基于校本的特色課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)施

1、基于校本的特色課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)施學(xué)校文化轉(zhuǎn)型背景下的校本課程實(shí)踐與研究杭州市下沙第二小學(xué)課題組開(kāi)發(fā)校本課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)的巨大推動(dòng)器，有利于充實(shí)教師專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)共同體的形成，從而有效提高學(xué)校教育質(zhì)量。開(kāi)發(fā)一種有內(nèi)涵、有特色的校本課程并以實(shí)施，對(duì)于正處在文化轉(zhuǎn)型背景下的我校具有特殊的意義。一、問(wèn)題的提出對(duì)于在特殊的改革時(shí)代里建立起來(lái)，并尚需繼續(xù)發(fā)展的我校來(lái)說(shuō)，進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施、提升教學(xué)效益是城市發(fā)展和課改進(jìn)程的時(shí)代呼應(yīng)，更是學(xué)校文化轉(zhuǎn)型背景下的變革需求。（一）校本課程開(kāi)發(fā)是我校對(duì)時(shí)代發(fā)展的呼應(yīng)1、是學(xué)校順應(yīng)城市品質(zhì)化發(fā)展的需要建設(shè)國(guó)際先進(jìn)制造業(yè)基地、新世紀(jì)大學(xué)城、花園式生

2、態(tài)型城市副中心是杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的“三大目標(biāo)”。特別是2007年，杭州市委、市政府提出了杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)“主攻江東、決戰(zhàn)江北”三年行動(dòng)計(jì)劃，從而更快地實(shí)現(xiàn)從“建區(qū)”向“造城”、從“依江發(fā)展”向“跨江發(fā)展”過(guò)渡；同時(shí)，開(kāi)發(fā)區(qū)深入實(shí)施“工業(yè)興區(qū)、科教強(qiáng)區(qū)、環(huán)境立區(qū)”三大戰(zhàn)略，從而有效地打造“下沙創(chuàng)造”和“文化下沙”兩張金名片，促進(jìn)城市歷史性發(fā)展。我校就地處杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，是一所開(kāi)發(fā)區(qū)直屬學(xué)校。學(xué)校的組建、發(fā)展與開(kāi)發(fā)區(qū)的城市化進(jìn)程緊密相關(guān)。下沙在1993年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)后，由原先的杭州江干、余杭臨平兩地相接壤的偏僻鄉(xiāng)村一躍成為杭州市改革發(fā)放的前沿地帶。我校也從一所鄉(xiāng)村小學(xué)

3、一躍成為國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的一所城市學(xué)校。因此，為了順應(yīng)開(kāi)發(fā)區(qū)的迅速發(fā)展，建設(shè)品質(zhì)城區(qū)的進(jìn)程，我們學(xué)校也必須快速地發(fā)展，以符合城市發(fā)展對(duì)教育提出的高要求。原因在于：首先，我們面對(duì)的是開(kāi)發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)達(dá)到了較高的水平這個(gè)現(xiàn)狀：杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)經(jīng)過(guò)多年的持續(xù)快速發(fā)展，到2007年底，完成年工業(yè)總產(chǎn)值1237.8億，財(cái)政收入41.45億。但是，社會(huì)全面和諧發(fā)展、城市品質(zhì)提高的表現(xiàn)并不僅限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，下沙基礎(chǔ)教育的品質(zhì)直接或間接影響了下沙的城市品質(zhì)，為了給老百姓創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活空間，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還必須打造高品質(zhì)的基礎(chǔ)教育。其次，建設(shè)特色的校本課程是進(jìn)行特色辦學(xué)，有效辦學(xué)的重要因素。

4、而通過(guò)特色、有效辦學(xué)所形成的辦學(xué)理念、樹(shù)立起的特色校本文化品牌是構(gòu)成“下沙文化”的重要財(cái)富，在打造“文化下沙”金名片的過(guò)程中無(wú)疑承擔(dān)了更為重要的作用。這些都要求我們學(xué)校從全新的視角審視學(xué)校的定位與發(fā)展戰(zhàn)略。2、是學(xué)校進(jìn)一步推進(jìn)新課改的需要長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育執(zhí)行的是自上而下的、單一的課程體系，學(xué)校對(duì)國(guó)家課程內(nèi)容不能進(jìn)行自主性、選擇性、靈活性的處理，不能根據(jù)本地、本校和教師的實(shí)際需要進(jìn)行變革。任何學(xué)校都在同一個(gè)課程模式、課程內(nèi)容下運(yùn)行，學(xué)校失去了個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)，使得學(xué)校缺乏辦學(xué)特色，農(nóng)村學(xué)校教育更是逃脫不出這個(gè)桎梏。新課程的實(shí)施，對(duì)于基礎(chǔ)教育的學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行動(dòng)態(tài)地理解和轉(zhuǎn)變成

5、兒童自身需要的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。新課程改革要求學(xué)校在國(guó)家和各級(jí)教育主管部門關(guān)于課程改革的指導(dǎo)性文件和課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，可以從學(xué)校的現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行的校本課程的研發(fā)。課程發(fā)展的校本化是學(xué)校特色文化發(fā)展的源泉之一，也是學(xué)校特色發(fā)展的集中體現(xiàn)。即，新課程改革的實(shí)施為學(xué)校形成特色校本課程提供了契機(jī)；培育特色校本課程，實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施的校本化，也正是新課程改革的迫切需要。所以，培育學(xué)校的特色校本課程也就成了推進(jìn)實(shí)施新課程改革的必然選擇。對(duì)由鄉(xiāng)村學(xué)校合并的新學(xué)校來(lái)說(shuō)，自身有特殊的軟硬件背景。那么在辦學(xué)硬件和辦學(xué)理念特殊性的指導(dǎo)下，開(kāi)發(fā)校本課程成了充實(shí)自身辦學(xué)條件、進(jìn)一步推行新課改的最好途徑。開(kāi)發(fā)校本課程和實(shí)施新課程在某種

