政治學(xué)基礎(chǔ)課后習(xí)題參考答案

1、Gl Styttltthei-Ciitthtittyi-thitthiifbiith -h-ttviftivtyhifihtitbthttybhttiGttyiz - thvi f t bthiiiDtitft ty -f e het- tthvifthtyiztitt hit Stthftiitththty b - hhithltt-vi t tv ith tty iz - i t lpepe not happy oyps,a b-h the hne st atu dige nt atfr tepe opl e No nne d tO d metinigt hat some m - b of

2、 ou part，cannotSaid t he lone y crrosinof ttmptaSn, ti, Xu Z“、such abuse ad erupt briey mal anceboresandatsT-o,istcn up, ti n, Xu, Zhou s suin to rrstre t hep.” . a nd .aural sol d and honnst - ok st，.st. , , cad, u. aabe and behav our, ross, ha d and cl., push at . Gassroots part，og.i ons s to steg

3、t hete senseof or *ay pal，m b.* pari ciatng icnsci o-ness, u cnsciusess For r_ sons kno-, membes of gasroos part，ba .chs les mob srus,adthecnstuCion oa，og.i onsh some bg.T- sude s, s to focus i nte grassroots 1a. brace s -oos, st lose- prob , a acethe pay m - bes and-.*、gang - okng, Hong Kng report.

4、Stong-n” acci ons, iand rrmbl ng, pespt uous、nq fe d- pa，mobes pay s seal aent on to par，m bes a nd ca drs ji nig pady of thought- probem. ary biliing-sobtaIid intel ong tem npment of our payshistrepeieceacumuatd.T-isoupar，unde te ne-Istricalcndiinsitenghentepayscnstudnof a ne ecicain mo-ment Gas rI

5、 os pa， orgaizt ons shou d aay ca ch the had or、esusoriee d ，ld - atona oucmesaelngtem ore ned and becme a n imporant mpets fr te ok-T-o shou d have thre e kids of coscouse ss - su. ad educain, basc ea nig - s i the ddi ng Only te C.nsiui onlddrsst he see sof pa，ue s, a d ids! d r、 be qua! pal，m bes

6、ha d a sold del I gica bbss On，te eaningadd ea unit，tfrm a ar l ean dd do- the viuous c-e ad ulmaey aciew tefunamenalobec of Iduain. T hs rrqu ta t he OrgaiZton政治學(xué)基礎(chǔ)課后習(xí)題參考答案第一篇政治與政治學(xué)第一講政治 一.名詞解釋1 .政治：是人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其所表現(xiàn)的利益關(guān)系基礎(chǔ)上，社會(huì)成員通過社會(huì)公共權(quán)力確認(rèn)和保障其權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其利益的一種社會(huì)關(guān)系。2 .部落聯(lián)盟：若干胞族結(jié)合而形成了部落，部落有自己的生活區(qū)域和方言。有親屬關(guān)系

7、和僅在方言上有差異的共同語言的若干部落，出于共同的需要而形成的社會(huì)組織，則構(gòu)成了部落聯(lián)盟。3 .管理政治觀分析：政治是公共事務(wù)的管理活動(dòng)，把握了政治的公眾性和管理性特征。但并沒有說明公眾性的含義，忽視了統(tǒng)治性的一面。4 .氏族民主制為了維護(hù)和協(xié)調(diào)氏族社會(huì)中的這些共同利益與利益差異和矛盾，規(guī)約氏族成員的社會(huì)活動(dòng)，氏族社會(huì)的公共權(quán)力及其機(jī)關(guān)應(yīng)運(yùn)而生。5 .國(guó)家政權(quán)是指掌握國(guó)家主權(quán)的政治組織及其所掌握的政治權(quán)力，以維護(hù)對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治和管理。國(guó)家政權(quán)是國(guó)家的具體化身，通常都是通過國(guó)家政權(quán)來理解國(guó)家的。二.簡(jiǎn)答1 .政治的起源和發(fā)展是如何進(jìn)行的？政治起源于人類原始社會(huì)的氏族公社階段。在原始氏族社會(huì)中，存在

