五年級下冊第三組課外閱讀

1、第三單元漢字王國導語。漢字文化博大精深。漢字歷史十分悠久，漢字造字來自生活，漢字家族人 丁興旺，漢字內(nèi)涵豐富異常，漢字形象漂亮耐看倉頡是如何創(chuàng)造漢字的？漢字的 發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？漢字的組合怎么有理有趣？漢字的誤解導致什么結果？漢字 用錯帶來什么后果？閱讀本組文章， 你一定能找到答案。閱讀的時候，要體會故事中 蘊含著的深刻道理。1倉頡造字的傳說相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、 屯里食物的多 少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了，倉頡犯難 了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的純子，表示各種 不同的牲口。但時間一長久，就

2、不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便當，而 減少數(shù)目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈， 在圈子里掛 上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個 貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分 配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯難了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵 事了。怎么才能不出差錯呢？這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。 一個老人堅持要往東，說有羚羊，一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群，一個 老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死

3、，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們 都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸， 我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符 號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就 有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎 起來。這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認 識到自己的錯誤呢？黃帝召來

4、了身邊最年長的老人商量。 這老人長長的胡子上打了一 百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。 倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問 他為什么不走。老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊 涂著呢，你肯不肯再教教我？”倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。老人說：“你造的馬字，驢字，騾字，都有四條腿吧？而牛也有四條 腿，你造出來的牛字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚

5、”字時，是寫成“?！睒拥?，造“?！?字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。老人接著又說：“你造的重字，是說有千里之遠，應該念出遠門的出字， 而你卻教人念成重量的重字。反過來，兩座山合在一起的出字，本該為重量 的重字，你倒教成了出遠門的出字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教 你了。”這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部 落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗能 記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自 大??！ ”從此以后

6、，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。（來自百度文庫）1倉頡最初記憶事物，采用什么方法？（）A憑著腦袋記憶B在繩子上打結C用不同顏色記事D用貝殼代表事物2倉頡是怎么想到用符號來記住所要管理的事物的？（）A倉頡要管理的事物越來越多B從三個老人找動物人腳印得到啟發(fā)C從管理事物中不斷總結經(jīng)驗D三個走路的老人教他怎么認識動物3由倉頡造字的過程看，漢字的形成跟什么關系密切？（）A勞動的繁忙 B生產(chǎn)的發(fā)展C人類的進化D動物的增多4”倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移”中“頭腦發(fā)熱”表達什么意思？（）A患了重感冒身體發(fā)燒B

7、突然間心血來潮C非常熱心于創(chuàng)造文字D滋生了驕傲自滿的情緒5 “眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了”這句話表達什么意思？（）A隨著時間的推移，倉頡的五官挪位了B倉頡覺得自己高高在上看不起他人了C倉頡只喜歡巴結比他地位高的官員D倉頡年歲大了看待事物不夠清晰了6倉頡因為什么事“羞得無地自容”？（）A數(shù)落倉頡的話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火 B一百二十歲的老人來虛心求教他C老人指出他造字的不妥，他竟然無法回答D倉頡創(chuàng)造了漢字得到老人的夸贊7文章開頭為什么要用“相傳”二字？8你認為文章中的倉頡是個怎樣的人?2我愛你，漢字漢字，是炎黃子孫的驕傲，是先人一代代智慧的結晶，是一種神奇的字體。每個漢字都由橫豎撇捺這

8、些簡簡單單的筆畫組成，卻有著自己的情感。瞧瞧它們 吧，你會感受到他們獨特的性格：望見“朝陽”兩字，你能感受到一絲明媚的陽光照 耀著你；而望見“晚霞”，你會為那絢麗的色彩而迷醉；看見“崇敬”這個詞，你又 會感受到一股神圣的力量；“喜”字使人笑逐顏開，“哀”字一望而皺眉；“哈”字使 人臉上浮現(xiàn)出笑容，“嗚”字一見就仿佛聽見哭泣聲；“芬芳”好像散發(fā)出花的香味“無憂無慮” 一詞出現(xiàn)后，你就如小鳥般快樂；看見“愁眉苦臉”這個詞，就會想到 一張哭喪的臉當你用筆寫出一個個生動的漢字時，一定會感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術精 湛的魔術師，時而輕如鴻毛，時而重如泰山，時而飄若游絲，時而嬌若驚鴻。每一個 字都是一