6、程度上是一件事情體現(xiàn)在本質(zhì)上，新課程實(shí)施的過(guò)程就是我國(guó)基礎(chǔ)教育的校本課程重建的過(guò)程。（二）校本課程開(kāi)發(fā)是我校學(xué)校文化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)要求下沙二小是在特定歷史條件中走出來(lái)的一所學(xué)校，歷史遺留問(wèn)題和發(fā)展過(guò)程中所面臨的時(shí)代問(wèn)題都要求學(xué)校進(jìn)行文化的轉(zhuǎn)型。學(xué)校歷史遺留問(wèn)題表現(xiàn)在我校是在下沙城市化進(jìn)程中，由原下沙東方小學(xué)和下沙鎮(zhèn)第二中心小學(xué)于2004年異地合并、重建而成僅四年多的一所學(xué)校。在快速重建的過(guò)程中難免遺留了一系列不可徹底清除的問(wèn)題，比如：原先學(xué)校規(guī)模小、教學(xué)點(diǎn)布局散亂；原民辦、代課教師在教師隊(duì)伍中比例偏大，教師培訓(xùn)被條件不充分。而時(shí)代問(wèn)題則有我校創(chuàng)辦四年多，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，學(xué)校口碑漸好。但是，我們也

7、清晰地認(rèn)識(shí)到，滿足于既定的辦學(xué)模式，學(xué)校將不能持續(xù)地發(fā)展。表現(xiàn)為：學(xué)校的書香校園等工作已有起色，但現(xiàn)在感到再突破非常難；學(xué)校的德育、教學(xué)等方面的工作，取得了一些成績(jī)，但要達(dá)到“輕負(fù)高質(zhì)”的理想狀態(tài)，還需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，提高工作效率等?？偟膩?lái)說(shuō)，在進(jìn)程中，學(xué)校內(nèi)部諸多構(gòu)成因素發(fā)生了巨大的變化，但是構(gòu)成學(xué)校發(fā)展主要?jiǎng)恿Φ膶W(xué)校文化還是相對(duì)地滯后，各種源自于鄉(xiāng)村學(xué)校的亞文化（教師群體文化、學(xué)生群體文化、學(xué)校組織、管理文化）給新學(xué)?？缭绞角斑M(jìn)帶來(lái)了巨大的阻力。這就需要學(xué)校管理者給學(xué)校文化轉(zhuǎn)型以外在的推力，促進(jìn)學(xué)校文化的徹底轉(zhuǎn)型?？梢哉f(shuō)，學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型關(guān)系到學(xué)校的個(gè)性與特色的形成，也關(guān)系到課程改革的進(jìn)一

8、步發(fā)展，對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)提出了訴求。1、是教師群體文化轉(zhuǎn)型的需求教師群體文化的革新是學(xué)校文化轉(zhuǎn)型的根本。1教師文化是學(xué)校教師共同的價(jià)值體系及行為規(guī)范的綜合，既包括教師團(tuán)體的信念、價(jià)值、態(tài)度、習(xí)慣以及行為規(guī)范，也包括教師之間的關(guān)系形態(tài)。2我校的教師文化轉(zhuǎn)型的迫切性表現(xiàn)在：在兩鄉(xiāng)村校合并重建后，有近一半教師是原兩校合并后重新聚集而成，這當(dāng)中有將近退休的老教師，也有大專院校新畢業(yè)不久的教齡不長(zhǎng)的教師，已是良莠不齊。而另一半教師則是近三年來(lái)，開(kāi)發(fā)區(qū)教育系統(tǒng)通過(guò)引進(jìn)、公開(kāi)招聘的方式從全國(guó)各地聘任的，他們來(lái)自全國(guó)包括黑龍江齊齊哈爾、福建漳州詔安、湖北宜昌以及浙江省在內(nèi)的10多個(gè)省份，學(xué)校成為南北文化的大熔爐

9、。同時(shí)，在整個(gè)教師隊(duì)伍中，小學(xué)高級(jí)教師14人，占24.6%，本科以上學(xué)歷22人，占38.6%，市教壇新秀2人，區(qū)縣教壇新秀5人，30周歲以下教師37人，占64.9%左右，教師群體整體呈現(xiàn)出年輕化的顯著特點(diǎn)。更導(dǎo)致了教師群體呈現(xiàn)出文化地域化、能力結(jié)構(gòu)多元化的問(wèn)題。如何凝聚來(lái)自不同的文化背景的年輕教師群體投身于城市化進(jìn)程中的學(xué)校發(fā)展工作，形成擁有統(tǒng)一的辦學(xué)理念的特色學(xué)校成為急需解決的問(wèn)題。我校教師的群體文化需要進(jìn)行相對(duì)地調(diào)整，在調(diào)整中統(tǒng)一，具體必須落實(shí)到兩個(gè)方面：首先是落實(shí)到教師角色轉(zhuǎn)換的實(shí)踐中去：比如從教學(xué)者變成研究者、從主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者和協(xié)助者等。而總的來(lái)說(shuō)，教師的角色轉(zhuǎn)換是一個(gè)不斷整合、完善

10、的過(guò)程，是教師在教育活動(dòng)中通過(guò)多主體的交往不斷地理解、體驗(yàn)、并創(chuàng)新的過(guò)程。其次，要開(kāi)放教師的文化思維，將教師從守舊和孤立引導(dǎo)到開(kāi)放、合作的氛圍中。而校本課程開(kāi)發(fā)給教師角色轉(zhuǎn)換和思維開(kāi)放都提供了絕佳的契機(jī)。2、是學(xué)生群體文化轉(zhuǎn)型的需求學(xué)生文化是學(xué)校文化的另一重要組成部分，其成功轉(zhuǎn)型是學(xué)校文化改革的歸宿。我校學(xué)生構(gòu)成在新校建成之前主要是由原先的杭州江干、余杭臨平兩地相接壤的偏僻鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村兒童群體。學(xué)生文化背景是，父母教育觀念落后，家庭中教育意識(shí)不濃厚，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)要求不是很高，不能有效給予課外輔導(dǎo)和支持；學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)定位不準(zhǔn)，對(duì)學(xué)習(xí)歸因角度不恰當(dāng)，對(duì)學(xué)習(xí)缺少足夠的重視；他們的生活世界交通不便利，各

