中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

1、WORD格式中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料1、"新青年"中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想史上最重要的刊物。 1915 年創(chuàng)刊于*，原名"青年雜志" ，陳獨(dú)秀主編?！扒昂笠?quot;新青年"為主要陣地，同時(shí)進(jìn)展了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了胡適"文學(xué)改良芻議"、陳獨(dú)秀的"文學(xué)革命論" ，正式掀起文學(xué)革命。 19185 月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說"狂人日記"發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國(guó)文學(xué)。 19209 月，它成為*共產(chǎn)主義機(jī)關(guān)小組機(jī)關(guān)刊物， 19267 月終刊。2、"人的文學(xué)&

2、quot; 1918 年 12 月，"新青年"登載了周作人的"人的文學(xué)" ，對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定了人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“的“，提出以“人道主義為本，對(duì)于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué) ，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“的人性。這深深地影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章"平民文學(xué)"中，周作人進(jìn)一步闡述“的主X，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用在人生上，并申明“的文學(xué)觀念， 這對(duì)“時(shí)期尤其是對(duì)人生派的創(chuàng)作影響很大。專業(yè)資料整理WORD格式3、文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)

3、專業(yè)資料整理WORD格式純文學(xué)團(tuán)體，成立于19211 月，發(fā)起人有茅盾等人，以"小說月報(bào)"為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家茅盾提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作上，如茅盾的"蝕"三部曲、葉圣陶的"倪煥之"，許地山的"綴網(wǎng)勞蛛"、冰心的"超人"等均以對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實(shí)主義特色，而成為文學(xué)研究會(huì)這個(gè)顯示主義文學(xué)流派的力作。4、創(chuàng)造社成立于 19217 月，是中

4、國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團(tuán)之一， 主要成員郭沫假設(shè)、 郁達(dá)夫等，主要出版物有"創(chuàng)造季刊" 、"創(chuàng)造周報(bào)"等。創(chuàng)造社的文學(xué)主X有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，竭力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又竭力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫假設(shè)的詩(shī)集"前茅"、郁達(dá)夫的"蔦蘿行"、"春風(fēng)沉醉的晚上"等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。專業(yè)資料整

5、理WORD格式5、新月社新月社于 19231927 年春遷往*，1933 年結(jié)專業(yè)資料整理WORD格式束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把"晨報(bào)副刊"作為陣地，后又創(chuàng)辦"詩(shī)刊"周刊， "新月"月刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的主要奉獻(xiàn)在于新詩(shī)，聞一多、徐志摩等人針對(duì)自由體詩(shī)表達(dá)的散文化傾向，提出新格律詩(shī)的主X。他們對(duì)于對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩(shī)在藝術(shù)技巧上的開展有重要意義。徐志摩的"再別康橋&qu

6、ot;、聞一多的"死水"等是新月派的佳作。6、 語(yǔ)絲社得名于192411 月在創(chuàng)刊的"語(yǔ)絲"周刊，由"語(yǔ)絲" 主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、X半農(nóng)等。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。語(yǔ)絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“文體，這種文體在思想內(nèi)容上有任意言談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，撥辣幽默， 挖苦強(qiáng)烈。以魯迅為代表的鋒利潑辣的雜文和以周作人、林語(yǔ)堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對(duì)散文開展有重要影響。專業(yè)資料整理

7、WORD格式“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史文體及文學(xué)現(xiàn)象專業(yè)資料整理WORD格式7、問題小說冰心是最早創(chuàng)作“并產(chǎn)生較大影響的作家之一。 她于 1919 年發(fā)表了第一篇小說 "兩個(gè)家庭"，此后接連創(chuàng)作了許多“ 。所謂“就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會(huì)問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的小說作品。冰心“ ，涉及面很廣，具有一定的思想深度。 代表作有："兩個(gè)家庭"、"斯人獨(dú)憔悴" 、"莊鴻的姊妹"、"還鄉(xiāng)"等。女作家廬隱也是“的創(chuàng)作者之一。8、20 年代，中國(guó)現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕

