我們?yōu)槭裁匆x書(shū)

1、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)人是否需要讀書(shū)？答案當(dāng)然是肯定的。正如南宋的朱熹寫(xiě)的一首詩(shī)觀書(shū)有感：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？這個(gè)問(wèn)題非常值得我們思考，因?yàn)樵诮裉?，我們大多?shù)人都正在迷惑著?，F(xiàn)在就讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？同學(xué)們，在這我想和大家分享一個(gè)故事：1910年，12歲的周恩來(lái)隨同伯父來(lái)到東北的沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)。在新學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校的魏校長(zhǎng)在一次講“立命”的修身課上，提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：你們讀書(shū)是為了什么？有同學(xué)回答：”為明理而讀書(shū)！”也有同學(xué)回答：“為做官而讀書(shū)！”一些家境貧困的學(xué)生則回答：“為掙錢(qián)，為吃飯，為不受欺侮而讀書(shū)，

2、”還有一個(gè)鞋店老板的兒子說(shuō)：“為家父而讀書(shū)！”引起全班同學(xué)一陣哄堂大笑。校長(zhǎng)對(duì)這些回答都不滿(mǎn)意，臉色沉了下來(lái)，他走到新來(lái)的周恩來(lái)座位旁邊，問(wèn)道：“周恩來(lái)，你為什么要讀書(shū)？”“為中華之崛起而讀我們?yōu)槭裁匆x書(shū)人是否需要讀書(shū)？答案當(dāng)然是肯定的。正如南宋的朱熹寫(xiě)的一首詩(shī)觀書(shū)有感：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？這個(gè)問(wèn)題非常值得我們思考，因?yàn)樵诮裉?，我們大多?shù)人都正在迷惑著。現(xiàn)在就讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？同學(xué)們，在這我想和大家分享一個(gè)故事：1910年，12歲的周恩來(lái)隨同伯父來(lái)到東北的沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)。在新學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校的魏校長(zhǎng)在一次

3、講“立命”的修身課上，提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：你們讀書(shū)是為了什么？有同學(xué)回答：”為明理而讀書(shū)！”也有同學(xué)回答：“為做官而讀書(shū)！”一些家境貧困的學(xué)生則回答：“為掙錢(qián)，為吃飯，為不受欺侮而讀書(shū)，”還有一個(gè)鞋店老板的兒子說(shuō)：“為家父而讀書(shū)！”引起全班同學(xué)一陣哄堂大笑。校長(zhǎng)對(duì)這些回答都不滿(mǎn)意，臉色沉了下來(lái)，他走到新來(lái)的周恩來(lái)座位旁邊，問(wèn)道：“周恩來(lái)，你為什么要讀書(shū)？”“為中華之崛起而讀書(shū)！”周恩來(lái)莊重地回答。由于周恩來(lái)是南方人，魏校長(zhǎng)一時(shí)間沒(méi)能聽(tīng)懂他的回答，于是周恩來(lái)又沉著、大聲地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”這異乎尋常的回答，使魏校長(zhǎng)為之一振，也使得整個(gè)教室鴉雀無(wú)聲。校長(zhǎng)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這年幼的周恩

4、來(lái)，竟有如此遠(yuǎn)大的抱負(fù)。老校長(zhǎng)高興得連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊：“好！為中華之崛起！有志者，當(dāng)效周生??！”正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的學(xué)習(xí)目的和遠(yuǎn)大的理想，周恩來(lái)成為了中國(guó)第一任總理，更成為了倍受世界人民景仰的一位時(shí)代偉人。而“為中華之崛起而讀書(shū)”這句誓言，百年以來(lái)，一直在中華學(xué)子之間流傳，成為他們共同的一句座右銘。同學(xué)們，你們現(xiàn)在也是學(xué)生，你們有什么樣的志向呢？我想，我們應(yīng)該向敬愛(ài)的周總理學(xué)習(xí)，從小立志。然后，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持奮斗，為人民，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，這樣一生才有意義，才偉大。可能有同學(xué)會(huì)說(shuō)，普通人不讀書(shū)也照樣可以生活一輩子，以前很多祖祖輩輩的農(nóng)民大都是這樣的。他們憑經(jīng)驗(yàn)知道節(jié)氣的轉(zhuǎn)換，知道土地的脾氣，知道牲畜

5、的繁衍規(guī)律,?但是，他們所能品味的人生也很有限，他無(wú)法去獲知所在的小山村以外的更加廣闊的世界。我們有目共睹，今天的生活比以前的要好很多倍了，可以說(shuō)發(fā)生了翻天覆地的變化。同學(xué)們，這正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才有今天的美好生活啊。可能有同學(xué)很難體會(huì)到祖輩們的艱辛了。以前祖輩們連基本的溫飽問(wèn)題都很難解決，想讀書(shū)都難有機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在大多數(shù)同學(xué)們穿得好，3食得好，住得好，真是無(wú)憂(yōu)無(wú)愁。反而很多同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味，不懂得珍惜機(jī)會(huì)。也難怪，因?yàn)楝F(xiàn)在有父母寵愛(ài)，都是飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的過(guò)日子。畢業(yè)之后，富二代可以繼承祖父的財(cái)產(chǎn)，窮孩子只要肯干，給別人打工，有工資，也餓不了。如果我們是這樣想的，看來(lái)讀書(shū)真

