部編版初中語文《應有格物致知精神》優(yōu)質課公開課PPT課件

1、朗讀課文，說說課文論述的話題是什么，作者的觀點是怎樣的?理清作者從幾個方面來談問題的。 這這是一篇著名科學家對學習是一篇著名科學家對學習自然科自然科學的經驗之談的議論文學的經驗之談的議論文 丁肇中丁肇中美籍華裔物理美籍華裔物理學家學家,諾貝爾獎諾貝爾獎獲得者獲得者.初讀課文初讀課文 整體感知整體感知 看到題目，你會提出什么問看到題目，你會提出什么問題呢？題呢？“格物致知格物致知”是什么意思？是什么意思？什么是什么是“格物致知精神格物致知精神”？為什么要有格物致知精神？為什么要有格物致知精神？本文的論點是什么？本文的論點是什么？請在文中畫出每段的關鍵句，且請在文中畫出每段的關鍵句，且找出文中的過

2、渡句。找出文中的過渡句。什么叫什么叫“格物格物”和和“致致知知”？課文中作了解釋，請找出課文中作了解釋，請找出來。來。 從探察物體而得到知識。從探察物體而得到知識。 格，探察、探究。格，探察、探究。 物，物體、事物。物，物體、事物。 致，達到、得到。致，達到、得到。整體感知，梳理思路整體感知，梳理思路一、課文論述的話題是什么？一、課文論述的話題是什么？ 談談中國學生應該怎樣學習自然科學。談談中國學生應該怎樣學習自然科學。二、作者的觀點是怎樣的？二、作者的觀點是怎樣的？ 從探察物體而得到知識。從探察物體而得到知識。 實驗實驗本文的結論是什么？本文的結論是什么？ 希望我們這一代對于格物希望我們這一

3、代對于格物和致知有新的認識和思考，和致知有新的認識和思考，使得使得實驗精神實驗精神真正地變成中真正地變成中國文化的一部分。國文化的一部分。 請按照請按照“提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題”的結構給全文劃分層次并的結構給全文劃分層次并歸納意思。歸納意思。第一部分（第一部分（l段）段）提出問題提出問題 ：中國學生中國學生應該怎樣了解自然科學？應該怎樣了解自然科學？第二部分（第二部分（212段）段）分析問題分析問題：指出指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神格物致知精神”在科學上的重要性。在科學上的重要性。 第三部分（第三部分（13）解決問題解決問題： 強調我們需

4、強調我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。代提出希望。閱讀閱讀2-52-5自然段自然段 作者說：作者說：在中國傳統(tǒng)教育里，最重在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是要的書是“四書四書”。“四書四書”是什么書？是什么書？ 朱熹抽取朱熹抽取禮記禮記中的中的大學大學中庸中庸兩篇，和兩篇，和論語論語孟孟子子編在一起，稱為編在一起，稱為“四書四書”。是儒家主要經典。是儒家主要經典?！案裎锔裎铩焙秃汀爸轮轮背鲎院翁?？出自何處？ 出自出自大學大學 大學大學中提出格物、致知、中提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目

5、，成為南宋以后平天下的八條目，成為南宋以后理學家的基本綱領的一部分。理學家的基本綱領的一部分。 作者對作者對大學大學中中 “格物致知格物致知”的主張怎樣評價？的主張怎樣評價？ 用這個名詞描寫現(xiàn)代學術發(fā)展用這個名詞描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再適當也沒有了。現(xiàn)代學術的是再適當也沒有了?，F(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?，F(xiàn)在所謂的實驗。 作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知真正的格物和致知,他怎么證明的？他怎么證明的？ 舉明代大理論家王陽明舉明代大理論家王陽明“格竹子格竹子”的事例證明。的事例證明。 為什么用這個例子證明？為

6、什么用這個例子證明？ 因為因為“他的思想可以代表傳統(tǒng)儒他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度家對實驗的態(tài)度”有代表性。有代表性。 作者認為王陽明作者認為王陽明 “格格”竹子為竹子為什么失敗？什么失敗？ 這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。 王陽明王陽明傳習錄傳習錄在敘述在敘述“格竹子格竹子”后說：后說：“方知天下之物本無可格者；其格物之功，只方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做。在身心上做?！庇懻摚喊凑宅F(xiàn)代科學的方法，竹子討論：按照現(xiàn)代科學的方法，竹子應當怎樣應當怎樣“格格” ？先看作者怎樣主張，再補充自己見解先看作者怎樣主張，再補充自己見

7、解看誰懂得科學的研究方法看誰懂得科學的研究方法作者主張：作者主張： 實驗的過程不是消極的觀察，而是積實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。極的、有計劃的探測。 比如，我們要知道竹子的性質，就要比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要要閱讀閱讀6-126-12自然段自然段 我是研究科學的人，所以先我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的讓我談談實驗精神在科學上的重要性。重要性。提示了這一段大意的語句是：提示了這一段大意的語句是： 實驗精神在科學上的重要性。實驗精神在科學上的重要性。 “實驗精神實驗精神”與與“格