8、著氏族、胞族、部落和部落聯(lián)盟四級(jí)組織。在這四組織內(nèi)部，存在著利益的差別和共同的利益。為了維護(hù)和協(xié)調(diào)氏族社會(huì)活動(dòng)，氏族社會(huì)的公共權(quán)力及其機(jī)關(guān)應(yīng)運(yùn)而生。氏族組織內(nèi)的權(quán)力帶著道德強(qiáng)制性，在特定情況下也具有暴力強(qiáng)制性。原始社會(huì)中的這種政治，被稱為氏族民主制。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，階級(jí)利益的對(duì)立和政治統(tǒng)治是這些社會(huì)政治關(guān) 系的基本特征，同時(shí)社會(huì)公共權(quán)力也有協(xié)調(diào)和管理的另一面。社會(huì)主義社會(huì)公有制的建立，消除了階級(jí)利益對(duì)立的基礎(chǔ)，但社會(huì)利益差別仍然存在。社會(huì)政治以非階級(jí)性的利益差別的協(xié)調(diào)和公共利益的維護(hù)及實(shí)現(xiàn)為主要特征，但社會(huì)公共權(quán)力仍然有統(tǒng)治的性質(zhì)。到共產(chǎn)主義社會(huì)，舊式分工和三大差別消滅，人

9、類社會(huì)的政治關(guān)系不復(fù)存在，人類再回到無政治社會(huì)。2 .怎樣理解政治的涵義及其本質(zhì)？確定政治的內(nèi)涵應(yīng)滿足三個(gè)必要條件：一是政治這一范疇的周延性：二是政治這一范疇的確定性；三是政治這一范疇的本質(zhì)性。根據(jù)馬克思主義對(duì)于政治含義的理解。把政治定義為：政治是人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其所表現(xiàn)的利益關(guān)系基礎(chǔ)上，社會(huì)成員通過社會(huì)公共權(quán)力確認(rèn)和保障其權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其利益 的一種社會(huì)關(guān)系。這一定義有三基本點(diǎn)：其一，強(qiáng)調(diào)社會(huì)政治關(guān)系是圍繞著一切特定利益，借助于一切社會(huì)公共權(quán)力形成的；其二，強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來實(shí)現(xiàn)和形成的利益要求和社會(huì)關(guān) 系才具有政治性；其三，指出了政治的本質(zhì)內(nèi)容是政治關(guān)系。一方面它是一定經(jīng)濟(jì)基

10、礎(chǔ)之上 的一種社會(huì)關(guān)系，另一方面它包括了利益、政治權(quán)力和政治權(quán)利三個(gè)基本方面。3 .政治的社會(huì)地位表現(xiàn)在哪些方面？政治的社會(huì)地位，是在政治與其他社會(huì)現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互作用中體現(xiàn)出來的。(1)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。一方面，政治是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的集中反映。另一方面，政治對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有巨大的反作用，它保護(hù)著特定的階級(jí)和政治力量，進(jìn)而推動(dòng)或阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)政治與法律的關(guān)系。政治是法律的產(chǎn)生和發(fā)揮作用的前提。另一方面，法律對(duì)于政治又有著重要的影響和作用。(3)政治與宗教的關(guān)系。在一定社會(huì)條件下，宗教會(huì)與作為上層建筑的政治發(fā)生極其密切的聯(lián)系，從而形成政教合一的局面，宗教在維護(hù)剝削

11、階級(jí)統(tǒng)治方面起著重要作用。在資本主義社會(huì)，宗教與政治逐漸分離。在社會(huì)主義社會(huì)，宗教已不再支配社會(huì)政治生活。(4)政治與道德。兩者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。政治對(duì)道德具有巨大的影響和制約力，道德 對(duì)政治也有積極作用。4 .對(duì)道德政治觀進(jìn)行分析？政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。優(yōu)點(diǎn)：從道德和價(jià)值出發(fā)解釋政治，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)政治生活中的價(jià)值取向，指出了人們對(duì)于政治的期望和價(jià)值要求，顯示了對(duì)于社會(huì)政治生活目的的把握，并且體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期社會(huì)成員對(duì)于政治生活和活動(dòng)的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。不足：但是，道德政治觀也有其弱點(diǎn)，就是僅僅從“應(yīng)然”的層次和角度解釋政治，這就使得它帶有濃重的“神秘和思辨的色彩”，而不能現(xiàn)