11、種學(xué)習(xí)設(shè)備、器材不健全，缺失良好教學(xué)條件。當(dāng)時(shí)，兒童留守家園和兒童輟學(xué)現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，反映出狹隘功利主義的教育心向。近年來(lái)，我們學(xué)校成為副城基礎(chǔ)教育主要承擔(dān)者之一后，學(xué)生來(lái)源呈現(xiàn)多元化：一部分是城內(nèi)原住居民子女，一部分是城內(nèi)新居民（隨著新城開(kāi)發(fā)遷入的新居民）子女，一部分是城內(nèi)暫住人口（包括外來(lái)經(jīng)商和務(wù)工人員，后者居多）子女。所以學(xué)生內(nèi)部也因?yàn)椴煌募彝ノ幕尘岸尸F(xiàn)多樣化的文化表現(xiàn)，其總體朝著團(tuán)結(jié)友好、積極向?qū)W的方向發(fā)展，但是其中不乏缺陷的文化表現(xiàn)，比如強(qiáng)勢(shì)兒童欺負(fù)弱勢(shì)兒童；學(xué)生內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)文化過(guò)濃厚，學(xué)生合作受到限制，教育中缺少和諧因素。因?yàn)槿说呐囵B(yǎng)，人格和素質(zhì)的形成是與一種特定的學(xué)生文化類型直

12、接相關(guān)的。所以，我校當(dāng)前亟需塑造一種以“為了每個(gè)學(xué)生發(fā)展”為目標(biāo)的培養(yǎng)文化；一種促進(jìn)學(xué)生既積極向?qū)W，又追求以人為本、互相尊重、平等互助的群體和諧文化。正是“為了每個(gè)學(xué)生發(fā)展”這么一種核心理念的指導(dǎo)，促進(jìn)校本課程開(kāi)發(fā)具有了更充分的動(dòng)機(jī)。3、是學(xué)校組織文化、管理文化轉(zhuǎn)型的需求學(xué)校組織文化、管理文化是在學(xué)校組織的管理活動(dòng)中起規(guī)范作用的規(guī)章或者條例所體現(xiàn)的價(jià)值觀念和教育理念。謝爾登從課程改革的視角關(guān)注學(xué)校文化轉(zhuǎn)型J教育探索，2006（2），176179在轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘袑W(xué)校之前，我們學(xué)校的教學(xué)管理雖然也作到了尊重學(xué)生個(gè)體、堅(jiān)持用社會(huì)主義特色文化來(lái)影響和教育學(xué)生，但還是傾向于落后鄉(xiāng)村發(fā)展模式的組織、管理文化的

13、，沒(méi)有形成系統(tǒng)的理念；而轉(zhuǎn)變成城市學(xué)校后，我們學(xué)校組織、管理活動(dòng)不僅需要面對(duì)新的教師和學(xué)生群體對(duì)象，更要接受來(lái)自社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的各界壓力和挑戰(zhàn)，這種傳統(tǒng)的學(xué)校組織、管理模式已經(jīng)不能再適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的需求。當(dāng)前，我們學(xué)校首先要轉(zhuǎn)變學(xué)校的組織與管理的定位問(wèn)題，要把我們學(xué)校發(fā)展成一個(gè)“富于生命力的和諧環(huán)境”，發(fā)展成一個(gè)“多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)與研究共同體”，而不僅是一種零部件和工具性質(zhì)的體現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校要把劃一化、監(jiān)控、外控式和懲罰性的組織管理文化，轉(zhuǎn)型為人性化的、學(xué)校主體自主管理的文化。這是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要進(jìn)一步通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)去落實(shí)和擴(kuò)展。包括教師文化、學(xué)生文化和學(xué)校組織、管理文化在內(nèi)的學(xué)校文化的轉(zhuǎn)

14、型是學(xué)校發(fā)展的必然要求；而學(xué)校文化轉(zhuǎn)型又要求以校本課程開(kāi)發(fā)為載體和依托，并與之相輔相成，促進(jìn)學(xué)校有利地發(fā)展。二、校本課程的概念界定以及研究綜述（一）概念界定1973年，關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的國(guó)際研討會(huì)在愛(ài)爾蘭阿爾斯特大學(xué)舉辦。此后，世界各國(guó)學(xué)者紛紛從不同的角度對(duì)校本課程的概念作了界定，有認(rèn)為校本課程是種活動(dòng)；有認(rèn)為其是集中于教材的選擇和創(chuàng)造；也有認(rèn)為是以學(xué)校教育人員為主體的課程結(jié)果或過(guò)程，如：按照國(guó)外學(xué)者furumark的觀點(diǎn)，校本課程是指參與學(xué)校教育工作的有關(guān)成員，如教師、行政人員、家長(zhǎng)與學(xué)生，為改善學(xué)校的教育品質(zhì)，所計(jì)劃、主導(dǎo)的各種學(xué)?；顒?dòng)。還有walton則認(rèn)為校本課程的發(fā)展結(jié)果可以是教材的

