小團(tuán)圓媳婦之死教學(xué)設(shè)計(jì)

1、案例名稱(chēng)小團(tuán)圓媳婦之死授課者李國(guó)玲科目語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象高中二年級(jí)課時(shí)一課時(shí)一、教材內(nèi)容分析呼蘭河傳系蕭紅晚期杰作，她以散文化的筆調(diào)抒寫(xiě)了家鄉(xiāng)呼蘭河城，這部傳記記錄了呼蘭河的風(fēng)俗，“我”的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡。有一類(lèi)作家?guī)缀跬耆钤诨貞浝铮捈t可以說(shuō)是這類(lèi)作家的一個(gè)卓越代表。按照傳統(tǒng)的小說(shuō)觀(guān)念，呼蘭河傳不是一部“嚴(yán)格意義的小說(shuō)”。它在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特，沒(méi)有貫穿全篇的人物和故事線(xiàn)索，沒(méi)有波瀾起伏的沖突，在敘述上打破成規(guī)，以散文筆致和詩(shī)歌的抒情格調(diào)描寫(xiě)平凡人物、日常生活，于其中顯示卓越才華。呼蘭河傳的藝術(shù)風(fēng)格中另外值得一提的是兒童視角的運(yùn)用，這種敘述視角為讀者呈現(xiàn)出

2、一個(gè)非常別致的世界，為呼蘭小城的存在方式創(chuàng)造了寬闊的空間。無(wú)論從整理的表達(dá)還是從讀者的接受來(lái)看，它都將帶來(lái)一個(gè)意想不到的絕佳效果。二、學(xué)情分析本課所節(jié)選的章節(jié)，是表現(xiàn)“女性空間”的一個(gè)典型的例子。盡管女性的聲音尚顯薄弱，但是它畢竟發(fā)掘出了呼蘭河傳所不同于以往的其他側(cè)面那就是對(duì)于導(dǎo)致女性悲劇根源的思索，并把這種思索與魯迅改造民族靈魂的文化視野相融合。學(xué)生對(duì)這類(lèi)文學(xué)可能接觸較少，不好理解和把握。所以，花一些時(shí)間在這一文學(xué)類(lèi)別的介紹上是很有必要的。三、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)） 【知識(shí)與技能】1、 了解整理蕭紅及其作品。  2、把握呼蘭河傳的基本內(nèi)容和藝術(shù)特色。 3、分析人物

3、形象，把握作品主題，體會(huì)整理情感?！具^(guò)程與方法】獨(dú)立自主，合作探究。【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】1、理解整理對(duì)善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國(guó)民的麻木、愚昧、殘忍的劣根性的批判，體會(huì)作品所揭示的舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)善良人民的束縛與戕害。2、鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索、交流，能夠?qū)⑿屡f知識(shí)了解起來(lái)，活學(xué)活用。四、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：分析人物形象，把握作品主題和整理情感。難點(diǎn)：探究小團(tuán)圓媳婦的病因和死因，體會(huì)封建禮教對(duì)無(wú)辜生命的戕害。 探究婆婆虐待小團(tuán)圓媳婦的心理，體會(huì)封建禮教對(duì)人性的異化。五、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)1、情景創(chuàng)設(shè)策略：運(yùn)用生活中學(xué)生感興趣的話(huà)題，引入新授內(nèi)容2、探究引導(dǎo)策略：探討式學(xué)習(xí)；教師啟發(fā)引導(dǎo)。3、教

4、師講授策略：典型事例講析，總結(jié)歸納觀(guān)點(diǎn)。3、自主合作探究式學(xué)習(xí)策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍。六、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備【教學(xué)環(huán)境】多媒體電教室；大屏幕投影；【資源準(zhǔn)備】教材、 教師自制教學(xué)課件、課前參考資料七、教學(xué)過(guò)程步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課 提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些女性作家？ 和男性作家相比，女性寫(xiě)作有何特點(diǎn)？（課件播放劉半農(nóng)詩(shī)歌教我如何不想她，瓊瑤劇的幾段經(jīng)典臺(tái)詞）1.“我知道他愛(ài)你愛(ài)的好痛苦好痛苦，我也知道你愛(ài)他愛(ài)的好痛苦好痛苦?！?、“我好想你” “我真的真的好想你”3、馬景濤大吼：為什么？！為什么？！這都是為什么？！為什么？！ 這都是為什么？！為什么？！這都是為什么？

