中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)袁行霈最完整版

1、中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一、熟讀精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯨禹治水、黃帝擒蚩尤、女娟補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山。二、解釋?zhuān)?、神話2、神話的歷史化三、填空1、我國(guó)古代保存神話最多的著作是。2、神話的主要內(nèi)容包括、>、。3、中國(guó)著名的四大神話是二一和，它保存在中。四、簡(jiǎn)答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？五、論述根據(jù)你所閱讀的神話故事說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代神話的主要內(nèi)容（不少于500字）。第二章詩(shī)經(jīng)一、背誦和默寫(xiě)篇目：關(guān)雎、氓、采薇、兼葭。二、解釋?zhuān)?、風(fēng)雅頌2、賦比興3、四家詩(shī)三、填空1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是。它收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中

2、葉大約年間的篇作品。2、詩(shī)經(jīng)本來(lái)只稱(chēng)；或連其詩(shī)篇數(shù)稱(chēng),后世儒家尊之為詩(shī)經(jīng)o3、詩(shī)經(jīng)是按、三類(lèi)編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)分類(lèi)的。4、詩(shī)經(jīng)共有、等十五“國(guó)風(fēng)”，共篇。5、詩(shī)經(jīng)中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。6、詩(shī)經(jīng)中的“頌”包括頌、頌、頌，它們分別有篇、篇和篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)詩(shī)經(jīng)的有、四家，它們的最早傳授者分別是和丁現(xiàn)在流傳下來(lái)的是K就是我們現(xiàn)在讀到的詩(shī)經(jīng)。8、詩(shī)經(jīng)的舊注本，最重要的是毛詩(shī)正義和詩(shī)集傳。毛詩(shī)正義是西漢傳，東漢箋,唐疏。詩(shī)集傳是南宋注的。9、詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是、>、和。10、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色，從、二等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述:

3、11、詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為：、工們和、合稱(chēng)為詩(shī)之“六義”。朱熹有三句話解釋詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法,其原文是“l(fā),12、詩(shī)經(jīng)中的周民族史詩(shī)主要保存在大雅»里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為、和5篇。四、簡(jiǎn)答1、詩(shī)經(jīng)是怎樣編定成書(shū)的？詩(shī)經(jīng)中作品的年代和作者情況如何？2、你同意“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法嗎？為什么？3、詩(shī)經(jīng)主要包括了哪些方面的內(nèi)容？是舉代表作品進(jìn)行說(shuō)明。4、詩(shī)經(jīng)反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩(shī)有哪幾篇作品？請(qǐng)簡(jiǎn)述它們的內(nèi)容。5、七月一是詩(shī)怎樣描寫(xiě)奴隸的痛苦生活的？6、分析采薇末章的藝術(shù)特色。7、講析東山。五、論述1、詩(shī)經(jīng)最為精華的部分是“國(guó)風(fēng)”中的民歌和雅詩(shī)中的“怨刺詩(shī)”。就你所知

4、，談?wù)勊鼈兯从车膬?nèi)容。2、舉例說(shuō)明詩(shī)經(jīng)作品的藝術(shù)成就。3、論述詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。4、分析關(guān)雎的藝術(shù)特色。5、分析氓詩(shī)中女主人公的形象。第三章左傳等先秦?cái)⑹律⑽囊弧⑹熳x晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、蘇秦始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。二、解釋?zhuān)?、敘事散文2、左傳3、國(guó)語(yǔ)4、戰(zhàn)國(guó)策三、填空1、我國(guó)散文最早的源頭是。2、反映我國(guó)早期記事記言的文字由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展標(biāo)志是。3、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是。4、被司馬遷稱(chēng)為“禮義之大宗”的是。5、左傳記事起于年，止于年。6、左傳描寫(xiě)的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有、一、。7、敘事散文中以記言為主的著作是一。一8、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史

5、書(shū)是o四、簡(jiǎn)答1、怎樣理解歷史意識(shí)的產(chǎn)生和敘事散文的萌生與成熟？2、左傳的敘事特征有哪些？3、國(guó)語(yǔ)的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)？五、論述1、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)策人物形象塑造的文學(xué)性。2、試論先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響。第四章孟子莊子等先秦說(shuō)理散文一、解釋?zhuān)?、說(shuō)理散文2、百家爭(zhēng)鳴3、論語(yǔ)4、孟子5、莊子6、荀子7、韓非子二、填空1、論語(yǔ)文體的基本特征是。2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的。3、表明我國(guó)說(shuō)理散文已經(jīng)成熟的是二：4、孟子散文的特點(diǎn)是5、“養(yǎng)氣說(shuō)”的本質(zhì)意義是。6、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一體現(xiàn)了莊子。7、“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是。8、我國(guó)先秦時(shí)期集大成的