15、選擇、修正，也可以是教材的創(chuàng)造。臺(tái)灣學(xué)者黃政杰則認(rèn)為校本課程發(fā)展是以學(xué)校為中心，以社會(huì)為背景，透過(guò)中央、地方與學(xué)校三者權(quán)利責(zé)任的再分配，賦予學(xué)校教育人員權(quán)責(zé)，由學(xué)校教育人員結(jié)合校內(nèi)外資源與人力，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)校課程的計(jì)劃、實(shí)施與評(píng)價(jià)。3在我國(guó)特殊的新課改背景下，校本課程具有了自身特殊的內(nèi)涵。東北師范大學(xué)碩士張?chǎng)┚J(rèn)為校本課程指學(xué)校根據(jù)自身特有的教育理念，在對(duì)學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，以自身學(xué)校人員為主體，通過(guò)自行或?qū)＜液献鞣绞窖杏?、設(shè)計(jì)和編制的適應(yīng)本學(xué)校特質(zhì)、可供學(xué)生選擇的課程。引自東北師范大學(xué)碩士張?chǎng)┚?004年5月完成的的學(xué)位論文校本課程開(kāi)發(fā)的理念與

16、實(shí)踐的思考但是我們通常認(rèn)為校本課程是學(xué)校根據(jù)教育行政部門有關(guān)基礎(chǔ)教育課程政策規(guī)定，結(jié)合本校的實(shí)際情況、辦學(xué)理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而通過(guò)自行或合作設(shè)計(jì)實(shí)施評(píng)價(jià)的靜態(tài)課程與動(dòng)態(tài)活動(dòng)的總稱。4（二）研究歷史簡(jiǎn)要回顧與述評(píng)當(dāng)前關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)可供我們參考的科研著作國(guó)內(nèi)以“中小學(xué)校本課程資源開(kāi)發(fā)的研究與實(shí)驗(yàn)”課題組編著的校本課程資源開(kāi)發(fā)指南、鐘啟泉，崔允漷，張華，基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀為代表，同時(shí)還有大量的博士、碩士科研項(xiàng)目涉及這個(gè)主題可供我們參考，如東北師范大學(xué)碩士張?chǎng)┚男１菊n程開(kāi)發(fā)的理念與實(shí)踐的思考、華東師范大學(xué)余志文博士的香港校本課程發(fā)展之研究、華東大學(xué)楊子秋博士的以校本課程領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)

17、學(xué)校改進(jìn)之研究等可帶給我們以巨大啟示。除此之外，臺(tái)灣學(xué)者張嘉育的校本課程發(fā)展、陳伯璋的新世紀(jì)課程改革的省思與挑戰(zhàn)也向我們展示了海峽對(duì)岸乃至世界各國(guó)校本課程開(kāi)發(fā)的異域“風(fēng)光”。而在自主開(kāi)展校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐和研究之前需要對(duì)已經(jīng)做了的研究概貌做簡(jiǎn)要的回顧：1、宏觀規(guī)律的概括臺(tái)灣學(xué)者張嘉育的通過(guò)對(duì)不同國(guó)家間的政治社會(huì)背景和其國(guó)內(nèi)的校本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀做了比較，發(fā)現(xiàn)校本課程的發(fā)展，因?yàn)樵搰?guó)的教育行政制度和政治體制的影響，在不同的國(guó)家有著不同的起因和發(fā)展態(tài)勢(shì)；甚至在同一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，同一個(gè)國(guó)家內(nèi)部也受到了不同理念的指導(dǎo)，發(fā)展呈現(xiàn)截然不同之態(tài)。而我國(guó)學(xué)者鐘啟泉，崔允漷，張華則在基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀中

18、指出校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)首先是在體現(xiàn)校本課程與國(guó)家課程、地方課程在培養(yǎng)目標(biāo)的一致性的前提下，根據(jù)本校培養(yǎng)目標(biāo)和課程資源狀況了解學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，設(shè)置可供學(xué)生選擇的、靈活安排的課程。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明白當(dāng)前我國(guó)新課改的大好歷史時(shí)機(jī)中，進(jìn)行校本課程建設(shè)是擁有統(tǒng)一步調(diào)和有利的政策支持的。我們要定位好校本課程發(fā)展的理念角度，不能視課程局限為書面課程計(jì)劃，而是學(xué)生所有體驗(yàn)到的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)課程的設(shè)計(jì)不是課程發(fā)展的全部，而要重視課程在教育現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際運(yùn)作。2、微觀概念的探討在對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的定義研究上，呈現(xiàn)出了分歧現(xiàn)象。分歧一，Oecd(1979)（以西方學(xué)者為代表）從對(duì)課程發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行強(qiáng)調(diào)來(lái)看，而

19、國(guó)內(nèi)學(xué)者多注重校本課程的發(fā)展結(jié)果。分歧二，Mcmullen(1973)Skilbeck(1976)指出對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該是學(xué)校內(nèi)部教工成員的事，而黃政杰（1985）則認(rèn)為學(xué)校內(nèi)外部人士的參與不會(huì)影響“校本”的性質(zhì)，筆者認(rèn)為對(duì)校本課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該象本校一樣，進(jìn)行校內(nèi)外人士的合作，特別是堅(jiān)持與校外專家合作，達(dá)到效果的優(yōu)化。分歧三，Eggleston(1980)認(rèn)為校本課程的開(kāi)發(fā)的核心是對(duì)權(quán)利結(jié)構(gòu)的重組，對(duì)國(guó)家課程權(quán)威話語(yǔ)的重新解讀，Sabar(1994)則認(rèn)為應(yīng)該重視整體學(xué)校情境的變革。5分歧四，張廷凱（“中小學(xué)校本課程資源開(kāi)發(fā)的研究與實(shí)驗(yàn)”課題組）編著的校本課程資源開(kāi)發(fā)指南中比較了兩種“校本

