初一歷史優(yōu)秀課件科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展

1、 第三課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展 n王羲之王羲之 王羲之出身于名門(mén)望族（瑯琊王氏），祖籍山東瑯琊（今山東省膠南市）。從曾祖王覽與二十四孝圖中的王祥為同父異母異兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉，父親王曠官淮南太守 。14歲時(shí)，家族助晉室南渡建立東晉于江南建康（今南京市），與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩(shī)有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句。王羲之16歲時(shí)，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書(shū)郎，后由征西將軍庾亮薦為寧遠(yuǎn)將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽（今浙江紹興）內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述有矛盾，辭官不再出任。穿越之旅穿越之旅n王昌齡王昌齡 王昌齡（公元690-756年）

2、字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（690年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。王羲之王羲之王昌齡王昌齡他們有哪些相同的生活經(jīng)歷？他們有哪些相同的生活經(jīng)歷？考試與他們的聯(lián)系大不大？考試與他們的聯(lián)系大不大？大膽假設(shè)，小心求證王昌齡在魏晉南北朝王昌齡在魏晉南北朝早年貧賤，困于農(nóng)耕生活在隋唐的王羲之生活在隋唐的王羲之出身于名門(mén)望族兩個(gè)時(shí)代，相互對(duì)換的兩位才子可能會(huì)遭遇到什么？九品中正制九品中正制n九品中正制，又稱(chēng)九

3、品官人法，是魏晉南北朝魏晉南北朝時(shí)期中央政府的一種官員選拔制度時(shí)期中央政府的一種官員選拔制度 。東漢延康元年（220年）曹魏建立前夕，由吏部尚書(shū)陳群提出。三國(guó)志魏志陳群傳：“文帝在東宮，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書(shū)。制九品官人之法，群所建也。”最早漢代推行察舉制，因缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)久以來(lái)為門(mén)閥把持，乃至賄選之風(fēng)極盛。曹魏時(shí)，以陳群之議，定九品中正制以選拔人才。其主要內(nèi)容是，在各州郡選擇“賢有識(shí)見(jiàn)”的官員任“中正”，中正必須是二品現(xiàn)任中央官，中正以簿世（譜牒家世）、行狀（才干、道德）、鄉(xiāng)品（中正鑒定）為標(biāo)準(zhǔn)查訪評(píng)定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上

4、、下中、下下九等，中正給鄉(xiāng)品前先列某一層次，即所謂“輩目”，先由小中正（郡）列入記錄，再報(bào)大中正（州），最后轉(zhuǎn)呈司徒，作為吏部授官的依據(jù)，曹魏時(shí)對(duì)人才的提升和使用有重要作用，如中正王嘉狀吉茂為“德優(yōu)能少”?？婆e制之創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立一、背景：原有的九品中正制存在弊端，阻礙人才選拔新的大一統(tǒng)的王朝隋朝建立，需要大批人才二、創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立科舉制之創(chuàng)立1、朝代：隋朝2、關(guān)鍵人物： 科舉制正式創(chuàng)立隋文帝：分科舉人隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科科舉制發(fā)展并完善科舉制發(fā)展并完善 唐朝唐朝一、科目更多?？疲好磕攴制谂e行 進(jìn)士科、明經(jīng)科（最重要的）制舉：皇帝下詔選拔“非常之人”唐朝還出現(xiàn)了殿試和武舉考試級(jí)別取試名稱(chēng)說(shuō)明禮

5、部 明經(jīng) 考試三場(chǎng)：先試“貼經(jīng)”，試口試，再次答策三道。 進(jìn)士 進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)為“狀元”或“狀頭” 。明法（律學(xué)） 唐之法律有四種：律、令、格、式。 明字（書(shū)學(xué)） 先口試，通，乃墨試說(shuō)文、字林二十條，通十分之八者為及第。 明算 試九章、周髀綴術(shù)緝占，通者及第。 皇帝親試 制舉：賢良方能言極諫科；才識(shí)兼茂明于體用科；文辭秀逸科；風(fēng)雅古調(diào)科。 這些都是皇帝特詔舉行的考試，目的是為了選拔特殊的人才。 唐朝科舉制度簡(jiǎn)表 科舉制發(fā)展并完善科舉制發(fā)展并完善 唐朝唐朝二 、程序更固定 州府尚書(shū)省吏部選試（初試） （省試） 考查大雁塔（陜西西安）大雁塔進(jìn)士題名帖拓本這些俑再現(xiàn)了唐時(shí)朝班上文官的風(fēng)貌 唐三彩

