人教版七年級語文上冊第四單元閱讀誡子書諸葛亮復(fù)習(xí)試題三(含答案)(9)

1、(1)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(2)永竄伏于凡庸，不免于下流矣。83 誡子書論述了修身和為學(xué)都要“”_ 的道理，只有達到這樣一種境界，才能“ 致遠(yuǎn) ” ； 誡外甥書則論述了 “ ” _ 是一個人成功的先決條件。兩篇文章都強調(diào)了 的重要性。_【答案】84 C85 B86 B87 (1)不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不安定清靜就不能達到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。(2)永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之后， 就會難免淪落到下流社會， 成為沒有教養(yǎng)，沒有出息的人。88 靜 志當(dāng)存高遠(yuǎn) 志向【解析】【分析】89 本題考查文言文斷句的能力。做“ 斷句題 ” 要通讀全句，理解句子主要意思， 在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句

2、方法加以判讀。 常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。根據(jù)意思判斷， “ 忍屈伸去細(xì)碎廣咨問除嫌吝雖有淹留， 何損于美趣， 何患于不濟” 的意思是： 要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，去除猜疑和吝嗇，這樣即使因受到挫折而滯留， 也不會損傷自己的美好志趣， 又何必?fù)?dān)心達不到目的。 根據(jù)結(jié)構(gòu)判斷，“ 忍屈伸、去細(xì)碎、廣咨問、除嫌吝 ”都是動賓短語，結(jié)構(gòu)一致。故選C。90 . B.解釋錯誤，去離開。故選Bo點睛： 對文言文中重點實詞的解釋， 是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。 只有對重點字詞解釋正確了， 才能進一步理解句子， 弄清全文大意。 其中要特別注意通假字

3、、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。91 . B.表述錯誤，誡子書中不僅概括了治學(xué)的經(jīng)驗，還談到了品行和立志的問題。故選 B。92 文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。句（ 1 ）重點詞語：淡泊，內(nèi)心恬淡；明志，明確志向；致遠(yuǎn)， 達到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。句（ 2 ）重點詞語：竄伏，混雜；凡庸，平庸；下流，低下的社會地位。93 本題考查理解內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。第一個空：結(jié)合誡子書內(nèi)容，從“ 夫君子之行，靜以修身

4、” 中可知，修身和為學(xué)都要“ 靜 ” ；第二個空：結(jié)合乙文內(nèi)容，從“ 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn) ” 中得出文章圍繞志向展開； 第三個空： 從甲文“ 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) ” 乙文 “ 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)” 中可知，兩文都強調(diào)了志向的重要性。出處：甲誡子書 乙誡外甥書 作者：諸葛亮 朝代：三國參考譯文：甲： 君子的行為操守， 從寧靜來提高自身的修養(yǎng)， 以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向， 不排除外來干擾無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 學(xué)習(xí)必須靜心專一， 而才干來自學(xué)習(xí)。 所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干， 沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。 放縱懶散就無法振奮精神， 急躁冒險就不能陶冶性情。 年華隨時光而飛馳，意志隨歲

5、月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，到那時悔恨又怎么來得及？乙：一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的因素， 使先賢的志向， 在自己身上顯著地得到存留， 在自己內(nèi)心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，去除猜疑和吝嗇，這樣即使因受到挫折而滯留， 也不會損傷自己的美好志趣， 又何必?fù)?dān)心達不到目的。 倘若志向不剛強堅毅， 意氣不慷慨激昂， 那就會碌碌無為地沉湎于流俗， 默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。閱讀周公誡子和諸葛亮誡子書 ，完成下面小題（甲）周公誡子成王封

6、伯禽于魯。周公誠之曰： “ 往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，少；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾夾強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，夠有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？ ”（注）恭：肅敬，謙遜有禮。尊盛：位高勢盛。卑：低下。畏：同 “威" ，威嚴(yán)。哲：明智，聰明。由：奉行，遵從。（乙）諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非

7、寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！84解釋下列加點字在文中的意思。博聞 強記（ ） 非學(xué)無以廣 才（ ）85 這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是_86 將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。 夫此六者，皆謙德也。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！87 乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn) ” 的座右銘，這兩句話是什么？【答案】84 見聞； 增長85 不要因為受封于魯國就怠慢輕

8、視人才； 要立德、修身86 這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。 （如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨， 最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。 這樣的人不會為社會所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。87 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?4 本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（ 1 ）句意為：見識廣博。聞：見聞。（ 2 ）句意為：不學(xué)習(xí)就難以增長才干。廣：增長。85 本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。閱讀甲文，了解內(nèi)容，根據(jù)“ 往

9、矣，子無以魯國驕?zhǔn)?” 可知， 周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是： 不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才；閱讀乙文，了解內(nèi)容，根據(jù)“ 靜以修身，儉以養(yǎng)德” 可知，諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。86 本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（ 1 ）句意為：這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。此：這；皆：都。（ 2 ）句意為： （如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。 這樣的人不會為社會所用， 只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里， 到那時再后悔也來不

10、及了。 弛： 逝去； 意： 意志； 日： 歲月； 遂：于是。87 本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。 “ 志當(dāng)存高遠(yuǎn)” 的意思是是指人應(yīng)當(dāng)懷抱高遠(yuǎn)的志向。 閱讀乙文， 了解內(nèi)容可知， 被人們用做“ 志當(dāng)存高遠(yuǎn)” 的座右銘的這兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！军c睛】譯文：甲文：周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“ 去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。 可是， 一次沐浴， 要多次停下來， 握

11、著自己已散的頭發(fā)。 吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客， （即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人， 他的封地必定安定； 官職顯赫， 并用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強大，并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；見識廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。 不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下， （進而導(dǎo)致） 自己身亡的人， 桀、紂就是這樣。 （你）能不謹(jǐn)慎嗎？ ”乙文： 有道德修養(yǎng)的人，

12、用恬靜來修養(yǎng)自己的身心， 用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。 不內(nèi)心恬淡就不能使自己的志向明確堅定， 不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。 要知真知必須使身心在寧靜中研究探討， 人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來的， 不學(xué)習(xí)就難以增長才干， 不立志就難以學(xué)有所成。 放松懈怠不能振奮精神;輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨， 最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。 這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，又怎么來得及。閱讀下列語段，完成小題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫 學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，

13、非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ǘ┐┚靡蝗怂沃∈?，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚?若此，不若無聞也。88 .下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是A.非學(xué)無以廣才 廣才：增長才干B.淫慢則不能勵精 淫慢：輕薄、浮躁C.家無井而出溉汲溉：灌溉、澆灌D.及其家穿井及：待，等到89 .下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.夫君子之行因往曉之 B.靜以修

14、身以刀劈狼首 C.有聞而傳之者溫故而知新D.非得一人于井中也于我如浮云 90.文中畫線句子翻譯不正確的一項是A.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。譯文：不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。B.年與時馳，意與日去。譯文：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。C.國人道之，聞之于宋君。譯文：整個國家的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。D 宋君令人問之于丁氏。譯文：宋國國君派人向丁家詢問這件事。91 下列對文章理解和分析有誤的一項是A 誡子書主要論述修身治學(xué)，強調(diào)淡泊寧靜的價值。一開頭作者就提出 “ 靜以修身 ” 這一觀點。8 誡子書中， “ 靜 ” 是一個核心詞。 “ 靜 ” 是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的前提。 “ 淫慢、險躁” 是其側(cè)面表現(xiàn)。C 寓言故事 穿井得一人 在短小的篇幅中簡要地敘述了故事的