20、”的定位，第一種是認(rèn)為“校本”指完全以學(xué)校為本，基于學(xué)校實(shí)際出發(fā)所設(shè)計(jì)的各門課程；第二種則認(rèn)為“校本”看作與國(guó)家課程對(duì)應(yīng)的課程版塊，把校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)限定在允許的有限的課程范圍之中。這些辨證的探討都有助于我們今天對(duì)校本課程的內(nèi)涵把握提供了有力的參考。3、與實(shí)踐互促模式的發(fā)展互促發(fā)展指的是校本課程的理論體系和校本課程建設(shè)實(shí)踐是互相促進(jìn)地發(fā)展的。呂達(dá)在為張廷凱主編的校本課程資源開(kāi)發(fā)指南作序時(shí)指出，“本書并沒(méi)有將研究成果停留在理念和理論上，而是積極地尋找理論和實(shí)踐之間的溝通和聯(lián)系”，這可以說(shuō)體現(xiàn)出這個(gè)理念與實(shí)踐在互促中發(fā)展的辨證關(guān)系。特色校本課程在我國(guó)（包括港臺(tái)地區(qū)），甚至于全世界都具有極強(qiáng)的發(fā)展生

21、命力，原因在于此。首先，校本課程只有和各地區(qū)學(xué)校的具體發(fā)展合為一體，理論具有了現(xiàn)實(shí)的意義。其次，任何學(xué)校的發(fā)展是與以學(xué)校本位的課程開(kāi)發(fā)為核心，也促進(jìn)了學(xué)校本位的文化建設(shè)和師資培訓(xùn)。如廣東江門市紫沙小學(xué)通過(guò)校本課程建設(shè)形成了詩(shī)文育人的國(guó)學(xué)教育品牌；浙江舟山市各學(xué)校開(kāi)發(fā)了以全國(guó)獨(dú)有的以海洋文化為特色的校本課程和地方課程；上海大同中學(xué)通過(guò)縱、橫、雙方交錯(cuò)的三種方式開(kāi)展的探究性課程開(kāi)發(fā) 上海市大同中學(xué)：發(fā)展研究型課程，培養(yǎng)研究型人才，;以及北京景山學(xué)校大德育校本課程的開(kāi)發(fā)等。諸如此類，全國(guó)各地學(xué)校都通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)自身辦學(xué)質(zhì)量提高，同時(shí)也豐富了校本課程的理論內(nèi)涵，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。（三）對(duì)以前所做研

22、究的思考世界、全國(guó)各地開(kāi)展的校本課程開(kāi)發(fā)留下的經(jīng)驗(yàn)是充足的，值得我校去吸收去學(xué)習(xí)；但是以前所做的研究中還是有缺陷需要去留意并做改正：比如許多國(guó)家、地區(qū)在進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐時(shí)，最經(jīng)常遇到的問(wèn)題是學(xué)校教師的參與熱情低，行動(dòng)不積極。這需要學(xué)校作好宣傳和溝通工作，鼓勵(lì)學(xué)校教師的課程開(kāi)發(fā)熱情，同時(shí)提供有效的激勵(lì)措施，喚起學(xué)校教師的參與熱情。還有學(xué)校在校本課程的開(kāi)發(fā)中，不能營(yíng)造有利的、配套的實(shí)施環(huán)境，反而在政策推動(dòng)中操之太急。那將導(dǎo)致學(xué)校各參與成員準(zhǔn)備不夠，以及人力、物力等支持設(shè)施上不到位；欠缺學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)人力與相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)的支持，這是課程開(kāi)發(fā)失敗的主要原因。這些經(jīng)驗(yàn)需要我們學(xué)校積極吸取。（四）對(duì)我

23、校進(jìn)行研究的展望我校準(zhǔn)備以特色學(xué)科為突破點(diǎn)，建設(shè)學(xué)校教學(xué)的亮點(diǎn)以校本課程為基礎(chǔ)建設(shè)相關(guān)配套的設(shè)施和學(xué)校文化，點(diǎn)燃教師倦怠的教育熱忱，激勵(lì)教師枯竭的教育希望；實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)校園辦學(xué)質(zhì)量的大提升，創(chuàng)建特色辦學(xué)品牌。三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容（一）課題研究的目標(biāo)課題研究的總目標(biāo)是在我們學(xué)校文化轉(zhuǎn)型背景的保障下，形成我校特色本位課程開(kāi)發(fā)和建設(shè)的策略體系，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，形成學(xué)校核心價(jià)值觀，提升學(xué)校辦學(xué)品位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。研究目標(biāo)一：通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，并探索一套小學(xué)特色校本課程（靜態(tài)）開(kāi)發(fā)策略，引導(dǎo)教師和學(xué)生真正從基于教科書的教與學(xué)走向基于

24、資源的教與學(xué)，6以形成學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校教育品質(zhì)。研究目標(biāo)二：通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，形成豐富而具學(xué)校特色的學(xué)生活動(dòng)資源，優(yōu)化學(xué)生文化，真正促進(jìn)學(xué)生的全面和個(gè)性發(fā)展，以形成學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校教育品質(zhì)。研究目標(biāo)三：通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，符合學(xué)生實(shí)際、符合教學(xué)需求，進(jìn)行國(guó)家課程的校本化實(shí)施，系統(tǒng)總結(jié)其中優(yōu)秀成果，以形成學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校教育品質(zhì)。研究目標(biāo)四：通過(guò)特色校本課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，促使學(xué)校文化轉(zhuǎn)型的成功，更新學(xué)校組織、管理理念；更新教師群體文化；更新學(xué)生群體文化，保障校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。（二）課題研究的內(nèi)容為了清晰地闡明課程研究?jī)?nèi)容，有必要先呈現(xiàn)課

25、題研究基本框架：我們的目標(biāo)：為了每位學(xué)生的發(fā)展我們的態(tài)度：精心打造每一個(gè)細(xì)節(jié)我們的信念：相信每個(gè)人都能成功以提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為追求教師、學(xué)生文化轉(zhuǎn)型保障進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)保障學(xué)校管理、組織文化轉(zhuǎn)型1、校本課程資源開(kāi)發(fā)（靜態(tài)）2、對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施3、校本活動(dòng)資源開(kāi)發(fā)（動(dòng)態(tài)） 形成有特色的、有效果的校本課程和校本文化學(xué)生、教師發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)?？缭绞桨l(fā)展從以上結(jié)構(gòu)圖中，我們可以清晰地得知，課題研究的內(nèi)容可以表述為：一處核心，兩翼保障，三個(gè)基本點(diǎn)。就是以校本課程開(kāi)發(fā)為核心然后積極關(guān)注學(xué)校教師、學(xué)生文化和學(xué)校組織管理文化轉(zhuǎn)型，從兩翼保障校本課程的實(shí)施并具體落實(shí)為對(duì)國(guó)家課程的校