9、幅幅流光溢彩的畫頁，也是一個跳躍歡快音符的樂章。它們還有悠長的歷史： 從甲骨文到金文、篆書、隸書、草書、行書 ，最后到我們現(xiàn)在的楷書，你說有哪一樣 不值得我們?nèi)ジ袊@的呢？漢字，像一個個充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美， 那么的迷人。我每次都會陶醉在這美好的境界之中。 別看每個字都是那么平凡，那么 普通，其實它們都深藏不露，蘊含著豐富的文化思想；每個漢字都有它的來歷和意義若是碰上什么煩惱，坐下來聽一段優(yōu)美的散文，腦海里似乎跳動著一個個漢字 精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，煩惱頓釋，如釋重負。每個漢字都經(jīng)歷了一段不可猜測的道路，才能流傳到現(xiàn)在。它是中華民族的智慧 結晶，是

10、中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國民族的光輝榮譽。漢字使我們中國的文化更上 一層樓。當我聽到“漢字”這個詞時，不禁肅然起敬，漢字，我真想對你說：“我愛你?。▉碜詷窐氛n堂）1第一段對漢字描述有三個重點詞，不正確的是哪個？（）A字體B驕傲 C智慧D神奇2第二段作者抒發(fā)的要點是什么？（）A漢字流露出情感B漢字筆畫簡單C漢字的力量神圣D漢字色彩斑斕3第三段從哪兩個方面描寫漢字的？（）A漢字奇妙和技術精湛B書寫感受和悠久歷史C重如泰山和輕如鴻毛D漢字創(chuàng)造和漢字發(fā)展4第四自然段文字不少，但都圍繞那個詞語來寫的？（）A漢字平凡普通B漢字深藏不露C漢字形體優(yōu)美D漢字消除煩惱5作者在介紹漢字都有情感這個要點中，采用什么

11、結構方式？（）A先舉例再總結B先具體后概括C先概括再舉例D先抒情再議論6文章的結尾屬于什么方法？（）A直接抒卜#B直接贊美C提出希望 D引起共鳴7 “望見朝陽兩字，你能感受到一絲明媚的陽光照耀著你 ”這是作者對“朝陽” 的聯(lián)想。讀著“月”這個詞語，你頭腦里會聯(lián)想到哪些內(nèi)容？8文章從哪些方面來抒發(fā)作者對漢字的熱愛？3拆字趣談中國的方塊字，或象形，或象聲，蘊含玄機哲理，妙不可言。你看：天為一大, 地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無木不成林； 官字兩個口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點水，忍 字心頭一把刀有些字的組成很有寓意，譬如“富”字，一半

12、是福，一半是災；貪貧相近，禍福 同旁。一個“人”字，看似簡單，實際上十分形象地說明了人與人必須互相倚仗、相 互支撐。飄飄乎而遺世獨立，那就只能“羽化而登仙”（見蘇東坡前赤壁賦）。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，”只在此山中，云深不知處”。而人一旦做了官，即 便只是個小更，也可以“使”喚人，“使”字很形象地表明了這一點。近來又有人考 證：“走” “關”系就是送，咬耳根授機宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人， 暗地里藏有一個女人正因為漢字如此奇妙，故歷來拆字的故事不少。岳飛傳說，宋高宗趙構因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無主，于是微服出街解悶，遇一拆字先生，趙構便據(jù) 當時的季節(jié)隨手寫了一個“春