5、！4、男：你無(wú)情你殘酷你無(wú)理取鬧！女：那你就不無(wú)情?。坎粴埧幔?？不無(wú)理取鬧！？男：我哪里無(wú)情！？哪里殘酷！？哪里無(wú)理取鬧??？女：你哪里不無(wú)情??？哪里不殘酷！？哪里不無(wú)理取鬧！？男：我就算在怎么無(wú)情再怎么殘酷再怎么無(wú)理取鬧也不會(huì)比你更無(wú)情更殘酷更無(wú)理取鬧！女：我會(huì)比你無(wú)情??？比你殘酷?。勘饶銦o(wú)理取鬧??？你才是我見(jiàn)過(guò)最無(wú)情最殘酷最無(wú)理取鬧的人！男：哼，我絕對(duì)沒(méi)你無(wú)情沒(méi)你殘酷沒(méi)你無(wú)理取鬧！女：好既然你說(shuō)我無(wú)情我殘酷我無(wú)理取鬧我就無(wú)情給你看殘酷給你看無(wú)理取鬧給你看！男：看吧，還說(shuō)你不無(wú)情不殘酷不無(wú)理取鬧，現(xiàn)在完全展現(xiàn)你無(wú)情殘酷無(wú)理取鬧的一面了吧！認(rèn)真觀(guān)看認(rèn)真動(dòng)腦思考【設(shè)計(jì)意圖】用學(xué)生比較熟悉的感興趣的

6、話(huà)題引入新課作家作品簡(jiǎn)介 提問(wèn)：誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下蕭紅及其作品？ （課件展示相關(guān)內(nèi)容）蕭紅（1911年6月2日1942年1月22日），中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張迺瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女（呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛(ài)玲）中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。她和張愛(ài)玲被稱(chēng)作是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”，魯迅與她有著深厚的忘年之交，還稱(chēng)贊她是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”。在蕭紅不到十年的創(chuàng)作生涯中，主要作品有小說(shuō)生死

7、場(chǎng)（1935）馬伯樂(lè)（1941）呼蘭河傳（1942），散文集商市街（1936）回憶魯迅先生（1940）等。 個(gè)別學(xué)生介紹，其他學(xué)生補(bǔ)充【設(shè)計(jì)意圖】檢測(cè)鞏固學(xué)生預(yù)習(xí)情況講授新課速讀思考：1、 認(rèn)識(shí)小團(tuán)圓媳婦其人。（她是誰(shuí)？她多大了？她的外貌、性情如何？）2、 探究死因。3、 查明兇手。交流討論：1、小團(tuán)圓媳婦其人 她是老胡家的小團(tuán)圓媳婦，十二歲，但長(zhǎng)得有十五六歲那么高?！昂诤龊龅模呛堑?；照碗碟，彈玻璃球”“她說(shuō)著的時(shí)候，好像說(shuō)著別人的一樣” 這是一個(gè)健康、活潑、單純的小孩子。 2、探究死因。小團(tuán)圓媳婦為何死的？（因?yàn)橄戳巳螣崴?。）為什么洗熱水澡？（因?yàn)榈昧瞬?，婆婆?qǐng)大神來(lái)治病。用滾燙的熱

8、水洗了三次澡。這是跳大神的所出的治病偏方招數(shù)。） 用這種方法能夠治病嗎？（不能，人們的迷信思想，愚昧。） 小團(tuán)圓媳婦到底得了什么??？（補(bǔ)充課文前的相關(guān)故事情節(jié)）：小團(tuán)圓媳婦剛到老胡家時(shí)，引來(lái)一大群人來(lái)看，議論紛紛，都說(shuō)太大方了，不像個(gè)團(tuán)圓媳婦?！耙?jiàn)人一點(diǎn)也不知道羞”“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”“十四歲會(huì)長(zhǎng)得那么高，一定是瞞歲數(shù)”。沒(méi)過(guò)了幾天就打起她來(lái)，婆婆說(shuō)：“哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)的，她是不能夠中用的?！编従幼笥乙虼擞侄甲h論起來(lái)，說(shuō)早該打的，哪有那樣的團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)也不害羞，坐到那兒坐得筆直，走起路來(lái)，走得風(fēng)快。婆婆及其幫眾們?yōu)榱藥椭F(tuán)圓媳婦成為一個(gè)符合

