我國(guó)人口性別比失衡的原因

1、我國(guó)人口性別比失衡的原因造成目前我國(guó)人口性別比失衡的原因很多，學(xué)者們針對(duì)這種現(xiàn)象，從不同的角度做由了分析。穆光宗認(rèn)為，80年代以來(lái),我國(guó)由生人口性別比異常偏高，可以看做是“生育選擇空間”過(guò)于狹小和“歧視性性別偏好”過(guò)于強(qiáng)烈相互沖突和擠壓的后果。察菲根據(jù)大多數(shù)學(xué)者的研究結(jié)論，將導(dǎo)致由生人口性別比升高的因素歸納為根本性因素和條件性因素兩個(gè)方面。其中，從文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面來(lái)看，傳統(tǒng)重男輕女觀念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后、婦女社會(huì)地位比較低是導(dǎo)致由生人口性別比升高的根本性因素；而我國(guó)限制數(shù)量的生育政策以及胎兒性別鑒定技術(shù)、人工終止妊娠技術(shù)等作為影響由生人且性別的條件性因素，也是不可忽視的。止匕外，在統(tǒng)

2、計(jì)過(guò)程中由現(xiàn)的瞞報(bào)、漏報(bào)女嬰的情況，也應(yīng)予以充分考慮。（一）男性偏好的生育文化進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)以后，生現(xiàn)了明確的以性別為劃分依據(jù)的社會(huì)分工，男子成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力，婦女從事紡織等勞動(dòng)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男性在社會(huì)生產(chǎn)中扮演的角色越來(lái)越重要，他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)生活中也逐漸居于支配地位。在中國(guó)，兩千多年的傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)強(qiáng)化和穩(wěn)固了男性的這種優(yōu)勢(shì)地位，形成了男尊女卑、重男輕女等具有濃厚男性偏好色彩的生育文化。雖然在我國(guó)也有兒女雙全”的生育觀念，但是前提是要有一個(gè)兒子，因此也可看做是男性偏好的一種體現(xiàn)。詩(shī)經(jīng)小雅斯干篇中，生動(dòng)刻畫了男女兩性從剛由生時(shí)得到的不同對(duì)待以及對(duì)其未來(lái)所寄予的不同希望：“乃生男子，載寢之床

3、，載衣之裳，載弄之璋。其泣嘎嘎，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載衣之褐，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。”若是生了男孩子，要讓他睡在床上，穿上好衣裳，把玩玉璋；若是生了女孩子，就只能睡在地上，裹著小被子，玩弄陶紡錘。若是男孩子，就被寄望做由一番事業(yè)來(lái)，為君為王；若是女孩子，就只要好好操持家務(wù)多干活，不給父母添麻煩就可以了。只有男子才有繼承家業(yè)、傳宗接代的資格，這種不平等的觀念時(shí)至今日仍然在在，尤其是在受封建傳統(tǒng)禁錮嚴(yán)重的農(nóng)村地區(qū)。中國(guó)社會(huì)歷來(lái)講究交際，注重面子，在傳統(tǒng)文化的影響下，沒(méi)有男孩的家庭往往會(huì)引人側(cè)目，因此，人們的生育選擇往往將性別放在首位，性別選擇比數(shù)量選擇更為

4、重要。男性偏好在不同地區(qū)和不同人群中有不同的表現(xiàn)。2001年國(guó)家計(jì)生委的“人口與生殖健康”調(diào)查發(fā)現(xiàn)：年齡較大的人群男性偏好程度較高；文化程度較低的人群男性偏好程度較高；家庭現(xiàn)有子女多的人群男性偏好程度高；農(nóng)村人比城里人的男性偏好要高得多；東部西部地區(qū)的男孩偏好程度依次上升。（二）現(xiàn)實(shí)中的兩性不平等新中國(guó)成立以來(lái)，男女平等成為一項(xiàng)基本國(guó)策，男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上被賦予了平等的地位。但是在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，婦女并沒(méi)有得到平等的對(duì)待，兩性地位仍存在實(shí)質(zhì)性的不平等，這種現(xiàn)實(shí)直接或間接地影響到人們的生育意愿。在勞動(dòng)就業(yè)方面，女性往往會(huì)遭遇到種種歧視。如今相當(dāng)嚴(yán)重的女大學(xué)生就業(yè)困難正是此問(wèn)題的突生表現(xiàn)

