《短歌行》教案課件

1、短歌行短歌行 曹操1、了解曹操的基本情況，撐握詩的內(nèi)容。2、撐握常用的詩歌表現(xiàn)手法，提升審美體驗(yàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo) 曹操（曹操（155220），字孟德，），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他事家、文學(xué)家。他“外定武功，外定武功，內(nèi)興文學(xué)內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年，是建安（漢獻(xiàn)帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯

2、志，具有具有“慷慨悲涼慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”或或“魏晉風(fēng)骨魏晉風(fēng)骨”。 短歌行短歌行v短歌行短歌行是漢樂府曲調(diào)名，是漢樂府曲調(diào)名，“長長歌歌”、“短歌短歌”是依歌詞音節(jié)長短而是依歌詞音節(jié)長短而言。詩句都是四字句，就稱為言。詩句都是四字句，就稱為“短短歌歌”。v“行行”是古代詩歌的一種體裁。是古代詩歌的一種體裁。v短歌行短歌行是曹操按舊題寫的新辭，是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，是曹操的傳世名篇。原作共兩首，是曹操的傳世名篇。 短歌行短歌行 曹操曹操 對酒當(dāng)歌，人生幾何？對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。 慨

3、當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。 青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但為為君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。 呦呦呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來，不可斷絕。？憂從中來，不可斷絕。 越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契闊談，心念舊恩。闊談，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝匝，何枝可依？，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐山不厭高，水不厭深。周公吐哺哺，天下歸心。，天下歸心。pjnwiyumduqzb我愛記，

4、我能行我愛記，我能行！對對人人譬譬去去 慨慨憂憂何何唯唯青青悠悠但但沉沉 呦呦食食我我鼓鼓明明何何憂憂不不 越越枉枉契契心心月月烏烏繞繞何何 山山海海周周天天思思 考考v讀完全詩，你覺得全詩中感情色彩最濃的是讀完全詩，你覺得全詩中感情色彩最濃的是哪一個(gè)字？哪一個(gè)字？詩眼詩眼：“憂憂” 指一句詩或一首詩中最精煉指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個(gè)字。亦指一篇詩的眼傳神的一個(gè)字。亦指一篇詩的眼目，即體現(xiàn)全詩主旨的精采詩句。目，即體現(xiàn)全詩主旨的精采詩句。 詩眼詩眼思思 考考v那么，詩人到底那么，詩人到底“憂憂”什么呢？什么呢？對酒當(dāng)歌，對酒當(dāng)歌，人生幾何？人生幾何？譬如朝露，譬如朝露，去日苦多。去日苦

5、多?？?dāng)以慷，慨當(dāng)以慷，憂思難忘。憂思難忘。何以解憂？何以解憂？唯有杜康。唯有杜康。面對著美酒應(yīng)當(dāng)放聲高歌，面對著美酒應(yīng)當(dāng)放聲高歌，人生的歲月能有多少呢？人生的歲月能有多少呢？人生好比早晨的露水，逝去的人生好比早晨的露水，逝去的時(shí)光苦于太多。時(shí)光苦于太多。慷慨激昂地高聲歌唱，心中的慷慨激昂地高聲歌唱，心中的憂思難以忘掉。憂思難以忘掉。用什么東西能排解憂愁？只有用什么東西能排解憂愁？只有美酒相伴。美酒相伴。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那些青衣領(lǐng)的學(xué)子，那些青衣領(lǐng)的學(xué)

6、子，使我心中思慕之情連綿不斷。使我心中思慕之情連綿不斷。只因?yàn)槟銈兊木壒?，只因?yàn)槟銈兊木壒?，我沉思低吟至今。我沉思低吟至今。群鹿呦呦鳴叫，群鹿呦呦鳴叫，呼喚同伴共食蘋草。呼喚同伴共食蘋草。我如果得到了嘉賓，我如果得到了嘉賓，定當(dāng)奏樂設(shè)宴隆重款待。定當(dāng)奏樂設(shè)宴隆重款待。明明如月，何時(shí)可掇？明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。契闊談宴，心念舊恩。皎潔在天的月亮，皎潔在天的月亮，什么時(shí)候能夠拾取？什么時(shí)候能夠拾?。课业膽n愁來自心中，我的憂愁來自心中，至今不能斷絕。至今不能斷絕?？腿诉h(yuǎn)道來訪，屈駕前來問候?？腿诉h(yuǎn)道來訪

7、，屈駕前來問候。久別重逢談心宴飲，久別重逢談心宴飲，心中惦念著往日情誼。心中惦念著往日情誼。月明星稀，烏鵲南飛。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？明月當(dāng)空星辰稀少，明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南飛翔。烏鵲展翅向南飛翔。繞樹低飛好幾圈，繞樹低飛好幾圈，但哪里有高枝可以棲息？但哪里有高枝可以棲息？山不厭高，山不厭高，水不厭深。水不厭深。周公吐哺，周公吐哺，天下歸心。天下歸心。山不辭土石越來越高，山不辭土石越來越高，海不辭眾水越聚越深。海不辭眾水越聚越深。周公禮待賢士一飯三吐周公禮待賢士一飯三吐哺，天下英才衷心歸順。哺，天下英才衷心歸順。 志志 (一統(tǒng)一統(tǒng)天下天下) 人生短