8、作家，他們的創(chuàng)作較多受魯迅的影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“文學(xué)主X的影響和開展下出現(xiàn)的。作家們?cè)谔角笕松嬷B，追求理想社會(huì)的過程中，關(guān)注受壓迫最深重的農(nóng)民問題。對(duì)農(nóng)民的破產(chǎn)，農(nóng)村婦女悲慘的命運(yùn)，封建農(nóng)村的陋習(xí)和農(nóng)民思想的麻木，以及中小地主和小有產(chǎn)者的敗落都有深入的表現(xiàn)。代表作家作品有：王任叔的"疲憊者" 。許欽文的"瘋婦"、"鼻涕阿二"、臺(tái)靜農(nóng)的"天二哥"等。9、語(yǔ)絲文體 因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語(yǔ)絲社得名于 192411 月在創(chuàng)刊的"語(yǔ)絲&q

9、uot;周刊，由"語(yǔ)絲" 主要饌稿人組成， 主要代表人物有周作人、專業(yè)資料整理WORD格式魯迅、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、X半農(nóng)等。 "語(yǔ)絲"發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語(yǔ)絲社*的思想和藝術(shù)主X不盡一致，但在針砭時(shí)弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格這就是“的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。10、 京派小說在2021年代末期到 30 年代，文學(xué)的中心南移到*，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“派。 “并沒有正

10、式的組織，只是一種名稱的沿用。 “作家創(chuàng)作的小說被稱為“ 。京派小說文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說"邊城" 、"蕭蕭"、"長(zhǎng)河"等是其中較為出色的作品。11、新感覺派小說2030 年代初出現(xiàn)的“小說是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成局部。“小說的根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫。X吶鷗是“小說的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于 19289 月的"無(wú)軌列車"半月刊，標(biāo)志著中國(guó)“小說實(shí)踐的開場(chǎng)。他的

11、短篇小說集專業(yè)資料整理WORD格式"都市風(fēng)景線"是現(xiàn)代中國(guó)第一部“小說集。穆時(shí)英和施蟄存把“小說推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法， 凸現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺和印象。 "*狐步舞" 、"梅雨之夕"等是他們的代表作。12、詩(shī)歌的“三美“三美“建筑美、音樂美、繪畫美，這是由聞一多倡導(dǎo)的，是他對(duì)新詩(shī)理論做出的奉獻(xiàn)。 “理論主X詩(shī)歌創(chuàng)作要有建筑的美、音樂的美和繪畫的美。它是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新詩(shī)形式過分散體化而提出來(lái)的。這一主X奠定了新格律學(xué)派的理論根底，對(duì)新詩(shī)的開展作出了一定的奉獻(xiàn)。13、現(xiàn)代派詩(shī)歌30 年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)

12、象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的 2030 年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌特別追求詩(shī)歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來(lái)構(gòu)造詩(shī)的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩(shī)人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)?，也流露出?duì)人生深深的寂寞和惆悵。 戴望舒是 30“現(xiàn)代派詩(shī)歌代表專業(yè)資料整理WORD格式14、淪陷區(qū)文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成局部。專業(yè)資料整理WORD格式1941 年，*完全淪陷時(shí)，最有影響的文學(xué)雜志"萬(wàn)象"，團(tuán)結(jié)了一大批在*的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛國(guó)主義理想的作品，如師陀的"

13、無(wú)望村的館主"、"大馬戲團(tuán)"劇本和X愛玲的小說集"傳奇"等。因北平淪陷區(qū)， 最突出的是周作人的閑適小品。 他的"藥黨語(yǔ)錄"、"藥味集"等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的開展經(jīng)歷了哪些重要階段？各階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？著重某一階段年，五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文學(xué)革命開端時(shí)間，開創(chuàng)性的作品：胡適"文學(xué)改良芻議"、陳獨(dú)秀"文學(xué)革命論" 、魯迅"狂人日記" 、郭沫假設(shè)"女神"、胡適的白話新詩(shī)，戲