5、。在就業(yè)過(guò)程中，“禁孕條款”、“單身?xiàng)l款”等歧視性規(guī)定屢見(jiàn)不鮮，女大學(xué)生、女研究生作為高學(xué)歷的知識(shí)女性，就業(yè)尚且如此艱難，其他女性的困難可想而知。止匕外，在行業(yè)和職業(yè)中存在著相當(dāng)程度的性別隔離現(xiàn)象，男性多從事社會(huì)評(píng)價(jià)較高、技術(shù)性較強(qiáng)和收入水平較高的工作，而女性多從事職位較低，服務(wù)性和收人較低的工作，男女兩性在經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位上都存在著顯若的差異。另外，我國(guó)一些法律政策的制定和實(shí)施，也在一定程度上助長(zhǎng)了兩性的不平等，比如對(duì)男女公務(wù)員不同退休年齡的規(guī)定、對(duì)農(nóng)村外嫁女的某些規(guī)定等。在社會(huì)養(yǎng)老保障體系還不健全的地方，養(yǎng)老送終的任務(wù)主要由兒子或?qū)O子承擔(dān)，這些事實(shí)都會(huì)讓人們產(chǎn)生生男的收益高于生女的意識(shí)，

6、使得本來(lái)就已存在的男性生育偏好更加根深蒂固。（三）性別選擇技術(shù)的普及20世紀(jì)80年代前期，男性偏好的生育意愿雖然十分強(qiáng)烈，但是缺乏性別選擇技術(shù)支持，由生人口性別比仍能維持正常，技術(shù)的提高，尤其是B超的普及，加劇了人口性別比失衡的現(xiàn)象。在沒(méi)有對(duì)生育進(jìn)行數(shù)量控制的時(shí)候，男性偏好的生育意愿可以通過(guò)多生來(lái)完成，一旦數(shù)量被限制，技術(shù)就成了實(shí)現(xiàn)人們生育意愿的不二之選，也正是因?yàn)榧夹g(shù)的支持，男性偏好的生育意愿得以滿足，客觀上造成了人口性別比不正常的攀升。從受孕、妊娠到分娩，性別選擇的技術(shù)可以分為選擇性別的受孕技術(shù)、胎兒性別鑒定技術(shù)和終止妊娠技術(shù)。在我國(guó)，胎兒性別鑒定技術(shù)（主要是B超）和終止妊娠技術(shù)（人工流產(chǎn)

7、）比較普遍。B超鑒定胎兒性別在技術(shù)上是簡(jiǎn)易可行的，設(shè)備并不昂貴，一般的醫(yī)療結(jié)構(gòu)都可以負(fù)擔(dān)，收費(fèi)也不高，普通群眾也都可以接受，盡管有關(guān)部門明令禁止除醫(yī)學(xué)原因外的胎兒性別鑒定，但檢查者和被檢查者受利益驅(qū)動(dòng)而違規(guī)操作的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。20世紀(jì)80年代中后期，B超的普遍應(yīng)用，為歧視性的性別選擇提供了便捷的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，它干擾了兩性生生的自然平衡，加劇了人口性別失衡問(wèn)題。此外,人工流產(chǎn)在中國(guó)的合法性質(zhì)，使得其具有較高的易獲性，客觀上為人為的性別選擇提供了方便。（四）管理存在疏漏，缺乏綜合治理我國(guó)在對(duì)人口政策的執(zhí)行和管理方面同樣存在諸多問(wèn)題。首先，對(duì)人口性別比失衡問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不到位，多年來(lái)人口與計(jì)劃生育工作將重點(diǎn)放在對(duì)數(shù)量的控制上，對(duì)諸如人口性別比等結(jié)構(gòu)性因素的重視程度不夠，這種思想造成了對(duì)人口性別比管理上的疏漏。在實(shí)際工作中，對(duì)人口性別比問(wèn)題的宣傳教育不足，不管是管理人員還是醫(yī)務(wù)人員，對(duì)相關(guān)政策不能夠嚴(yán)格執(zhí)行，為歧視性性別偏好的實(shí)現(xiàn)提供了可乘之機(jī)。其次，影響由生人口性別比的因素眾多，對(duì)生生人口性別比的管理也絕不是單靠計(jì)生部門就能完成的，它需要社會(huì)多方面各部門的綜