城的文物與文化教案

1、課程：語文2012至2013學(xué)年度第二學(xué)期（第周）學(xué)期授課序號：授課班級授課日期基本課程情境六審視文明的進(jìn)程任務(wù)二27城市的文物與文化馮驥才教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1、速讀全文，理清作者思路，把握作者的觀點(diǎn)。2、弄清文物和文化兩個(gè)概念的內(nèi)涵。3、體會本文敘議結(jié)合，描寫細(xì)膩，議論精到，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。4、激發(fā)學(xué)生對城市文化的保護(hù)意識和對民居文化價(jià)值的認(rèn)同。能力目標(biāo)議論文閱讀技巧的提示點(diǎn)撥，幫助學(xué)生把握閱讀的規(guī)律。素質(zhì)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對城市文化的保護(hù)意識和對民居文化價(jià)值的認(rèn)同。教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)1、議論文閱讀技巧的提示點(diǎn)撥，幫助學(xué)生把握閱讀的規(guī)律。2、本文敘議結(jié)合，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。教學(xué)方法讀書指導(dǎo)法、討論探究法

2、、點(diǎn)撥法。教學(xué)手段多媒體教學(xué)教學(xué)用具計(jì)算機(jī)投影儀參考資料教學(xué)參考書、多媒體資源教學(xué)內(nèi)容共頁附后（45*2分鐘）編寫日期：年月日任課教師簽名:教研室主任審批意見：主任簽名:教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）裝導(dǎo)入新課介紹設(shè)置情境資料品讀一、導(dǎo)語城市是人類文明的產(chǎn)物，也是文明程度的標(biāo)志。在城市建筑中也積淀著城市以往的歷史文化特色。城市在不斷擴(kuò)大、創(chuàng)新、前進(jìn)，如何保護(hù)原有的建筑風(fēng)格和文化特色，就成為城市建設(shè)中人們始終面臨的一個(gè)難題。中國有悠久的文化歷史，目前經(jīng)濟(jì)又處在高速發(fā)展期，保護(hù)與發(fā)展的矛盾更加突出。尋找解決問題的愿望也更加迫切。作者正是帶著這樣的思考，來觀察法國

3、城市建設(shè)的成功之處的。今天就讓我們跟隨馮驥才，走進(jìn)他的城市的文物與文化，走在巴黎城市文化的風(fēng)景線上，欣賞異國城市文化，也從中去感受去思考如何有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)。二、走近作家馮驥才（1942）中國當(dāng)代作家和畫家，浙江寧.波人,原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。初為畫家，專事摹古，“文革”感受了解調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。積累文學(xué)常訂線作者后為崛起的傷痕文學(xué)代表作家，其“文化反思小說”對文壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他的作品選取素材的視角新穎，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入地描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的百味。代表作有：長篇小說義和拳（與李定興合作）、神燈；中篇小說集鋪花的歧路、??！、斗寒圖

4、；短篇小說集雕花煙斗、正義的感召等。散文集霧里看倫敦和馮驥才選集。,他的雕花煙斗、圖女人和她的矮丈夫、神鞭、三寸金蓮、珍珠鳥、俗世奇人獲全國文學(xué)獎。其小說多以清末民間傳說為題材，思考中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題?，F(xiàn)任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會執(zhí)行副主席，中國小說學(xué)會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席，天津大學(xué)馮驥才義學(xué)藝術(shù)研究院院長，義學(xué)自由談雜志和藝術(shù)家雜志主編，并任國際民間藝術(shù)組織（IOV）副主識。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）席，中國民主促進(jìn)會中央副主席，全國政協(xié)常委等職。三、略讀課文，把握重點(diǎn)1、略讀的方法與要求（教師介紹，屏幕投放）。解題點(diǎn)撥2、略讀課文，說說作者

5、是怎樣區(qū)分城市的文物與略讀弄清文物和文文化這兩個(gè)概念的？課文化兩個(gè)概念的【明確】文物一一文物多指名勝古跡。它們多是歷史內(nèi)涵。整體點(diǎn)撥與不救區(qū)廣中日勺相華，顯不看城巾乂化團(tuán)也的極致。文化一一文化的內(nèi)容卻廣泛得多，更多地表現(xiàn)在大片大片的民居中。它是城市整個(gè)生活文化的載體，也是城巾真正的獨(dú)特性之所在。小結(jié)：城市的文物是指歷代遺留下來的具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的東西。城市的文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。四、細(xì)讀課文，理清作者的思路城市的精神重于它的使用（觀點(diǎn)、論點(diǎn)）一一用理清作者思路細(xì)讀巴黎為例證（論據(jù)）來進(jìn)行論證。課文愁川文章分為四個(gè)部分（圍繞巴黎做