12、實(shí)的反映社會(huì)政治生活。三、論述1 .馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是：(1)政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系。馬克思主義分析和解釋政治的基本角度是社會(huì)關(guān)系，其確定政治關(guān)系的基本依據(jù)是具有公共性的社會(huì)關(guān)系。在不同的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，政治關(guān)系有不同的內(nèi)容。(2)政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。(3)政治的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。在階級(jí)社會(huì)中，國(guó)家政權(quán)關(guān)系到政治的主要的和根 本的問題，實(shí)際上是指社會(huì)中的公共權(quán)力問題。(4)政治是一種有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象。其產(chǎn)生、發(fā)展、變化乃至消失都有規(guī)律。政治即使一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。馬克思主義政治觀是階級(jí)性、實(shí)踐性和科學(xué)性的統(tǒng)一。它既包含了其他政治觀的合理因素， 又充分體現(xiàn)了辯

13、證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)和精神，從而為我們深刻把握政治的內(nèi) 涵，確定政治的定義提供了基本思想方法。2 .具有代表性的政治觀主要有：(1)道德政治觀分析。政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。把政治與某種倫理聯(lián)系在一起是一種理想。(2)權(quán)力政治觀分析。政治是對(duì)于權(quán)力的追求和運(yùn)用。是從“實(shí)然的層次上對(duì)政治的解釋，被稱為現(xiàn)實(shí)主義政治觀。(3)管理政治觀分析。政治是公共事務(wù)的管理活動(dòng)。把握了政治的公眾性和管理性特征。但并沒有說明公眾性的含義，忽視了統(tǒng)治性的一面。(4)政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值進(jìn)行權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。(5)政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)或外化。這種政治觀典型地具有客觀唯心主義

14、性質(zhì)。除此之外還有一些別的政治觀。但都沒有能夠深刻而全面地確定政治的含義。Learn Genera Se cea，ontwo t o lean a sengt henig fur C.nscouse s mportant spec used a Sr i ngrocl on in te cutyme - cig red teasue, te orgin ofbuidi ng te ” t opwe, how t sengten sev fr te masses, m prove party cohesion, f. be cme t he grass roots party members a

15、 nd masses hot tpi c. Gassr i os pay orgaizt ons w s to steghete sevce ofay members and e* t he pi oneer spi. Dstiuin ofgassroot s party ogai zains in al ks ofe “,”, sheer, w hicbel ongs t o te ner ve edi igs of the party ogazai an.cmmets re puain ha s a d_ c masses.Stegtetepay aeai of te e da spii；

16、 seng hetepay members a.、 does not have t be me ad he is tbeaha - h、te a s t sev- sp. tse t the patys psiive image among the people is mportat Gassroots pay organlat ons two s t clea nse alpepe nothapy oye, esa b-h the hne s atul dige nt atfr te pe opl e No nne d t avli d metinig t hat some m - bes

17、of ou par, can not said t he、one y crosinof ttmptain, ti, Xu Zhou, s-au - and crupt briey, maleaa nne bores and ats TWo, is t c-n tp, ti n, Xu, Zhou s sUin to rrste t he pays fesa nd naural sol d and honnst w ok smC-asig ae, ea, cad, u.ls - be and behav our coos, ha d and cl d, push attde Gas roots

18、par, ogazai ons w s to stegt hete - nseof or diay paly m - bes pai ciatng icnsc ousnes, u cnnciuse -.For rra sons know, membes of gasroos par, ba .chs les moble sresures ad the cnsuci on of pa，y ogazai on s have sme ag Tw s ude s s to focus I nte ga- roos lay brace s oos, st los problm, ai-ace the p

19、ay m - bes and - d.s、gang w okng, Hong Kng epotStong canup aci ons, syeand rrmbl ng, pe sumpt uous、nqqafe d pay m - bes pay s seial aent on to pary m - bes a nd drs ji ning pary of thooghtprobem. ary bbidng s obta I id i nte l ong tem vlpment of our payshistr cl epei ene acumu atd.Tw i s ou pary und