13、”字。拆字先生看罷納頭便拜。趙構大驚，問其究竟， 先生說，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構聽了，覺得在理，便繼 續(xù)追問此字玄機。拆字者一邊收攤，一邊向趙構耳語一句：春字“秦”頭太重，壓“日” 無光，說完便趕緊開溜了。很明顯，這個故事的導向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個 拆字故事。說他向拆字先生說了個“友”字，先生聽了，說不好，“反”王出頭了。崇禎改口說，不是朋友的友，是有無的有。先生說，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說：是辛酉戊亥的酉字。先生說，完了，至“尊”被砍頭去足了。上面兩則故事，顯然都是后人杜撰的。而下面這個故事卻是真實的?！八娜藥汀睍r期，我下鄉(xiāng)到農(nóng)村。有一回，一

14、位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時發(fā)牢 騷說：“飯都吃不飽，還要交余糧。”知青中有人告訴他：“繁體字的余字有個食字旁， 如今簡化漢字，缺食也得有余了?！弊盍钗覈@服的是：民主這個詞兒，是近代才出現(xiàn)的。而幾千年前倉頡老先生造字 時早就察覺、預感到了：民主這東西，既然要實行，就一點都不能少，少一點就成“民 王” 了。（作者：陳章。來自精英家教網(wǎng)）1 “天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽”句子中分別 講了 “天” “地” “泉” “歪”和“偽”等字，這些字一看就知道它們的意思。它們屬 于那種造字法？（）A象形 B指事 C會意 D形聲2文章在說明漢字“蘊含玄機哲理，妙不可言”這個要點時，

15、采用什么說明方法？A舉例子 B打比方 C作比較 D下定義3 “富”字，一半是福，一半是災；禍福同旁。這里蘊含著漢字什么玄機？（A漢字富有哲理意味B漢字相同偏旁多C漢字令人難懂D漢字意義深刻4作者引用“只在此山中，云深不知處”的詩句想說明一個什么？（）A說明漢字意義的隱含性B說明“仙”人以山為伴C說明山深山中云霧繚繞D說明近在咫尺無緣相見5對題目“拆字趣談”的“趣”理解不正確的是哪一項？（）A漢字的妙處非常有趣B拆字的故事非常有趣C漢字的寓意發(fā)人深省D漢字的簡化沒有道理6文章中具有諷刺意義的兩個例子分別是什么？（）A官字兩個口，兵字兩條腿B “春”的拆解和“民主”的真意C “有”寓大明江山失去一

16、半D "人”須享互相倚仗、相互支撐7在第一自然段的省略號后面添加幾句話，使它和上面的意思一致，該怎么加？8讀了文章之后，你對“拆字”有什么理解?4漢字發(fā)展的歷史大約是在公元前14世紀，殷商后期?！氨硪夥枴毖葑兂闪吮容^定型的“甲骨 文”。這被認為是“漢字”的第一種形式。被刻在動物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈?字，從殷墟中發(fā)現(xiàn)的文字，被認為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先，這一點就可以證明中 華文明的連續(xù)性，幾千年以來，中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。 只有中國現(xiàn) 代人能讀懂一些殷商時期的“甲骨文”。這些龜板上的文字，最先是用來起占卜吉兇 的作用，古代的人認為把有關于疾病、夢境、狩獵、天時等

17、一些疑問刻在龜板上，然 后用火來烤烙這些龜板和動物的骨頭，其產(chǎn)生的裂縫，占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形 狀和走向來判斷所占之事的吉兇。這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn) 的“甲骨文”有五千多種，而可以解讀的有一千多個。到了西周時期，青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即一 一“金文”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時期太史所創(chuàng)寫。現(xiàn)在的故宮 博物院內(nèi)存有十個周代的石鼓，上刻有十首四言詩文。因為封建割據(jù)，四分五裂各自 為政，文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國。才把文字統(tǒng)一起來。秦朝時期，秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量。其功績顯著的就是當時的宰相一一李 斯。李斯對當時