14、劇、小品散文的出現(xiàn)，最早的文學(xué)社團(tuán)：文學(xué)研究會(huì)為人生現(xiàn)實(shí)主義 、創(chuàng)造社為藝術(shù)浪漫主義。年，開場(chǎng)的標(biāo)志是革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開場(chǎng)。 創(chuàng)造社、太陽(yáng)社于年正式發(fā)起革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，革命文學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化。專業(yè)資料整理WORD格式左翼革命文學(xué)的開展，集中出現(xiàn)了一批革命文學(xué)的作家作品，左聯(lián)五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創(chuàng)作，都看作左翼時(shí)期的創(chuàng)作。 左翼之外， 風(fēng)格獨(dú)立， 卓有特色的藝術(shù)大家有： 巴金、老舍、沈從文、曹禺等。 特點(diǎn)：從思想到藝術(shù)都進(jìn)入成熟階段，整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮、復(fù)雜、多元的格局。 關(guān)鍵詞：成熟年，開端標(biāo)志：抗戰(zhàn)爆發(fā)進(jìn)一步深化的階段。特點(diǎn)：抗戰(zhàn)爆

15、發(fā)，形成全國(guó)規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)，使現(xiàn)代文學(xué)又出現(xiàn)一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現(xiàn)代文學(xué)密切配合社會(huì)開展。 由于政治變化，出現(xiàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。解放區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)是不同的社會(huì)制度，解放區(qū)已經(jīng)是不同于國(guó)統(tǒng)區(qū)的“ ，局面更復(fù)雜，流派更多 關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)二、初期白話新詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的重大變革和奉獻(xiàn)主要表達(dá)在哪里？專業(yè)資料整理WORD格式語(yǔ)言方面：以白話寫詩(shī)，將中國(guó)詩(shī)歌從幾千年來(lái)的文言語(yǔ)體中解放出來(lái)；詩(shī)體方面：創(chuàng)立了自由詩(shī)體、無(wú)韻詩(shī)體、散文詩(shī)體，將中國(guó)詩(shī)歌從舊詩(shī)詞的體式中解放出來(lái)，徹底打破了幾千年來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的模式。三、為什么在五四新文學(xué)初期，散文的成就最大？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

16、 中國(guó)有史以來(lái)的文學(xué)，以文為本，文章是正宗，文以載道，這樣一種文學(xué)主X，對(duì)五四散文的開展依然起到了很大的作用。它無(wú)形地在思想中影響著人們。散文創(chuàng)作具有無(wú)形龐大的作者隊(duì)伍，這是其他幾種文體不能比的，詩(shī)人不一定寫小說，劇作家不一定寫詩(shī)，但所有人都寫散文，造成了隊(duì)伍無(wú)形壯大，帶來(lái)作品數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，成就相對(duì)來(lái)講就高一點(diǎn)。五四時(shí)期是一個(gè)思想大解放的時(shí)期， 思想空前自由，而散文最能適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)， 可嚴(yán)肅、 可放松， 可大可小，這幾個(gè)方面，決定了散文成就更大。專業(yè)資料整理WORD格式四、郭沫假設(shè)的美學(xué)主X是什么？的作用。主X形式的絕對(duì)自由。重視靈感強(qiáng)調(diào)文藝的社專業(yè)資料整理WORD格式會(huì)職能。五、從文學(xué)研究