20、e te newI istri cal cnniin* tte nghen te pays cnnt uconof a ne w ecicain movement Gas rI os pay orgaizt ons shou d aay ca ch the had w ork esusoriee d Tw idicatona oucmes ae lng tem orie ned and becme a n imporant impeus fr te wok wo shou d have thre e kinds of cosc ouses w sudy ad educaion, basic e

21、anig le s in the di ng Ony te Cnsiui onld rsst he seie sof pay ue s, ad dsl d wrk be quaiid pary m - besha d a sold idel I gica bisis Ony te eaning ad d ea unity, tfrm a lar l ean d do the viuous cyce ad ulmaey aciee te fudamenal objecie of Iduain. T hs rrqurs ta t he OrgaiztonLearn GeneralSe cretar

22、yontwo t o learn astrengt hening fourConsciousnesse people not happy nottosee stereotypes,esta blishthe hone stfaithful,diligeand ramblis important speech caused astr ong reacti on in the country.ime,watching redtreasure,theorigin ofbuildi ngthe partybackt o power,ntfaith for thepe opl e.No nee d to

23、avoi d mentioning t hat,some membersofourpartycan notsta nd t hemone y, corrosionoftemptation,thin,XuZhow to strengthe n servi cesforthemasses,im prove party cohesion,fig htingto be comet hegrass -root s partymembers a nd masseshot topi c.Grass-r oots partyorganizati ons two isto strengthenthe servi

24、ceofparty membersa hou,suchabuse andcorrupt bribery,malfeasa nce borers,and rats.Two, istoclean up,thi n,Xu,Zhou ssolutionto restore t hepartys fresha nd natural,soli d and honestw orkstyle.Cleansingtake,eat,card, undesirableachthe hardwnd cadres,t he pi oneer spirit.Distribution ofgrass-root s part

25、yorgani zations inallwand behavi our,cross,har dand col d,pushattitude.Grass-roots partyorganizatilks ofpe ople ,clot hing , shelter,w hich bel ongst o thener ve endi ngsofthe partyorganizati on a nd comments re putation ha s adire ct perceptionofthe masses. onstwo istostrengt hen thesenseofor dinar

26、y party members,parti cipati nginconsci ousness, unity consciousne ss.Forrea sonsknown,members of grass一. - . I . Iii.I - . .L II. . I -.一n importantimpetusfor thework.Twoshould havethre e kinds ofconsci ousness two studyand education, basic lear ninglie s inthe doi ng. OnlytheStrengthenthe partyahe

27、ad ofthepe dalspirit;strengt hen theparty membersand cadressuccess doesnot have to be meand thefirsttobearhardships, thela-roots partybra nches lessmobile,lessresources,andthe constructi on ofpartyorganizati on s havesomelag. Twost udie s,istofocus on thegrass -roots partybranche s looseass-roots pa

28、rty organizati onstwois toclea nseallorking,Hong Kong report.Strong cleanup acti ons,style第二講政治學(xué)一 名詞解釋1 .國(guó)際政治國(guó)際政治主要包括國(guó)際政治理論，國(guó)際政治方法論，國(guó)際組織，國(guó)際法， 國(guó)際戰(zhàn)略研究，外交學(xué)， 區(qū)域政治和各國(guó)政治研究，世界政黨研究，國(guó)際關(guān)系史，中華人民共和國(guó)對(duì)外政策，以及國(guó)際政治的交叉學(xué)科研究等。2 .微觀政治學(xué)以個(gè)體政治人為研究對(duì)象，它主要包括政治心理學(xué)，政治社會(huì)化研究，政治角色理論，政治人格研究等。3 .政治學(xué)的研究對(duì)象首先是以國(guó)家問題為對(duì)象，同時(shí)對(duì)政治權(quán)利，公共事務(wù)，公共決策