6、思想家是。9、先秦作家中大量引用寓言故事說(shuō)明事理的是。10、我國(guó)說(shuō)理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的。三、簡(jiǎn)答1、孟子散文的藝術(shù)成就體現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？2、怎樣理解莊子哲學(xué)思想的詩(shī)意表現(xiàn)？3、荀子和韓非子的議論文各有什么特色？四、論述試論先秦說(shuō)理散文對(duì)后世的影響。第五章屈原與楚辭一、熟讀并講析離騷（力爭(zhēng)背誦）；默寫(xiě)并賞析國(guó)殛o二、解釋?zhuān)?、楚辭2、離騷三、填空1、和詩(shī)經(jīng)共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌史源頭的是。2、屈賦的代表作品是、>、。3、從東漢王逸作楚辭章句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共篇。4、屈原在離騷中所創(chuàng)造的象征手法是。5、被稱(chēng)為騷體的屈原作品在形式上的特點(diǎn)是：、。6、屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總

7、稱(chēng)是；一7、“天問(wèn)”意思是:8、宋玉的代表作品有>、。四、簡(jiǎn)答1、你怎樣理解離騷的主題思想和藝術(shù)特色？2、楚辭在藝術(shù)上的新境界表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？3、如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位？五、論述1、屈原離騷中的愛(ài)國(guó)精神。2、屈原九歌和九章的主要內(nèi)容。第二編秦漢文學(xué)緒論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在和時(shí)期。2、漢賦和有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時(shí),等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時(shí)，王逸則寫(xiě)出了»的研究著作。3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有、和。4、曾令淮南王劉安為和一書(shū)作注解,其賓客還集體創(chuàng)作了一書(shū)。5、漢代、等文化機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為穩(wěn)定已生成的作家群體發(fā)揮了積極作用。6、言“賦

8、家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是,則說(shuō)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自»o7、漢代文人貴于名行，為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種、的精神，保持著的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對(duì)的批判發(fā)軻，經(jīng)昌盛期的，最后以對(duì)的批判而告終。9、漢代文人的地位經(jīng)歷了一個(gè)從至I、再到的演變國(guó)£一10、漢代文學(xué)與先秦楚地文學(xué)有很深的淵源關(guān)系,所以一開(kāi)始就具有色彩。東漢以后，文學(xué)作品的精神日益增強(qiáng)，辭賦創(chuàng)作中，班彪的、班昭的、的述行賦、的刺世疾邪賦都是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品。11、西漢的學(xué)校教育是時(shí)期經(jīng)倡導(dǎo)后發(fā)展起來(lái)的。由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越的藩籬，»

9、;中主張?jiān)姼琛?”等觀點(diǎn)，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于和之間。騷體賦的代表作有賈誼的»,的標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表了新體賦的最高成就，的歸田賦則開(kāi)創(chuàng)了抒情小賦的先河。13、司馬遷的史記開(kāi)辟了文學(xué)的新紀(jì)元，是歷史演義小說(shuō)的濫觴，的»可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。14,漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為期、期、期和期四個(gè)階段。二、簡(jiǎn)答1、試析秦代文學(xué)創(chuàng)作的情況及其原因。2、簡(jiǎn)述漢代文人地位的演變過(guò)程。3、簡(jiǎn)析漢代文學(xué)經(jīng)由批判，到歌功頌德，再到批判的發(fā)展演變歷程。4、簡(jiǎn)述漢賦的源流、分工和合流。5、簡(jiǎn)述漢代文學(xué)的分期及其代表文學(xué)樣式

