余年的反復理論和不斷改進，逐漸完善起來的工藝設計，使風箏的扎制技術日臻精巧、合理而易于放飛。從唐朝公元6118907年開場風箏由軍用品轉而成為人們生活中一種饒有興趣的娛樂工具，“孤騫穩(wěn)駕剡溪云，多少兒童仰羨頻，半紙飛騰元在己，一絲高低豈隨人正是放鳶取樂的寫照。“放風箏這了民間風俗一直延續(xù)至今。在中國，春季是放風箏的最好時節(jié)。每年的清明節(jié)，也就是公歷4月4、5或6日，民間習慣于在這個期間掃墓或到郊外去春游，放風箏便是此時一項流行的娛樂方式。古人所述“一番春事一番空，放

3、卻風箏逐斷蓬、“聲馳空碧東風曉，正是描繪出春天放飛風箏的熱鬧景象。風箏在中國，有北鳶、南鷂之分。傳統(tǒng)款式有串型風箏以龍頭蜈蚣為主，筒子型以立體宮燈為主，板子型以八卦形為主，軟翅型以蝴蝶、晴蜓為主，硬翅型以燕子、神話人物為主，而最令人驚奇的是，還有一種用絲絹制成的掌燕風箏，其形體如火柴盒大小，放于手掌上猶如一只展翅欲飛的小燕子。豐子愷漫畫城市之春。風箏在中國廣為流傳，但風格各異；北京、天津、濰坊、南通所制風箏各領風騷。北京以“哈氏風箏為代表，繪工華美、扎架精巧，放飛空中，姿態(tài)優(yōu)美，掛在墻上極富欣賞性。天津以“風箏魏最為著名，骨架不用線綁，全憑打眼扣榫，圖案繪制汲取國畫和楊柳青年畫之精華，形成獨特

4、風格。濰坊風箏以其歷史悠久，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的地方色彩而名揚四海。胡敬珠、孫永春等藝人扎制的“龍頭蜈蚣風箏長達數(shù)百米，曾獲全國風箏比賽一等獎。而南通風箏以“板鷂最具代表，箏體以大為勝，箏面裝滿哨口，扶搖九天，聲震四方。風箏制作工藝講究，集扎、糊、繪、放于一體，具骨架構造、系線的位置、線的長短和根數(shù)、迎風的角度和力度，都有很講究，否那么就飛不高、飛不穩(wěn)。風箏的題材豐富多彩，造型夸大，繪制精細，并充滿著美妙的理想與寄托，如蝴蝶、燕子表示春天的到來，荷花、鴛鴦象征著純潔的愛情，蝙蝠、仙鶴童子寓意福壽，龍與鳳表示歡樂桔祥、國泰民安。風箏是桔祥物，它的開展都與各地民間風俗聯(lián)絡在一起。每年農歷立春

5、之前，谷雨之后，各家到野外放飛，然后切斷引線，任其自由飛翔，意欲驅邪保平安。有的元宵節(jié)之后有長輩送晚輩風箏的風俗，表示贈予力量和福分。同時，兒童放風箏時，眼睛隨著風箏在藍天晴空下時遠時近、或左或右地挪動，是一種眼睛得到休養(yǎng)的好方法。古時就有小孩放風箏“張口仰視，可以泄內熱、“放之空中，最能清目之說。可見，放風箏既能娛樂，又能健體。中國的風箏約在公元六世紀開場流傳至亞、歐、美各國。如今，風箏這一古老的中國民間藝術品，越發(fā)具有現(xiàn)代魅力，放風箏已成為一項世界性的體育活動。中國從八十年代起，先后在濰坊、北京、南通舉行過屢次國際風箏會，它不僅云集了國內眾多的風箏高手和愛好者積極參與，同時，也吸引了二十多

6、個國家和地區(qū)的外國朋友參加風箏表演和比賽。小小的風箏已經超越國界、種族、語言成為溝通人們情感和友誼的紐帶。歷代風箏詩風箏，又叫紙鳶，在我國已有2700多年的歷史。歷代詩人曾寫下不少形象生動的風箏詩令人賞趣。風箏成為娛樂用品，當在唐代之后。唐代詩人高駢在?風箏?詩中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。當時放風箏不僅裝有弦或笛，有時還把亮堂豪華的燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空。南宋大詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，非常生動：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。詩不但生動地刻劃了紙鳶的姿態(tài)，而且令人想見那放鳶子的孩子是多么天真，多么得意，多么歡樂。

7、明代時，民間放風箏的活動就很普遍。明代詩人徐渭簡直是個風箏迷，他寫了?風鳶圖詩?25首，如“江北江南低鷂齊，線長線短回上下；春風自古無憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒。便是當時放風箏熱鬧情景的真實寫照。清代的風箏制作和放飛更為盛行，人們爭相娛樂。詩人高鼎在?村居?一詩曾這樣描繪兒童放風箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。生動地描繪了春光明媚，柳絮紛飛的時節(jié)，活潑的兒童舒臂牽線，喜放風箏的情景，構成了一幅生活氣息的畫面?？咨腥我灿幸皇酌鑼憙和棚L箏的詩：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。描寫兒童風箏放不上天，急待恕罵天公，使一個天真而又

8、剛健的兒童形象，躍然紙上，呼之欲出。其實，喜歡風箏的決不單是兒童，還有成年人和老翁。清代一位詩人的?北京竹枝詞?寫道：“風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。揚州鄭板橋?懷濰縣?詩吟道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。北方萬人欣賞，南方風箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩云：“只憑風力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通。這首把風箏特征和神采寫得有聲有色，并洋溢著樂觀向上的情緒。曹雪芹在?紅樓夢?中，以斷線風箏為謎底更有情趣：“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。在清代還有兩位女詩人寫斷線風箏的詩，構思