敦煌藝術(shù)美學(xué)——敦煌壁畫之佛教本生故事畫

1、敦煌藝術(shù)美學(xué)敦煌壁畫之佛教本生故事畫敦煌藝術(shù)美學(xué)敦煌壁畫之佛教本生故事畫摘要:關(guān)鍵詞:敦煌世界藝術(shù)的寶庫，古代絲綢之路上的重要之地，從西漢初年佛教由張騫從西域帶入中原開始，敦煌就成為了東方藝術(shù)的明珠，莫高窟是那里的珍寶，所珍藏的藝術(shù)珍品是中外交流的瑰寶，以精美的壁畫和塑像聞名于世，這些壁畫彩塑技藝精湛無雙，有"人類文明的曙光"之稱，是世界佛教藝術(shù)的寶庫。敦煌壁畫作為敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，其內(nèi)容非常豐富，規(guī)模巨大，技藝精湛，是一座博大精美的民族壁畫藝術(shù)宮殿，多以佛教題材為題材，和其他宗教藝術(shù)一樣，都是描寫神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系，是一種寄托人們善良

2、的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。其中的故事畫就是為了廣泛吸引群眾，大力宣傳佛經(jīng)佛法，把抽象、深?yuàn)W的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾，感召他們使之篤信朝拜，讓群眾在看的過程中，受到潛移默化的教育。敦煌石窟與石窟的壁畫敦煌藝術(shù)主要表現(xiàn)在石窟藝術(shù)，敦煌莫高窟是中國現(xiàn)存最古老的石窟寺之一，它雖然是佛教的產(chǎn)物，但窟內(nèi)豐富精致的壁畫和彩塑，卻是我國古代勞動(dòng)人民高度的文化產(chǎn)物，莫高窟藝術(shù)還反應(yīng)了我國古代藝術(shù)在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上接受佛教的藝術(shù)而獲得的發(fā)展和提高。敦煌石窟藝術(shù)的發(fā)展，展現(xiàn)了我國民族繪畫傳統(tǒng)藝術(shù)的不朽成果，它是我國古代藝術(shù)匠師們智慧的結(jié)晶，是中國民族藝術(shù)遺產(chǎn)的寶庫。敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)

3、的重要組成部分，莫高窟展現(xiàn)存壁畫45000多平方米，其內(nèi)容非常豐富，是一座巨大而精美的民族壁畫藝術(shù)的大殿堂。敦煌壁畫題材內(nèi)容可以分為十類:?佛、菩薩、弟子等佛教偶像畫，?天龍八部、外道等佛教護(hù)法神怪像，?佛說法圖，?佛教故事畫，?佛教經(jīng)變畫，?佛教史跡畫，?供養(yǎng)人畫像，?裝飾圖案畫，?古代傳統(tǒng)神話題材畫，?道教題材畫。這些題材都反映著人們的宗教信仰，出于人們精神生活和物質(zhì)生活的需要，壁畫的內(nèi)容非常關(guān)注人們的實(shí)際生活需要和設(shè)法滿足人們的愿望，從而引導(dǎo)信徒如何面對(duì)人生，所以佛教壁畫里反應(yīng)最多的是當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)思想。佛教故事畫之本生故事佛教故事畫是敦煌壁畫，主要是以佛經(jīng)為依據(jù)的、具有相對(duì)獨(dú)立性的連環(huán)

4、畫，故事一般婉轉(zhuǎn)曲折，有頭有尾，對(duì)觀眾有較強(qiáng)的吸引力，極具有具有藝術(shù)表現(xiàn)力。莫高窟的佛教故事分為佛傳故事畫、本生故事畫、因緣故事化。其中本生故事，是宣揚(yáng)釋迦穆尼前世或前若干世所做的善事，這些故事曲折生動(dòng)，帶有鮮明的善惡觀念和豐富復(fù)雜的倫理思想。本生故事是敦煌石窟壁畫中繪制最多的佛教故事畫之一，在莫高窟壁畫中本生故事，約占佛教故事化的三分之一。由于時(shí)代不同，本生故事的表現(xiàn)形式也不相同，大體可以分為一下幾個(gè)類別:?單幅畫式，不表現(xiàn)故事的全部內(nèi)容，只以故事的一兩個(gè)重要的情節(jié)畫成一幅獨(dú)立的畫;?組合畫式，這種畫式以故事中的核心情節(jié)為主體，畫在畫面中央位置，把其他情節(jié)畫在四周，把一個(gè)故事從頭到尾完整不缺

5、的組合在一個(gè)畫面里;?連環(huán)畫式，以橫卷或豎卷多幅畫的形式，把故事的全部內(nèi)容從頭到尾，一環(huán)套一環(huán)的表現(xiàn)出來;?屏風(fēng)畫式，臨摹條幅屏風(fēng)畫的形式，把故事情節(jié)畫在屏風(fēng)上，有的一屏畫一個(gè)情節(jié)，有的一屏畫兩個(gè)情節(jié)，把單幅屏風(fēng)畫連在一起，組成一個(gè)或幾個(gè)完整的故事，當(dāng)然，也有一個(gè)屏風(fēng)上一個(gè)完整的故事;?經(jīng)變畫式，有的故事就是佛經(jīng)中的主要內(nèi)容，在繪制大型經(jīng)變畫時(shí)，就把故事情節(jié)畫在了經(jīng)變畫中。敦煌壁畫的本生故事時(shí)代感很清晰，它們經(jīng)歷的十個(gè)朝代，一千多年，在不同的時(shí)代里，表現(xiàn)形式，繪畫內(nèi)容，風(fēng)格特點(diǎn)，都是不同的，但是每個(gè)時(shí)期，都有自己的表現(xiàn)內(nèi)容。北涼至西魏時(shí)期（北涼、北魏、西魏），北涼時(shí)期的本生畫，多表現(xiàn)為單幅畫式，畫面中的主要人物偏大，次要人物較小，受印度河西域龜磁石窟故事畫的影響，表現(xiàn)形式，繪畫技巧，顏色暈染的技法都與其相似，北魏時(shí)期多為組合畫式與連環(huán)畫式為主，是從北涼的單幅畫式演變來的，北周至隋代時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是敦煌石窟繪制的故事畫最多，也是故事畫走向成熟的時(shí)期，故事畫主要以連環(huán)畫式表現(xiàn)，而且內(nèi)容完整，畫幅較多，這個(gè)時(shí)期的畫幅主要以線條為主，附加淡彩，繪畫手法工整細(xì)密。唐代時(shí)期，這個(gè)時(shí)期主要以經(jīng)變畫為主，唐代的本生故