中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗

1、第一課第一課 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日w 春節(jié)春節(jié)春春 節(jié)節(jié)w時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五 w w 元日（宋）王安石元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。w習(xí)俗習(xí)俗w祭灶、掃塵年畫祭灶、掃塵年畫 、守歲、年夜飯、守歲、年夜飯、放鞭炮放鞭炮 、貼春聯(lián)、貼春聯(lián) 、拜年、拜年 、吃餃子、吃餃子 放爆竹迎新春放爆竹迎新春中國(guó)民間有中國(guó)民間有“開門爆竹開門爆竹”一說。即在新的一年一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放門的第一件事

2、就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎爆竹，以爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉以給人們帶來歡愉和吉利。利。w春聯(lián)也叫門對(duì)、春春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。桃符等。w講求以工整、對(duì)偶、講求以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式國(guó)特有的文學(xué)形式。w春聯(lián)的種類比較多，春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方橫披、春條、斗方

3、等等。貼春聯(lián)貼春聯(lián)w貼門神貼門神w為了祈求一家的為了祈求一家的福壽康寧，一些福壽康寧，一些地方的人們還保地方的人們還保留著貼門神的習(xí)留著貼門神的習(xí)慣。慣。w據(jù)說，大門上貼據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。望而生畏。秦叔寶秦叔寶 尉遲恭尉遲恭 壓歲錢壓歲錢 拜年拜年 拜年的方式多種多樣。拜年的方式多種多樣。 由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來一些上層人物和士大后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，夫便使用名貼相互投賀，發(fā)展為后來的賀年片。發(fā)展為后來的賀年片。元宵節(jié)元宵節(jié) w時(shí)間：農(nóng)歷正月十五w是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是

4、一是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)續(xù) ，因此又稱，因此又稱“上元節(jié)上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為在古書中，這一天稱為“上元上元”，其夜稱，其夜稱“元元夜夜”、“元夕元夕”或或“元宵元宵”。而元宵這一名稱一。而元宵這一名稱一直沿用至今。直沿用至今。 w習(xí)俗習(xí)俗由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為習(xí)稱為“燈節(jié)燈節(jié)”。此外還有。此外還有吃元宵、踩高蹺

5、、猜吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。等風(fēng)俗。w 朱元璋在南京建立明朝不久，就宣布要連續(xù)朱元璋在南京建立明朝不久，就宣布要連續(xù)賞燈十天，是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)。賞燈十天，是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)。l 元宵節(jié)的習(xí)俗元宵節(jié)的習(xí)俗 w元宵即元宵即“湯圓湯圓”，以白糖、，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？扇澘伤兀L(fēng)味各異。w可湯煮、油炸、蒸食，有可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。團(tuán)圓美滿之意。w元宵賞燈始于東漢提倡佛元宵賞燈始于東漢提倡佛教

6、的漢明帝時(shí)期（公元教的漢明帝時(shí)期（公元58 75年）。年）。w猜燈謎猜燈謎”又叫又叫“打燈謎打燈謎”寒食節(jié)寒食節(jié) w時(shí)間：清明節(jié)前一天時(shí)間：清明節(jié)前一天 w春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位即晉文即晉文公公，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。介，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山子推于是攜老母隱居綿山今山西省介休市東南今山西省介休市東南。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，想燒山逼他出來。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人

7、俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公結(jié)果母子二人俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為將綿山改為“介山介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后來便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。后來便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。 清明節(jié)清明節(jié)w w 清明節(jié)由來與傳說清明節(jié)由來與傳說w 中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史二千五百多年的歷史 ，后來，由于清明與，后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，

8、漸漸的，寒食與清明就合二為一的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗 清明節(jié)習(xí)俗w禁火禁火w掃墓掃墓 w踏青踏青w插柳插柳w放風(fēng)箏放風(fēng)箏端午節(jié)端午節(jié) 傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹

9、吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 w端午也稱端五、端陽，端午也稱端五、端陽，午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。農(nóng)歷五月初五農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是古老的。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已傳統(tǒng)節(jié)日，始

10、于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有有20002000多年歷史。多年歷史。w端午節(jié)習(xí)俗、賽龍舟端午節(jié)習(xí)俗、賽龍舟 、端午食粽、端午食粽 、w佩香囊佩香囊 、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒w佩香囊和懸艾葉、佩香囊和懸艾葉、菖蒲菖蒲香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，香藥，外包以絲布，清香四溢。清香四溢。端午節(jié)小孩佩香囊傳端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意。說有避邪驅(qū)瘟之意。七夕節(jié)七夕節(jié) 七夕，也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，傳說是牛郎織女相會(huì)的日子，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè).中元節(jié)中元節(jié) w時(shí)間時(shí)間：農(nóng)歷七月十五w中元節(jié)在中國(guó)的民間又稱鬼節(jié)。 w中元節(jié)是道教節(jié)日。

