政治學(xué)原理習(xí)題74016

1、政治學(xué)原理習(xí)題2一、單項(xiàng)選擇題1、馬克思主義認(rèn)為（ ）是凝聚社會(huì)力量的核心。A、集體 B、民主 C、政黨 D、利益2、民主作為一種制度，在大多數(shù)國(guó)家得到了不同程度的實(shí)施。在所有不同版本的民主實(shí)踐中，建立在自由民主理論基礎(chǔ)上的（ ）是最通行的制度模式。 A、直接民主 B、間接民主 C、憲政民主 D、人民民主3、（ ）是我國(guó)基本的政治制度。 A、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制度 B、人民代表大會(huì)制度 C、政治協(xié)商制度 D、首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度4、根據(jù)（ ）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng)物，人的本性就是要過(guò)一種社會(huì)集體生活。A、柏拉圖 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、蘇格拉底5、就研究?jī)?nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來(lái)看，中國(guó)傳

2、統(tǒng)政治研究特點(diǎn)可以概括為（ ）。A、皇權(quán)政治學(xué) B、倫理政治學(xué) C、政治社會(huì)學(xué) D、法治政治學(xué)6、美國(guó)政治學(xué)家（ ）認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。這一定義在當(dāng)今西方社會(huì)得到廣泛認(rèn)同和引用。 A、漢密爾頓 B、戴維·伊斯頓 C、羅斯福 D、哈羅得·拉斯韋爾7、（ ）是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。 A、組織 B、身份資格 C、能力素質(zhì) D、策略8. 孫中山先生是（ ）政治觀的代表人物。 A、管理 B、神權(quán) C、道德 D、權(quán)力9. 中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（ ）而展開(kāi)。 A、治臣之道 B、治民之術(shù) C、合法性 D、治國(guó)之道10. （ ）對(duì)政黨

3、的作用影響尤其重要，它直接決定著政黨作用的方向。 A、政黨規(guī)模 B、政黨斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn) C、政黨活動(dòng)范圍 D、政黨的性質(zhì)11. （ ）的存在形成了對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。 A、法律 B、階級(jí) C、利益 D、國(guó)家二、多項(xiàng)選擇題1、政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（ ）。 A、政治哲學(xué)研究 B、政治科學(xué)研究 C、政治經(jīng)濟(jì)研究 D、政治法律研究2、在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)（ ）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。 A、公共權(quán)力 B、民主 C、利益 D、人性3、市民社會(huì)是在國(guó)家權(quán)力體系外自發(fā)形成的一種自治社會(huì)，以其（ ）為特點(diǎn)。 A、

4、制度化 B、平等性 C、組織化 D、獨(dú)立性4、西方國(guó)家政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（ ）。A、大眾傳媒 B、立法機(jī)關(guān) C、國(guó)家機(jī)構(gòu) D、政黨和議會(huì)黨團(tuán)5. 作為社會(huì)（或市民社會(huì)）構(gòu)成的主要角色，（ ）是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象，是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。 A、公民個(gè)人 B、政府 C、社團(tuán) D、政黨6. 20世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點(diǎn)是（ ）。 A、福利改革 B、經(jīng)濟(jì)干預(yù) C、自由經(jīng)濟(jì) D、自由貿(mào)易7. 英國(guó)政府一直在（ ）的輪流執(zhí)掌之下。 A、保守黨 B、共和黨 C、民主黨 D、工黨三、填空題1、作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以_作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見(jiàn)

5、為最終依據(jù)。2、_是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。3、政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代_政治發(fā)展的產(chǎn)物。4、政治秩序最關(guān)鍵的核心是_或者說(shuō)政治共識(shí)的存在。5、_是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。6、_是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。7、_就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類(lèi)行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開(kāi)研究的觀點(diǎn)。8、公共權(quán)力具有_和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。四、簡(jiǎn)答題1、政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利