17、會(huì)諸作家的創(chuàng)作實(shí)踐，可以看出文學(xué)研究會(huì)“的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作主X主要表達(dá)在哪些方面？文學(xué)研究會(huì)的根本文學(xué)主X，一是強(qiáng)調(diào)“ ，二是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法代表作家有茅盾、葉紹鈞、冰心、朱自清等人，他們創(chuàng)作的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是積極探索現(xiàn)實(shí)人生問題，他們的作品都注意暴露和譴責(zé)黑暗的社會(huì)和污濁的人生，顯示出鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。 如茅盾的"子夜"是一部深刻而廣泛地反映年代初期社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說，大規(guī)模描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景象，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活再現(xiàn)中，深刻地提醒出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)特征。六、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的意義是什么？文學(xué)革命革命文學(xué)： 文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化，進(jìn)一步密切

18、了文學(xué)與時(shí)代社會(huì)的關(guān)系，知識(shí)分子關(guān)注的問題從個(gè)性解放轉(zhuǎn)移到社會(huì)解放。革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，推動(dòng)了左翼進(jìn)步文學(xué)的迅猛開展，在很短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了一大批左翼文學(xué)作家作品，如蔣光慈詩(shī)集"新夢(mèng)"、柔石短篇小專業(yè)資料整理WORD格式說"為奴隸的母親" 、殷夫的詩(shī)集"孩兒塔"等。革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)進(jìn)一步的傳播。七、X天翼小說的挖苦特色與現(xiàn)代文學(xué)史上其他一些作家的挖苦藝術(shù)有何不同 比照魯迅、 老舍、錢鐘書 ？魯迅的挖苦來(lái)自于思想的深刻性，來(lái)自一種邏輯的思辯的色彩。 老舍的挖苦來(lái)自一種寬厚，來(lái)自一種沉著，溫文爾雅。 錢鐘書

19、的挖苦來(lái)自一種學(xué)者式的智慧，有一種獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。X天翼的挖苦來(lái)自一種辛辣、尖刻，來(lái)自于沉重和輕松之間的比照，文學(xué)史上稱為“，很冷峻。初期階段：初步顯示作家的根本風(fēng)格，作品單純而充滿熱情，強(qiáng)調(diào)整個(gè)文學(xué)表達(dá)的流暢、質(zhì)樸、 “，這個(gè)特點(diǎn)一直到創(chuàng)作 "寒夜"之前。代表作有愛情三部曲 "霧"、"雨"、"電"。中期階段：成熟階段，代表作有激流三部曲"家" 、"春"、"秋"。后期階段：深入開展階段，風(fēng)格有了明顯變化，變成冷靜、深沉的分析，單純的藝術(shù)筆法也變得復(fù)雜，注重

20、人物心理、人物性格的比照、變化，不同于早期的單純、熱情專業(yè)資料整理WORD格式而變得凝重、深沉。代表作有長(zhǎng)篇小說"寒夜" 。、簡(jiǎn)述老舍的創(chuàng)作道路。初期階段：初步顯示作家根本風(fēng)格，即關(guān)注市民命運(yùn)，作品故事性強(qiáng)， 語(yǔ)言幽默， 主要作品有三部長(zhǎng)篇小說 "老X的哲學(xué)"、"趙子曰"、"二馬"。中期階段：成熟階段，主要作品有寓言體長(zhǎng)篇小說"貓城記"，標(biāo)志著幽默風(fēng)格走向成熟的長(zhǎng)篇小說"離婚" ，短篇小說"月牙兒" ，最著名的長(zhǎng)篇代表作"駱駝祥子" 。

21、后期階段：深入開展階段，構(gòu)建了完整的“ ，主要作品有長(zhǎng)篇小說"四世同堂"由"惶惑"、"偷生"、"饑荒"組成。初期階段：年代，主要表現(xiàn)個(gè)性解放、女性解放，代表作品短篇小說"莎菲女士的日記" 。中期階段：年代末年代，過渡時(shí)期，作品內(nèi)容發(fā)生根本變化，面向社會(huì)命運(yùn)，面向時(shí)代生活，代表作專業(yè)資料整理WORD格式品短篇小說"田家沖" 。后期階段： 年代中后期年代， 長(zhǎng)篇小說"太陽(yáng)照在桑干河上"是其作品成熟的標(biāo)志，作品的深刻性、藝術(shù)的圓熟都到達(dá)一個(gè)高潮。 一、魯迅以&q