11、道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教太上三官經(jīng)云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。 w習(xí)俗：w中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱應(yīng)景戲等活動(dòng)。 中秋節(jié)w每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為

12、中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做更明亮，所以又叫做“月夕月夕”，“八月節(jié)八月節(jié)”，也稱，也稱“團(tuán)團(tuán)圓節(jié)圓節(jié)”。w古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在周禮周禮一書中，已有一書中，已有“中秋中秋”一詞的記載。一詞的記載。w唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，唐書唐書太宗記太宗記記載有記載有“

13、八月十五中秋節(jié)八月十五中秋節(jié)”。w中秋節(jié)盛行于宋朝，明清時(shí)已與元旦（即春節(jié)）齊名，中秋節(jié)盛行于宋朝，明清時(shí)已與元旦（即春節(jié)）齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 w嫦娥奔月的傳說嫦娥奔月的傳說 w吃月餅吃月餅w月餅最初是用來祭奉月神的祭品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品?！霸嘛炘嘛灐币辉~，最早見于南宋的一詞，最早見于南宋的夢(mèng)梁錄夢(mèng)梁錄。w后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。的象征。 w賞月賞月 周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。禮記禮

14、記中就記載有中就記載有“秋暮夕月秋暮夕月”，祭，祭拜月神。拜月神。 唐宋時(shí)期，中秋賞月、玩月更為盛行唐宋時(shí)期，中秋賞月、玩月更為盛行。u 重陽節(jié)重陽節(jié) w農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬限r(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系牡囊捉?jīng)易經(jīng)中把中把“六六”定為陰數(shù)，把定為陰數(shù)，把“九九”定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫故而叫“重陽重陽”（也叫（也叫“重九重九”）。）。w九九重陽，因?yàn)榕c九九重陽，因?yàn)榕c“久久久久”同音。九在數(shù)字同音。九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)

15、。季也是一年收獲的黃金季節(jié)。 w19891989年，我國(guó)將重陽節(jié)定為老人節(jié)年，我國(guó)將重陽節(jié)定為老人節(jié)。 登高w吃重陽糕 w賞菊并飲菊花酒w插茱萸和簪菊花l 重陽節(jié)的習(xí)俗重陽節(jié)的習(xí)俗 冬冬至至節(jié)節(jié)w 冬至，俗稱冬至，俗稱“冬節(jié)冬節(jié)”、“長(zhǎng)至長(zhǎng)至節(jié)節(jié)”、“亞歲亞歲”等是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)等是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。冬至過節(jié)的習(xí)俗源于漢代，盛于唐冬至過節(jié)的習(xí)俗源于漢代，盛于唐宋宋 ；w 在南方冬至有吃餛飩的風(fēng)俗，而北在南方冬至有吃餛飩的風(fēng)俗，而北方則有吃餃子的風(fēng)俗方則有吃餃子的風(fēng)俗

16、冬冬 至至?xí)r間：陽歷十二月二十一日或二十二日時(shí)間：陽歷十二月二十一日或二十二日 w在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有曾有“冬至大如年冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。漢書漢書中說：中說：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀。冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗?nèi)藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽氣回升，是一認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。晉書晉書上記載有上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百僚稱賀魏晉冬至日受萬

17、國(guó)及百僚稱賀其儀亞于其儀亞于正旦。正旦。”說明古代對(duì)冬至日的重視。說明古代對(duì)冬至日的重視。 w在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。 w 臘八節(jié)w 古代稱為古代稱為“臘日臘日”，俗稱，俗稱“臘八節(jié)臘八節(jié)”。始于先秦，是用來祭祀祖先和始于先秦，是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥的節(jié)日。神靈、祈求豐收和吉祥的節(jié)日。w據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的w成道之日也在十二月初八，成道之日也在十二月初八，w因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，w稱為佛成道節(jié)。在北方也稱浴稱為佛成道節(jié)。在北方也稱浴佛節(jié)佛節(jié)臘八這一天吃臘八粥的習(xí)俗臘八這一天吃臘八粥的習(xí)俗除除 夕夕w時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十 w“除夕除夕”在古時(shí)有在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也就是消災(zāi)的意思。大年三十，也就是“除夕除夕”。指中國(guó)及其。指中