29、和政策進(jìn)行研究。4 .靜態(tài)研究主要指對(duì)政治組織和政治制度的研究，包括對(duì)國(guó)家、政黨、政府、政治團(tuán)體、政治制度的研究。5 .規(guī)范政治學(xué)即以哲學(xué)和規(guī)范研究的方法，以邏輯的解釋、思辨和證明說明特定政治價(jià)值含義的政治學(xué)研究。二簡(jiǎn)答1 .政治學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成有哪些？答： （ 1 ） 按政治學(xué)的本質(zhì)屬性劃分，可以劃分為馬克思主義政治學(xué)和非馬克思主義政治學(xué)兩大類。（ 2）按政治學(xué)的功能劃分，可以劃分為理論研究和應(yīng)用研究?jī)纱箢?。?3）按照政治學(xué)研究的角度和層次來劃分，可以劃分為宏觀政治學(xué)和微觀治學(xué)。（ 4）按照政治學(xué)研究學(xué)對(duì)象的狀況來劃分，以劃分為靜態(tài)研究和動(dòng)態(tài)研究。（ 5）按政治學(xué)的研究方法劃分，把政治學(xué)劃分為

30、規(guī)規(guī)范的政治學(xué)和實(shí)證的政治學(xué)。（ 6）按照政治學(xué)研究的領(lǐng)域劃分，把政治學(xué)的研究劃分為若干內(nèi)容結(jié)構(gòu)。在我國(guó)政治學(xué)的研究與教學(xué)中，把政治學(xué)的基本內(nèi)容分為政治理論、政治制度、國(guó)際政治這三大類。其中政治學(xué)原理具有極為重要的地位和作用。政治學(xué)原理就其內(nèi)容來看，具有抽象性，一般性、基礎(chǔ)性等特性。2 .如何理解政治學(xué)的涵義？3 .由于人們對(duì)政治學(xué)研究對(duì)象的看法不同，因而對(duì)于政治學(xué)的定義各不相同。政治學(xué)的定義是與政治的定義聯(lián)系在一起的。政治本質(zhì)上是人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系。政治學(xué)就是研究這種特定社會(huì)關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。政治學(xué)這一定

31、義表明：政治學(xué)以政治關(guān)系作為研究對(duì)象；政治學(xué)以探求政治關(guān)系的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標(biāo)和任務(wù)；政治學(xué)是一門科學(xué)。作為一門獨(dú)立學(xué)科，政治學(xué)與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。4 .馬克思主義政治研究的基本方法有哪些？5 .（ 1 ）馬克思主義政治研究的基本哲學(xué)原則。就是唯物辯論法，它是政治學(xué)研究的其他一切方法的基礎(chǔ)，因而構(gòu)成了馬克思主義政治研究的根本方法。（ 2）馬克思主義政治研究的基本途徑。包括歷史的、經(jīng)濟(jì)的、階級(jí)的和利益的四個(gè)角度。由此構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法、經(jīng)濟(jì)研究方法、階級(jí)分析方法和利益分析方法。(3)注重客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治

32、研究的重要方法?？茖W(xué)的調(diào)查研究包 括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題三個(gè)基本程序。6 .西方政治學(xué)主要運(yùn)用哪些研究方法？4. (1)傳統(tǒng)的政治學(xué)研究方法。它包括哲學(xué)研究方法、歷史研究方法、機(jī)構(gòu)研究方法和制 度研究方法等。(2)現(xiàn)代的政治學(xué)研究方法。主要有社會(huì)學(xué)研究方法、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法、心理學(xué)研究方法等。上述研究方法都不能不帶有唯心主義的胎記?，F(xiàn)代西方政治學(xué)還利用自然科學(xué)理論和方法，形成了政治系統(tǒng)分析方法、政治問題溝通分析方法等新方法。三.論述1.論述西方政治學(xué)的歷史發(fā)展1 .(1)奴隸社會(huì)的政治學(xué)說。古希臘思想家柏拉圖的理想國(guó)和亞里士多德的政治學(xué) 為西方政治學(xué)開了先河，其理論以古希臘的城邦國(guó)家為分