9、傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的“小團(tuán)圓媳婦”而狂熱地參與到這個(gè)忙碌的行列中來(lái)。 邊讀邊勾畫(huà)、動(dòng)腦思考講授新課結(jié)論：小團(tuán)圓媳婦其實(shí)并沒(méi)有病?！爱?dāng)周?chē)娜硕疾徽５臅r(shí)候，正常的人才會(huì)被認(rèn)為是瘋子”。 3、查明兇手面對(duì)這種當(dāng)眾的用滾燙熱水洗澡的情形，周?chē)娜硕加性鯓拥姆磻?yīng)？ 洗澡之前：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕的來(lái)看?！钡谝淮卧柘磿r(shí)：“并沒(méi)有一個(gè)人前去幫忙她，把她從熱水里解救出來(lái)?！?第一次洗澡后：“看熱鬧的人們，一聲狂喊，都以為小團(tuán)圓媳婦是死了，大家都跑過(guò)去拯救她，竟有心慈的人，留下眼淚來(lái)。”“看熱鬧的人，你望望他，他望望你，雖然不知道下文如何，這小團(tuán)圓媳婦到底是死是活。但卻沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面，總

10、算是不無(wú)所得的。”“于是人心大偉振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了，這來(lái)看熱鬧的，不下三十人，個(gè)個(gè)眼睛發(fā)亮，人人精神百倍?？窗?，洗一次就昏了過(guò)去了，洗兩次又該怎樣呢？洗上三次，那可就不堪想象了。所以看熱鬧的人的心里，都滿(mǎn)著秘密?！?（74頁(yè)，75頁(yè)） 三次洗澡之后：“一點(diǎn)痕跡也并未留下，家家戶(hù)戶(hù)都是黑洞洞的，家家戶(hù)戶(hù)都是睡得沉實(shí)實(shí)的?！薄皥F(tuán)圓媳婦的婆婆也睡得打呼了?！?（ 75頁(yè)） 洗后的幾天：小團(tuán)圓媳婦一直昏昏沉沉地睡覺(jué)，大家都說(shuō)是真魂要附體了，快樂(lè)了好幾天；頭發(fā)是被人用剪刀剪下來(lái)的，她的婆婆偏說(shuō)是自己掉下來(lái)的，小團(tuán)圓媳婦被認(rèn)為是妖怪。事件結(jié)果：老胡家要休了小團(tuán)圓媳婦，但不久小團(tuán)圓媳婦

11、就死了，埋葬小團(tuán)圓媳婦的兩個(gè)人好像是過(guò)年回來(lái)似的，充滿(mǎn)了歡天喜地的氣象，“人死還不如一只雞，一伸腿就算完事?！?到底殺死小團(tuán)圓媳婦的兇手是誰(shuí)？封建思想、封建禮教，三從四德（婦德、婦言、婦容、婦工）小結(jié)：小團(tuán)圓媳婦的死是一出悲劇，但有著更深悲劇意味的是小團(tuán)圓媳婦的婆婆和那些看客。他們不是壞人，但卻組成了“無(wú)主名、無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”。小團(tuán)圓媳婦的婆婆在把小團(tuán)圓媳婦打成了重病之后，竟舍得花大把大把的錢(qián)給她治病，跳大神、請(qǐng)巫醫(yī)?？纯蛡冎钥床粦T小團(tuán)圓媳婦是因?yàn)樗安幌駛€(gè)小團(tuán)圓媳婦”，而正當(dāng)她被打成重病之后，卻又給老胡家出主意，這是因?yàn)椤叭四哪芤?jiàn)死不救呢？”愚昧的真誠(chéng)和殘忍的善良是多么不和諧地流淌在這些

12、人的血液里??！是她們“無(wú)意識(shí)地”把年輕的一代作為犧牲品獻(xiàn)在舊禮教的祭壇上。 補(bǔ)充：團(tuán)圓媳婦被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去，節(jié)選的故事到這里結(jié)束。原書(shū)“小團(tuán)圓媳婦”的故事還有一個(gè)凄美的結(jié)尾，節(jié)錄如下：我家的背后有一個(gè)龍王廟，廟的東角上有一座大橋。人們管這橋叫“東大橋”。那橋下有些冤魂枉鬼，每當(dāng)陰天下雨，從那橋上經(jīng)過(guò)的人，往往聽(tīng)到鬼哭的聲音。據(jù)說(shuō)，那團(tuán)圓媳婦的靈魂，也來(lái)到了東大橋下。說(shuō)她變了一只很大的白兔，隔三差五的就到橋下來(lái)哭。有人問(wèn)她哭什么？她說(shuō)她要回家。那人若說(shuō)：“明天，我送你回去”那白兔子一聽(tīng)，拉過(guò)自己的大耳朵來(lái)，擦擦眼淚，就不見(jiàn)了。若沒(méi)有人理她，她就一哭哭到雞叫天明。邊讀邊勾畫(huà)、動(dòng)腦