10、、作家和作品。三、論述1、試述漢代作家群體的生成。2、分析漢代文學(xué)激揚(yáng)高昂格調(diào)的形成原因。3、試論漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動(dòng)。4、簡(jiǎn)述秦漢文學(xué)的概貌。第一章秦漢政論散文一、背誦默寫(xiě)篇目：諫逐客書(shū)二、解釋?zhuān)?、呂氏春秋2、李斯3、過(guò)秦論4、淮南子5、論衡三、填空1、秦統(tǒng)一全國(guó)之前，秦相召集門(mén)客編成呂氏春秋一書(shū)。全書(shū)分、»,再加一篇序文，共篇，二十多萬(wàn)言。漢書(shū)藝文志把它列為“”,其中主要包含了、等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其篇講了“圣人之治天下也，必先公”的道理，篇?jiǎng)t講了音樂(lè)的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有的文風(fēng)文章中也用了大量寓言，其篇為了說(shuō)明F時(shí)變法”的主張，連用了“&quo

11、t;、“一”和“刻舟求劍”三個(gè)寓言。3、先生曾言：“秦代文生,一人而已”。«»是他的代表作，全文共分段，最精彩部分是段。-47>漢初年的陸賈曾著文12篇縱論秦漢之得失等內(nèi)容，號(hào)為。漢書(shū)藝文志則記載了賈誼散文共計(jì)篇，收錄于»o5、代表漢初政論散文最高成就者是,他的作品可分為三類(lèi)，頭二類(lèi)的代表作品分別為、«»和。論貴粟疏是的作品，它上承«»而發(fā)，進(jìn)一步指陳了務(wù)民貴粟的主張。一6、過(guò)秦論是賈誼散文的代表作，內(nèi)容分為篇，全文結(jié)尾時(shí)留下一個(gè)野諺，叫一7、淮南子原稱(chēng)»,東漢評(píng)此書(shū)，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出

12、入經(jīng)道”，顯然是漢初思想的繼續(xù)。其一千前后引用了十幾個(gè)神話、傳說(shuō)和歷史故事來(lái)進(jìn)行說(shuō)理；其要略篇運(yùn)用大量句子，與陸賈、一等人的文章共開(kāi)了后世之先河。8、董仲舒W、»三篇是優(yōu)秀的政論散文，一則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有«、»等，整理古籍時(shí)寫(xiě)成的»也見(jiàn)解深刻，文筆生動(dòng)。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的，東方朔的、桓寬的及揚(yáng)雄的«、«»等俱為名篇。一位>和被并稱(chēng)為東漢政論散文三大家。11、王充政論散文的代袤作是一«，全書(shū)共篇，現(xiàn)存少一篇»O此書(shū)以為寫(xiě)作宗旨，最能代表這種思想的有“»、“”

13、、F»等篇。12、王符的政論散文二書(shū)于,是f之作，其«»篇與漢代童謠“舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。一飛»篇?jiǎng)t批判了靡麗浮華的文風(fēng)。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述呂氏春秋的說(shuō)理方式和藝術(shù)成就。2、簡(jiǎn)述諫逐客書(shū)的創(chuàng)作緣由和特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述晁錯(cuò)散文的代表作及其特點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述董仲舒散文的代表作及其特點(diǎn)。6、簡(jiǎn)述潛夫論內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)。五、論述1、試以過(guò)秦論一文分析賈誼專(zhuān)題政論文的寫(xiě)作特點(diǎn)。2、簡(jiǎn)析劉向散文創(chuàng)作的成就。3、簡(jiǎn)析西漢散文的演變過(guò)程。4、試述秦及漢初散文創(chuàng)作的主要成就。5、分析王充散

14、文的藝術(shù)特色。第二章漢代辭賦一、背誦默寫(xiě)篇目：刺世疾邪賦二、解釋?zhuān)?、騷體賦2、新體賦3、京都大賦4、抒情小賦5、七發(fā)6、司馬相如7、王褒8、揚(yáng)雄9、兩都賦10、趙壹三、填空1、“彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)？”這句話選自賈誼的»,此文是以寫(xiě)成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作，闡明了自己對(duì)生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的傾向。2、枚乘是群體的杰出代表，»載乘賦九篇，其、»均為前人所稱(chēng)道，然而以»最為著名。3、七發(fā)對(duì)先秦文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養(yǎng)生理論和»的論述相關(guān)，而七發(fā)一文的理論淵源可以從»找出。4、七發(fā)在體制上沿

