燭之武退秦師600字讀后感5篇

1、燭之武退秦師600字讀后感5篇 燭之武退秦師600字讀后感1 我們剛開(kāi)學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國(guó)第一部編年體史書(shū)，這篇古文叫做燭之武退秦師，主要講述了鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵關(guān)心鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。 伯樂(lè)佚之狐 佚之狐是一個(gè)伯樂(lè)，發(fā)覺(jué)燭之武這只千里馬，從而挽救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)覺(jué)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的人。 千里馬燭

2、之武 燭之武是一只千里馬，被伯樂(lè)佚之狐發(fā)覺(jué)并推薦給鄭伯。通過(guò)“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個(gè)有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無(wú)能為也已”這句自謙的話，更能說(shuō)明他是一個(gè)機(jī)智聰慧的人。但從中還是有一些責(zé)備鄭伯當(dāng)初沒(méi)有發(fā)覺(jué)這只千里馬的意思。又通過(guò)鄭伯說(shuō)完那句話之，燭之武說(shuō)“許之”可以呈現(xiàn)出他是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的人。之后為挽救危難的國(guó)家，一個(gè)年已七十的老人，半夜行動(dòng)，直入敵營(yíng)，見(jiàn)到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國(guó)的利益，只是陳述鄭、晉對(duì)秦的利害得失。外表上看來(lái)是為秦國(guó)的利益著想，實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國(guó)的危亡。燭之武是一個(gè)愛(ài)國(guó)正君子、有

3、膽識(shí)、機(jī)智聰慧、有謀略、能言善辯的人。 成熟政治家晉伯 鄭伯是一個(gè)成熟的政治家。當(dāng)“秦國(guó)與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)“子犯請(qǐng)擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面說(shuō)明了“不可”的理由。在過(guò)去，秦國(guó)關(guān)心過(guò)我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國(guó)。其實(shí)，晉伯心里十分清晰形勢(shì)突變不僅圍鄭已無(wú)勝利的盼望，而且還可能與秦國(guó)發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來(lái)否認(rèn)子犯。晉伯他是一個(gè)遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。 時(shí)代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟發(fā)著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆

4、境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器! 燭之武退秦師600字讀后感2 宴席上，楚王為了羞辱晏子，指著身段魁梧的大臣說(shuō)：“你看寡人國(guó)家的大臣各個(gè)品貌端莊，怎樣你的國(guó)君派你來(lái)了，豈非齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?”晏子抿了一口酒，“大王談笑了，齊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)。只是我國(guó)有個(gè)不成文的規(guī)定，有才之人出訪強(qiáng)國(guó)，無(wú)才之人出訪弱國(guó)，恕我能干只能到這兒來(lái)了?！背跽Z(yǔ)塞，揮揮手宣內(nèi)侍押監(jiān)犯上殿?！斑@個(gè)偷盜犯是齊國(guó)人，晏醫(yī)生你怎樣解釋?”“聽(tīng)說(shuō)南邊的柑橘又香又甜，移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，到楚國(guó)卻以偷盜為生。您說(shuō)這是為什么呢?”楚王連忙啞口無(wú)言。 燭之武在這一點(diǎn)上，與晏子算得不謀而和。 惋惜他沒(méi)有晏子那么榮幸，燭之武

5、這匹千里馬直到暮年才被伯樂(lè)保舉，可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感 或許，燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他時(shí)機(jī)。假使沒(méi)有晉文公的欲加之罪，使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏! 燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知，但燭之武退秦師足以使其英名永標(biāo)史冊(cè)。 秦晉團(tuán)結(jié)圍攻鄭國(guó)，臨戰(zhàn)之際，鄭國(guó)公顧不得風(fēng)光，向一個(gè)沒(méi)有什么身份的燭之武檢驗(yàn)，至此之前沒(méi)有趕早創(chuàng)造燭之武的才氣，認(rèn)可“寡人之過(guò)”，說(shuō)明古代諸侯對(duì)謀士的倚重和寬厚大度，不似今人，“說(shuō)你行你就行，不可也行”，“說(shuō)你不可你就不可，行也不可”。此篇沒(méi)有聽(tīng)燭之武論戰(zhàn)，但燭先生見(jiàn)了秦穆公時(shí)講的一番話是審時(shí)度勢(shì)切中要害的。大敵當(dāng)前，燭之武義無(wú)返顧，顧不得