18、的文字進行收集整理然后進行刪繁就簡美化加工后，這種統(tǒng)一后的文秦被稱為一一“小篆”，亦稱為“秦篆”。這個時候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文 字的痕跡了。秦朝時期的“小篆”書寫過于規(guī)范，書寫起來速度很慢，于是民間就出現(xiàn)了許多 的簡便字體。這種字體的特點是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直，并分出 了一些偏旁部首，被稱之為一一“秦隸”。到了漢朝，隸書十分盛行，“秦隸”并沒有完全擺脫“小篆”的結構特點，基本 上是方形，而“漢隸”就完全發(fā)揮了毛筆的特點，出現(xiàn)了 “蠶頭雁尾”的波折之筆， 書寫起來輕松自如。西漢時期流行的這種隸書，稱之為一一“漢隸”。漢朝流行“漢隸”的同時，“楷書”正在萌芽階段。到魏晉南

19、北朝的時期已經(jīng)很 盛行，晉代的王羲之，王獻之父子是楷書的真正創(chuàng)始人，同時吸取了篆書圓轉筆畫， 也保留了隸書的方正平直，去掉了 “蠶頭燕尾”。使?jié)h字的結構大體固定了下來。當 時被稱之為一一“真書”，后人因為以這種字體作為學習書法的楷模，即改稱之為一 -“楷書”。在唐朝時期，“楷書”尤為盛行，顏真卿、柳公權、歐陽詢等書法家都是當時的 佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學習作為范例。由于楷書的工整，為了書寫快捷的需要，和書寫者為了抒發(fā)自己的胸臆，寄情于 筆端的創(chuàng)造，產(chǎn)生了一種流動順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術感染力的字體一-“草書”。介于楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴肅，也沒

20、有草書 那樣奔放和難以識別，而是優(yōu)雅歡暢的運筆，字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡 最常用的一種字體。還不懂字體的時候，本人小時候就被要求練習行書。我 10歲時 便開始練行書。到了宋朝，中華四大偉大發(fā)明之一，雕版印刷被畢升改進為活字印刷術，“宋體字”也應此產(chǎn)生。最早產(chǎn)生于北宋，是由楷書變化而來。有肥體和瘦體之分，可無論 肥瘦，都是橫細豎粗，方方正正，顯得古樸端莊?！胺滤误w”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體，這種字體的出現(xiàn)至今也不過七、 八十年，但是發(fā)展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體， 在印刷品還有各種 不同場合得到了廣泛的應用。與此同時，“黑體”也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣

21、粗細，結構醒 目嚴密，筆畫粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀。由于其醒目的特點，常用 于標題，導語，標志等等。豐富了漢字的表現(xiàn)形式。（來自中公教育網(wǎng)）1本文是按照怎樣的順序介紹漢字發(fā)展的？（）A漢字種類B漢字字體C時間推移D地域變化2文章介紹的漢字字體種類，下面描述不正確的是哪一項？（）A甲骨文和金文B小篆和隸書C楷書和宋體D黑體和白體3下面對“甲骨文”的描述哪個是正確的？（）A是刻在打仗盔甲上的文字B是刻在動物骨頭和烏龜板上的文字C是用來占卜吉兇禍福的文字D是很難令人讀懂并公認的文字4文章介紹“金文”的創(chuàng)寫者是誰？（）A秦朝的宰相李斯B晉代的王羲之父子C西周周宣王時期的太史D唐朝的歐陽詢

22、等書法家5”筆跡全部一樣粗細，結構醒目嚴密，筆畫粗壯有力”這是對什么字體的描述？（）A真書 B隸書 C黑體 D仿宋6對“行書”字體的描述，下面哪一項不正確？（）A運筆優(yōu)雅歡暢B書寫靈活貫通C形體規(guī)范嚴肅D最受大眾喜歡7從漢字發(fā)展的歷史中，你感受最大的是什么？8文章是分哪幾個階段介紹漢字發(fā)展歷史的?5曲解漢字的貽害中國這幾千年以來，有兩句話被最嚴重曲解，而這兩句話都是因為兩個漢字的曲 解造成的。中國漢字博大精深，很多字都有多個涵義，所以僅從字面意義去理解，結果老祖 宗的大智慧，被我們以訛傳訛，甚至恬不知恥的標榜自己。毫不客氣的說，正是由于 這兩個字被惡意曲解，才導致今天的秩序混亂，今天我們必須糾

