《智利地震》導(dǎo)學(xué)案

1、智利地震導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、整體感知文本，把握文章的主要情節(jié)。2、分析人物形象，理解文章表達(dá)的主題思想。3、體會(huì)環(huán)境描寫的作用。文本導(dǎo)學(xué)1 .作者簡介：亨利希封克萊斯特 (17771811)，德國19世紀(jì)初最杰出的浪漫主義戲劇 家、小說家， 主要作品有喜劇 破甕記 歷史劇 赫爾曼之役 和洪堡親王 中篇小說 馬 販子米歇爾科爾哈斯，短篇小說智利地震候爵夫人等。2.小說梗概：貴族小姐何賽法因愛上家庭教師赫羅尼莫被父親關(guān)進(jìn)了修道院，但這并未阻 斷他們的幽會(huì)，直到嬰兒的誕生使秘密終于暴露。于是宗教法庭判“奸夫”入獄，“淫婦” 斬首。 就在一個(gè)被押往刑場就刑， 另一個(gè)于獄中絕望地懸梁之際， 一場突如其來

2、的大地震將 整個(gè)城市夷為平地。這對苦難的戀人死里逃生，他們在山谷的泉水邊相逢。地震停止以后， 他們隨唐費(fèi)爾南多回城參加由修道院的院長親處主持的彌撒?？駸岬淖诮掏綄⑺麄円暈橐C瀆上帝的人， 要將他們處死。 費(fèi)爾南多拼死保護(hù)他們， 最后只救得了他們的孩子，他們被宗 教徒殘忍地殺害。梳理整合1 、給下列加點(diǎn)的字注音。(1) 洗濯 ( ) (2)嬤嬤 ( )(3)坍塌 ()(4) 瓦礫堆 ( ) (5)褻瀆 ()(6)毛發(fā)悚然( )(7) 馥郁 ()(8)銀光熠熠 () (9)嗜血 ()2 根據(jù)拼單寫出漢字，完成下列詞語。(1)孤苦 1 ii d mg()() (2)比比皆sh X)(3) 高貴xi c

3、n雅() (4)五coi()繽紛萬頭cu m動(dòng)()(6)紛紛 r ong r ong()3、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 ()A、她抑制位心中的悲傷，抱著她劫后余生的孩子，勇敢地從這條街走到那條街。B、他感到一種不可名狀的父親的歡樂。C、這時(shí)一個(gè)衣冠楚楚的青年男子抱著一個(gè)嬰兒向何塞法走來。D他們來到圣多米尼克教堂時(shí)，已經(jīng)可以聽到管風(fēng)琴奏出的悅耳動(dòng)聽的音樂和教學(xué)里萬頭 攢動(dòng)的人群。4、填空(1 )智利地震選自，作者克萊斯特，德國作家，代表作有小說智利地震，戲劇等。(2 )小說以1647年大地震為背景， 通過何賽法一家與唐費(fèi)爾南多一家在災(zāi)難面前，相互幫助，誓死保護(hù)，表現(xiàn)了，寄托著作家對人性的理想追

4、求。5、智利地震中的主要人物和主要矛盾各是什么？ 6、愛丁煲監(jiān)獄和智利地震兩篇作品主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？試結(jié)合文本具體淡淡自己的看法。閱讀下面一段文字，完成 79 題，“赫羅尼莫把孩子抱過來然后才入睡”赫羅尼莫把孩子抱過來，愛撫著他，感到一種不可名狀的父親的歡樂， 孩子看到陌生人的面孔哭了起來， 他就非常親熱地在他的小嘴上 吻個(gè)不停。這時(shí)，美麗無比的夜幕低垂，充滿著溫和而馥郁的芳香，銀光熠熠，異常寧靜， 這樣的景象只有詩人的夢幻才能想象出來。 沿著山谷的泉水邊， 在皎潔的月光下， 人們到處 用苔蘚和樹葉做成柔軟的臥床， 在經(jīng)歷了這么痛苦的一天之后， 想躺下來休息， 可憐的人們 都還在悲嘆： 有的

5、損失了房屋，有的失去了妻兒， 有的喪失了所有的一切， 所以赫羅尼莫和 何賽法便悄悄地走進(jìn)一片更為稠密的叢林， 免得他們心靈上隱秘的喜悅妨礙別人。 他們找到 了一棵亭亭華蓋似的石榴樹， 它結(jié)滿飄著清香果實(shí)的枝杈向四周遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展， 樹梢上有一只 夜鶯在歡樂地歌唱。 就在這里赫羅尼莫靠著樹干坐下， 何賽法擁在他的懷里， 菲利普放在她 的膝間， 他們蓋著赫羅尼莫的大衣安靜地休息了。 他們還沒有入夢之前， 月光下的樹影已經(jīng) 從他們身上移去， 月亮失去光輝， 晨曦已經(jīng)來臨。 因?yàn)樗麄冋劻藷o數(shù)的事情，談到了修道院 的花園， 談到了兩人囚居的監(jiān)獄， 談到了他們彼此為對方所受的各種痛苦， 但是當(dāng)他們想到， 有多