33、析對(duì)象。這一時(shí)期的政治學(xué)也被稱為古典時(shí)期的政治學(xué)。(2)封建社會(huì)的政治學(xué)說。歐洲封建社會(huì)完全處于神權(quán)的統(tǒng)治與支配下，政治學(xué)成了神學(xué)的分支，神權(quán)政治學(xué)的代表人物是A.奧古斯汀和托馬斯.阿奎那。他們的學(xué)說是蒙昧主義、禁錮主義的政治學(xué)說。(3)自由資本主義產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期的政治學(xué)。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表著資產(chǎn)階級(jí)思想革命的先聲。馬基雅維利和博丹最早創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和主權(quán)理論。17、18世紀(jì)，為了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)革命的需要，歐洲一大批思想家紛紛著書立說，形成西方 政治學(xué)繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了大批著名的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)家。18世紀(jì)末到19世紀(jì)初中期，功利主義、自由主義政治思想和社會(huì)實(shí)證主義政治學(xué)說的出現(xiàn)， 標(biāo)志著

34、資產(chǎn)階級(jí)由革命轉(zhuǎn)向保守， 標(biāo)志著西方政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)向庸俗。代表無產(chǎn)階級(jí)利益和政治要求的空想社會(huì)主義政治學(xué)說，成為馬克思主義政治社會(huì)學(xué)說的重要思想來源。(4)壟斷資本主義時(shí)期的政治學(xué)說1880年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治研究院創(chuàng)立，標(biāo)志著西方政治學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期?，F(xiàn)代西方政治學(xué)大體朝著兩個(gè)方向發(fā)展：一是政治理論方向，基本上是17、18世紀(jì)以來西方政治思想的延續(xù)與發(fā)展，不過其作用為地位己不如以前；另一個(gè)方向是行為主義政治學(xué)。60年代起，它逐漸向后行為主義政治學(xué)娉變。2 .論述中國(guó)政治學(xué)的歷史發(fā)展3 . (1)奴隸社會(huì)的政治思想。夏、商、西周是中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期。在商代政治思想的主要內(nèi)容是神權(quán)政治和王權(quán)專制

35、的思想。到西周，則加入了明德慎罰的思想。這表明當(dāng)時(shí)的政治思想主要圍繞統(tǒng)治的合法性和統(tǒng)治手段展開的，它們反映了奴隸與奴隸主之間的矛盾。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治思想。春秋國(guó)時(shí)期社會(huì)政治的大變動(dòng)，為政治學(xué)說的發(fā)展提供了良好條件。這一時(shí)期出現(xiàn)了政治學(xué)說 百家爭(zhēng)鳴”的局面，政治學(xué)說主要有儒家、法家、道家、 墨家、陰陽家等學(xué)派。不僅為中國(guó)封建社會(huì)的后世統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)，而且把中國(guó)政治學(xué)說從論證政治統(tǒng)治的合法性為主要內(nèi)容推進(jìn)到以闡述如何進(jìn)行統(tǒng)治為主要內(nèi)容。(3)封建社會(huì)的政治學(xué)說。從漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”起，儒家政治學(xué)說占據(jù)中國(guó)封建社會(huì)的思想統(tǒng)治地位，同時(shí)也大大禁錮了其他政治學(xué)說的發(fā)展。儒家政治學(xué)說在

36、其長(zhǎng)期發(fā)展中，逐漸達(dá)于精巧和成熟。(4)半封建半殖民地社會(huì)的政治學(xué)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)除了傳統(tǒng)的儒家政治學(xué)說，先后傳入了近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和政治主張、馬克思主義政治學(xué)說。三大政治學(xué)說相激相爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果，是馬克思主義政治學(xué)取得了勝利。ng,pre sumpt uous unqualifie d partymembers,pays specialattentionto partymembersand ca dres joi ning partyofthoughtproblem.Partybuildioots partyorganizati ons shoul d always

37、catctive ofeducation.This requiresthattheOrganizationLearn GeneralSe cretaryontwo t o learn astrengt hening fourConsciousnesse people not happy nottosee stereotypes,esta blishthe hone stfaithful,diligeand ramblis important speech caused astr ong reacti on in the country.ime,watching redtreasure,theo

38、rigin ofbuildi ngthe partybackt o power,ntfaith for thepe opl e.No nee d toavoi d mentioning t hat,some membersofourpartycan notsta nd t hemone y, corrosionoftemptation,thin,XuZng isobtai nedi n thel ong-term development ofour partyshow to strengthe n servi cesforthemasses,im prove party cohesion,fi