13、思考【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀提取有效信息和理解歸納的能力主題探究 提問(wèn)：蕭紅為何要寫(xiě)這篇小說(shuō)呢？她寫(xiě)這篇小說(shuō)是要表達(dá)什么呢？ 團(tuán)圓媳婦的制造者和參與者以女性為主，顯示出小說(shuō)深刻的主題：千百年來(lái)，女性的悲劇不僅源自封建禮教的摧殘和迫害，也源自女性對(duì)自己被奴役狀態(tài)的歷史性認(rèn)同。一些女性“自覺(jué)”以封建禮教為準(zhǔn)繩，以集體的無(wú)意識(shí)的“默契”，約束和改造其他女性，甚至不惜造成悲劇。因此，在本文中，我們可以看到：浸透了男權(quán)思想的女人與封建意識(shí)一起構(gòu)成了一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的吃人網(wǎng)，她們是封建禮教的忠實(shí)奴仆，同時(shí)也是封建禮教的受害者。魯迅先生是蕭紅文學(xué)創(chuàng)作道路的引領(lǐng)者。他的創(chuàng)作，多取材于病態(tài)社會(huì)中的不幸的人們

14、，意在揭出病苦，引起療救的的注意。蕭紅在創(chuàng)作上也以揭示病態(tài)的國(guó)民靈魂為己任，以藝術(shù)的手法，再現(xiàn)封建禮教下的吃人和自戕。蕭紅一生在漂泊動(dòng)蕩中度過(guò)，生活的壓迫、傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛以及女性所獨(dú)有的人生的苦痛始終伴隨著她。她曾經(jīng)感慨：“我是個(gè)女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅是笨重的！而且多么討厭啊，女性有著過(guò)多的自我犧牲精神，這不是勇敢，倒是怯懦，是在長(zhǎng)期的無(wú)助的犧牲狀態(tài)中養(yǎng)成的自甘犧牲的惰性不錯(cuò)，我要飛，但同時(shí)覺(jué)得我會(huì)掉下來(lái)。生平盡受白眼冷遇，身先死，不甘！不甘！”無(wú)數(shù)人前仆后繼的犧牲和吶喊，匯成一股洪流，推動(dòng)社會(huì)艱難進(jìn)步，文明浩蕩前行，蕭紅的作品就是這股洪流當(dāng)中最炫目的一股，所以至今

15、讀來(lái)都令人血脈動(dòng)蕩。交流、討論思考、回答【設(shè)計(jì)意圖】小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、與他人合作意識(shí)；重在掌握方法延伸拓展 本文浸透了幾千年來(lái)女子的血淚，是“一曲女性悲劇的挽歌”。 問(wèn)：你還知道中國(guó)文學(xué)作品中的哪些悲劇女性？孔雀東南飛劉蘭芝，焦母 杜十娘怒沉百寶箱杜十娘 梁山伯與祝英臺(tái)祝英臺(tái) 竇娥冤竇娥 紅樓夢(mèng)林黛玉，晴雯，香菱沈從文的邊城翠翠 祝福祥林嫂、離婚愛(ài)姑 、傷逝子君 雷雨繁漪家瑞玨，梅表姐，鳴鳳 她們都是受害者，但有的又成為了封建制度的衛(wèi)道士，成為了害人者，如焦母；有的無(wú)力反抗，表現(xiàn)出女性自身的弱點(diǎn)，懦弱無(wú)力，如瑞玨，祥林嫂；有的敢于反抗，無(wú)論最終是成功還是失敗，如林黛玉，蘩漪，

