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(三)發(fā)展中國家的政治現(xiàn)代化(三)發(fā)展中國家的政治現(xiàn)代化(經(jīng)濟(jì)自由至上)1 1、東亞國家的政治現(xiàn)代化、東亞國家的政治現(xiàn)代化,基本特征:經(jīng)濟(jì)上實(shí)行自由市場,而政治上實(shí)行專制集權(quán)(經(jīng)濟(jì)自由與政治自由的分離),開始政治體制的緩慢轉(zhuǎn)型。等經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,政治體制通過內(nèi)部改革從專制集權(quán)大規(guī)模向民主分權(quán)方向發(fā)展。2 2、其他發(fā)展中國家的政治現(xiàn)代化、其他發(fā)展中國家的政治現(xiàn)代化,基本特征是:以基本人權(quán)即生存權(quán)與發(fā)展權(quán)為基礎(chǔ),整合松散的氏族、部落為一個(gè)相對緊密聯(lián)系的民族國家整體,建構(gòu)基本的國家機(jī)關(guān)和治安體系。(五)公民權(quán)利(五)公民權(quán)利從臣民與公民 ,從古代人的自由到現(xiàn)代人的自由(六)公民文化公民文化從臣民文化到公民文化 。阿爾蒙德:公民文化是公民、臣民和村民三種政治文化的一種混合 (七)政教分離(七)政教分離( separation of state and church )核心:國家或政府與教會(huì)組織的分離,包括:國家對宗教的中立;宗教對國家的中立(八)市民社會(huì)(八)市民社會(huì)(civil society) 從國家與社會(huì)合一到國家與社會(huì)關(guān)系的厘定

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