39、g htingto be comet hegrass -root s partymembers a nd masseshot topi c.Grass-r oots partyorganizati ons two isto strengthenthe serviceofparty membersa hou,suchabuse andcorrupt bribery,malfeasa nce borers,and rats.Two, istoclean up,thi n,Xu,Zhou ssolutionto restore t hepartys fresha nd natural,soli d

40、and honestw orkstyle.Cleansingtake,eat,card, undesirableachthe hardwnd cadres,t he pi oneer spirit.Distribution ofgrass-root s partyorgani zations inallwand behavi our,cross,har dand col d,pushattitude.Grass-roots partyorganizatilks ofpe ople ,clot hing , shelter,w hich bel ongst o thener ve endi ng

41、softhe partyorganizati on a nd comments re putation ha s adire ct perceptionofthe masses. onstwo istostrengt hen thesenseofor dinary party members,parti cipati nginconsci ousness, unity consciousne ss.Forrea sonsknown,members of grass一. - . I . Iii.I - . .L II. . I -.一n importantimpetusfor thework.T

42、woshould havethre e kinds ofconsci ousness two studyand education, basic lear ninglie s inthe doi ng. OnlytheStrengthenthe partyahead ofthepe dalspirit;strengt hen theparty membersand cadressuccess doesnot have to be meand thefirsttobearhardships, thela-roots partybra nches lessmobile,lessresources,

43、andthe constructi on ofpartyorganizati on s havesomelag. Twost udie s,istofocus on thegrass -roots partybranche s looseass-roots party organizati onstwois toclea nseallorking,Hong Kong report.Strong cleanup acti ons,style.- . I . I I I （ 5） 社會(huì)主義時(shí)期的政治學(xué)。社會(huì)主義時(shí)期，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程。1979 年后， 政治學(xué)在中國(guó)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，并

44、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，在未來它必將獲得更大的發(fā)展與進(jìn)步。第二篇政治關(guān)系第三講利益與政治1、 名詞解釋1 . 利益所謂利益，就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得了社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。按照這一定義，利益由三方面因素構(gòu)成：第一， 利益的心理基礎(chǔ)是人們的需要；第二，利益反映著一定階段上人們的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)水平；第三，利益反映著特定歷史階段上人與人之間的社會(huì)關(guān)系。2 .共同利益共同利益首先是在同一社會(huì)關(guān)系，尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)地位基礎(chǔ)上形成的，是處于同一社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位中的人們的各自利益的相同部分。共同利益的基礎(chǔ)是個(gè)人利益，或構(gòu)成某一群體的各子群體利益，比如構(gòu)成某一階級(jí)的各階層的利益，構(gòu)成某一

45、國(guó)家的各地區(qū)的利益等等。這些不同的個(gè)人利益或子群體利益的相同之處，構(gòu)成了共同利益。從這個(gè)意義上講， 共同利益就是人們結(jié)成群體后形成的利益，即群體利益。共同利益具有客觀性、獨(dú)立性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和群體性等基本特點(diǎn)。3 .利益矛盾利益矛盾是利益關(guān)系的另一個(gè)側(cè)面，它指的是不同利益主體的利益之間以及它們與共同利益之間的差異和對(duì)立的一面。利益矛盾包括兩個(gè)方向上的矛盾：一方面，利益矛盾是指同一層次上不同利益主體的利益之間的矛盾，由于這些矛盾是橫向發(fā)生的，所以它們又被稱為橫向利益矛盾。另一方面，利益矛盾又是指不同層次上利益主體的利益之間的矛盾，由于這種矛盾是縱向發(fā)生的，所以人們又稱其為縱向利益矛盾。2、 簡(jiǎn)

46、答題1 .同一利益主體的兩部分利益的不同特性主要表現(xiàn)在哪些方面？答題要點(diǎn)：（ 1 ） 直接性和間接性的差別。特殊利益的實(shí)現(xiàn)一般表現(xiàn)為利益主體需要的直接滿足， 因而具有直接性，共同利益的實(shí)現(xiàn)則意味著該利益主體的需要必須在群體共同需要得到滿足的基礎(chǔ)上滿足，因而對(duì)于利益主體的直接需求來說，它具有間接性的特點(diǎn)。（ 2）局部性和全局性的差別。相比較而言，特殊利益一般是具有局部的意義，而共同利益則具有整體的意義，因此，特殊利益往往表現(xiàn)為局部利益，共同利益則表現(xiàn)為整體利益。（3）當(dāng)前性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的差別。特殊利益的實(shí)現(xiàn)，在時(shí)間上通常要先于共同利益，而共同利益則是在相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保證特殊利益的實(shí)現(xiàn)和自身的實(shí)現(xiàn)。（