6、文章）：第一部分（1）推出巴黎。第二部分（第2-8段）走進(jìn)巴黎。第三部分（9-11段）欣賞巴黎。第四部分（第12-17段）思考e黎。五、精讀課文，分析文章分析第一部分（1）：推出巴黎一一以議論起筆，推出考察的對象。問題：作者采用了什么論證法?【明確】比較的方法。作者在開頭引述了一種說法：“到美國去看新的，到歐洲去看老的”，“新”指的是現(xiàn)代文明，“老”指的是厚重的歷史感，強(qiáng)調(diào)美國的現(xiàn)代文明與歐洲厚重的歷史感的截然/、同，然后表明自己對這種說法的認(rèn)凡直接贊美歐洲名城的古老厚重，最后以“尤箕”教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）一詞引出本文議論的對象一一巴黎。分析二部分

7、（第28段）：走進(jìn)巴黎一一細(xì)致描寫巴黎的歷史感。問題：第2段中作者為什么會提到那些頂級歷史文精讀課文思考回答問題閱讀技巧點(diǎn)撥幫助學(xué)生把握閱讀的規(guī)律。化建筑？【明確】提到巴黎的文化，人們自然首先想到的是埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎圣母院等頂級歷史文化建筑。但它們并不代表巴黎真正的歷史感。此二真正件現(xiàn)目贊比更感妙學(xué)化4一?【明確】是在城中隨處可見的“老街老屋”，進(jìn)一步突出了寫作對象。問題：在第3、4段中哪些詞語和句子表現(xiàn)出老具體分析讀書指導(dǎo)討論探究街老屋的歷史感（獨(dú)特風(fēng)貌及深埋在其斑駁外表卜的歷史文化價(jià)值）呢？【明確】第3段中：墻壁老化、鐵欄銹紅、石塊磨圓、臺階凹陷、又窄又彎的街巷和形形色色的

8、老店。第4段中作者借助豐富的聯(lián)想，再現(xiàn)了巴黎古老迷人的風(fēng)貌，再現(xiàn)了有血有肉，生動真實(shí)，“活生生的歷史”，折射出沉淀于其中的深厚而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。走在巴黎的老街老巷中，仿佛在溫習(xí)一個(gè)個(gè)久遠(yuǎn)的歷史故事。這里有畢加索、莫泊桑、燈的傳說，這里每條街道都足以把你從這個(gè)世紀(jì)帶回到從前，表現(xiàn)出濃濃的歷史感。問題：第5、6、7、8段中，是作者對文物與文化關(guān)系是怎樣思考的?！久鞔_】文物是文化的一小部分，它表現(xiàn)在與人們的日常生活密切相關(guān)的民居中，就好比北京的城市文化特征不在故宮，而在胡同和四合院。但對這種文化的保護(hù)起來更困難。最后作者強(qiáng)調(diào)“失去了自己的文化，就失去了自己的個(gè)性特征，乃至一種精神”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了城市

9、文化保護(hù)的意義。分析三部分（911段）：欣賞巴黎一一回顧巴黎教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）人走過的保存城市占老文化之路，贊揚(yáng)他們?yōu)榇硕鞒龅牟恍概?。問題：究竟是誰把這大片大片的老街老屋原汁原味地保護(hù)卜來J?【明確】是巴黎人自己！作者在第九段段尾和第十段段首用了這樣一個(gè)設(shè)問句，以自問自答的方式充分肯定了巴黎人在保護(hù)城市文化方面的成績。問題：巴黎人在保護(hù)城市文化方面是不是一帆風(fēng)具體分析讀書指導(dǎo)討論探究順的？【明確】巴黎人的城市文化觀念曾受到現(xiàn)代化建設(shè)的沖擊，由于觀念有誤區(qū)，法規(guī)不健全，居民的保護(hù)面臨困境。但他們還是從困境中走了出來。問題：巴黎人保護(hù)自己城市文化