6、自己大哥體邁，大膽地救國(guó)救難于水火。 小小如鄭國(guó)，不消說(shuō)秦晉聯(lián)手打擊，縱然其一，鄭國(guó)也未必是其敵手。鄭國(guó)怎樣退秦師，燭之武錦囊奇策是不費(fèi)一兵一卒，而以外交斡旋，使秦國(guó)認(rèn)識(shí)到，滅鄭現(xiàn)實(shí)上壯大了晉，而晉強(qiáng)于秦不利，從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感 來(lái)自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的，“不戰(zhàn)而降人之兵”，秦穆公怎樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，“晉強(qiáng)而秦不利”這樣的原理呢?秦國(guó)豈非沒(méi)有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對(duì)不會(huì)危言聳聽(tīng)，秦穆公也不是臨時(shí)糊涂，情勢(shì)所然，燭之武闡發(fā)的是一語(yǔ)中的。 燭之武退秦師600字讀后感3 學(xué)習(xí)了燭之武退秦師這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。 在第一次讀這篇文

7、章的時(shí)候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢?于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷： 燭之武年輕的時(shí)候能言善辯、聲名遠(yuǎn)播，但是機(jī)不逢時(shí)，他在鄭文公手里始終不受重用，導(dǎo)致一生就只是一個(gè)養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國(guó)圍鄭之時(shí)，才被舉薦。鄭文公救國(guó)心切，客客氣氣的向燭之武認(rèn)可了自己的錯(cuò)誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的聞名典故。 那么，面見(jiàn)了秦穆公后，燭之武又是怎樣說(shuō)服已經(jīng)圍鄭的秦國(guó)退兵呢?主要分為三點(diǎn)。 首先，先向秦國(guó)示弱?！班嵓戎鲆病蔽覀冟崌?guó)已經(jīng)知道要滅亡了，也沒(méi)有抵抗的意思了。這個(gè)不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽(tīng)下去，也為后面能讓自己順利地陳

8、述利害關(guān)系鋪墊了。假如燭之武一見(jiàn)到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國(guó)對(duì)你們沒(méi)有好處?！蹦乔啬鹿隙ㄏ胍膊幌刖桶褷T之武趕回鄭國(guó)。 其次，燭之武所有的說(shuō)辭都像是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上陳述的。“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國(guó)立場(chǎng)動(dòng)身想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清晰地看到滅亡鄭國(guó)的害處。從鄭國(guó)角度來(lái)勸說(shuō)秦穆公，只會(huì)讓他覺(jué)得：燭之武你只是鄭國(guó)來(lái)的說(shuō)客而已，我不攻打鄭國(guó)對(duì)我有什么好處呢?這也呈現(xiàn)出了燭之武巧妙的思維。 而第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)前面兩點(diǎn)的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國(guó)關(guān)系。因?yàn)橛辛藢?duì)于秦國(guó)害處的闡述，讓秦穆公對(duì)晉國(guó)產(chǎn)生了疑心。之后燭之武就舉出晉惠