6、的是無(wú)用?！白x書(shū)無(wú)用論”是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。其實(shí)，并不是讀書(shū)無(wú)用，我們很多人之所以有時(shí)會(huì)默認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，是因?yàn)槲覀冏x書(shū)少，腦袋裝的知識(shí)少，面對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)，有很多困難克服不了，有很多問(wèn)題解決不了。所以我們更需要好好讀書(shū)，用知識(shí)去改造社會(huì)，改造世界。等到那個(gè)時(shí)代到來(lái)，這個(gè)“讀書(shū)無(wú)用論”的觀點(diǎn)自然不存在。讀書(shū)非常重要。讀書(shū)是個(gè)人的希望，讀書(shū)是家庭的希望，讀書(shū)是國(guó)家的希望。人如果不讀書(shū)，和普通動(dòng)物有什么區(qū)別呢？是人就要讀書(shū)，也只有人才會(huì)讀書(shū)。我們知道，在人類(lèi)還沒(méi)有被文明開(kāi)化之前，在人類(lèi)逐漸由愚昧走向文明的漫長(zhǎng)過(guò)程之中，許多人沒(méi)有讀書(shū)或者沒(méi)有書(shū)讀。但是我們清楚地看見(jiàn)我們幾千年的歷史長(zhǎng)河，正是人類(lèi)本

7、身，發(fā)明了文字，開(kāi)發(fā)了語(yǔ)言，這才進(jìn)化了大腦、進(jìn)化了社會(huì)。讀書(shū)是人類(lèi)自己發(fā)明出來(lái)的并用它來(lái)不斷進(jìn)化自己的最高明最偉大的手段！學(xué)習(xí)知識(shí)能塑造人的性格。我們不該荒廢學(xué)業(yè)而過(guò)著平庸的無(wú)知的生活，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，好好讀書(shū)，學(xué)到有用的知識(shí)，過(guò)著有品位的高尚的生活。讀書(shū)可以增加知識(shí)和開(kāi)闊眼界。方才說(shuō)“秀才不出門(mén)，全知天下聞”，秀才怎么知道“天下聞”？因?yàn)樽x書(shū)。我們可以通過(guò)讀書(shū)認(rèn)識(shí)4很多地方、人物、事情,讀書(shū)可以增加智慧和勇氣。越是大學(xué)問(wèn)家，越是學(xué)養(yǎng)深厚的人，他的智慧也就越高。讀書(shū)可以增加人生的樂(lè)趣。讀書(shū)可使你擁有人生的底氣。讀書(shū)可以使我們認(rèn)識(shí)自己。希臘神話(huà)中的太陽(yáng)神一一阿波羅，他的神廟的門(mén)楣上刻著一個(gè)人類(lèi)

8、的座右銘：人們啊，認(rèn)識(shí)你自己。人們最難認(rèn)識(shí)的不是別人，而是我們自己。人類(lèi)要認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)識(shí)自己，才能發(fā)現(xiàn)自己，才能成為一個(gè)最好的自己。我們活著的目的是什么？知道自己是誰(shuí)，最大限度的發(fā)展自己，這是我們?nèi)松粋€(gè)終極目標(biāo)。我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)？有成功人士認(rèn)為，讀書(shū)最起碼要做好三點(diǎn)：首先，是什么？我們每學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西的時(shí)候，首先就要懂得是什么，這個(gè)很重要，學(xué)習(xí)就是要學(xué)個(gè)明白。再是，為什么？我們要開(kāi)動(dòng)腦筋思考，為什么會(huì)是這樣的。比如我們學(xué)習(xí)牛頓萬(wàn)有引力，我們要有疑問(wèn)，它究竟為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)萬(wàn)有引力。第三個(gè)就是，怎么樣？我們學(xué)習(xí)了這個(gè)知識(shí)，我們?cè)鯓佑盟ソ鉀Q問(wèn)題，做到學(xué)以致用。讀書(shū)還要求四到：眼到、口到、心到

9、、手到。眼到，自然不用說(shuō)。口到，口到于中國(guó)文化，和漢字魅力有關(guān)系，因?yàn)闈h字是一個(gè)表意系統(tǒng)的文字，漢字是單音節(jié)的文字，單音節(jié)的文字有音韻的美感。5心到，心到十分重要，讀書(shū)要有數(shù)量的問(wèn)題，更要有質(zhì)量的問(wèn)題，讀書(shū)要有一種自由精神，有一種批判精神。批判精神和自由精神來(lái)自什么？來(lái)自于心靈。“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，讀一本書(shū)我們要有批判精神，要去粗取精，為我所用。讀書(shū)不可“掉書(shū)袋”，要融入我們最莊嚴(yán)的思考、最凝重的思考、最崇高的思考，這一切來(lái)自我們獨(dú)特的心靈，是經(jīng)過(guò)我們心靈的過(guò)濾和淘洗。手到指的是摘抄，指的是點(diǎn)評(píng)，指的是寫(xiě)評(píng)論，寫(xiě)文章，通俗而言“好記性不如爛筆頭”，要有讀書(shū)筆記。讀書(shū)要有所選擇，選書(shū)要慎之又慎。蘇東坡曾說(shuō)：“書(shū)富如海，百貨皆有。人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”意思是說(shuō)，讀書(shū)要有目的地選擇。尤其是中學(xué)生，主要精力要用于功課學(xué)習(xí)，又因年齡特點(diǎn)，知識(shí)面窄，生活閱歷淺，加上“書(shū)海”、“文林”中“百貨皆有”，既有良莠之分，又有高下之別；既有香花，又有毒草。怎樣選擇讀物就更顯得重要。我們應(yīng)該選擇對(duì)自己有幫助的思想性好、藝術(shù)