8、物致知格物致知”是什是什么關系？么關系？ “實驗精神實驗精神”是是“真正的格物致真正的格物致知知”。朗讀：朗讀： 科學進展的歷史告訴我們，新的知科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到由自我檢討或哲理的清談就可求到的。的。揭示本段論點的語句揭示本段論點的語句是： 新的知識只能通過實地實驗而新的知識只能通過實地實驗而得到。得到。 怎樣實驗？怎樣實驗？朗讀：朗讀：實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，

9、以作為整個探索過程有一個適當的目標，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。 作者認為：作者認為：在今天，王陽明的思在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書想還在繼續(xù)地支配著一些

10、中國讀書人的頭腦。人的頭腦。其具體表現(xiàn)是什么？其具體表現(xiàn)是什么？ 中國學生大都偏向于理論而輕視實中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。 中國學生往往念功課成績很好，考中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。意的研究工作時，就常常不知所措了。 以他個人的經驗為證以他個人的經驗為證（請你讀一讀）：（請你讀一讀）： 我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很候，起先以為只要很“用功用功”，什么都遵照

11、老師，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法惟一辦法以埋頭讀書應付一切，對于實際的以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。需要毫無幫助。 作者用什么證明中國學生作者用什么證明中國學生“大都偏向于理論而輕視實大都偏向于理論而輕視實驗驗”？“用功用功”加引號指什加引號指什么？

12、文中有答案。么？文中有答案。閱讀最后一段閱讀最后一段朗讀：朗讀：我覺得真正的格物致知精神，不但在研究我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界

13、和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待等待“學術權威學術權威”的指示。我們要自己有判斷的指示。我們要自己有判斷力。力。 作者認為今天的教育應當作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？神？ 在今天一般的教育里，我們需要在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)培養(yǎng)實驗的精神實驗的精神。就是說，不管研。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個在個人行動上，我們都要保留

14、一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。事物的真相。朗讀：朗讀：在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的千年前經書里說的格物致知真正的意義意義。這。這意義意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得得

15、實驗精神實驗精神真正地變成中國文化的一部分。真正地變成中國文化的一部分。這兩個這兩個“意義意義”是什么意思？是什么意思？“意思意思”或或“含義含義”真正的格物真正的格物致知精神致知精神 格物致知格物致知“真正的意義真正的意義” 有哪有哪兩個方面？兩個方面？第一，尋求真理的惟一途徑是對事第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。探索。本文結尾表達了什么希望？本文結尾表達了什么希望？ 希望我們這一代對于格物和致知有新希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，

16、使得實驗精神真正地的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。變成中國文化的一部分。作者的作者的“新的認新的認識和思考識和思考”的結的結果是什么？果是什么？學以致用學以致用 判斷一個人是否具備判斷一個人是否具備“格物致知格物致知”的精神，關鍵是什么？的精神，關鍵是什么？ 是否有對事物客觀的、有想象是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極的、主動力的、有計劃的、積極的、主動的探索，的探索，即即“努力探索努力探索”“”“勇于勇于實踐實踐”“”“大膽創(chuàng)新大膽創(chuàng)新”的精神。的精神。論證思路論證思路一、論點：一、論點：應有格物致知精神應有格物致知精神 三、論證方法三、論證方法：舉例論證舉

17、例論證 . . 道理論證道理論證二、論證結構二、論證結構: :分析問題分析問題得出結論得出結論必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神(3-12)(13)提出論題提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗精神。精神。(1-2)談談中國學生應該怎樣學習自然科學。談談中國學生應該怎樣學習自然科學。 本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。 道理論證：道理論證： 如：開篇對如：開篇對“格物致知格物致知”的

18、解釋說明，給的解釋說明，給讀者一個明確的概念，從理論上闡述了讀者一個明確的概念，從理論上闡述了“格物致知格物致知”的含義。的含義。 對實驗精神的重要性的論述，從科學進展對實驗精神的重要性的論述，從科學進展的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證更具有說服力。更具有說服力。所舉例子所舉例子闡述道理闡述道理作用作用 論述角度論述角度 舉例論證舉例論證明朝大理論家王明朝大理論家王陽明陽明“格格“竹子竹子的，頭痛失敗的，頭痛失敗論證傳統(tǒng)教育論證傳統(tǒng)教育不是真正的不是真正的“格物致知格物致知”使論證更

19、具體形使論證更具體形象生動，更具說象生動，更具說服力。服力。反面反面通過實驗了解竹通過實驗了解竹子性質子性質實驗的過程實驗的過程有計劃的探測。有計劃的探測。使論證更具體形使論證更具體形象生動，更具說象生動，更具說服力。服力。正面正面中國學生功課成中國學生功課成績好，面臨研究績好，面臨研究工作束手無策工作束手無策中國學生偏中國學生偏向向而不而不愿動手愿動手使論證更具體形使論證更具體形象生動，更具說象生動，更具說服力。服力。拉近與聽眾的距拉近與聽眾的距離，使論證更具離，使論證更具體形象生動，更體形象生動，更具說服力。具說服力。反面反面作者在美國的學作者在美國的學習經歷習經歷以埋頭讀書應以埋頭讀書應對對反面反面你具備真正的你具備真正的“格物致知格物致知”精神精神嗎？請結合自己的例子說說。嗎