6、文官俑（陜西省干縣章懷太子墓出土 ）唐朝彩繪釉陶文官俑（陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土）明清的科舉制明清的科舉制 科舉制的考試又是多層次的。唐代分為州縣預(yù)備試和吏部省試兩級(jí)，宋代發(fā)展為州試、省試、殿試的三級(jí)考試制度，明清時(shí)則進(jìn)一步完善作童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試制度。多層次的考試，不僅對(duì)于保證選取人才的可靠性、正確性與客觀性起著積極的作用，而且對(duì)于“任人唯親”的用人路線也有一定抑制作用。深入思考看科舉這段話(huà)可以看出科舉制度哪方面的信息？大膽假設(shè)，小心求證王昌齡在魏晉南北朝王昌齡在魏晉南北朝早年貧賤，困于農(nóng)耕生活在隋唐的王羲之生活在隋唐的王羲之出身于名門(mén)望族兩個(gè)時(shí)代，相互對(duì)換的兩位才子可能會(huì)遭遇到

7、什么？生不逢時(shí)啊n科舉應(yīng)試者都是以個(gè)人身份、脫離家族、村社與其他小共同體背景直接接受中央政府的制度化“智力測(cè)驗(yàn)”，以達(dá)到“天下英雄入吾彀中”的效果。得出結(jié)論：科舉制度更先進(jìn)得出結(jié)論：科舉制度更先進(jìn)先進(jìn)性體現(xiàn)： 打破門(mén)第限制更為公正公平的選拔人才突出知識(shí)的重要性，促進(jìn)教育進(jìn)步 科舉制大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，選拔人才的大權(quán)在皇帝手中，有利于局勢(shì)的穩(wěn)定科舉制度的影響廣州科舉考試的貢院越南進(jìn)士題名碑林 （位于越南河內(nèi)文廟國(guó)子監(jiān)內(nèi)）議一議議一議科舉制度的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？選拔了大量人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一。科舉制重詩(shī)賦、文章,刺激了唐代文化的繁榮.科舉之于世界n受中國(guó)文化的影響，歷

8、史上其他一些周邊的國(guó)家除了有學(xué)子赴中國(guó)參加科舉考試外，也在本國(guó)設(shè)立科舉制度。阿倍仲麻呂紀(jì)念碑 （位于西安興慶公園內(nèi)）阿倍仲麻呂來(lái)華學(xué)經(jīng)圖自唐至宋，及元、明、清，中國(guó)科舉制度吸引了諸多遠(yuǎn)邦近鄰的讀書(shū)人。他們長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到中國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)中華文化，參加科舉考試，不斷有外國(guó)人登上中國(guó)科舉金榜。進(jìn)士及第后，有的榮歸故里，有的在中國(guó)入仕授官，有的在中國(guó)長(zhǎng)期生活。阿倍仲麻呂，日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生。進(jìn)士及第后仕于唐。逝世于中國(guó)。 考試是一個(gè)國(guó)際性的問(wèn)題科舉制不僅被 一些國(guó)家復(fù)制和模仿，也為英、法、美等 所借鑒。十六至十七世紀(jì)，歐洲傳教士在中國(guó)看見(jiàn)科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲。十八世紀(jì)時(shí)啟蒙運(yùn)