15、襲了»的«»和»,區(qū)別是七發(fā)把鋪排對(duì)象作為因素加以了處理。七發(fā)一文中以一段的描寫(xiě)最為精彩,作者發(fā)揮了豐富的想象力,把描寫(xiě)對(duì)象寫(xiě)成是一支聲勢(shì)顯赫的。5、七發(fā)辭藻繁富，多用和，以敘事寫(xiě)物為主，是一篇完整的賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專(zhuān)門(mén)文體，號(hào)稱(chēng)F丁6、去世和繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一時(shí)期文壇上以賦見(jiàn)稱(chēng)的作家有、等。7、司馬相如的代表作是«»和,此外還有抒發(fā)對(duì)秦迅速敗亡的»,針硬崇尚神仙之事的一，號(hào)稱(chēng)歷代宮怨作品N祖的»,還有一、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)了、和三人。文章

16、結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用領(lǐng)起，中間用鋪敘，篇末又用結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多,并間雜;描寫(xiě)景物時(shí)，大量米用了,如描寫(xiě)游獵主要用,這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，文采斑駁陸離。9、漢武帝以后至、時(shí)，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和,、父子的漢賦作品也頗有文采。一又宣帝時(shí)，上層社會(huì)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于乃至的討論。在這場(chǎng)辯論中，宣帝指出了某些不以為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性,一對(duì)以為旨?xì)w的流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以“”為特征的賦，取得了較大成績(jī)一11、王褒的賦作主要有和二。揚(yáng)雄賦作中，實(shí)開(kāi)了后世京都賦的先河，、«、«、«»四篇是

17、他的代表作。劉向的賦多/、出»窠臼，劉歆的聲對(duì)后來(lái)的述行言志作品較有影響。上述賦中,是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說(shuō)耳中特點(diǎn)的代表作是-»o12、東漢初年，面對(duì)都洛、都雍的爭(zhēng)論，作了»,這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中，影響最大的當(dāng)推的漢的也占有一席之地，的表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽(yù);13、東漢抒情賦主要分為和兩類(lèi)。前者開(kāi)了后代文學(xué)的先聲，其殿軍人物是，代表作品為»o另外;的飛»和的»也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是,除了大賦作品,他也寫(xiě)了«F抒情之作。此類(lèi)作品中，的&#

18、171;是東漢草期的重要作品，的二和它在基本精神上多有相承。東漢末年,創(chuàng)作的-、«»等此類(lèi)作品也別具特質(zhì)四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢賦的發(fā)展脈胳。2、漢代騷體賦、大賦和抒情賦各有什么特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)析賈誼騷體賦作品及創(chuàng)作特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)析司馬相如的長(zhǎng)門(mén)賦。5、簡(jiǎn)述宣、成二帝時(shí)西漢文壇的勃興及其表現(xiàn)。6、簡(jiǎn)述揚(yáng)雄生平及其賦作。7、簡(jiǎn)析王褒洞簫賦的內(nèi)容及藝術(shù)成就。8、簡(jiǎn)述東漢抒情賦的分類(lèi)及其代表作家、作品。9、簡(jiǎn)析張衡的抒情賦及其成就。10、簡(jiǎn)析趙壹的抒情賦及其成就。五、論述1、試論枚乘新體賦七發(fā)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)2、試論子虛賦、上林賦的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、論班固的兩都賦。4、試論東漢抒

19、情賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其表現(xiàn)。5、試論漢賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其發(fā)展階段。第三章秦漢敘事散文一、解釋?zhuān)?、司馬遷2、史記3、漢書(shū)4、吳越春秋4封禪儀記。二、填空1、現(xiàn)存的秦代刻石文共有篇,大都出自之手。它們分別是、>。其中除刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為二2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)了以剖白個(gè)人思想心跡為主的體散文，代表著作有鄒陽(yáng)的、枚乘的«、司馬遷的和楊悻的等。一3、劉向一生有著作多種，兵可、等書(shū)的部分篇目具有小說(shuō)的意味,實(shí)開(kāi)了六朝世說(shuō)新語(yǔ)類(lèi)小說(shuō)之先河。4、史記代表了古代散文的最高成就，魯迅先生在中稱(chēng)它是5、司馬遷，字TW成就最高的散文家。少年時(shí)曾隨學(xué)習(xí)古文»,向?qū)W習(xí)公羊派&#