6、少苦難降臨到世界上來， 他們才有今天的幸福，他們是多么的激動(dòng)??！ 他們決定，等到 地震一停， 他們就動(dòng)身到康塞普西翁去， 何賽法能個(gè)非常知已的女友在那里， 她希望從這位 女友處借到一些錢， 然后從那里乘船去西班牙， 赫羅尼莫在西班牙有母親方面的親戚， 到了 那兒他們就可以過上幸福的生活了。辦法決定之后，他們一再熱烈地親吻，然后才入睡。7、劃出描寫“山谷夜景”的句子，體會(huì)震后的景色在主人公的眼中為什么如此美妙？&文中著力表述何賽法、赫羅尼莫那幸福的幻想，用意何在？9、體會(huì)該文段環(huán)境描寫的作用？閱讀下面的文章，完成 1013題雪中芭蕉林清玄王維有一幅畫 雪中芭蕉，是中國繪畫史里爭論極多的一

7、幅畫，他在大雪里畫了一株翠綠 芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉則又是南方熱帶的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？ ”這就是歷來畫論所爭執(zhí)的重心，像漁洋詩話說他“只取遠(yuǎn)神，不拘細(xì)節(jié)”。沈 括的夢溪筆談引用張彥遠(yuǎn)的話說他“王維畫物，不問四時(shí)，桃杏蓉蓮，同畫一景”。但是后代喜歡王維的人替他辯護(hù)的更多，宋朝朱翌的猗覺寮雜記說，“右丞不誤，嶺外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，紅蕉方開花，知前輩不茍?！泵鞒巅偷纳介韵菊Z談到這 件事，也說都督郭鋐在廣西 “親見雪中芭蕉，雪后亦不壞也”。明朝的王肯堂 郁岡齋筆麝 為了替王維辯護(hù)，舉了兩個(gè)例子：一是梁朝詩人徐好的一首詩，“拔殘心于孤翠，植晚玩于冬余。枝橫風(fēng)而色碎

8、，葉漬雪而傍孤”，來證明雪中有芭蕉是可信的；一是松江陸文裕 宿建陽公館時(shí)“閩中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，橫映粉墻，盛開紅花，名美人蕉，乃知 冒著雪花，蓋實(shí)境也”。這原來是很有力的證據(jù)，說明閩中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的癸已存稿又翻案，意見與明朝謝肇 的文海披沙一樣，認(rèn)為“如右丞雪中芭蕉，雖閩廣有之，然右丞關(guān)中極雪之地，豈容有此耶”。我整理了這些對王維一幅畫的諸多討論， 每個(gè)人講得都很有道理， 可惜王維早就逝去了， 否 則可以起之于地下，問他為什么在雪中畫了一株芭蕉， 引起這么多人的爭辯和煩惱。 我推想 王維在作這幅畫時(shí)，可能并沒有那么嚴(yán)肅的想法， 他只是作畫罷了，在現(xiàn)實(shí)世界里，也許“雪”

9、 和“芭蕉”真是不能并存的，但是畫里為什么不可以呢？記得傳燈錄記載過一則禪話：六源律師問慧海禪師：“和尚修道，還用功否？”師曰：“饑來吃飯，困來即眠?！绷从謫枺骸耙磺腥丝?cè)鐜熡霉Ψ?？”師曰：“不同，他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較?！边@一則禪話很可以拿來為雪中芭蕉作注，在大詩人、大畫家，大音樂家王維的眼中， 藝術(shù)創(chuàng) 作就和“饑來吃飯，困來即眠”一樣自然。我并不想為“雪中確實(shí)有芭蕉”翻案，可是我覺 得這個(gè)公案， 歷代人物爭論的只是地理問題， 而不能真正觸及王維作畫的內(nèi)心世界， 也就是 有兩種可能： 一種是雪中真有芭蕉為王維所眼見， 是寫景之作； 另一種是雪中果然沒有芭蕉， 王維

10、憑借著超人的想像力將之結(jié)合，做為寓意之作。也就是“精于繪事者，不以手畫，而以 心畫”的意思。他的繪畫不能光以寫實(shí)寫景觀之，里面不可免的有抒情和寄意。他自己說過：“凡畫山水，意在筆先?！毙绿茣耐蹙S本傳說他：“畫思入神，至山水 平遠(yuǎn)，云勢石色，繪工以為天機(jī)獨(dú)到，學(xué)者所不及也?！蔽艺J(rèn)為，一位“意在筆先”“天機(jī) 獨(dú)到”的畫家，在畫里將芭蕉種在大雪之中，并不是現(xiàn)實(shí)的問題，而是天才的纖運(yùn)。 王維的詩作我們讀了很多， 可惜的是， 他的繪畫在時(shí)空中失散了。 故宮博物院有一幅他的作 品山陰圖，花木扶疏，流水清遠(yuǎn)，左角有一人泛舟湖上，右側(cè)有兩人談天，一人獨(dú)坐看 著流郛， 確能讓人興起田園之思。 據(jù)說他有兩幅畫