16、鳴鳳，劉蘭芝。若干年后的今天，女性的地位已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，基本上沒(méi)有了舊社會(huì)封建禮教的約束，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步，是建立在若干像“小團(tuán)圓媳婦”一樣的女性的悲慘命運(yùn)上的。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你心目中的新時(shí)期杰出女性。楊麗萍從深山里走出來(lái)的“巫女”，用肢體說(shuō)話(huà)的人。王安憶茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者（中國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一）任長(zhǎng)霞河南省登封市公安局局長(zhǎng)（剛正不阿、智勇雙全，被譽(yù)為“警界女包公”）董明珠珠海格力總裁。 鐵凝作家，深刻的人生觀(guān)察，直探人性的力作。張海迪身殘志堅(jiān)的作家。 楊綿綿山東海爾總裁。學(xué)生自由交流，思考回答【設(shè)計(jì)意圖】考察學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的掌握情況，學(xué)會(huì)舉一反三拓展延伸資料（課件出示）鄧亞

17、萍，1973年2月6日生于河南鄭州，原中國(guó)女子乒乓球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員，奧運(yùn)冠軍，乒乓球大滿(mǎn)貫得主，現(xiàn)任人民日?qǐng)?bào)社副秘書(shū)長(zhǎng)。5歲時(shí)，鄧亞萍開(kāi)始打乒乓球，1988年，鄧亞萍正式進(jìn)入國(guó)家隊(duì)。1989年，年僅16歲的鄧亞萍首次參加世乒賽就奪得女雙冠軍。 1992年，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，鄧亞萍作為中國(guó)隊(duì)的絕對(duì)主力，奪得女子單、雙打兩枚金牌。1996年，亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，鄧亞萍復(fù)制了四年前的奇跡，她成為中國(guó)奧運(yùn)歷史上第一個(gè)奪得四枚奧運(yùn)金牌的人。鄧亞萍在14年的運(yùn)動(dòng)生涯中，共拿到18個(gè)世界冠軍，她在乒壇排名連續(xù)8年保持世界第一，是乒乓球史上排名“世界第一”時(shí)間最長(zhǎng)的女運(yùn)動(dòng)員。2009年4月，鄧亞萍就任共青團(tuán)北京市委副書(shū)

18、記。2010年9月，鄧亞萍任人民日?qǐng)?bào)社副秘書(shū)長(zhǎng)、即刻搜索總經(jīng)理。她不僅在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上取得了諸多成就，而且，場(chǎng)外也獲得了許多榮譽(yù)。她被稱(chēng)為“中國(guó)最具影響力的十大商界女性”之一。她曾獲得“中國(guó)十佳勞倫斯冠軍獎(jiǎng)特別成就獎(jiǎng)”，等等。她也參加一些慈善公益活動(dòng)。一個(gè)自身?xiàng)l件并不好的女孩，能夠長(zhǎng)久稱(chēng)霸女子乒壇，在鄧亞萍身上我看到了奧林匹克精神。鄧亞萍那種不服輸?shù)膭蓬^，代表了運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)貌。也完美地詮釋了奧林匹克的運(yùn)動(dòng)精神。她是一個(gè)很有魅力的女士，我非常欣賞她的性格，在巴薩羅納和亞特蘭大兩屆奧運(yùn)會(huì)上我都有幸親自為她頒獎(jiǎng)。（薩馬蘭奇評(píng)）鄧亞萍的人生之路是在詮釋奧林匹克精神。正是不認(rèn)輸?shù)男愿駴Q定了她的命運(yùn)。（騰訊評(píng)）老干媽 陶華碧老干媽牌油制辣椒是貴州的風(fēng)味食品之一。幾十年來(lái)，一直沿用傳統(tǒng)工藝精心釀造，具有優(yōu)雅細(xì)膩，香辣突出，回味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)。是居家必備，饋贈(zèng)親友之良品。1984年，陶華碧女士憑借自己獨(dú)特的炒制技術(shù)，推出了別具風(fēng)味的佐餐調(diào)料，令廣大顧客大飽口福，津津樂(lè)道。1996年批量生產(chǎn)后在全國(guó)迅速成為銷(xiāo)售熱點(diǎn)。老干媽是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)及銷(xiāo)售量最大的辣椒制品生產(chǎn)企業(yè)，主要生產(chǎn)風(fēng)味豆豉、風(fēng)味雞油辣椒、香辣菜、風(fēng)味腐乳等20余個(gè)系列產(chǎn)品。在大多數(shù)國(guó)外購(gòu)物網(wǎng)站上老干媽都直接譯成"Lao GanMa"， 也有譯成"The godmot