10、的具體做法是什么?【明確】在報(bào)上寫文章，辦展覽，成立街區(qū)的保護(hù)組織宣傳他們的觀點(diǎn)。巴黎人以自己的不懈努力，已經(jīng)后了民居保護(hù)區(qū)和嚴(yán)格的保護(hù)民居的法規(guī)。保護(hù)城市文化的愿望已經(jīng)成為L種自覺而頑強(qiáng)的民意。他們保護(hù)了城市文化，解決了古老與現(xiàn)代的難題，拉近了古老與現(xiàn)代的距離。問題：第11段中“我思考著我們與他們的距離”_說明了什么？【明確】流露出作者對祖國文物與文化保護(hù)工作現(xiàn)狀的憂慮。分析四部分（第1217段）：思考巴黎一一以自己第一天到巴黎留宿小旅館的親身經(jīng)歷，感悟巴黎城市義化的內(nèi)涵。問題;此部今作者采用工仕么樣的寫一法2一【明確】先抑后揚(yáng)。抑：“漆黑的窄巷”、“小旅店”、“老房子”、老電梯、“臥室又小

11、又斜”，帶給人的是破舊與壓抑；揚(yáng)：“漂亮舒適，設(shè)施十分先進(jìn)”的衛(wèi)生間卻給人以意外的驚喜；“全部仿古”的家具，陳設(shè)的“古精讀課文思考回答問題閱讀技巧點(diǎn)撥幫助學(xué)生把握閱讀的規(guī)律。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）老的藝術(shù)品”，“圖畫一般美麗的小天井更是讓人著迷，由此而產(chǎn)生的錯覺，我覺得這是“很美，應(yīng)該是典型的巴黎吧！”形象地點(diǎn)出了巴黎特有的文化韻味深遠(yuǎn)的過去和無限的未來的完美結(jié)合。問題：城市保護(hù)專家的一句話“城市的精神重于點(diǎn)撥它的使用：起什么作用？.【明確】畫龍點(diǎn)睛。既把“我”的思考引向深入，也把文章的立意推向高處一一城市建設(shè)要發(fā)展，城市文化更要保護(hù)。問題：“除了巴

12、黎人，誰還會這么想？我們？”探討主題合作探究你熊說逸作者叫這個(gè)結(jié)尾有什么含義?【明確】結(jié)尾的兩次發(fā)問，通過兩個(gè)簡短的問句流露出他對中國文物及文化保護(hù)現(xiàn)狀的憂慮、關(guān)注，尤箕是城市文化的保護(hù)問題，而且深深地打動讀者，讓人深思、回味。六、思考問題，把握主題問題1:作者看重的是城市文物還是城市文化一一民居呢？為什么？（從文中找出相關(guān)的語句回答。）【明確】文物之間可以劃分品級，文化之間卻是完全相等的。城市是人類文明的產(chǎn)物，也是文明的標(biāo)志。在城市建筑中也積淀著城市以往的歷史文化特色。是有血有肉，生動又真實(shí)，是活生生的歷史。問題2:這么多名城名居，作者為何對巴黎的民居特別青睞？【明確】一是厚重的歷史感，有些

13、有肉，生動而真實(shí)。二是傳統(tǒng)生活習(xí)俗和風(fēng)情被原汁原味地保存卜來。三是處處都散發(fā)著古老的歷史文化氣息，但是衛(wèi)生間新式舒適。所享受到的不單是現(xiàn)代文明的果實(shí)，還有歷史文化在身邊的積淀。巴黎特有的文化韻味深遠(yuǎn)的過去和無限未來的完美結(jié)合。問題3:整篇文章贊美了巴黎人保護(hù)城市文化所討論思考O把握作者的觀點(diǎn)。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動教學(xué)意圖（含教書育人目標(biāo)）總結(jié)歸納做的不懈努力和自豪，這就是作者全部的寫作意圖嗎？你還感受到了什么？（學(xué)生依據(jù)文本搜集信息，感悟作者寫作意圖。）【明確】“巴黎的過去和我們今天一樣，也經(jīng)受過現(xiàn)代化的沖擊”；“我思考著我們與他們的距離”；“除了巴黎人，誰還會這么想？我們？”作者困惑中流露出對中國文化保護(hù)工作現(xiàn)狀的憂思?？偨Y(jié)：這篇文化隨筆，形式上比較自由，由考察中的所見所聞生發(fā)開去，重在表達(dá)獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)感悟激發(fā)學(xué)生對城市文化的保護(hù)意識和對民居作業(yè)練習(xí)內(nèi)心深刻的感受和思想見解。作者以法國巴黎的城市建筑中的