伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)縱情吟誦識(shí)知音    師：(板書課題：伯牙絕弦)今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)課題?（自然導(dǎo)入課題，讀準(zhǔn)字音）    指名朗讀課題    師：這究竟是怎么回事呢？請(qǐng)大家把課本翻到第137頁(yè)，按照自己的感覺(jué)至少讀三遍，努力把它讀正確。（在學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下這樣操作，易勾起學(xué)生的閱讀期待。老師提出的初讀要求簡(jiǎn)潔明了，就是自由讀課文，力求讀正確。） 

2、60;  (生自由朗讀課文三遍以上)    師：一讀就能明白，課文講述的是誰(shuí)?        師：抓住了這兩個(gè)人物，我們也就把握了文章的大意。畢竟是古文啊，你們覺(jué)得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意?（像在和學(xué)生聊家常，這樣更容易拉近和學(xué)生的距離。這個(gè)環(huán)節(jié)還是在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情重點(diǎn)指導(dǎo)難讀的句子，以便進(jìn)一步讀通課文）   生匯報(bào)反饋。      師：有些語(yǔ)言

3、，我們是因?yàn)椴焕斫獠庞X(jué)得它難讀，誰(shuí)理解這句話的意思？(出示)（指導(dǎo)學(xué)生理解古文的意思） 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。    生：鐘子期去世了，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒(méi)有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴了。    師：這里的“謂”是什么意思?（拎出重點(diǎn)句，挖出重點(diǎn)詞幫助理解）    生：想。    師：古文中的有些字眼確實(shí)不太好懂，沒(méi)有注釋的時(shí)候，我們還可以借助工具書。（出示）你覺(jué)得“謂”在

4、這里應(yīng)該是什么意思?（教會(huì)學(xué)生使用工具書）    謂：稱為；認(rèn)為，以為；評(píng)論。    生：認(rèn)為、以為。    師：那么“乃”呢？    生：“乃”是“于是、就”的意思。    師：理解了之后，我相信能讀得更好。    （生朗讀此句，讀得準(zhǔn)確而且有韻味。）        師：真有古

5、文的味道。還有哪個(gè)句子比較難讀?  伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。    師：你看，借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢。這個(gè)“兮”和前邊的“哉”一樣都是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊”，在這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。不信我們來(lái)找個(gè)同學(xué)讀讀。(出示)(引導(dǎo)學(xué)生注意古文的停頓節(jié)奏)    (生朗讀，讀得很有韻味。)    師：我們一起來(lái)讀讀，注意讀好“哉”和“兮”后邊的停頓。(生齊

6、讀)難讀的句子都會(huì)讀了，誰(shuí)能一口氣把這篇古文讀下來(lái)?（指導(dǎo)學(xué)生讀更有層次，更有效果。從整體到部分再回歸整體。）    (生朗讀全文，很有韻味。全場(chǎng)掌聲。)    師：沒(méi)讀幾遍就能把一篇古文讀成這樣，我真想說(shuō)一句：善哉。(笑聲)老師也想來(lái)讀一讀。(師范讀，全場(chǎng)掌聲。)(適時(shí)的范讀是有效的指導(dǎo)，也是情感的共鳴)(生齊讀，朗讀明顯有進(jìn)步。)高山流水明知音    師：我們能從課文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期又真的善聽(tīng)呢?（從讀順文章到開(kāi)始理解文章，過(guò)渡自然） 

7、   生：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河”中體會(huì)到。  師：怎么理解?  生：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期就說(shuō)：好啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說(shuō)：好啊，廣大的像江河一樣。    師：這兩個(gè)句子中的“善哉”和第一句當(dāng)中“善鼓琴、善聽(tīng)”的“善”意思一樣嗎？怎么個(gè)不一樣，你要能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)!（讓學(xué)生自己去對(duì)比發(fā)現(xiàn)文字在不同語(yǔ)言環(huán)境中所表達(dá)的意思不同，這里是否可以讓同位思考后互相交流一下再指名回答）