20、187;o后任，并參與制定了»,因案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了史記的撰寫(xiě)，共歷時(shí)年。6、司馬遷曾在中提及其修史的宗旨是：一丁、史記是我國(guó)第一部以抽I寫(xiě)為中心的通史，全書(shū)由、組成，記述了從至年間大約年的興衰沿革史。8、東漢的漢書(shū)是我國(guó)第一部史，它在方面取得了很大成就。9、和史記的筆法不同，漢書(shū)重視,行文,從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書(shū)于的一部散文，作者是o其書(shū)今存一卷，主要敘述的故事。它在體例上兼有和史書(shū)的特點(diǎn)，是的雛形。11、成書(shū)于的歷史散文»內(nèi)容許多與吳越春秋相同。它們都以為主線索，又都出自文人之手，因而也都帶有鮮明的的特點(diǎn)。12、東漢

21、碑文和代文有淵源關(guān)系;一崔諼的用簡(jiǎn)潔的文字展示了的學(xué)問(wèn)品格。W«短小精悍，多用偶語(yǔ)，妙語(yǔ)天成;的碑文在東漢最為著名，代表作是«O口«機(jī)一13»是現(xiàn)今所能見(jiàn)到的最早的游記，后來(lái)的、«»在筆法上和它多有相似N處。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述秦代刻石文。2、簡(jiǎn)述劉向敘事散文的成就。3、簡(jiǎn)述司馬遷的生平和他寫(xiě)作史記的密切關(guān)系4、簡(jiǎn)述史記的成書(shū)和體例特征。5、簡(jiǎn)述史記所弘揚(yáng)的人文精神。6、簡(jiǎn)析漢書(shū)蘇武傳的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。7、簡(jiǎn)述吳越春秋的內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。8、簡(jiǎn)說(shuō)吳越春秋和越絕書(shū)的異同。9、簡(jiǎn)述東漢碑文的發(fā)展及表現(xiàn)。四、論述1、試論史記的敘事藝術(shù)。2、試

22、論史記在人物刻畫(huà)方面的特點(diǎn)。3、試論史記的風(fēng)格特征。4、怎樣理解魯迅先生稱(chēng)史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？5、試以項(xiàng)羽本紀(jì)篇為例，分析說(shuō)明史記的藝術(shù)手法。6、試述史記的地位及其影響。7、試析漢書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。第四章兩漢樂(lè)府詩(shī)一、背誦默寫(xiě)篇目：有所思、上邪、陌上桑、十五從軍征、上山采靡蕪、羽林郎二、解釋?zhuān)?、漢樂(lè)府2、樂(lè)府詩(shī)集3、寓言詩(shī)三、填空1、兩漢樂(lè)府詩(shī)是指由或相當(dāng)于職能的機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢2、樂(lè)府的行政長(zhǎng)官叫3、最初用楚聲演唱的樂(lè)府詩(shī)是用楚聲演唱。西漢另一掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)是»十七章，另外，的4、樂(lè)府的職能、地位在時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，至末年，樂(lè)府人員多達(dá)八百余人,罷樂(lè)府

23、官，裁減樂(lè)府人員。5、東漢管理音樂(lè)的機(jī)關(guān)分屬兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是，一個(gè)是，后者在上發(fā)揮了西漢的作用。6、沈約編篡時(shí)，其篇收錄了大量?jī)蓾h樂(lè)府詩(shī)。宋人編的樂(lè)府詩(shī)搜集起來(lái)，共分為干三類(lèi)。其中兩漢東府詩(shī)主要保存在、一數(shù)量最多。一,隸屬于,主»在祭祀沛宮原廟時(shí)也登基后，下詔時(shí)已有，實(shí)際_，把漢代至的二和中，而以7、現(xiàn)在所能見(jiàn)到的兩漢樂(lè)府詩(shī)，可以認(rèn)定是西漢作品的有：、«17章、19章和18首等等。8、相和歌辭中對(duì)人民苦與樂(lè)的反差進(jìn)行了深刻揭示,其代表作分別是：苦有、«、»等，樂(lè)有、«»等。中“黃金為君門(mén)，白玉為君堂”的描寫(xiě)對(duì)百E一小說(shuō)»的創(chuàng)