22、uot;傷逝"為代表的小說創(chuàng)作，在思考婦女解放和知識(shí)分子個(gè)性解放與整個(gè)社會(huì)解放的關(guān)系方面有何獨(dú)到而深刻的見解？這些見解對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有何重要影響？"傷逝"是魯迅唯一以愛情為題材的小說，通過男女主人公的愛情悲劇，提醒出女性的幸福追求、婚戀自由等等，不能僅僅依靠愛情本身，更不能依賴于男人，女性的真正解放，必須要以自身人格的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立為根底。知識(shí)分子的個(gè)性解放不可能脫離整個(gè)社會(huì)的解放而單獨(dú)實(shí)現(xiàn)。主人公子君表達(dá)了作家對(duì)女性、對(duì)知識(shí)分子的看法。知識(shí)分子個(gè)性解放，在子君身上到達(dá)一種很高的程度，但這種追求并沒有長(zhǎng)久實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆]能和整個(gè)社會(huì)解放結(jié)合在一起。知識(shí)分子追求個(gè)性解

23、放，但是又軟弱，從魯迅到錢鐘書的作品中都是如此。如子君和涓生，如方鴻漸。通過對(duì)專業(yè)資料整理WORD格式知識(shí)分子的命運(yùn)的描寫，反映了中國(guó)社會(huì)革命進(jìn)程的本質(zhì)問題。分析"吶喊"、"彷徨"對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的深刻批判小說集"吶喊"和"彷徨"的總主題是反封建，對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。多數(shù)作品描寫了封建勢(shì)力對(duì)人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農(nóng)民、知識(shí)分子和婦女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會(huì)的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級(jí)觀念毒害，淪落到下層窮

24、愁潦倒，表現(xiàn)了封建社會(huì)人與人之間關(guān)系的驚人冷漠。提醒了封建思想道德的“本質(zhì)及其對(duì)人民群眾毒害的深廣。如"藥"的悲劇是雙重封建統(tǒng)治者用鋼刀殺害革命者，封建迷信思想使華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓，但卻治不了病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是反青革命志士的鮮血做成的。革命者為人民革命而獻(xiàn)身，作為人民一員的華老栓并不理解。表現(xiàn)粗群眾的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。小說既暴露了封建勢(shì)力造成的人民物質(zhì)上的“ ，更著重暴露了人們精神上的“ ，以驚醒“起來(lái)擺脫封建思想道德的枷鎖。三、分析評(píng)價(jià)"狂人日記"的思想藝術(shù)及其在文學(xué)史上的意義"狂人日記"

25、;的思想是：“，揭露得異常深刻：揭專業(yè)資料整理WORD格式露了禮教的“本質(zhì)。這是對(duì)封建禮教和家族制度的最深刻最本質(zhì)的揭露，是對(duì)封建統(tǒng)治者以仁義道德“的中國(guó)幾千年歷史和文化的最深刻最本質(zhì)的揭露。揭露了封建禮教毒害之深廣。人人“也“ 。吃人者不僅有封建家族制度象征的大哥；也有婦女和下層人民， 他們是受禮教殘害最深重的；也有青年和小孩。作品通過塑造狂人形象，表現(xiàn)對(duì)封建傳統(tǒng)的大膽疑心和批判精神，也表現(xiàn)出嚴(yán)格的自審精神，寄希望于未來(lái)，發(fā)出“的呼聲?？袢耸莻€(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建叛逆者形象， 是清醒的啟蒙主義者形象。 從上述分析可以看出，"狂人日記"思想上的深刻性和對(duì)民族現(xiàn)狀和前途的“的特