8、暫人生短暫三憂三憂求賢不得求賢不得功業(yè)未就功業(yè)未就詩歌詩歌主旨主旨你如何看待詩人的你如何看待詩人的“憂憂”情？詩人的情？詩人的情感到底是積極的還是消極的？情感到底是積極的還是消極的？v明確：明確：“何以解憂？唯有杜康。何以解憂？唯有杜康?！睆谋砻婵?，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的，但實(shí)則不然。曹操的人生態(tài)度是消極的，但實(shí)則不然。v詩人的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急，內(nèi)詩人的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急，內(nèi)心的渴求；源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識。心的渴求；源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識。v“天行健，君子以自強(qiáng)不息天行健，君子以自強(qiáng)不息”，正因人生短，正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用；才更迫暫

9、，才更渴望招納賢才、為己所用；才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志。偉壯志。詩人是怎樣表達(dá)自己求賢若渴的心情？詩人是怎樣表達(dá)自己求賢若渴的心情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？v1、運(yùn)用比喻的手法。、運(yùn)用比喻的手法。v“譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多?！币猿队魅松?，可見時(shí)以朝露喻人生，可見時(shí)光易逝、人生短暫。作者內(nèi)心苦不堪言。光易逝、人生短暫。作者內(nèi)心苦不堪言。v “明明如月，何時(shí)可掇？明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢

10、？v“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。v“山不厭高，水不厭深。山不厭高，水不厭深?！卑涤鞑懿僮约合裆揭粯影涤鞑懿僮约合裆揭粯硬粎捚涠嗳菁{土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。表明要寬宏大量，廣納人才。v2、引用、引用詩經(jīng)詩經(jīng)詩句。詩句。v先引先引子衿子衿，寫求賢不得，故反復(fù)低吟。，寫求賢不得，故反復(fù)低吟。語出語出詩經(jīng)詩經(jīng)鄭風(fēng)

11、鄭風(fēng)子衿子衿。原文為：。原文為：“青青青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?！痹且皇浊樵姡笠馐牵呵槿饲嗌囊埋?，原是一首情詩，大意是：情人青色的衣衿，令我情思悠長?？v然我沒有去你那里，難道令我情思悠長。縱然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系？你就不能和我保持聯(lián)系？v后引后引小雅小雅鹿鳴鹿鳴“呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痹侵艽缯堎e客原是周代宴請賓客的話詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里的話詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對賢才的禮遇。用以表達(dá)對賢才的禮遇。v3、引用典故。、引用

12、典故。v引用引用“周公吐哺周公吐哺”的典故，作者以周公的典故，作者以周公自比反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，自比反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。誠態(tài)度。用典: 指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。杜康：酒（借代）。杜康：酒（借代）。朝露：朝露： 生命短促易逝（比喻）。生命短促易逝（比喻）。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）“烏鵲南

13、飛烏鵲南飛”暗喻人才南流。（比喻）暗喻人才南流。（比喻）“繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？”（比喻）（比喻）山不厭高，海不厭深（比興）山不厭高，海不厭深（比興）周公吐哺，天下歸心（用典）周公吐哺，天下歸心（用典）杜康：酒（借代）。杜康：酒（借代）。朝露：朝露： 生命短促易逝（比喻）。生命短促易逝（比喻）。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）“烏鵲南飛烏鵲南飛”暗喻人才南流。（比喻）暗喻人才南流。（比喻）“繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？”（比喻）（比喻）山不厭高，

14、海不厭深（比興）山不厭高，海不厭深（比興）周公吐哺，天下歸心（用典）周公吐哺，天下歸心（用典）杜康：酒杜康：酒 （借代）（借代）朝露：生命短促易逝。（比喻）朝露：生命短促易逝。（比喻）青青子衿，悠悠我心。（比喻）青青子衿，悠悠我心。（比喻）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）明明如月，何時(shí)可掇？（比興）烏鵲南飛烏鵲南飛 （比喻）（比喻）繞樹三匝，何枝可依？（比喻）繞樹三匝，何枝可依？（比喻）山不厭高，海不厭深。（比興）山不厭高，海不厭深。（比興）周公吐哺，天下歸心。（用典）周公吐哺，天下歸心。（用典）“三曹”：曹操、曹植、曹丕七子：孔融、王粲、陳琳、徐干、應(yīng)玚、阮瑀、劉楨小結(jié)小結(jié)v在中國歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭議的人物。在中國歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)一個(gè)才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)量不多量不多 質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必