24、作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影廊9、兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛(ài)與恨時(shí)，受影響較深，有、的余韻；而在抒發(fā)樂(lè)生惡死的愿望時(shí)，主要繼承了的傳統(tǒng)，是丁、«的遺響。10、兩漢樂(lè)府詩(shī)都是“、”的,詩(shī)中既有詩(shī)，也有詩(shī)，其中以詩(shī)的成就最為突出。11、兩漢樂(lè)府寓言詩(shī)可劃分為類(lèi)型，主要作品有：、«、«»等等。一又高祖劉邦的鴻鵠歌是言詩(shī)，安世房中歌是詩(shī)，曉歌十八首各篇?jiǎng)t均為。成帝時(shí)長(zhǎng)安流傳的和»,都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩(shī)。13、從西漢至IJ-,再到,這就是早期五言詩(shī)發(fā)展的基本軌跡。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢樂(lè)府的成立及其興廢歷程。2、簡(jiǎn)析陌上桑的思想和藝術(shù)成就。五、論述1、試

25、析漢樂(lè)府詩(shī)歌的思想內(nèi)容。2、試析漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。3、試析孔雀東南飛的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。4、試析兩漢樂(lè)府詩(shī)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌樣式的始革所起的積極推動(dòng)作用。第五章東漢文人詩(shī)一、背誦默寫(xiě)篇目：行行重行行、西北有高樓、涉江采芙蓉、迢迢牽牛星。二、解釋?zhuān)?、古詩(shī)十九首2、“蘇李詩(shī)”三、填空1、東漢文人最早的完整五言詩(shī)是的»,他的其他五言詩(shī)則收錄在»和的«»篇中。另外，他的»今存殘篇，是一首完整的詩(shī)，原來(lái)當(dāng)是系于賦尾。賦末附詩(shī)，當(dāng)始見(jiàn)于。2、張衡的五言詩(shī)描寫(xiě)了一新婚女子，它明顯借鑒了的表現(xiàn)手法。張衡的是整齊化之后而形成的七言詩(shī)，另外，附于結(jié)尾的也是一首

26、七言詩(shī)。一k班固、張衡對(duì)詩(shī)都有所繼承，不過(guò)班固詩(shī)繼承了的風(fēng)格，而張衡詩(shī)則繼承了的特點(diǎn)。二人詩(shī)班固長(zhǎng)于；張衡則長(zhǎng)于。從張衡起，東漢文人五、七言詩(shī)形成了以為主的基本走勢(shì)，的三首,成為漢代文人五言抒情詩(shī)的成熟之作。下妝桓帝以前，東漢文人詩(shī)歌經(jīng)歷了由向、由到的轉(zhuǎn)折，但詩(shī)歌的基調(diào)沒(méi)有太大變化。詩(shī)人們表現(xiàn)的是的一z美；5、時(shí)期一、的五言詩(shī)具有典型亂世文學(xué)的特征。他們的代表詩(shī)歌分別是«二百、«>>二百和可其中后者又是一篇詩(shī)歌。一E舌詩(shī)十九首作為一個(gè)整體被收錄在飛之中，它代表了的最高成就，產(chǎn)生的年代大約不晚于時(shí)期。7yW十九首的語(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘喋詩(shī)品稱(chēng)它“,”，劉勰文

27、心雕龍也稱(chēng)東漢“古詩(shī)”實(shí)“”。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述班固五、七言詩(shī)及其藝術(shù)特點(diǎn)。2、簡(jiǎn)述張衡五、七言詩(shī)及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述東漢靈帝時(shí)期詩(shī)壇的新變及其表現(xiàn)。4、簡(jiǎn)說(shuō)古詩(shī)十九首及其作者。五、論述1、試述古詩(shī)十九首的思想內(nèi)容。2、試述古詩(shī)十九首的藝術(shù)成就及其影響。第三編魏晉南北朝文學(xué)緒論一、解釋?zhuān)?、文學(xué)的自覺(jué)2、文筆之分3、生死主題4、游仙主題5、隱逸主題6、文學(xué)家族二、填空1、魏晉南北朝文學(xué)是從漢末開(kāi)始的，其終結(jié)應(yīng)以隋文帝統(tǒng)一中國(guó)為標(biāo)志。其時(shí)間斷限是公元年到公元年，它共經(jīng)歷了年;方塞晉南北朝文學(xué)可以分為三個(gè)時(shí)期，第一期是；第二期是；第三期是。魏晉南北朝詩(shī)歌經(jīng)歷了、的變化過(guò)程。3、魏晉南北朝是“文學(xué)的

