《山海經(jīng)》瑞獸整理

1、山海經(jīng)中的瑞獸整理1天犬安享太平天犬，狀如狗，身有豹紋，長尾，正在四處張望。天犬，長得像貍貓，常發(fā)出喵喵的叫聲，人飼養(yǎng)它便可以家宅安寧、萬事太平。傳說，在秦襄公的時候，白鹿原上原來有一個叫狗枷堡的村子，曾有天狗降臨。只要有賊，天狗便狂吠而保護整個村子。天狗有食蛇的本領(lǐng)，它也被看作可以抵御帶來兇災的奇獸。2.龍龜一一衣錦榮歸龍首龜身。龍龜，為古代神龍所生之子，背負河圖洛書，揭顯天地之數(shù)；上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是純陽之神獸，能避邪、制煞、化沖、解厄、鎮(zhèn)宅、招財、聚財，是權(quán)力和長壽的象征。此外由于''龍龜與''榮歸同音，龍龜也代表''衣錦還

2、鄉(xiāng)，榮歸故里一說。3三青鳥好事連連三青鳥，長有頭冠，尾羽很長，從空中飛來。三青鳥，色澤亮麗、體態(tài)輕盈，傳說為女神西王母的使者，專門為西王母取食，人間不得見，唯有在蓬萊仙山可以見，但是蓬萊無路，只有靠青鳥傳信。傳說西王母駕臨前，總有三青鳥先來報信。因此，三青鳥被當作傳遞信息的神鳥，后人將它視為傳遞幸福佳音的使者。4當康五谷豐登當康為豬形獸，滿嘴豬牙。它的前身和頭部微低，似在示威。欽山中棲息著一種野獸，其外形像豬，長著大獠牙，名字叫當康。雖然它的樣子不太好看，卻是一種瑞獸。當天下要獲得豐收的時候，當康就從山中出來叫，告訴人們豐收了。所以據(jù)神異經(jīng)記載，南方有一種奇獸，樣子像鹿，卻長著豬頭和長長的獠牙

3、，能夠滿足人們祈求五谷豐登的愿望，可能就是當康。5蠻蠻比翼雙飛蠻蠻就是比翼鳥，被視為成雙成對的吉祥之鳥。崇吾山中生活著一種像野鴨子的鳥，它只長了一只翅膀和一只眼睛,因此無法獨自飛翔，需要兩只鳥結(jié)對比翼齊飛，它的名稱是蠻蠻。蠻蠻就是比翼鳥，古人視成雙成對為吉祥，因此''不比不飛，不比不行的觀念成為中國吉祥文化的重要內(nèi)容，夫妻、戀人往往有'在天愿做比翼鳥的誓言。6.鹿蜀子孫滿堂鹿蜀站立在杻陽山上，馬的樣子卻披著虎紋，回首揚尾。杻陽山有一種瑞獸，名叫鹿蜀。鹿蜀的外形像馬，白頭、紅尾，通身是老虎的斑紋。鹿蜀的鳴叫如同人在唱歌。古人認為披上鹿蜀的皮毛，就可以子孫滿堂。郭璞在圖贊里

4、說：''鹿蜀之獸，馬質(zhì)虎文。驤首吟鳴，矯足騰群。佩其皮毛，子孫如云。7白狼政清人和只有王者行仁政、知明哲，德至鳥獸時，白狼才會出現(xiàn)。在中國古代，白狼是一種祥瑞的動物，它的出現(xiàn)往往和圣人及改朝換代聯(lián)系在一起。帝王世紀記載：''湯得天下，有神獐、白狼銜鉤入殿朝。孟子說五百年必有圣人出，因此當商朝取代夏朝的時候，祥瑞的白狼就出現(xiàn)了，預示著商朝替換夏朝統(tǒng)治天下。唐朝編成的藝文類聚解釋白狼說：''白狼，王者仁德明哲則見。就是說白狼只會出現(xiàn)在國君具備仁德的時代，亂世是絕不會出現(xiàn)的。山海經(jīng)的注者郭璞也稱頌，唯有道德的人才能見到白狼。8.鹿一一長壽昌盛鹿是長壽的

5、仙獸，傳說一千年為蒼鹿，兩千年為玄鹿，民間傳說中的老壽星總是與鹿相聯(lián)系。鹿乃純陽之物，生命力極強，動作矯健，素有草上飛之稱，即使腿骨折斷，不需治療也能自然愈合。''鹿字又與''福、祿、壽中的''祿字同音，因此它常被用來表示長壽和繁榮昌盛。9寓鳥一一世界和平寓鳥外形與老鼠相似，長著寬寬的翅膀。虢山中的禽鳥大多是寓鳥，它的形狀與一般的老鼠相似，還長著鳥一樣的翅膀，發(fā)出的聲音就像羊叫。飼養(yǎng)它可以避除邪氣，不受兵戈之苦。中國神話奇獸古物總集稱：''寓鳥有一對寬寬的翅膀，身形似鼠，鳴聲如羊。此鳥具有預報兵情的特異功能；豢養(yǎng)在家，可預防血光之