26、本化實(shí)施；校本靜態(tài)課程資源開(kāi)發(fā)；校本活動(dòng)資源開(kāi)發(fā)（動(dòng)態(tài)）三個(gè)方面。1、一處核心校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施時(shí)代發(fā)展要求培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、有專業(yè)性、有創(chuàng)造能力的人才。而專業(yè)性、創(chuàng)造性歸根到底就是個(gè)體個(gè)性的弘揚(yáng)。所以，個(gè)性發(fā)展就成為現(xiàn)代教育研究一個(gè)不可回避的重要課題。課程改革將幫助學(xué)生“找到一條最能鮮明地發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”。作為自己重要的使命，“校本課程”這一高揚(yáng)個(gè)性旗幟的課程形態(tài)成為個(gè)性人才培養(yǎng)有效的途徑。個(gè)性化校本課程的開(kāi)發(fā)必須著眼于滿足學(xué)生以及社會(huì)多樣化的需要同時(shí)以教師指導(dǎo)、學(xué)生自主參與為主的方式開(kāi)展起來(lái)。2、兩翼保障校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)以學(xué)校文化轉(zhuǎn)型為支撐系統(tǒng)對(duì)一個(gè)追求卓越的學(xué)校來(lái)說(shuō)，構(gòu)建

27、一種包含指導(dǎo)精神的文化是極其重要的。在21世紀(jì)學(xué)校發(fā)展的視野中，精神文化作為學(xué)校獨(dú)有的群體意識(shí)，是學(xué)校文化的精髓和集中體現(xiàn)，是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。良好的精神文化可催人奮發(fā)進(jìn)取，有助于培養(yǎng)師生的集體榮譽(yù)感、工作責(zé)任感，激發(fā)師生的工作學(xué)習(xí)熱情，而促使樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。我們發(fā)動(dòng)全校師生員工共同參與，集思廣益，對(duì)下沙二小的核心精神作出得體、準(zhǔn)確的定義，作為為學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的基本精神。具體表現(xiàn)為三句耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言：我們的目標(biāo)：每一個(gè)人都得到發(fā)展大家好才是真的好我們的態(tài)度：精心打造每一個(gè)細(xì)節(jié)把簡(jiǎn)單的事天天做好我們的信念：相信每個(gè)人都能成功人之所以能是相信能以基本精神為指導(dǎo)，學(xué)校正努力

28、準(zhǔn)備著包括教師文化、學(xué)生文化和組織管理文化的學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型。這是因?yàn)榘ㄐ１菊n程開(kāi)發(fā)在內(nèi)的課程改革的復(fù)雜性要求學(xué)校文化轉(zhuǎn)型；同時(shí)，事實(shí)證明學(xué)校文化是潛在的、穩(wěn)定的教育因素，文化對(duì)教育的支配、影響又是直接的、整體的，那么學(xué)校文化轉(zhuǎn)型是進(jìn)一步推進(jìn)課程改革的有力保障。這是學(xué)校文化轉(zhuǎn)型與校本課程開(kāi)發(fā)二者的辨證關(guān)系：學(xué)校的發(fā)展要以文化建設(shè)為主導(dǎo)地位，學(xué)校要通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程而彰顯學(xué)校個(gè)性、建設(shè)特色文化。反過(guò)來(lái)，學(xué)?？偸窃谝欢ǖ膬r(jià)值觀的作用下建立、完善和改革學(xué)校文化的，促使學(xué)校文化與課程改革的目標(biāo)相適應(yīng)，而加強(qiáng)保障課程改革的效果，這也是我們學(xué)校的動(dòng)機(jī)之一通過(guò)學(xué)校文化轉(zhuǎn)型作為支撐系統(tǒng)支持校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施。

29、3、三個(gè)基本點(diǎn)對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施、校本課程資源（靜態(tài)）和校本活動(dòng)資源（動(dòng)態(tài)）開(kāi)發(fā)我校的校本課程的開(kāi)發(fā)主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面：1、對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施，指的是學(xué)校對(duì)國(guó)家層面上的課程大綱和教育目的進(jìn)行解讀，這種解讀是在特殊地點(diǎn)、特殊學(xué)校文化背景下、特殊人群中進(jìn)行的。2、學(xué)校自身校本課程資源開(kāi)發(fā)，具體表現(xiàn)為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形態(tài)，靜態(tài)課程特指通過(guò)書面形式確定下來(lái)的課程資源，書法校本課程、走進(jìn)大學(xué)城等校本課程等。3、動(dòng)態(tài)課程特指對(duì)學(xué)生和教師活動(dòng)進(jìn)行策劃和規(guī)定的不局限于書面的課程資源，有書香校園、走進(jìn)大學(xué)城、可愛(ài)的下沙等。（1）對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施新課程實(shí)施還是以國(guó)家課程大綱為總指導(dǎo)，但是允許和鼓勵(lì)對(duì)課