28、自覺(jué)時(shí)期”。文學(xué)自覺(jué)有3個(gè)標(biāo)志：第一,。第二，。第二>°4、魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)了一大批著作,自曹丕的始，有陸機(jī)的、劉勰的、鐘喋的等，再加上肖統(tǒng)的、徐陵的»等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。5、魏晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運(yùn)，使文學(xué)創(chuàng)作形成了一些共同主題，它們是、。-6、魏晉南北朝時(shí)期，由于儒學(xué)禁錮的崩潰,形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就是魏晉。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述魏晉南北朝文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁榮情況。2、魏晉南北朝的新的文學(xué)思潮是怎樣產(chǎn)生的？它的意義何在？3、簡(jiǎn)述魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程。四、論述1、動(dòng)亂的社會(huì)對(duì)文學(xué)

29、的主題產(chǎn)生了什么樣的影響？談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)文人風(fēng)尚的理解與認(rèn)識(shí)。2、門(mén)閥制度與門(mén)閥觀念是如何影響魏晉南北朝的文學(xué)創(chuàng)作的？3、試述佛學(xué)對(duì)文學(xué)的影響。第一章從建安風(fēng)骨到正始之音一、背誦默寫(xiě)篇目：蒿里行、短歌行、燕歌行、白馬篇、美女篇、詠懷詩(shī)（夜中不能寐）。二、解釋?zhuān)?、三曹2、七子3、建安風(fēng)骨4、正始風(fēng)力5、嵇阮6、詠懷詩(shī)三、填空1、建安時(shí)期的重要作家有“三曹”、“七子”和女詩(shī)人,“三曹”是指、和;“七子”是指、和。2、建妥文學(xué)的倡導(dǎo)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人。3、曹操的詩(shī)歌其中一部分詩(shī)反映了漢末戰(zhàn)亂和人民遭受的苦難，如寫(xiě)“白骨露于野。千里無(wú)雞鳴”。另一部分描寫(xiě)他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄

30、心壯志，如（“對(duì)酒當(dāng)歌”）和步出夏門(mén)行的«。曹操的詩(shī)學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，他采用寫(xiě)時(shí)事。4T»是我國(guó)第一首完整的山水爐一丁»是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)。5、曹植的創(chuàng)作以年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。其前期詩(shī)歌主要是歌唱，代表作有»o其后期詩(shī)歌主要是表達(dá)的矛盾,其代表作有對(duì)自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現(xiàn)朋友無(wú)辜被害而自己無(wú)能為力的，對(duì)任城王暴卒而表示悼念的。還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的、。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢(shì)”自述無(wú)辜被棄。6T毛子”中成就最突出，被詩(shī)品列為上品的詩(shī)人是和。前者被稱(chēng)為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛(ài)奇”，他們的代

31、表作一是寫(xiě)戰(zhàn)亂中饑婦棄子的，另一首是個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的»3首。7、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有一篇，其中較為可信的是五言體的»o8、正始文學(xué)的代表作家是和。9、嵇康的四言詩(shī)的代表作是»o阮籍的代表作是»82首，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上中的先河。10、阮籍詠懷詩(shī)風(fēng)格隱約曲折，詩(shī)品評(píng)為“言在耳目之內(nèi)，?！彼?、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述曹操詩(shī)歌的主要內(nèi)容。2、簡(jiǎn)述曹操在建安文壇上的地位和作用。3、曹丕的燕歌行在詩(shī)歌發(fā)展上有什么地位？4、簡(jiǎn)述曹植在文學(xué)史上的地位。5、略論曹植詩(shī)歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因。6、簡(jiǎn)述王粲、劉楨詩(shī)歌的藝術(shù)成就。7、試述蔡琰悲憤詩(shī)的成就。8、簡(jiǎn)述阮籍詠懷詩(shī)的影響。

