第2課《伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上伶官傳序?qū)W(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法以及特殊句式，通過(guò)朗讀，體會(huì)文章抑揚(yáng)頓挫的文氣。2、 提要鉤玄，把握伶官傳序的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證方法。3、理解文章盛衰之理在于人事的中心論點(diǎn)，明確寫(xiě)作主旨。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1. 文中的關(guān)健字、詞、句： 2.文章的議論思路?！菊n前準(zhǔn)備】1、知人：歐陽(yáng)修（10071072）字永叔 ，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文壇公認(rèn)的領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。晚年又號(hào)六一居士（客有問(wèn)曰：“六

2、一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”）從中我們可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求。在散文理論上提出“以文明道”的主張，取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡(jiǎn)潔有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪癖晦澀。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。他的六一詩(shī)話開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書(shū)。2、時(shí)代背景：五代(907-960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、

3、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。3、關(guān)于序：序，是文體的一種，有文序和贈(zèng)序之分，序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)

4、該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容，可以放在詩(shī)文前面，也可放在書(shū)的后面。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭，如送東陽(yáng)馬生序。學(xué)習(xí)過(guò)程： （一）讀課文，正字音:李存勖xù 盛衰之理 shèng 盛以錦囊 chéng 及仇讎已滅chóu 契丹 qì 三矢sh 方其系（xì）燕父子以組 歟 （yú）二、研習(xí)課文分析第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)：盛衰之理 (道理 ) 原（推究 ）莊宗之所以（ 的原因 ）得天下古今異義：豈非人事哉 古：人為之事。 今：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 與其所以失天下

5、 古：兩個(gè)詞：連詞“和”，代詞“他”。 今：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的一面翻譯下列句子：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人為的嗎？分析第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)：以（介詞，用 ）三矢賜莊宗而告（ 告訴 ）之曰 爾其（祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”的意思。 ）無(wú)忘乃父之志詞類活用：契丹與吾約為兄弟（名詞作動(dòng)詞 訂立盟約） 負(fù)而前驅(qū)（名詞作狀語(yǔ) 在前面）古今異義：遣從事以一少牢告廟 從事 古：古代指一般的官員。 今：干某項(xiàng)事業(yè)句式：梁,吾仇也 燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也（ 判斷句 ）盛（之）以錦囊，負(fù)（之）而前驅(qū)（以錦囊盛（之）省略句

6、 介詞結(jié)構(gòu)后置句）翻譯下列句子：1與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 ！  給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。2其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請(qǐng)其矢,盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。分析第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)：方（正當(dāng) ）其系（ 縛 ）燕父子以組（ 繩索 ） 抑（ 或者 ）本其成敗之跡 （ 跡象 ）詞類活用: 抑本其成敗之跡：名詞活用作動(dòng)詞 考究函梁君臣之首：用木匣子裝 名詞作動(dòng)夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出：在夜晚 在四面 向東 名詞作狀語(yǔ)亂者四應(yīng)（形容詞活用作動(dòng)詞

7、作亂，造反）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身： 使動(dòng)用法，使興盛，使滅亡古今異義：不知所歸,至于誓天斷發(fā) 至于:古；動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，到，到的結(jié)局。今義：表示另提起一事的連詞句式：告以成功（以成功告（之） 省略句 介詞結(jié)構(gòu)后置句） 方其系燕父子以組 （以組系燕父子 介詞結(jié)構(gòu)后置句） 翻譯：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？難道是取得天下難而失去天下容易嗎？或者推究他成功失敗的軌跡，都是由于人事呢？第四自然段重點(diǎn)詞語(yǔ)：舉（全，皆 ）天下之豪杰 數(shù)十憐人困（圍 困 ）之 豈獨(dú)（ 僅僅

8、 ）伶人也哉古今異義：及其衰也 古義：等到他。今義：連詞，連接并列的名詞或名詞性詞組。詞類活用：夫禍患常積于忽微（形作名，微小的事 ）而智勇多困于所溺（形容詞活用作名詞 智勇之人）句式：夫禍患常積于忽微 （狀語(yǔ)后置句）而身死國(guó)滅，為天下笑 （被動(dòng)句 ） 而智勇多困于所溺（介詞結(jié)構(gòu)后置句 被動(dòng)句 ）翻譯：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！禍患常常是從極細(xì)微的錯(cuò)誤積累而成的，有謀略有勇氣的人，(往往)被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是(溺愛(ài))伶人伶人才如此嗎？三、【文本探究】1.找出本文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？ 2. 為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣

9、過(guò)渡到分析中去的？ 論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。過(guò)渡：文中“原莊宗之所以可以知之矣”這一句。3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。 讀第二三段，莊宗李存勖（885-926）父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年中，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（用課文中的話概括） 908年 23歲 接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”；  912年 27歲 滅燕，“系燕父子以組?！绷?guó)（ 15年）923年 38歲 滅后梁，建后唐，“函梁君臣之首” 滅國(guó) （ 3年）926年 41歲 身死國(guó)滅，為天下笑 4、作者認(rèn)為莊宗得失天

10、下原因是什么？結(jié)論： “盛”“憂勞可以興國(guó)” “衰”“逸豫可以亡身”5、讀二三段，從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？ 明確： (1)例證法。本文屬于史論。寫(xiě)史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。(2)正反對(duì)比論證A、正面，憂勞可以興國(guó) 憂勞有具體表現(xiàn)嗎？ “憂”：“爾其無(wú)忘乃父之志”背負(fù)著父親的遺恨 三把箭？用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志 “勞”：其后用兵及凱旋而納之。 一系列動(dòng)詞表明：身先士

11、卒。 征戰(zhàn)16年，幾乎年年用兵，31字，既顯示了作者的筆力，也讓我們感受到得天下的艱難、辛勞，愈是艱難愈是顯示出“人事”的重要性。B、反面，逸豫可以亡身 盛衰對(duì)比，突出其衰敗之速 方其系燕父子以組其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ “方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”突出衰頹時(shí)的悲慘 “及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑?！?（讀對(duì)比論證的例句，盛時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，衰時(shí)倉(cāng)皇失措，大起大落，欲抑先揚(yáng)。體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫(xiě)法，讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。）   5、作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？ 明確：A“皆自于人?！盉“憂勞可以興國(guó)，逸

12、豫可以亡身。” C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！?、作者詳寫(xiě)莊宗憂勞的史實(shí)，卻鮮有逸豫的史料，為何有關(guān)伶官及莊宗享樂(lè)的史料缺失？無(wú)意還是刻意？明確：（1）這樣的安排突顯失天下的易、快 （2）關(guān)注本文題目補(bǔ)充：伶官傳：為在宮廷中授有官職的伶人，立傳 伶官事跡在傳內(nèi)已詳述，無(wú)需重復(fù)。附帶說(shuō)明:伶官傳共記四個(gè)伶官:敬新磨"不聞其他過(guò)惡,其敗政亂國(guó)者,有景進(jìn),史彥瓊,郭門(mén)高(即郭從謙)三人為最。" 序：評(píng)價(jià) 緣由 本文的寫(xiě)作目的：借古諷今，文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。本文重在對(duì)莊

13、宗盛衰史實(shí)的評(píng)論，而非寫(xiě)史，可見(jiàn)史家取舍材料之法?？偨Y(jié)：史論題材特點(diǎn)：從史實(shí)中提煉觀點(diǎn) 在觀點(diǎn)的指導(dǎo)下敘史,不是介紹歷史,而是以史實(shí)為論據(jù) 敘史一般用概括敘述方式,對(duì)個(gè)別極為重要的史實(shí)也可以具體地?cái)⑹觥?本文敘事簡(jiǎn)約之特點(diǎn) “晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉 以歸梁”的事實(shí)，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。 這也是歐陽(yáng)修散創(chuàng)作的特點(diǎn)。 敘史的目的是為了總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),因此常有明顯的針對(duì)性,常用借古喻(諷)今的手法。 四、課堂延伸： 你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？ 明確： 1.小事不小 2.玩物喪志 3.事在人為 4.以

14、古為鏡鞏固練習(xí)【與】與爾三矢（給，動(dòng)詞） 求！無(wú)乃爾是過(guò)與（讀yú，通“歟”，語(yǔ)氣助詞）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替。介詞） 與贏而不助五國(guó)也（親附，親近，動(dòng)詞）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和，連詞）【易】豈得之難而失之易歟（容易，形容詞） 當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易，副詞） 以亂易整，不武（替代，動(dòng)詞）【歸】而皆背晉以歸梁（歸附，依附）君臣相顧，不知所歸（返回）而其歸書(shū)也必速（ 歸還） 若水之歸下也（歸聚，匯聚）【告】以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）【微 】禍患常積于忽微 （微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地 ）從數(shù)騎出，微行入古寺 （ 為隱身份而改裝 ）微斯人，吾誰(shuí)與歸 （ 如果沒(méi)有）【舉】 舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)（全，皆）中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（舉起，抬起）舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（舉出，提出）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)，舉行） 永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉）殺人如不能舉（盡）舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（舉言：發(fā)言）吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾。受制于人（拿）卒叫，函谷舉（攻占、