26、色。藝術(shù)形式上的主要特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)主義，作品真實(shí)地描寫了一個(gè)患“者的故事，人物和環(huán)境都具有真實(shí)性。同時(shí)作者運(yùn)用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。運(yùn)用日記體形式； 以心理描寫為主，是 *文學(xué)史上的意義： "狂人日記"是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說，成為中國(guó)文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志：它以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現(xiàn)代意識(shí)，顯示其現(xiàn)代意義。藝術(shù)形式上，西方現(xiàn)代主義方法象征主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，* 心理的細(xì)致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現(xiàn)代意味。四、分析評(píng)價(jià)"阿Q 正傳"的思想及其藝術(shù)成就"阿專業(yè)資料整理WORD格式

27、Q 正傳"是魯迅惟一的中篇小說。思想上成就之一：小說通過辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)典型環(huán)境的描寫：塑造了辛亥革命時(shí)期貧苦農(nóng)民阿 QQ 的主要性格特征是精神勝利法：在現(xiàn)實(shí)生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大等種種方法自欺自慰，陶醉于虛幻的精神勝利之中。阿 Q 無(wú)法清醒認(rèn)識(shí)自己的悲慘的社會(huì)地位和命運(yùn)，做出改變自己境遇的對(duì)抗斗爭(zhēng)。 阿 Q 還受封建正統(tǒng)思想的影響：深惡造反、“。是個(gè)集中了較多國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象。阿Q 革命觀中還夾雜著許多落后的觀念。阿 Q 形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國(guó)民性弱點(diǎn)，因此，阿 Q“現(xiàn)代的我們的國(guó)人的靈魂思想成就之二：提

28、出了農(nóng)民問題，即農(nóng)民的悲慘的生活境遇和他們?nèi)狈?主義覺悟的矛盾。阿 Q 過著被剝削、 受壓迫的生活， 但是他缺乏覺悟。 作者把阿 Q 放在辛亥革命中考察。他有革命的要求，但是他的革命觀中狹隘報(bào)復(fù)、取趙太爺而代之等糊涂思想，他也沒有完全擺脫精神勝利法。小說通過阿 Q 的悲劇， 在客觀上提醒了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了*革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性。藝術(shù)成就：再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、趙太爺?shù)取０酌枋址ǖ某晒\(yùn)用。如阿Q“我們先前形象地表現(xiàn)了他的精神勝利法的性格特征。作品根本風(fēng)格是客觀敘事的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在寫實(shí)中又參加了挖苦，專業(yè)資料整理WORD格式如對(duì)趙太爺?shù)耐诳嗍卿h利無(wú)情的、

29、對(duì)阿 Q 的弱點(diǎn)的挖苦比較溫和，是一種哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的態(tài)度。阿Q 的悲劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色。五、 分析評(píng)價(jià)"女神"所表現(xiàn)的“時(shí)代精神“五四狂飆突進(jìn)精神的典型表達(dá)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面：一、個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。在文學(xué)上，要求X揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對(duì)“的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如： "天狗"中的“這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張。 "地球，我的母親"中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦群眾利益的一致性。二、

30、對(duì)抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。對(duì)抗、叛逆表現(xiàn)在： "女神"誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人對(duì)抗的、叛逆的精神。如： "鳳凰涅磐"中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的對(duì)抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。 創(chuàng)造精神表現(xiàn)在： 1、"立在地球邊上放號(hào)"中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事開展的法那么。 三、愛國(guó)情思的抒發(fā)。從"女神"中的"爐中煤"的年輕女郎，"鳳凰涅磐"中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)

31、于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛。專業(yè)資料整理WORD格式六、 分析評(píng)價(jià)"女神"在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)開展史上的地位及缺乏 郭沫假設(shè)的"女神"是開一代詩(shī)風(fēng)的新詩(shī)集。這就是它在新詩(shī)開展史上的地位。一、思想內(nèi)容上。 "女神"表達(dá)了“時(shí)代精神。它徹底反帝反封建和對(duì)抗一切舊勢(shì)力的革命精神，對(duì)光明的向往等，是最強(qiáng)烈地表達(dá)了“狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。二、在藝術(shù)上， "女神"是中國(guó)浪漫主義新詩(shī)的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩(shī)流派。 "女神"以鮮明的浪漫主義獨(dú)樹一幟。它強(qiáng)烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的浪漫主義詩(shī)人發(fā)