23、正！第一句話：人不為己，天誅地滅。8關鍵就在這個“為”字上，“為"念第二聲，是“修為”的“為”；而不是第四聲 “為了”的“為"。所以，這句話的真正意思是：如果做人不修為自己，那么就會為 天地所不容。而絕大多數(shù)人，卻把這句話被曲解成了：“人活著如果不為自己著想，就會被天地所不容”。一個字音之差，意思卻大相徑庭！真是差之毫厘謬以千里，害 人不淺！漢字博大精深，古漢語更是如此。由于很多現(xiàn)代人不愛學習，常常望文生義，以 訛傳訛，所以曲解了老祖宗的意思。再加上很多別有用心的人，他們喜歡故意粉飾自 己的自私心，他們內(nèi)心陰暗，也希望激發(fā)世人內(nèi)心陰暗的一面， 所以這句話通俗意義 就這樣一傳

24、十，十傳百流傳開了！修為，就是修煉。真正看透這個世界的人，都懂得要不斷修煉自己：克己，博學、 明辨、慎思、審問、力行，提高人生境界，否則就會為天地所不容，總有一天會栽倒。第二句話：女子無才便是德這個誤會也是因為一個關鍵的字， 是現(xiàn)代人錯解了 “無才”的“無”字所造成的。 這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心里卻自視 若無”的意思，是一種謙卑的意思。就像古人說的“無物”，不是世上沒有萬物，而 是在萬物的圍繞中，內(nèi)心沒有一點障礙；“無我”不是真的沒有我，而是對于我的一 切得失無掛于心；“無念”也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在。 也就是說：女人可以有才

25、，但如果這個女人總是把自己姿態(tài)放的很低， 從不顯露自己 才能，甚至自認自己是無才的，這就是一個女人最大的德行。我們經(jīng)常把母親、母愛 比作大地，為什么女人像大地呢？比如我們從地上拿起來一捧土，這捧土它是能吃還是能喝還是能穿呢？都不能。但是恰恰是這捧平凡的塵土，我們吃的糧食、菜，我們 穿的衣服（棉花），都是從地里面長出來的呀。這就像樸實無華的女子一樣，雖然每天都要刷鍋洗碗、料理家務、伺候老人、相 夫教子。看起來好像沒有亮點，但是她能夠讓她的子孫、讓她的丈夫變得非常有才華， 她能養(yǎng)人，滋潤家庭。這是女人的天性。在此基礎上，古人認為女子當然可以有才，但有德的女子不會輕易顯露自己的才 能，看上去就像無才

26、一樣，這就是婦德啊，是謙卑之德。另外，這句話還有上半句：”男子有德便是才”。意思是一個有為的男人，要以德 行為主，以才干為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思， 而非叫男人不要重 視才干。而下聯(lián)“女子無才便是德”依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不 能有才干。所以這句話完整是這樣表述的：”男子有德便是才，女子無才便是德“，其實都 是教導我們要注重自己的德行，這就是中華文化的大智慧。（作者：水木然。來自網(wǎng) 易訂閱）1文章開頭作者認為“兩句話被嚴重曲解”的原因，下面概括不正確的是哪個？（）A漢字一字多義B漢字一字多音C意思被惡意曲解D古漢語令人難懂2 “人不為己，天珠地滅”中的“為”

27、字讀第二聲和讀第四聲會是什么情況？（）A念起來就覺得拗口B念習慣了很難改正C意思就會完全不同D就會讓人望文生義3“人不為己，天珠地滅”被人長時間曲解的外在原因，下面那個概括不正確？（）A不愛學習，望文生義B別有用心，粉飾自私C激發(fā)世人內(nèi)心的陰暗D通俗意義，廣為流傳4作者說“人不為己”的“為”就是“修為，修煉”，展開理解，哪個不正確？（）A克制自己，廣為學習 B明辨是非，認真思考C煉氣煉丹，得道成仙D探求學問，努力實踐5作者認為“女子無才便是德”中的“無”是動詞，表達什么意思？（）A本來有卻不顯露B本來沒有裝作有C沒有欲望沒有追求D有理想追求沒有行動6為了闡述“無”字的正確意思，作者采用什么方法