30、程進(jìn)行三級(jí)管理（國(guó)家、地方和學(xué)校）、甚至于多級(jí)管理。新課程活的靈魂體現(xiàn)在課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，只有學(xué)校一級(jí)的課程管理真正具有落實(shí)課程的功效。它的功能體現(xiàn)在為了幫助學(xué)校切實(shí)有效地履行課程管理的權(quán)責(zé)，落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程管理政策，提高學(xué)校課程的整體質(zhì)量，促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。7任何學(xué)校因?yàn)榈胤叫院徒?jīng)濟(jì)文化背景的差異，對(duì)國(guó)家課程校本化實(shí)施就是讓課程因地制宜地得到貫徹：學(xué)校要根據(jù)課程的實(shí)施主體和接受主體的具體特征來(lái)落實(shí)課程；同時(shí)，要看本校的軟件和硬件條件是否足夠而對(duì)課程內(nèi)容給以很好的貫徹，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，從而使課程在學(xué)校層面上真正適合客體特征。同時(shí)，對(duì)國(guó)家課程的校本化實(shí)施還需落實(shí)在：在國(guó)

31、家課程已經(jīng)具有的各種材料標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)用具的基礎(chǔ)上，對(duì)各種教學(xué)資源進(jìn)行補(bǔ)充。真正有效地對(duì)本校課程實(shí)施缺少的資源進(jìn)行整體把握的主要是本校的教師，所以學(xué)校要大力鼓勵(lì)教師發(fā)揮主動(dòng)性，參與開(kāi)發(fā)國(guó)家課程的實(shí)施資源。（2）學(xué)校靜態(tài)校本課程資源開(kāi)發(fā)校本課程資源的開(kāi)發(fā)需要根據(jù)學(xué)校文化和地方資源特色，生成性地開(kāi)發(fā)各種形式的課程，使學(xué)生在特色文化的熏陶中、在自身熟悉的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略文化。教師是學(xué)校文化的創(chuàng)造者和體驗(yàn)者，學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)主要要發(fā)揮教師的研究精神和合作功能。我校在開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中，將開(kāi)展全校性主題研討活動(dòng)，如以論壇、學(xué)術(shù)沙龍的方式就課改實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的突出問(wèn)題組織討論，創(chuàng)造有利于教師研究的氛

32、圍，要求教師在活動(dòng)中樹(shù)立“教師即研究者”的觀念，讓教師從自身熟悉而有文化特色的內(nèi)容中去挖掘課程的材料。同時(shí)，我們還充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在引領(lǐng)教師進(jìn)行校本課程資源開(kāi)發(fā)的重要意義。網(wǎng)絡(luò)資源因?yàn)榛?dòng)性、多媒體性和大容量等優(yōu)異特征在校本課程開(kāi)發(fā)中可發(fā)揮巨大功能：因?yàn)橘Y源的豐富而利于課程開(kāi)發(fā)者對(duì)各方面相關(guān)信息進(jìn)行比較和綜合；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)資源利于保存大容量的信息，可以隨時(shí)進(jìn)行更改而利于課程開(kāi)發(fā)中的動(dòng)態(tài)實(shí)施；此外，將特色課程靜態(tài)地落實(shí)于電腦程序是學(xué)校特色課程資源的保存和再生成的好方式。所以在學(xué)校自身校本課程資源開(kāi)發(fā)時(shí)，要注重對(duì)校內(nèi)教師信息技術(shù)的培訓(xùn)。（3）校本特色學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展（動(dòng)態(tài)）學(xué)校本位的學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展是為

33、了培養(yǎng)出具有學(xué)校特色綜合素質(zhì)的學(xué)生團(tuán)體。 加德納在智力的結(jié)構(gòu)一書中指出：智力是多元的（不是單一能力，而是一組能力），包括語(yǔ)言智力、數(shù)理智力、空間智力、音樂(lè)智力、體能智力、社交智力、自知智力等，多元智力理論。他打破了傳統(tǒng)智力理論，堅(jiān)信每個(gè)受教育者都是獨(dú)特的，都能以個(gè)性化的方式對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。8而且這種多元智力的發(fā)展不可能局限與課堂教學(xué)渠道，而必須創(chuàng)建一個(gè)多元智力都有可能得到鍛煉的校園環(huán)境，將學(xué)校對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的影響，從課堂擴(kuò)大到校園的每一個(gè)角落。為了培養(yǎng)多元智力發(fā)展完善、又具有個(gè)性的兒童，我們將開(kāi)展校園科技節(jié)、讀書節(jié)、體藝節(jié)以及德育主題班會(huì)活動(dòng)等；還將讓學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走

34、進(jìn)社會(huì)開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)兒童的生活和樂(lè)趣。這種對(duì)活的、動(dòng)態(tài)的校本課程有效開(kāi)發(fā)和實(shí)施將帶來(lái)明顯的效果。校本特色學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展還應(yīng)落實(shí)在讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性參與到校本特色人文性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中來(lái)：要讓學(xué)生參與學(xué)校環(huán)境的綠化、美化、凈化、靜化。同時(shí)讓他們?cè)诩议L(zhǎng)和教師指導(dǎo)下，用自己的美術(shù)、書法、工藝品、雕塑等作品裝點(diǎn)校園，美化校園。讓校園文化閃耀著教育性、人文性的特質(zhì)之美，讓學(xué)校人文性環(huán)境中凝聚著學(xué)生主人翁的汗水和智慧。當(dāng)學(xué)生感觸到自己的作品和成果融為校園一部分時(shí)，一種親切感便會(huì)油然而生，發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)校園。所以，有效培養(yǎng)學(xué)生多元智力發(fā)展是目的，學(xué)生參與到特色活動(dòng)、參與到校本特色校園環(huán)境建設(shè)則是有效實(shí)現(xiàn)目

35、的的手段。四、課題研究原則和方法（一）課題研究原則根據(jù)對(duì)校本課程研究理論與下沙二小的學(xué)校文化條件的綜合了解，我們認(rèn)為我校在文化轉(zhuǎn)型這么一個(gè)大背景下發(fā)展校本課程的研究應(yīng)堅(jiān)持如下幾個(gè)原則：1、價(jià)值性原則學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)決抵制那些違背我國(guó)教育方針的錯(cuò)誤思潮和文化傾向，尤其是城市化進(jìn)程中的一些不良因素和商品經(jīng)濟(jì)浪潮沖刷下產(chǎn)生的文化渣滓。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向，社會(huì)主流中健康向上的思潮。在此基礎(chǔ)上，我們可以吸收具有特質(zhì)的古代傳統(tǒng)文化中的精髓和當(dāng)代社會(huì)中的進(jìn)步英雄、模范精神等資源，以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)到校本課程中。2、教育性原則校本課程在本質(zhì)上是特色的學(xué)校文化的代表物，是學(xué)校

