故事三則(人有其寶、嗟來之食、許仲平義不茍取)

1、故事背景人有其寶正音讀人有其寶詞語注釋宋人宋人 或或 得玉，獻得玉，獻 諸諸 子罕，子罕子罕，子罕 弗弗 受。受。獻玉者曰：獻玉者曰：“以以 示示玉人，玉人玉人，玉人以以為為寶也，故寶也，故敢敢 獻之。獻之?！弊雍痹唬鹤雍痹唬骸拔椅?以以 不貪不貪 為為 寶，爾寶，爾 以以 玉玉 為為 寶。寶。若若 以以 與與 我，皆我，皆 喪喪 寶也。不寶也。不若若人有人有其其寶。寶?！卑阉?，相當于“之于”不介詞，把。后面省略“之”（以之示玉人）認為是中間省略“之”（以之為）謙詞，膽敢，冒昧當作喪失，失去給比得上有人介詞，把如果給看當作介詞，把把。后面省略“之”代詞，自己人有其寶特殊句式的翻譯 省略句省略句

2、 1.1.以（以（之之）示玉人，玉人以（）示玉人，玉人以（之之）為寶也。）為寶也。 把（把（它它）給琢玉的人看，琢玉的人認為（）給琢玉的人看，琢玉的人認為（它它）是寶。）是寶。2.2.若以（若以（之之）與我，皆喪寶也。）與我，皆喪寶也。 如果把（如果把（它它）給我，）給我，我們我們都失去了寶貝。都失去了寶貝。3.“3.“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。” 我我把把它它給玉匠看，玉匠認為給玉匠看，玉匠認為它它是寶貝，所以是寶貝，所以我我才敢把才敢把它獻給您。它獻給您。文言知識梳理虛詞玉人玉人以以為寶也為寶也 我我以以日始出時去人近日始出時去人近 以以示玉人示玉

3、人 以以 我我以以不貪為寶，爾不貪為寶，爾以以玉為寶玉為寶 若若以以與我與我 以以待饑者而食之待饑者而食之 以以故東徙故東徙動詞，認為介詞，把來，表目的因為 宋國宋國有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕不接受。獻玉的人說不接受。獻玉的人說:“我把它拿給雕琢玉的人看，我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您?！弊雍闭f子罕說:“我把不貪財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如我把不貪財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物

4、。有自己的寶物?！眴⒌?嗟來之食嗟來之食文學常識嗟（嗟（jiji）來之食來之食 禮記禮記 齊大饑，黔（qin）敖為食（sh）于路，以待饑者而食（s）之。有饑者，蒙袂（me）輯（j）屨（j），貿貿然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而試之曰：“予唯不食（sh）嗟來之食（sh） ，以至于斯也！”從而謝焉，終不食（sh）而死。嗟來之食 齊大齊大饑饑，黔敖，黔敖為為 食食 于路，于路，以以 待饑者而待饑者而 食食之。之。有餓者，有餓者，蒙袂輯屨蒙袂輯屨， 貿貿然貿貿然 來。黔敖左來。黔敖左奉奉 食食，右右執(zhí)執(zhí)飲，曰：飲，曰：“嗟嗟！來！來 食食！”。揚揚其目而其目而視視之曰：之曰：予予

5、唯唯 不不食食嗟來之食嗟來之食，以至于，以至于 斯斯 也！也！”從而從而 謝謝 焉焉，終不，終不食食而死。而死。饑荒動詞，做來，表目的把食物給人吃，作動詞用衣袖遮住臉，拖著鞋子昏昏沉沉的樣子遞給端喂含有輕蔑侮辱的意思瞪大看吃。吃。動詞動詞因為名詞，食物食物，名詞指帶有侮辱性的施舍吃黔敖為黔敖為食食于路于路 左奉左奉食食 予唯不食嗟來之予唯不食嗟來之食食 食食 以待餓者而以待餓者而食食之之 嗟，來嗟，來食食 予唯不予唯不食食嗟來之食嗟來之食 終不終不食食而死而死名詞，食物 動詞，把食物給人吃動詞，吃文言知識梳理一詞多義 齊國發(fā)生嚴重災荒。富人黔敖熬了粥擺在大路齊國發(fā)生嚴重災荒。富人黔敖熬了粥擺在

6、大路邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個饑邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！喂！來吃吧！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：盯著看著他，說：“我就是因為不愿意吃帶有侮我就是因為不愿意吃帶有侮辱性的施舍，才落到這個地步！辱性的施舍，才落到這個地步！”于是斷然謝絕于是斷然謝絕，最后因為沒有吃的餓死了。，最后因為沒有吃的餓死了。 嗟來之食的啟迪許仲平義不茍取許衡字仲平，懷之河

7、內人也。嘗暑中過河陽，許衡字仲平，懷之河內人也。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下 自若。自若?；蚧?問問 之，曰：之，曰：“非非 其其 有而取有而取 之，不可也。之，不可也?！比嗽唬喝嗽唬骸笆纴y，此無主。世亂，此無主?！痹唬涸唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？梨無主，吾心獨無主乎？” 故事背景 元史元史是一部紀、傳、表、志俱全的紀傳是一部紀、傳、表、志俱全的紀傳體斷代史書，共體斷代史書，共210210卷，包括本紀卷，包括本紀4747卷，志卷，志5858卷，表卷，表8 8卷，列傳卷，列傳9797卷。記載從卷。記載從12061206年到年到1370

8、1370年，共年，共165165年的歷史。由宋濂、王年的歷史。由宋濂、王祎祎主持修撰。主持修撰。 2. 2. 背景資料背景資料 許衡，元代杰出的政治家、教育家、天文學許衡，元代杰出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封（今河南省焦作市李封家、思想家，河內李封（今河南省焦作市李封村）人。官至集賢大學士兼國子監(jiān)祭酒。他是村）人。官至集賢大學士兼國子監(jiān)祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的學者。元代初期的名臣，也是一位著名的學者。許仲平義不茍取許衡字仲平，懷許衡字仲平，懷之之河內人也。河內人也。嘗嘗暑中過河陽，暑中過河陽，渴渴甚甚，道有梨，眾爭取，道有梨，眾爭取啖啖之，衡獨之，衡獨危危坐樹下

9、坐樹下 自若自若?；蚧?問問 之之，曰：，曰：“非非 其其 有而取有而取 之之，不可也。，不可也?！比嗽唬喝嗽唬骸笆朗纴y亂，此無，此無 主主?！痹唬涸唬骸袄鏌o梨無主主，吾心獨無，吾心獨無主主乎？乎？” 助詞，的曾經厲害安然如常，毫不動心吃端正有的人代詞，指許衡自己混亂，動亂主人主人主見，原則代詞，指梨 許衡字仲平許衡字仲平,是懷之河內人。他曾經在天氣非是懷之河內人。他曾經在天氣非常炎熱的時候路過河陽常炎熱的時候路過河陽(今河南孟西縣），當時非今河南孟西縣），當時非?？诳?，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個人端?？诳?，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個人端正地坐在樹下，神情平靜。有人問他（為什么不正地坐在樹下，神情平靜。有人問他（為什么不摘梨吃），他說：摘梨吃），他說：“不是自己的東西而去取，是不是自己的東西而去取，是不可以的。不可以的?！蹦侨苏f：那人說：“現(xiàn)在世道這么亂，這梨現(xiàn)在世道這么亂，這梨沒有主人了。沒有主人了?！痹S衡：許衡：“梨沒有主人，難道我的梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？