32、生重要影響。三、在詩(shī)歌形式上，"女神"是自由體詩(shī)的一個(gè)頂峰，為詩(shī)歌的革新和創(chuàng)造樹立了典X。它完全沖破了舊詩(shī)格律的束縛。詩(shī)節(jié)、詩(shī)行長(zhǎng)短無(wú)定，韻律無(wú)固定格式。缺乏之處：他把形式的自由強(qiáng)調(diào)到絕端的地步，造成有的詩(shī)一瀉無(wú)遺，有的詩(shī)過于散文化。有的詩(shī)用語(yǔ)造句屬于生造，七、分析"子夜"里吳蓀甫的形象吳蓀甫是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格一、果敢、自信。他的理想是開展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實(shí)顯示了他沉著干練、剛愎自用

33、。動(dòng)搖、悲觀。公司的連連失敗， 沉重的一擊之下， 他那的動(dòng)搖、悲觀就暴露出來(lái)了。當(dāng)吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)中慘敗時(shí)，他專業(yè)資料整理WORD格式的悲劇命運(yùn)也到達(dá)了高潮。二、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來(lái)。八、 簡(jiǎn)析&

34、quot;子夜"的藝術(shù)特色 一、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線索錯(cuò)落有致地進(jìn)展鋪敘，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線，以此帶動(dòng)其他幾條線索的展開，使之融合為一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)作品的情節(jié)開展十分緊湊，時(shí)間跨度小人物眾多。徑緯交匯地建成了"子夜"這部作品的“ 。 二、心理描寫采用傳統(tǒng)的肖像描寫、人物語(yǔ)言描寫以及細(xì)節(jié)描寫的方法刻畫人物。對(duì)人物下意識(shí)和幻覺的描寫增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。運(yùn)用象征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個(gè)總體象征展開。九、分析評(píng)價(jià)"子夜"在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位"

35、;子夜"在中國(guó)文學(xué)史上地位，主要有兩點(diǎn)：1、成功地塑造了專業(yè)資料整理WORD格式中國(guó)民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格果敢、自信和動(dòng)搖、悲觀。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國(guó)主義等不滿；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革

36、命的深入而暴露出來(lái)。 2、"子夜"是一部規(guī)模宏大的對(duì)中國(guó)第一大都市*作全方位描寫的文學(xué)作品。 "子夜"是現(xiàn)代都市生活的廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運(yùn)動(dòng)，描寫了民族資產(chǎn)階級(jí)的奮斗，買辦資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，金融、公債市場(chǎng)的風(fēng)波，都市各階層人物的面貌。它為中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)開拓了廣闊的天地。九、分析祥子的形象老舍的"駱駝祥子"的祥子是城市地層社會(huì)勞動(dòng)者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了對(duì)他性格的刻畫，表達(dá)了強(qiáng)有力的悲劇意味，這是通過主人公“-不甘失敗 -的命運(yùn)三部曲展開的： 1 祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開場(chǎng)了他的個(gè)人奮斗史。

37、他年輕力壯，善良正直，樂于幫助與他同命運(yùn)的窮人。他堅(jiān)韌頑強(qiáng)專業(yè)資料整理WORD格式的咬著牙，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢(mèng)想。2、祥子連遭厄運(yùn)，主要可以分為事業(yè)上的買車與個(gè)人生活上的娶妻兩方面。命運(yùn)的安排卻是他追求不可得，躲避的被強(qiáng)加。所有這些，都說明祥子在命運(yùn)的作弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗?fàn)幍纳钭藨B(tài)。3、當(dāng)虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復(fù)再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世時(shí)，終于不堪這最后的沉重一擊。長(zhǎng)久以來(lái)潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的性格，吞噬了這個(gè)一度有著強(qiáng)大生存能力的個(gè)人奮斗者。形象的意義： 2