6、災、兵戈之害?！?0畢方-賜予世人光明與溫暖古籍有云：''畢方形如仙鶴，鳴聲迤邐。山海經(jīng)中的畢方是黃帝衛(wèi)車旁的神鳥，可延年益壽，同時是火的象征，賜予世人光明與溫暖。一足而立的它，姿態(tài)綽約，艷麗的羽毛分外奪目。11文鰩魚"豐年吉兆文鰩魚聲如鸞鳴，寓意祥瑞，亦是倉廩殷實的豐年吉兆。自由自在的它，舒展著五彩的羽翼，盡情翱翔。12.白澤"德行高的統(tǒng)治者的象征白澤最早源于中國上古神話，根據(jù)山海經(jīng)記載:''東望山有獸，名曰白澤，能言語，王者有德，明照幽遠則至。這里記載著白澤的神話來自公元前漢初甚至先秦的傳聞。白澤最早對其有詳細描述的是道家經(jīng)典云笈七簽之軒

7、轅本紀，里面主要記載著黃帝軒轅一生的事跡，黃帝曾在出巡東海恒山時遇見過白澤，傳聞它是昆侖上的神獸，渾身雪白，知曉天下萬物，平時極少出現(xiàn)，除非圣人降世，乃是德行高的統(tǒng)治者的象征。13白虎-避邪禳災、懲惡揚善民間常有左青龍右白虎的說法，在中國白虎是戰(zhàn)神的代表，同樣也是殺伐之神，具有避邪禳災、懲惡揚善等多種神力。白虎在山海經(jīng)西次四經(jīng)有記載：''又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。只是指明了白虎的存在。14鳳凰-吉祥和諧，代表著幸福鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，根據(jù)山海經(jīng)記載，''有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文順德，翼

8、文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。鳳凰一旦出現(xiàn)就預示著天下必會安寧。甚至有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創(chuàng)作出來的一種生物。另有說法是，譬如已經(jīng)滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等?？梢哉f，鳳凰象征吉祥和諧，代表著幸福的瑞獸。15開明獸-洞察萬物預卜未來是古代中國神話傳說中的神獸。出處是山海經(jīng)海內(nèi)西經(jīng)：'昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上?！?#39;海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之

9、巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。16文馬-騎乘者可長壽有文馬，縞身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。17騶吾"日行千里山海經(jīng)海內(nèi)北經(jīng)：“林氏國，有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長于身，名曰騶吾，乘之日行千里，古之仁獸，非自死之獸不食18比翼鳥-常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友山海經(jīng)海外南經(jīng)：''比翼鳥在（結(jié)匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。20.九鳳吉祥幸福的象征山海經(jīng)大荒北經(jīng)中說："大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。九鳳是古代中國神話中神鳥，它以九頭鳥形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九

10、鳳神鳥。出自戰(zhàn)國至漢初時楚人之手的山海經(jīng)，是記載九頭鳥形象的最早文獻。21燭龍-掌管火、光明、時間中國古代神話中的人物，據(jù)山海經(jīng)中記載，燭龍長千里，居住章尾山。燭龍是人首龍身的神，紅色的皮膚，住在北方極寒之地，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨。22鸞鳥-和平，瑞鳥的一種，但地位不及鳳“鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。（大荒西經(jīng)）。山海經(jīng)大荒西經(jīng)：''有五采鳥三名:曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！卑此^五米鳥，皆鳳凰屬之鳥。女床之山，有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。23駁-避戰(zhàn)爭中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其

11、名曰駁，是食虎豹，可以御兵。24.冉遺魚-辟兇邪之氣英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。25鵸鵌（qitu）-辟兇邪之氣翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭，又可以御兇。26狡五谷豐登玉山，有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。27朱雀-上古四大神獸之一也叫三足鳥，和鳳凰有些相似也是山海經(jīng)中最好看的神獸。28九尾狐-祥瑞與子孫興旺山海經(jīng)中也有關(guān)于九尾狐的描述，說在青丘有一種野獸，它的外邊看起來像是一只狐貍但是卻有九條尾巴，它的叫聲像嬰兒，并且會吞食人類，吃了它的肉的人類可以不受妖邪毒氣的侵擾。29.鮫人-最好看的神獸山海經(jīng)-海內(nèi)南經(jīng)：“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。他與西方神話中的美人魚相似，都是人身魚尾。相傳鮫人在哭泣的時候眼淚會化作珍珠。30貔貅-驅(qū)邪辟兇，招財進寶山海經(jīng)記載''貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