8、0;   生：這里善哉的“善”是“好”的意思，第一句當(dāng)中的“善”是“擅長(zhǎng)、善于”的意思。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)。師：你會(huì)了解上下文學(xué)，真好。這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)。這里的“善哉”是子期聽(tīng)了伯牙琴聲后一種由衷的稱贊。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是 生：好啊！師：在古代就說(shuō)成生：善哉!師：誰(shuí)來(lái)讀一讀，看能不能把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)。（現(xiàn)代文用詞和古文用詞對(duì)讀更容易理解，相機(jī)指導(dǎo)朗讀，別具匠心）    (生讀得很有韻味)    師：善哉!“哉”字后邊一延長(zhǎng)，好像琴聲都落到心

9、里去了。我覺(jué)得你不僅“善哉”讀得好！你這個(gè)“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得真好啊！當(dāng)你讀著這個(gè)“峨峨兮”的時(shí)候，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的景象？怎樣的畫面？（還原意象）    生：我的眼前仿佛出現(xiàn)了高高的泰山，顯得很巍峨。    師：巍峨高聳的泰山，請(qǐng)你再讀，讀出這種畫面來(lái)。（適時(shí)讀想結(jié)合）    生：我的眼前仿佛出現(xiàn)了高聳人云的、頂立于天地之間的泰山。    師：體會(huì)得真好，把這樣的畫面讀出來(lái)。    (男

10、生齊讀，很豪邁、很有感覺(jué)。)    師：不愧是鐵骨錚錚的男子漢，不愧是頂立于天地之間的泰山。第二句誰(shuí)來(lái)讀?    (女生齊讀，很有感情。)    師：真是“巾幗不讓須眉”??！好像讓我們看到了那寬廣的“江河”。呼應(yīng)著上邊的泰山，這里的“江河”也不是一處隨意的江河?！敖印痹诠盼睦锸怯刑刂傅?，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)肯定能猜出來(lái)。（“江河”一詞的推敲過(guò)渡得很自然）    生：我認(rèn)為這里的“江河”是指長(zhǎng)江和黃河。   

11、 師：你的古文底子真厚。這里的“江”是指我們中國(guó)最大的江長(zhǎng)江，“河”是指我們中國(guó)最大的河黃河。想到這長(zhǎng)江與黃河，你的腦中跳出了哪些詞語(yǔ)或者詩(shī)句？    生：我的腦中跳出了“波瀾壯闊、波濤洶涌”。    師：我聽(tīng)你說(shuō)這兩個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，一點(diǎn)波浪都沒(méi)有。(笑)    生：（很有氣概地）波瀾壯闊、波濤洶涌。    師：就是這樣“波瀾壯闊、波濤洶涌”的江河，請(qǐng)你來(lái)讀!    生：我想到了一句詩(shī)“九

12、曲黃河萬(wàn)里沙，浪濤風(fēng)簸自天涯”。(生朗讀)    師：正是這樣磅礴雄偉的泰山，正是這樣洶涌澎湃的江河，一起讀。(齊讀)    師：無(wú)論你伯牙彈什么，我鐘子期都能知道。用課文中的一句話講（言文對(duì)照）    生：伯牙所念，鐘子期必得之。    師：這里“伯牙所念”的“念”與前面句子當(dāng)中的哪個(gè)字意思一樣?    生：這里的“念”和前面的“志”意思一樣，都是“心里想”的意思。  

13、60; 師：沒(méi)錯(cuò)。有時(shí)候咱們可以用現(xiàn)代詞匯去代替古文詞匯來(lái)理解古文的意思。無(wú)論伯牙所志、所念、所想，鐘子期必得之。我想問(wèn)問(wèn)，鐘子期必得的到底是什么?    生：伯牙心里的想法。    師：看來(lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里的心聲。這樣想來(lái)，鐘子期說(shuō)“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，說(shuō)的也不僅僅是伯牙的琴聲吧？（出示）（引領(lǐng)著學(xué)生去關(guān)注整理的意圖，文本的內(nèi)涵。）    峨峨兮若泰山    洋洋兮若江河 

14、;   生：也說(shuō)出了伯牙的心聲。    生：它不僅說(shuō)出了伯牙的琴聲，還道出了伯牙的志向和胸懷。    師：什么樣的志向？什么樣的胸懷？     生：像泰山一樣屹立在人間的志向，像江河一樣心胸寬廣、能撐萬(wàn)里船的胸懷。(全場(chǎng)掌聲)    師：原來(lái)鐘子期不僅在說(shuō)琴聲，也說(shuō)出了伯牙傾注在琴聲里的(出示)    峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一樣的胸懷。  &