47、4）非根本性和根本性的差別。特殊利益在內(nèi)容上常常表現(xiàn)為非根本性利益，相形之下，共同利益對(duì)于利益主體來說具有更加重要、更加根本的利益，因此， 特殊利益具有非根本性，共同利益更具有根本性。2 .利益在政治關(guān)系中的地位表現(xiàn)在哪些方面？答題要點(diǎn)：（ 1）利益是人們結(jié)成政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)（2）利益關(guān)系是政治權(quán)力和政治權(quán)利形成的基礎(chǔ)和條件（3）利益的內(nèi)在矛盾決定了政治權(quán)利和政治權(quán)力的特性3 .利益在社會(huì)政治生活中的作用有哪些？答題要點(diǎn)：（ 1）利益是社會(huì)成員政治行為的動(dòng)因（ 2）利益是一切社會(huì)政治組織及其制度的基礎(chǔ)earninge ducation,nee dthree ki nds ofconscious

48、ne ss: one i stoestabli sh a nintegratedaware ness. Lear ning anddowhatcar isTwo-w heel, bird wi ngs, needto g oha nd in hand,onee nd can be negle cted. Communistthe oreticia nand man. Only by closelycom bining the oryand practi ce togethe rin ordertotr uly realize the irvalue.Le arni ngis theFounda

49、ti on,t he Foundati on is notstr ong,shaki ng;Is thekeytonet to netthousa nds ofaccounts.Twoeducation, laythe basis,goi ngto do thekeygrip,so that t he learni ngand doingba ck to standard, sothatt hemajority ofpartymembers learnlearni ng the ory ofnutrie nts,i n thedoing practi ce partys pur poses.S

50、e cond,toe stablish ase nse ofdept h.Lear ningand do not Chu drawn,entirelydifferent, buttheorgani c unityofthewhole. Two learning educati on, we nee dtoexpl oreintegrating learning in do,exhibit do in Science.Toavoi d thelearni ng intosim ple room i nstruction, do int o amonotonefordoing.Should exp

51、l orationlearnin thehas do,doin the has learnofe ducati ona nd practiceofcarrie r,makes generalgrass-roots memberscan inlearninthe has doofachievementssense, in do inthehaslearnofget sense,real makes partyoftheorybrain into heart,put for people servi ceconcept outsi deofYu shape d.Third,to a dhere t

52、o long-termthe awareness.Styleconstr ucti ononthe r oad forever,two had tocatch t he long-term.Two studyandeducation, by nomea ns,assault -style wind-sport, butthe recurrenteducation withi nthe part y.Inre centyear s,the partysmass lineeducationpracticea nd three -thre espe cialeducati on in grass-r

53、 oots bor nerich fruits, vastnumbersof party membersand ca dres withstood the bapti sm ofthespirit.Twogreater need to focus onlonger hol d long-term,toesta blishand perfect theeffectivemechanismofthe education, focusingonthe creationoflong-term education,strive to makethevast numberofparty memberstm

54、aintaintheir va nguard Col or,maintai n the partys adva nced naturea nd purit y.Awarene ss-raising ,antennas a nd atmosphereadiscussi on on how lea ding ca dres of party members two current,twoactivity isinfull swingup a nd downthe country, party cadre s as akeyminority is bot h a barometerand impet

55、us.Thetwo meani ng enoug hdee p,is to determine t heparty ca drescan resolveto studyhardfirst. Inthe tw ointhe pr ocess,someca dresof himse lf, standingl ong, high awar eness,thatConstitution Partyrulesis simpl e, its notworth bothering some partyca dresthi nkspea kseries ha s not hing to dowit h thegrass -rootswork ,waterbusine ss lear ning seri es ofspeeches seen a s window dressi ng. These lazy,casual