36、文化轉(zhuǎn)型中對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑。所以校本課程的設(shè)計(jì)要避免將課程開(kāi)發(fā)變成形式化的活動(dòng)，而是在組織學(xué)生開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，使他們真正體會(huì)到課程經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性和情操的陶冶，真正寓教于校本課程之中。3、系統(tǒng)性原則校本課程是一個(gè)復(fù)雜開(kāi)放、多元并存的系統(tǒng)，必須進(jìn)行統(tǒng)籌性地設(shè)計(jì)和規(guī)劃。具體來(lái)講，下沙二小的校本課程內(nèi)容應(yīng)該兼顧物質(zhì)文化和精神文化、課內(nèi)文化和課余文化、通俗文化以及高雅文化；甚至，課程還應(yīng)促使校園活動(dòng)與農(nóng)村社區(qū)文化的互動(dòng)?？偟膩?lái)說(shuō)，應(yīng)該對(duì)各方面內(nèi)容進(jìn)行辨證地思考、設(shè)計(jì)，以達(dá)到課程整體優(yōu)化的功能。4、民主性原則在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，也涉及到一個(gè)高效率管理的過(guò)程。學(xué)校的

37、管理者，除了對(duì)校園文化活動(dòng)給予大力支持的同時(shí)，還必須堅(jiān)持“民主地與教師，甚至是學(xué)生和家長(zhǎng)團(tuán)體達(dá)成協(xié)議”的原則。對(duì)于真正科學(xué)可行，但不被理解的意見(jiàn)須給予耐心解釋，對(duì)各參與主體作出正確引導(dǎo)。比如，引導(dǎo)城市化進(jìn)程中的學(xué)生如何突破傳統(tǒng)思維，利用農(nóng)村學(xué)校的特有資源來(lái)豐富閑暇活動(dòng)內(nèi)容、提高校園生活質(zhì)量，引導(dǎo)他們參加農(nóng)村活動(dòng)并于其中提高審美水平、知識(shí)水平、道德水平。同樣，對(duì)教師群體自我教育與專業(yè)成長(zhǎng)方面，也要提供制度的支持與思想觀念上的正確引導(dǎo)。（二）課題研究的方法本課題研究以校本課程的發(fā)展為切入點(diǎn)，并以其他相關(guān)研究為“配套”支持，作為學(xué)校整體改革與發(fā)展的動(dòng)力。鑒于本項(xiàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多、跨度大、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，故

38、綜合采用多種研究方法，主要有行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等研究方法。1、行動(dòng)研究法以自己實(shí)際工作中的問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、擬定計(jì)劃、實(shí)施行動(dòng)方案、及時(shí)反思調(diào)整等方式展開(kāi)，在研究中行動(dòng)，在行動(dòng)中研究。這是教師自我發(fā)展和校本課程開(kāi)發(fā)的有效途徑。2、文獻(xiàn)研究法從多學(xué)科、多角度開(kāi)展對(duì)情報(bào)資料的比較、綜述研究，根據(jù)國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)。使我們學(xué)校的研究開(kāi)展作到防止重復(fù)，少走和避免走彎路。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法各教育工作作到積極記錄研究案例，及時(shí)反思課題研究中的做法、體會(huì)。從而總結(jié)篩選新的經(jīng)驗(yàn)、方法，根據(jù)相關(guān)的教育教學(xué)理論提煉課題成果，并經(jīng)常開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)

39、的交流。4、綜合開(kāi)發(fā)法這更確切是開(kāi)發(fā)課程資源的方法：為了有效利用學(xué)校，社區(qū)以及社會(huì)的各種課程資源，我們有必要綜合利用各種課程開(kāi)發(fā)方法。其中包括：選用（從已有課程中選擇適合本校學(xué)生的課程）、改編（根據(jù)校本，對(duì)已有課程進(jìn)行局部?jī)?nèi)容修改和結(jié)構(gòu)調(diào)整）和新編（教師根據(jù)需要與可能而開(kāi)發(fā)全新的課程）。9五、課題研究的實(shí)施過(guò)程研究計(jì)劃分為三個(gè)階段展開(kāi)：（一）第一輪為初步準(zhǔn)備階段時(shí)間為：2008年1月2008年3月1、成立課題組2、草擬、討論、確定課題實(shí)驗(yàn)方案，并請(qǐng)專家論證。3、組織本課題的開(kāi)題報(bào)告。（二）第二輪為研究深化階段時(shí)間為：2008年3月2008年10月。1、開(kāi)展課題研究（調(diào)查、研究、分析）2、形成階段性成果3、進(jìn)行中期匯報(bào)（三）第三輪為研究成效階段時(shí)間為：2008年10月2009年2月。1、形成研究結(jié)論2、撰寫結(jié)題報(bào)告，進(jìn)行評(píng)估驗(yàn)收。六、課題組成員與完成課題的條件（一）課題組成員承擔(dān)任務(wù) 姓名 職稱課 題 顧問(wèn)： 溫正胞 杭師大副教授課 題 組長(zhǎng)： 沈國(guó)榮 小學(xué)高級(jí)教師課題副組長(zhǎng)： 潘舸平 中學(xué)高級(jí)教師傅華峰 小學(xué)高級(jí)教師孫其英 小學(xué)高級(jí)教師課題組核心成員為學(xué)校校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和學(xué)校青年骨干教師。這些人員當(dāng)中包括中學(xué)高級(jí)教師、市教壇新秀，都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研成就。課題組成員中，以組