15、#160; 師：這樣想來(lái)，伯牙的“志在高山，志在流水”，不僅僅是想，那是“志存高遠(yuǎn)”的志，“胸懷大志”的志?。。ò鍟褐?      師：老師課前去查過(guò)資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說(shuō)到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽(tīng)到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎?    生：不能得。    師：唯有誰(shuí)能得之?    生：鐘子期!  &

16、#160; 師：誰(shuí)能必得之?    生：鐘子期!    師：這才是    生：伯牙所念，鐘子期必得之。    師：（板書：念）請(qǐng)你想象，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無(wú)邊的寂寞與孤獨(dú)?？墒窃谶@里，無(wú)論你彈什么，無(wú)論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時(shí)，你是怎樣的心情？你又會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢？拿出課前發(fā)下的練習(xí)紙，請(qǐng)你順著“伯牙得遇鐘子期，感慨道”接著往下寫

17、。(出示)    “伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！                   ”    （練筆，背景音樂(lè)知音。）      師：你想伯牙得遇鐘子期，什么感覺(jué)?    生：非常高興。   

18、; 師：是啊，欣喜若狂??！怎么說(shuō)?    生：(很有感情地)伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，世間知音唯有鐘子期也。    生：伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也! (全場(chǎng)掌聲)    師：以前我是欲覓知音難上難，如今我是得遇知音    生：不再孤!    師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?(出示)    善哉善

19、哉，子之聽(tīng)夫，志想像猶吾心也。    師：(激情朗讀后)好啊好啊，先生你聽(tīng)我的琴聲，聽(tīng)到的志向和情懷簡(jiǎn)直和我心里所想的    生：(齊答)一模一樣。    師：志想像猶吾心，這兩個(gè)人之間的默契，用我們常用的一個(gè)成語(yǔ)講    生：心有靈犀、心心相印。    師：(板書：心)是啊，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志、知念又知心的人，才可以叫做（詮釋知音）   

20、60;生：知音。    師：(板書：知音)我們一起來(lái)讀讀這段話。(出示)老師和大家配合著來(lái)讀。    伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。    (師生逐句對(duì)讀，讀完后換角色再對(duì)讀。)    師：就是這樣的心靈相契。讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?    生：感覺(jué)每一句的前半句和后半句都是相對(duì)

21、應(yīng)的。    師：一句伯牙    生：一句子期！    師：這樣的形式好像讓我們看到了當(dāng)時(shí)的伯牙和子期，一個(gè)鼓    生：一個(gè)聽(tīng)!    師：一個(gè)傾訴    生：一個(gè)回應(yīng)    師：寫得多妙??！讓我們仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和諧！從此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!（引申到了

22、知音文化）破琴絕弦祭知音    師：傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚。他們約定了第二年中秋再來(lái)相會(huì)，終于等到第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來(lái)與子期相會(huì)，只可惜天意弄人啊!(背景音樂(lè)伯牙悼子期)伯牙面對(duì)的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時(shí)高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!    (出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)    師：從此還有人能知我之志嗎？(擦去板書：志。)   &

23、#160;生：(齊答)沒(méi)有!    師：還有人能知我之念嗎?(擦去板書：念。)    生：(齊答)沒(méi)有!    師：還有人能知我之心嗎?(擦去板書：心。)    生：(齊答)沒(méi)有!    師：子期已逝，知音不再，知音難覓啊!(擦去板書：知音。)一起讀!    (生齊讀此句)    師：伯牙絕弦，那是絕了所有的期待、所有

24、的愿望，這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)處覓知音啊!    (生再次齊讀)    千古傳唱懷知音    師：同學(xué)們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個(gè)故事更加蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們?cè)趥髡b著它！課文后邊有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你快速地瀏覽一下。(學(xué)生閱讀資料)    師：同學(xué)們，伯牙和子期，這知音的故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國(guó)人。就在故事發(fā)生300多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書列子就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字(出示)一齊讀!    生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。