9、公“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有?”晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候呢?使秦穆公更加相信燭之武的話語(yǔ)，而此時(shí)，燭之武也拿定了晉文公不會(huì)在秦國(guó)撤兵時(shí)趁機(jī)攻打鄭國(guó)。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國(guó)退兵，晉國(guó)毫無(wú)方法，同時(shí)也成功地離間了秦晉大國(guó)之間的關(guān)系，讓鄭國(guó)這個(gè)處在大國(guó)之間的小國(guó)得以喘息的時(shí)機(jī)。正所謂“但憑三寸不爛舌，說(shuō)退秦師留美名?！?燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國(guó)爭(zhēng)取到了繼續(xù)生存的時(shí)機(jī)。而他憑自己一人勸退秦國(guó)大軍的故事，也得以流傳至今。 燭之武退秦師600字讀后感4 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪

10、了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵關(guān)心楚國(guó)（左傳·僖公二十八年：“役之三月，鄭伯如楚致其師”）。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。 但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公（重耳）為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，

11、另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍（鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó)）。 兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要查找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必定的了。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的方法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不畏艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除

12、國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。 燭之武退秦師600字讀后感5 人的身上最有力量的是什么呢?不是拳頭，也不是牙齒。我說(shuō)是舌頭，舌頭的力量大無(wú)邊，燭之武的故事就可以充分地證明這一點(diǎn)。 論語(yǔ)中說(shuō)："出使四方，不辱使命。"我國(guó)古代有許多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負(fù)的使命，他們最大限度地維護(hù)了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。 春秋后期齊國(guó)的晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的藺相如大智大勇，完璧歸趙;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唐且代表安陵弱國(guó)，不畏強(qiáng)，不辱使命;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的鄧芝沉著鎮(zhèn)定，與吳聯(lián)盟;漢代的張騫不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓了絲綢之路;漢代的蘇武出使匈奴十九年，堅(jiān)貞不屈，名垂青史。歷數(shù)這些歷史上出色的外

13、交官，他們無(wú)一不是善于辭令的'。 有人說(shuō)，弱國(guó)無(wú)外交，就讓我們看看春秋末期的鄭國(guó)的燭之武是怎樣顛覆這個(gè)觀點(diǎn)的。秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國(guó)危在旦夕，守城守不住，殺出去無(wú)疑是自盡式進(jìn)攻，此時(shí)此刻，挽救鄭國(guó)，惟有外交，讀后感燭之武退秦師的讀后感。 在這個(gè)緊急的關(guān)頭，燭之武深明大義，以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨，只身入虎穴。見(jiàn)到秦伯之后，不卑不亢，只給對(duì)方講道理。各位同學(xué)，假如燭之武動(dòng)之以情，哀求秦伯，請(qǐng)求成為秦的附屬?lài)?guó)，可以嗎?不可以，雖然也可以保全國(guó)家，但失去了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。燭之武這是采納的方法先表示謙卑，說(shuō)鄭國(guó)要滅亡，我們鄭國(guó)已經(jīng)知道了。這樣會(huì)滿足秦伯的驕傲自滿的心理。緊接著燭之武

14、對(duì)秦伯曉之以理，用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)是最有說(shuō)服力的。 燭之武的游說(shuō)之詞包括三個(gè)方面，一你秦國(guó)消滅了我們對(duì)你們秦國(guó)沒(méi)有任何好處。二你不消滅我們對(duì)你們秦國(guó)有許多的好處。三你和晉國(guó)聯(lián)盟，晉國(guó)說(shuō)話不算數(shù)，忘恩負(fù)義，吃虧的還是你們秦國(guó)。這番說(shuō)辭處處站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，最后利用秦、晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠(chéng)服，一改初衷。 這就是古人所說(shuō)的作戰(zhàn)的最高境地，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話，領(lǐng)會(huì)了燭之武的說(shuō)服藝術(shù)。 古人常說(shuō);"禍從口出"，其實(shí)"福也從口出"，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。為國(guó)為民，搖唇鼓舌就強(qiáng)于百萬(wàn)之師;造謠誣陷，搬弄是非就會(huì)眾口鑠金毀謗銷(xiāo)骨。 口乃心之門(mén)戶，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要"修心"。推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行;舌頭的力量，不