28、證實？（）A歸納論證B引用和舉例論證C事實論證D對比論證7讀了文章，你對“人不為己，天誅地滅”和“女子無才便是德”怎么理解？8作者開頭用了不少文字寫兩句話、兩個字被曲解，卻沒有直接進入正題，為什么?6寫錯兩字哭翻天阿寶在蘇州開了家面館，店里生意好，一個人忙不過來，他就叫父親來幫忙看店 這樣，家里就剩下了婆婆和媳婦兩個人。面館生意越做越大，記賬便成了問題，而偏偏這爺倆都不識字。阿寶覺得，反正10 只是記記賬，聘個稍微識兩個字的人算了，價格可以低點。于是，就聘了個識字不多 的年輕人來做賬房。眼看就要過年了，可店里生意興隆走不開，父子倆就讓賬房給家里寫封信，說年 底不回家，到正月里再回家。信寫好后，

29、托一個同鄉(xiāng)帶了回去。這家里的婆婆媳婦也都一字不識， 收到信后，只好拿到街上，請一位測字先生幫 忙看看。測字先生把信打開一看，只見上面寫著：“因生意忙，故了一人，不能回家。來 年正月，材可回家來?！睖y字先生一字一句地讀給婆媳兩人聽，怕她們不懂，還特地 作了解釋：”喏，由于店里忙，加上又死掉了一個人，所以回不來了，要到來年正月 里，棺材才可以運回家來?！边@一下如晴天霹靂，婆媳倆都驚呆了，一時間又不知道到底死掉的是誰的老公， 于是倆人全都哭得死去活來?；丶液?，婆媳倆設了靈堂，由于不曉得死了誰，所以就做了一個空牌位。擺好靈 堂，媳婦就回了娘家，說過了年再回來。再說那個帶信的同鄉(xiāng)，臨回蘇州前到阿寶家，想

30、問問有什么信要帶?？砂毤掖?門上著鎖，從門縫中望進去一看，屋里設了靈堂。啊呀，家里死了人！同鄉(xiāng)匆忙回到 蘇州，一見阿寶就大叫：”不好了，阿寶，你們屋里死人了！ ”阿寶當即跳了起來：“死人？死了個誰？”同鄉(xiāng)說：“我也不清楚，我去時你們家 沒人，從門縫中望進去，發(fā)現(xiàn)設了靈堂”聽罷，阿寶父子倆抱在一起痛哭起來。第二天一大早，父子倆就坐船往家里趕。船行到一半，父親對兒子說：“我實在走不動了，先到你丈人屋里過一夜，明天再回去?！卑氈泵诺赝依镖s，一進門發(fā)現(xiàn)娘正在堂前坐著，那一定是自己的妻子死 了呀。他大叫一聲，哭倒在靈堂前面。阿寶的母親看見兒子一到家就痛哭，而自己的 老公卻沒有回來，明白一定是老

31、公死了，于是她也哭得個死去活來。而阿寶的父親，一踏進親家公屋門，就看見兒媳婦正在門口掃地，頓時覺得死的 一定是自己老婆，上前一把拉住媳婦的手就痛哭起來。 媳婦見只來了公爹，未見自己 的丈夫，當場也大哭起來。兩邊都哭得昏天黑地，好不容易停了下來，才開始打聽情況。這一打聽，大家才 知道，原來一個人都沒有死。事情弄明白了，父親不停地責怪兒子：“都是你想省幾個錢，這下好，我這條老 命差點報銷了?！保▉碜远苟【W(wǎng)）111文章寫了幾個回合的“哭翻天”？（）A兩個回合B三個回合C四個回合D五個回合2全家哭翻天的根本原因是什么？（）A全家人都不識字，請來的記賬人識字不多B全家人都沒有見面，因而產(chǎn)生了誤會C把“雇”寫成“故”，把“才”寫成“材”D全家人感情深厚，好久不見無比想念3文章開頭交待父子