32、五、論述1、試論三曹詩(shī)歌的風(fēng)格差異。2、試論曹操用古題樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的成就和影響。3、曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響。4、談?wù)劷ò苍?shī)歌的時(shí)代特征。5、試述阮籍詠懷詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。第二章兩晉詩(shī)壇一、背誦默寫(xiě)篇目：赴洛道中作二首、詠史（“郁郁澗底松”）、（“弱冠弄柔翰”）二、解釋?zhuān)?、太康詩(shī)風(fēng)2、詠史詩(shī)3、玄言詩(shī)4、蘭亭詩(shī)5、潘陸6、游仙詩(shī)三、填空1、西晉太康時(shí)代最著名的作家有、，所謂“太康詩(shī)風(fēng)”就是指的以他們?yōu)榇淼脑?shī)風(fēng)。太康詩(shī)風(fēng)的特征是。與他們同時(shí)，號(hào)稱(chēng)“三張二陸兩潘一左”的“左”是指。2、西晉詩(shī)人多以才華自負(fù),陸機(jī)、潘岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是，二是追求的進(jìn)步。陸機(jī)的代表作有摹擬古詩(shī)十九

33、首的十二首和被召入洛陽(yáng)留戀家鄉(xiāng)之情的二首。潘岳的代表作是三首。3、左思的代表作有«八首，其內(nèi)容主要是及對(duì)土族的蔑視與抗?fàn)?。它開(kāi)創(chuàng)了詠史詩(shī)借的新路。4、劉琨的代表作是，郭璞的代表作是十四首。蘭亭詩(shī)的內(nèi)容，表現(xiàn)出山水的情趣和由山水直接抒發(fā)。5、東晉玄言詩(shī)的代表人物是和。四、簡(jiǎn)答1、什么叫“繁緡”？太康詩(shī)風(fēng)“繁緡”的特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？2、簡(jiǎn)述左思詩(shī)歌的藝術(shù)特色有影響。五、論述試舉例說(shuō)明左思詠史的主要思想內(nèi)容。第三章陶淵明一、默寫(xiě)：歸園田居（少無(wú)適俗韻）（種豆南山下）、飲酒（結(jié)廬在人境）、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）。二、解釋?zhuān)?、田園詩(shī)2、魏晉詩(shī)風(fēng)3、五柳先生傳4、桃花源記三、填空1、陶淵明

34、，又名，字，號(hào)，（今江西九江西南）人。謚號(hào)為。2、陶淵明的作品，今存方一首一，賦、文、贊、述等篇。其詩(shī)可分為五類(lèi)：、其散文辭賦的名篇是一一和。3、陶淵明的田園詩(shī)按其內(nèi)容可以分為三個(gè)方面：有的是通過(guò)描寫(xiě)田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情,其代表作品有其一（少無(wú)適俗韻）；有的是寫(xiě)自己躬耕生活的體念，如»其三（種田南山下）；有的是寫(xiě)自己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝,如（天道幽且遠(yuǎn)）。4、陶淵明的詠懷詩(shī)和詠史詩(shī)，繼承了、一的傳統(tǒng)，它圍繞著詩(shī)人這個(gè)中心，表現(xiàn)了自己不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品格。其代表作有一其二（白日淪西阿）、其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色，可以歸納為主要兩點(diǎn)：一是、

35、的渾融，二是平淡中見(jiàn)，樸素中見(jiàn)。蘇軾概括為“、5r。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述陶淵明的生平和思想。談?wù)勌铡俺缟凶匀弧钡暮x。2、試述陶淵明詩(shī)歌的主要內(nèi)容。3、為什么說(shuō)陶淵明的詠史、詠懷詩(shī)繼承了阮籍與左思的傳統(tǒng)。五、論述1、試舉例說(shuō)明陶詩(shī)的藝術(shù)特色。2、論述陶淵明的典型意義。第四章南北朝民歌一、默寫(xiě)：西洲曲、木蘭詩(shī)、敕勒歌二、解釋?zhuān)?、“吳歌”2、“西曲”3、西洲曲4、木蘭詩(shī)5、敕勒歌6、“梁鼓角橫吹曲”三、填空1、南朝樂(lè)府民歌約500首，大部分屬于樂(lè)府詩(shī)集，其中326首，142首，18首。2、吳歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在下游，而以當(dāng)時(shí)的首都為中心，產(chǎn)生的時(shí)代以和居多。3、西曲歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在（今湖北江陵）、（今江陵縣附近）、（今湖北襄樊市）、（今河南省鄧縣之間），這些城市在中游和兩岸，以江陵為中心。產(chǎn)生的時(shí)代以、的居多。47朝民歌喜用雙關(guān)語(yǔ)，其大致可分為