11、江山雪霧圖 伏生授經(jīng)圖 流落日本， 可惜無緣得見，益發(fā)使我們對這位偉大畫家留下一種神秘的懷念。我一直覺得，歷來偉大的藝術(shù)家，他們本身就是藝術(shù)。以雪中芭蕉來說，那棵芭蕉使我 們想起王維， 他縱是在無邊的大雪里， 也有動(dòng)人的翠綠之姿，能經(jīng)霜雪而不萎謝。這種超拔 于時(shí)空的創(chuàng)作，絕不是地理的求證所能索解的。在造化的循環(huán)中， 也許自然是一個(gè)不可破的樊籠， 我們不能在關(guān)外苦寒之地， 真見到芭蕉開 花；但是偉大的心靈往往能突破樊籠， 把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循環(huán)也能有 所改變， 這正是抒情，正是寄意， 正是藝術(shù)創(chuàng)作最可貴的地方。 寒冰有什么可畏呢？王維的 雪中芭蕉圖應(yīng)該從這個(gè)角度來看。( 略有改

12、動(dòng) )10下列對原文理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是 ( )( )A. 歷來畫論對雪中芭蕉爭論的焦點(diǎn)是一株翠綠芭蕉究竟能不能生長在寒冬大雪之中。B. 文章第二自然段作者旁征博引，采用正反對比的寫法，證明雪中有芭蕉是可信的。C. 作者認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界里，雪和芭蕉也許真的不能并存，但是在繪畫中是完全可以的。D. 本文結(jié)構(gòu)清晰，主旨突出，但美中不足的是對雪中芭蕉的引證不夠豐富，缺少說服力。E. 作者以王維的山陰圖為例，意在說明山水創(chuàng)作有一種神秘感，它最大忌諱是寫實(shí)。 11作者寫傳燈錄記載的一則禪話的目的是什么？答： 12文中有兩個(gè)畫橫線的句子，請解釋它們在文中的含義。只取遠(yuǎn)神，不拘細(xì)節(jié)(3分)答： 凡畫山水，意在筆

13、先(3分)答： 13文章最后說， “寒冰有什么可畏呢？王維的 雪中芭蕉圖 應(yīng)該從這個(gè)角度來看。 ”“這 個(gè)角度”指的是什么？ (不超過 36 字)你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？說說你的理解。答： (這個(gè)角度 )指答： 體驗(yàn)與反思讀讀背背秋夜獨(dú)坐王維獨(dú)坐悲雙鬢， 空堂欲二更。雨中山果落， 燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變， 黃金不可成。欲知除老病， 唯有學(xué)無生?！竞單觥客蹙S中年奉佛，詩多禪意。這詩題曰“秋夜獨(dú)坐”，就象僧徒坐禪。而詩中寫時(shí)邁 人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩人現(xiàn)身說法的禪意哲理之作。在藝術(shù)表現(xiàn) 上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來受到贊賞。前二聯(lián)寫沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩人獨(dú)坐

14、在空堂上，潛心默想，陷于 人生的悲哀。詩人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺得悲 哀，發(fā)現(xiàn)這無知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無情的時(shí)光、 歲月的消逝中零落哀鳴。 詩 人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)， 自以為覺悟了。 后二聯(lián)便是寫覺悟和學(xué)佛。 詩人覺悟到的真理是 萬物有生必有滅， 大自然是永存的，而人及萬物都是短暫的。只有信奉佛教，才能從根本上 消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。整首詩寫出一個(gè)思想覺悟即禪悟的過程。 從情入理， 以情證理。 詩的前半篇表現(xiàn)詩人沉思 而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t 純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷

15、也是比較明顯的。參考答案：1、濯zhu 6嬤m6坍t礫I 褻xi e悚s mg馥f。熠y 嗜sh i2、答案： (1) 伶仃 (2) 是(3) 嫻 (4) 彩 (5) 攢(6) 攘攘3、答案D（聽不到人群）4、 德語國家中短篇小說選馬販子米歇爾戈哈斯破翁記 智利都城圣地亞哥 人性的善良與堅(jiān)強(qiáng)5、智利地震中的主要人物應(yīng)該是何賽法，主要矛盾是追求自由的何賽法和迫害青年人追求自由的世俗宗教之間的矛盾。唐費(fèi)爾南多保護(hù)何賽法， 他與宗教之間的矛盾是這一主要矛盾的體現(xiàn)。6、兩篇文章都表現(xiàn)了人生的善良美好。愛丁煲監(jiān)獄中對珍妮的塑造，對包括法官、辯護(hù)律師的描寫，智利地震中對唐費(fèi)爾南多的塑造，對環(huán)境的描寫，都有力表現(xiàn)了這一 共同的主題。7、“一切景語皆情語”，大地震使這對苦難的戀人死里逃生，重新團(tuán)聚，兩人的心情無比 高興，充滿了幸福的感覺，所以震后的景色在主人公看來是如此美妙。8、與后文被殺慘死開成強(qiáng)烈反差，渲染了悲劇氣氛，更能激起對給人的同情和對宗教偏執(zhí) 狂的憤概之情。9、小說精美的自然環(huán)境描寫有力地烘托了人物善良、感恩的精神世界，渲染了充滿著相互 理解的人際關(guān)系。10