38、祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的無(wú)情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實(shí)的了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡。 3、 祥子的又一典型意義是：提醒了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。個(gè)人奮斗順利的時(shí)候，表現(xiàn)為要強(qiáng)上進(jìn)；遇到挫折，會(huì)自私自利。十、通過祥子的悲劇分析"駱駝祥子"這部小說的思想造成祥子的悲劇的主要有主客觀兩方面的原因：從客觀上來(lái)說：是把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。祥子想買自己的一輛車的愿望，只不過是一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)里卻似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，三起三落。 他不可能以一己力量與這個(gè)黑暗社會(huì)

39、抗衡，專業(yè)資料整理WORD格式而這個(gè)社會(huì)卻把他從 “變成了 “個(gè)人主義的末路鬼?；㈡さ恼T騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想截然不同，存在著鋒利的沖突。他們的婚姻是沒有愛情“ 。這個(gè)一個(gè)資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕無(wú)產(chǎn)者強(qiáng)男的悲劇。從主觀上來(lái)說：個(gè)人奮斗的理想。祥子沒有能看清當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，也沒有認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗根本不是勞動(dòng)者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長(zhǎng)期“ 。個(gè)人性格上，心理上的弱點(diǎn)。接踵而來(lái)的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經(jīng)全力對(duì)抗命運(yùn)去最終屈從于命運(yùn)的安排，他曾經(jīng)對(duì)虎妞干預(yù)他的生活目的的企圖有所抵抗卻最終受制于她，最后在虎妞生亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅。他的道德之柱徹底

40、崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無(wú)產(chǎn)者之列。小說的思想： 1、祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的無(wú)情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實(shí)的了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡。 2、提醒了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。祥子走的是個(gè)人奮斗的道路，其思想根底是個(gè)人主義。個(gè)人奮斗順利的時(shí)候，表現(xiàn)為要強(qiáng)上進(jìn)；遇到挫折，會(huì)自私自利。在屢受打擊后，個(gè)人奮斗就變?yōu)樽员┳詶?，從自私自利變?yōu)閾p人利己。小說對(duì)祥子個(gè)人奮斗道路的批判，也提醒了悲劇的思想根源。說明祥子個(gè)人奮斗道路是走不通的。專業(yè)資料整理WORD格式十一、 簡(jiǎn)析"駱駝祥子"中虎妞形象及其對(duì)祥子

41、悲劇的意義 虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主X四的女兒，人力車夫祥子的妻子。 1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性： 一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞， 善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣， 她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。2、她對(duì)愛情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之* ，虎妞是X四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道3、當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心“疼愛；而更多的，是她那種畸形

42、的、祥子所承受不了的性的糾纏與索取， 這是完全從她自身的需要出發(fā)， 甚至也可以說，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。十二、分析評(píng)價(jià)"邊城"中的“的特點(diǎn)和意義"邊城"是沈從文的一部?jī)?yōu)秀的中篇小說。 一、"邊城"用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“世界，一個(gè)充滿“與“的天國(guó)。 1、 這里人性皆真、善、美。人人勤勞，為他人作奉專業(yè)資料整理WORD格式獻(xiàn)。如老船夫忠于職守，對(duì)過河人分文不收，實(shí)在難卻的那么買了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客、妓女等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。加上美麗的自然環(huán)境，儼然是如詩(shī)如畫的世外桃源 2“邊城世界人性美的，是發(fā)生在這里的一個(gè)愛情悲劇，這個(gè)故事也同樣建立在人性思想的根底之上。船總的兩個(gè)兒子天保、儺送同時(shí)愛上了老船夫的外孫女翠翠，而翠翠卻是心屬儺送。天保求婚未成，失望之