9、動(dòng)中，不少英國(guó)和法國(guó)思想家都推崇中國(guó)這種公平和公正的制度。英國(guó)在十九世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員敘用方法，規(guī)定政府文官通過(guò)定期的公開(kāi)考試招取，漸漸形成后來(lái)為歐美各國(guó)彷效的文官制度。英國(guó)文官制所取的考試原則與方式與中國(guó)科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn)。故此有人稱(chēng)東亞西方國(guó)家科舉是中國(guó)文明的第五大發(fā)明。他人看科舉 這一制度（科舉制度）培養(yǎng)了一大批人才，雖然這些人才最后能通過(guò)考試進(jìn)入仕途的為數(shù)不多，但是 。參加科舉考試的人懂語(yǔ)言、懂古文，能讀會(huì)寫(xiě)，雖然很多人最終不能做官，但是還可以有很多其他的選擇。比如李時(shí)珍成了著名的中醫(yī)，還有人當(dāng)了教師，甚至還有很多人否認(rèn)當(dāng)初是為了科舉而學(xué)習(xí)，最終研習(xí)佛學(xué)，皈

10、依佛門(mén)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。即使在元朝沒(méi)有科舉考試的時(shí)期，他們依然可以寫(xiě)戲劇和小說(shuō)，在文學(xué)方面有所成就。 艾爾曼 客觀上卻在推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步這段話(huà)反映了科舉制度哪方面的信息？科舉制度所體現(xiàn)的精神？科舉制度所體現(xiàn)的精神？繼續(xù)探究繼續(xù)探究勇于創(chuàng)新公開(kāi)平等競(jìng)爭(zhēng)精神古今考試古今考試比較項(xiàng)目隋唐當(dāng)今科目考試內(nèi)容考試根本目的重文科分文、理科設(shè)置，較為合理 重經(jīng)書(shū)、詩(shī)賦，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大 結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有利于學(xué)生全面發(fā)展為封建統(tǒng)治者選拔人才，以緩和階級(jí)矛盾，鞏固統(tǒng)治提高國(guó)民素質(zhì)，為社會(huì)主義發(fā)展選拔人才古今考試比較n 相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)，使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按考試成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)

11、格。課堂小結(jié)n創(chuàng)立：隋朝：隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科n發(fā)展：唐朝：n影響：對(duì)中國(guó)；對(duì)世界常科：每年分期舉行 進(jìn)士科、明經(jīng)科（最重要）制舉：皇帝下詔選拔“非常之人”1、科目更多2、程序更固定州府尚書(shū)省吏部選試（初試） （省試） 考查、授官科舉制是唐朝選拔官員最重要的方式標(biāo)志科舉制度正式創(chuàng)立鞏固練習(xí)1、魏晉以來(lái)選官的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） A是否有真才實(shí)學(xué) B是否出身權(quán)貴 C是否有家產(chǎn)萬(wàn)貫 D是否品行端正2科舉制度創(chuàng)立（ ）A三國(guó)時(shí)期 B魏晉時(shí)期 C隋朝時(shí)期 D唐朝時(shí)期3科舉制度正式創(chuàng)立時(shí)的皇帝是 （ ） A隋文帝 B隋煬帝 C唐高宗 D唐太宗4科舉制度的完善是在（ ） A魏晉時(shí)期 B隋朝時(shí)期 C唐朝時(shí)期 D宋朝時(shí)期5唐朝時(shí)，皇帝要選拔有特別技能的人 應(yīng)通過(guò)（ ） A明經(jīng)考試 B進(jìn) 士考試 C殿試 D制舉6進(jìn)士科開(kāi)設(shè)于（ ） A隋文帝時(shí) B隋煬帝時(shí) C唐高祖時(shí) D唐太宗時(shí)7“朝為田舍郎，暮登天子堂”，反映了我國(guó)古代比較完備的選撥制度，他是（ ） A禪讓制 B科舉制 C世襲制 D推舉制8唐朝有詩(shī)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，是說(shuō)唐太宗（ ） A虛心納諫 B善于用人 C開(kāi)科取士 D愛(ài)護(hù)英雄材料一：一夕九起嗟，夢(mèng)短不到