6、益集團(tuán)的特性是什么？2、什么是政治？如何理解政治的含義？五、論述題1. 試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義是什么？2. 試述政治社會(huì)化的途徑。政治學(xué)原理習(xí)題2答案一、單項(xiàng)選擇題題號(hào)1234567891011答案DCBCBAC ADD C二、多項(xiàng)選擇題題號(hào)1234567答案ABADADABCDCDABCDAD三、填空題1) 公民意志2) 政治文化3) 議會(huì)民主4) 政治合法性5) 憲政建設(shè)6) 市民社會(huì)7) 行為主義8) 權(quán)威性四、簡(jiǎn)答題1、答案：（1）政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；（3）政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問(wèn)題都給以廣泛的關(guān)注；（

7、4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。2、政治：是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。 對(duì)于政治這一定義，可以從三方面來(lái)理解： （1）它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系。 （2）它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系，才具有政治性，這就區(qū)分政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象。 （3）它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，提示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。五、論述題1、答案：“公權(quán)”

8、與“私權(quán)”的劃分是對(duì)“權(quán)威”與“自由”關(guān)系的界定和確認(rèn)，其理論和現(xiàn)實(shí)意義是：（1）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。如果公共利益與公民個(gè)人利益存在矛盾或不一致的時(shí)候，就需要對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”做一個(gè)劃分，從理論上提供理論依據(jù)，從法律上提供法律保障，這就為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)有效行使權(quán)力提供了理論依據(jù)和法律準(zhǔn)繩。使權(quán)力得到有效行使和利用；（2）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。在公共利益和個(gè)人利益不一致的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生這樣的事情，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或者出于保護(hù)公共利益的目的，或者出于機(jī)構(gòu)工作人員的私利目的卻往往打著保護(hù)公共利益的旗號(hào)，對(duì)公民個(gè)人權(quán)利進(jìn)行侵害。如果對(duì)“公

9、權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行明確劃分，就能從法律上對(duì)公民權(quán)利實(shí)行有效保護(hù)，防止公共權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)公民權(quán)利的損害；（3）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。從理論上對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分，限制公共權(quán)力，保護(hù)公民權(quán)利，并從法律上賦予公共權(quán)力效力范圍，規(guī)定公民權(quán)利保護(hù)范圍，為二者各自的活動(dòng)界定范圍，能夠有效防止“公權(quán)”超越其界限而產(chǎn)生的對(duì)“私權(quán)”的侵害；（4）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分，能夠?qū)矙?quán)力有效行使提供保障，對(duì)公民權(quán)利實(shí)行有效保護(hù)。權(quán)力的范圍有所限制，權(quán)力的行使有法可依，并受到約束和監(jiān)督，權(quán)利得到合法保護(hù)，這是對(duì)社會(huì)秩

10、序的基本確認(rèn)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的界限，使權(quán)力得到有效限制、權(quán)利得到有效保護(hù)，這是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2、（1）家庭。家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑。在家庭環(huán)境中，上一代人通過(guò)日常生活把他們對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)政治體系的態(tài)度，對(duì)政治事件的評(píng)價(jià)以及他們的政治價(jià)值觀和政治態(tài)度、政治感情，直接或間接地傳授給下一代，使其初步學(xué)習(xí)和了解外部政治生活。 （2）學(xué)校。學(xué)校是一個(gè)人走向社會(huì)的專(zhuān)門(mén)化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場(chǎng)所，因而，是傳播文化的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化強(qiáng)有力的社會(huì)化途徑。在學(xué)校生活中，學(xué)生一方面通過(guò)接受專(zhuān)門(mén)的文化知識(shí)和系統(tǒng)的政治教育，形成了對(duì)政治生活的基本知識(shí)，另一方面，在與同學(xué)和老師的相互關(guān)系中，初步體驗(yàn)了社會(huì)政治生活；（3）大眾傳播工具。電視、廣播、報(bào)紙、雜志等大眾傳播工具是現(xiàn)代社會(huì)政治社會(huì)化的重要途徑。它不僅在傳播政治文化、形成共同的政治意識(shí)方面，而且在改造政治文化、引導(dǎo)社會(huì)政治方向方面都發(fā)揮著重要作用。（4）社會(huì)政治組織。各種各樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治組織，如工會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)等，也是政治社會(huì)化的重要途徑。（5）政治符號(hào)。特定的政治符號(hào)如國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、政治領(lǐng)袖人物的肖像等等，在社會(huì)生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在